• кожные заболевания, в том числе, инфекции герпеса и воспаления;
• ЛОР заболевания;
• болезни лимфатической системы;
• ОРЗ;
• общее недомогание.

Желаем вам вечной молодости, уменьшить морщины, увеличить упругость и эластичность кожи, а, говоря короче, —  результата «на лицо»! Японский омолаживающий массаж Юкуко Танака вам в помощь! И помните — у женщины нет возраста!

Previous ТОП 5 освежающих напитков для жаркого дня

Next Секреты идеального интерьера

Зоган (Асахи) — знаменитый японский омолаживающий массаж для лица

Женщине столько лет, на сколько она выглядит. Время неумолимо бежит вперед, рисуя на лицах морщинки, пятнышки, оставляя следы небольших шрамов и неровностей. Оно всегда было соперником для женского пола в борьбе за красоту.

     До 23-25 лет девушка выглядит молодой благодаря  природе, а все, что после – зависит от труда над внешним видом. Важно не только заниматься спортом для поддержания красивой фигуры, также необходим регулярный спорт-массаж для лица. Главное – не лениться и все получится 😉

     Сейчас я расскажу об одном очень старом и эффективном методе возвращения и поддержания молодости, который нам подарила страна восходящего солнца. Речь пойдет о японском лимфодренажном массаже лица. Техника этого массажа отточена столетиями применения, а его эффективность  доказана не одной тысячей помолодевших красавиц.

      Возродила и открыла миру японский омолаживающий массаж Юкуко Танака – одна из известнейших японских стилистов.

(на фото стилисту, Юкуко Танака, 62 года)

       Основам массажа, последовательности движений и силе давления Юкуко обучила ее бабушка. До совершенства эти техники довела уже сама стилист. Все свои наработки Танака систематизировала в 2007 году, в книге под названием «Массаж лица».

Чуть позднее, переводчики придумали название этому массажу, отличное от оригинала, — массаж Асахи, что в переводе означает «массаж утреннего солнца».

Японский массаж в корне отличается от европейских аналогов прежде всего влиянием на глубокие ткани лица.

Стандартный массаж – это нанесение на кожу массажного крема в сочетании с легкими поглаживающими движениями по массажным линиям. Косметолог воздействует только на кожу, оставляя незадействованными нижележащие ткани.

Японский массаж лица – это глубокое воздействие, во время которого мастер воздействует на кожу, мышцы лица и соединительную ткань . Еще одна особенность этого массажа заключается в том, что Асахи выполняется не кончиками пальцев, а всей ладонью.

Также, существенным отличием японского массажа считается его детоксикационное воздействие на кожу и более глубокие ткани. Это объясняется тем, что движения рук массажиста идут вдоль лимфатических сосудов, активно работая в зонах расположения лимфатических узлов. Как результат — улучшается отток лимфы от лица и шеи, что улучшает процесс выведения токсинов из массируемой зоны.

        Массаж Зоган оказывает положительное влияние на мышцы лицевой части головы, тонизируя и укрепляя их. Благодаря этому воздействию овал лица приобретает более четкие контуры, уменьшаются морщинки, улучшается внешний вид кожи.

Асахи прекрасно подходит, как профилактика старения и его эффективность особенно видна в таких случаях:

1. Борьба с мимическими морщинками

2. Подтяжка контуров лица

3. Улучшение оттока лимфы

4. Избавление от оттеков

5. Избавление от двойного подбородка

6. Улучшение качества и цвета кожи

7. Приведение кожи в прекрасный тонус

       Фотографии женщин разных возрастов до и после курса омолаживающего массажа Асахи:

1) 20 лет:

2) 30 лет:

3) 40 лет:

4) 50 лет:

5) 60 лет:

        !!!Внимание!!! Прочтите:

— Японский массаж лица делается с кремом или гидрофильным маслом. Это обязательное требование!

— К сожалению, Асахи подходит не для всех и это обязательно надо знать. Прежде, чем начинать его делать надо взвесить все «за» и «против».

Вот список противопоказаний к его применению. Они основаны на опыте, так что, отнеситесь к ним серьезно:

1. Болезни лимфатической системы

2. ЛОР-заболевания (особенно воспаленные миндалины) и даже обычный насморк

3. Болезни кожи лица

4. Не стоит делать массаж, если вы чувствуете себя больными (даже при насморке), ведь с лимфотоком разносится и воспаление.

5. Последите за собой во время месячных: одним массаж пойдет отлично, у других может усилиться кровотечение. Запрета на массаж во время месячных нет, но понаблюдайте за собой.

6. Усталость, в зависимости от ее природы, для одних тоже является противопоказанием, а другие легко смогут снять ее массажем. Здесь главные критерии — ваше мнение и ваше самочувствие.

7. Массаж, освобождает лицо от отеков, поэтому худое лицо становится еще худее. Людям с незначительным количеством жирового слоя на лице (с впалыми щеками) нужно выполнять массаж очень осторожно и прекращать на длительное время сразу, как только возник эффект похудения лица.

8. Очень тонкая кожа лица.

Основные правила, которые надо знать при выполнении массажа Асахи, «Стань на 10 лет моложе»:

1. Омолаживающий лимфодренажный массаж выполняется на очищенной коже. Поэтому, перед массажем необходимо умыться теплой водой с любым очищающим средством.

2. Также, нужно изучить локализацию лимфатических узлов и сосудов, располагающихся на лице и шее. Эти знания нужны для того, чтобы выполнялось одно из обязательных условий правильного массажа – улучшение лимфооттока. Вот основные группы лимфоузлов, расположенных на лице и шее:

а) околоушные;

б) заушные;

в) затылочные;

г) нижнечелюстные;

д) подъязычные;

е) лимфоузлы угла нижней челюсти;

ж)передние шейные.

3. Массажные движения должны иметь строгую направленность, и для каждого из упражнений она индивидуальна.

4. Сила надавливания на кожу и мягкие ткани более интенсивна, чем при выполнении обычного массажа, и только при работе в зоне расположения  лимфоузлов и сосудов, движения не столько энергичны. Болевых ощущений во время массажа быть не должно.

5. Массаж выполняется в положении стоя или сидя, сохраняя ровную осанку.

6. Для легкого скольжения рук по коже, лицо и шея смазываются достаточно большим количеством массажного масла или крема. Предварительно надо проверить, чтобы масло или крем не вызывали аллергическую реакцию и прекрасно подходили Вашей коже.

7. Чтобы освоить технику массажа Зоган, в первую очередь надо выучить основной массажный элемент – завершающее действие. Именно им завершают каждое упражнение японского массажа. Вот подробное описание этой важной техники:

а) тремя пальцами (указательным, средним и безымянным) обеих рук не сильно надавите на точку, которая расположена возле раковин ушей – в зоне расположения лимфатических узлов;

б) надавливать не кончиками пальцев, а всей длиной, плотно прижимая пальцы к коже;

в) длительность надавливания – 2 секунды;

г) далее, плавно спускаетесь вниз к ключицам, не меняя интенсивности надавливания

        Асахи для 25-35 лет (с переводом на русский, переводчик мужчина):

        Асахи для разного возраста (на японском, к сожалению пока без перевода):

     Автор статьи: Dalliya

Что такое японский массаж лица и работает ли он?

Ролики и массажеры для лица сейчас в моде на Западе. Но, как и у многих других тенденций, у Японии есть ответ: Шиацу , техника массажа с использованием пальцев для снятия отечности кожи. Идея заключается в том, чтобы изгнать плохую ци (или ци ) — также известную как «энергия» — путем активации наших цубо (точек давления) и получить сопутствующие преимущества для здоровья.

Несмотря на то, что его эффективность недостаточно изучена, он пользуется большой популярностью в косметическом сообществе. Есть даже некоторые эстетические клиники, предлагающие это.

Есть также множество способов сделать это, популяризированных визажистами и эстетистами. Но как это работает? И есть ли правда в его утверждениях?

Как это работает

В то время как принцип массажа лица заключается в том, чтобы очистить ваши qi , более научная польза заключается в том, чтобы убедиться, что ваши лимфатические узлы не блокируются. Это связано с тем, что закупорка лимфатических узлов может привести к «тусклому и одутловатому цвету лица». Массируя кожу, вы не только расслабляете лимфатические узлы, но и улучшаете кровоток, снимаете мышечное напряжение и запускаете выработку коллагена.

Как это сделать

Готовы попробовать? К сожалению, это не просто движение пальцами вверх и вниз по мышцам лица в надежде на результат. Вам нужно найти идеальное масло для лица, сыворотку или крем для лица, чтобы нанести их перед массажем. Это делается для того, чтобы ваши пальцы скользили более плавно во время массажа, а не просто растягивали голую кожу.

Затем выберите метод, который вам подходит. Как уже упоминалось, в настоящее время существует несколько способов практиковать японский массаж лица. Однако наиболее популярным способом является метод Асахи, который обычно называют массажем покойного японского косметолога Юкуко Танака.

Массаж включает в себя множество восходящих и круговых движений от шеи к вискам, а также стимулирующие нажатия на более узкие уголки лица. Метод выполняется неторопливо, весь массаж длится от 5 до 10 минут в зависимости от ваших движений.

Попробуйте на месяц

В последнее время у меня были проблемы со сном, что определенно повлияло на то, как выглядит моя кожа. Моя кожа выглядела заметно тусклой, уставшей и бледной, особенно сразу после пробуждения. Я также сократила свой уход за кожей, чтобы справиться с прыщами.

Прочитав о преображающих результатах японского массажа лица, я решила попробовать.

Вот правда: меня немного раздражают длительные методы ухода за кожей. Это заставило меня задуматься, закончу ли я тестировать этот массаж. Сначала это немного сбивало с толку, потому что мне приходилось постоянно обращаться к видео, чтобы запомнить шаги. Но примерно через три дня я начал справляться без постоянной паузы и воспроизведения видео. Через неделю я смог делать это почти рефлекторно, даже если слушаю музыку или смотрю фильм. Поскольку утро обычно занято, я делаю это ночью.

(Фото: Анжелика Эчеверри через Unsplash)

Жить и писать: Избранное японских писательниц, 1913-1938 Юкико Танака

Мало-помалу, как жалящие токи, потоки пронзительной боли забегали по моей спине. Угрюмые пальцы сжимаются при одном только виде трепещущих страниц, сонные веки, поддающиеся тропе войны повторяющейся прозы, и бедный стул, громоздкий под моим весом. Я еще не был готов отказаться от книги. Слабый звук пера, пропитанного текущими чернилами, царапающего по грубой бумаге, наполнил липкий воздух моей комнаты; женщины пишут, чтобы освободить свою душу, женщины пишут, чтобы накормить свои желудки, женщины пишут, чтобы залечить свои разбитые сердца, женщины пишут, чтобы обрести потерянный голос, бросить вызов законам патриархата, освободиться от литературного затворничества, заставить замолчать своих социальных критиков и мужчин. аналоги; Женщины пишут, чтобы жить. Бессвязные голоса в моей голове превратились в несколько слезливых зевков, мои глаза все еще были прикованы к повторению прозы, украшающей каждое слово вечными образами. Изумительное собрание девяти замечательных женщин-писательниц Юкико Танаки очаровало мою проницательность захватывающей снисходительностью, сродни раскопкам несметных сокровищ.

«Эти писатели, многие из которых происходили из обедневших семей в сельской местности, проявляли упорство и честность, редко встречающиеся среди писателей-мужчин; они наблюдали и писали об обществе, которым управляют мужчины, и с беспрецедентной откровенностью записывали свои личные сражения против традиционных нравов».

Тамура Тошико

Миямото Юрико

Хирабаяси Тайко

Хаяси Фумико

Накамото Такако

Ногами Яэко0011

Сата Инэко

Уно Чиё

Окамото Каноко

ЕСТЬ и ПИСАТЬ — две причины жить.

Девять смелых женщин, каждая из которых преодолевает препятствия властного общества и личных регрессий, подавляя преобладающее шовинистическое превосходство своей поразительной энергией для творчества. Путь к свободе через писательство, проложенный политическими пережитками анархистской идеологии и коммунизма, раскрыл творческие способности женщин, щеголяющих безграничным воображением, революционизирующим социальные и семейные нравы. Романтизм пролетарской прозы, националистический марш «эскадрильи пера» (Пен Бутай – писатели как военные корреспонденты), конгениальные нарциссические конфликты, подавляющие буржуазные условности, каннибализм самоисповедания, рационализация литературного реализма и, прежде всего, вечное стремление опубликовать письменное произведение в либеральной социокультурной среде; прославляли вступивший на строгий путь, на котором продуктивность жизни и писательства были проблематичными сущностями, которые эти современные японские писательницы разделяли. Таким образом, громкий ответ на слова Хаяси Фумико, провозглашающие масштабы «еды» и «письма» для человечества их средств к существованию.

Пудровые маскарады Тамуры Тошико Женщина-писательница , сознательно скрывающая свои мучительные уязвимости под бледными слоями пудры, приравнивает пристрастие женщины к своему белоснежному макияжу как к маске ее болезненной уязвимости. Слава матери-одиночки неуместна между уменьшенным роскошным прошлым и распространенным нищим настоящим. Мазки жидкой акварели зарисовывают дневники молодой женщины и ее дерзкое сопротивление рутине нетворческой жизни, окрашивая меланхоличные мелодии «9» Хаяси Фумико.0084 Песня бродяги . «То, как мы живем, похоже на продажу траурных лент» , углубляющийся цинизм, потворствующий Насмешка над собой предвидя беспечную браваду Хирабаяси Тайко. оттенков, вызывает огромную признательность при погружении в чувственный прозаический стиль ‘The Female Bell-Cricket’ , фантастическое изображение Накамото Такако своевольной женщины, которая использует в своих интересах своего слабого идеалистического любовника.0084 Конкурс цветов , Возмездие Нобуко за властное супружеское удушение и открытое принятие сексуальности, параллельные личному затруднительному положению Миямото Юрико парадоксу Яэко «История пропавшей ноги» , изображает сознательное усилие по продвижению художественной зрелости у женщин, которые до этого были узко определяется как «хорошие жены и мудрые матери». Литературное искусство этих современных женщин-писателей, которых тянуло к художественной литературе в поисках самопознания и самовыражения, нашло свою солидарность в самой первой публикации и предприятии японского женского журнала — 9.0003
«Сейто-ша» (Синий чулок)
, основанный Хирацукой Райчо в 1911 году. Социально-политические дебаты, от абортов до проституции, находили убежище на страницах Seitō до 1916 года, когда он рухнул под бюрократическим давлением.

«Даже самый крошечный цветок выражает жизнь и характер всех его видов. Как сильна сила, которая позволяет цветку цвести под солнцем, превращая всю земную нечистоту в питательные вещества для себя. Могучий цветок».

Как полевой цветок, он расцветает, излучая безымянный аромат, мельчайшие выражения, мельчайшие молекулы всепоглощающей жизни, мельчайшие пронзительные оттенки, расцветающие нити слов, сжимающие элегические придатки дремлющей силы, скрытой в этих женщинах, сладости неуловимый феминистский нектар, воспевающий яростное рвение окружающих литературных завихрений и превращающий земной бедлам во вдохновляющее небесное соцветие, расцветающее под автономным сиянием, определяющим новые восходящие горизонты.