Вот так проходит слава земная: (Sic transit gloria mundi) – Dslov.ru — Журнал для женщин и девушек о красоте

Вот так проходит слава земная: (Sic transit gloria mundi) – Dslov.ru

03.05.2023 by admin Комментариев нет

Содержание

Sic transit gloria mundi/Так проходит земная слава

Хотите верьте, хотите нет, но этот материал был написан мной ещё в середине января для итогового номера журнала «1000 экз.», который должен был бы лежать сегодня у вас на столах, если бы его выпуск не был приостановлен. Публикуем текст, осознанно ничего в нём не меняя и не добавляя.

Алексей Машкевич

Фото: Варвара Гертье

Разные нехорошие слухи вокруг Вячеслава Сверчкова ходили в Иванове всегда, чем бы он ни занимался и кем бы он ни был – бизнесменом, политиком или ещё кем (всезнающая «Википедия» именует его «российским государственным деятелем»).

Уже в конце девяностых, когда Сверчков занимался коммерцией, у него не всё шло гладко: после очередных махинаций трагически погиб основной бизнес-партнёр. Пошёл зимним вечером вынести ведро на помойку и не вернулся. Говорят, они со Сверчковым как-то очень творчески трактовали контракт со своими иногородними «нефтяными» партнёрами и те в конце концов не выдержали. А ещё говорят, что у партнёров между собой тоже были разногласия – как минимум это было одной из версий следствия. Дело так и осталось нераскрытым: лихие годы, силовики ослаблены, ресурсов у них тогда не было – и карьера Сверчкова-бизнесмена покатилась дальше. С постоянными слухами о мелких киднячках и подставах младших партнёров – но кто сейчас за это осудит? На заре российского капитализма с его не всегда человеческим оскалом выплывали всякие персонажи – разница только в том, что кто-то смог перестроиться и изменил свою стратегию, а кто-то так и остался навсегда там, в мути. Сам Сверчков об этом периоде своей жизни вспоминать не очень любит. Во всяком случае, в официальной версии его биографии, которую пресс-служба в своё время прислала для раздела «Имена» сайта 1000inf.ru, о предпринимательстве не было ни слова.

Потом Вячеславу Михайловичу в бизнесе, видимо, стало тесно, и он в 2004 году пошёл в политику и избрался депутатом Ивановской городской думы третьего созыва. Тут бывший замполит стройбата оказался как рыба в воде и уже в 2005 году с подачи Михаила Бабича стал председателем Ивгордумы. Очевидцы говорят, что прошёл он на эту должность буквально по головам людей, в своё время отправивших его в эту самую «политику», чем и приглянулся Михаилу Викторовичу. Бабичу на думе нужен был руководитель предельно гибкий, абсолютно беспринципный и как политик максимально несамостоятельный. Таким же Сверчков достался и Меню с Пахомовым, которым присягнул сразу же, как только понял, что песенка Бабича в регионе спета: всё что угодно, лишь бы не лишиться поста, который к тому времени, судя по всему, уже начал приносить дивиденды – и отнюдь не только политические.

По версии ивановских следователей, Вячеслав Михайлович активно занимался городской землицей. Активно, но аккуратно: так же как и с погибшим в девяностые компаньоном, в прошедшем году ему в отличие от коллеги по думе удалось избежать посадки – в СИЗО сидит его бывший заместитель Сергей Морозов. Сидит и изредка пишет из застенков письма. Письма интересные, особенно в той части, что касается Вячеслава Михайловича. Позволю себе несколько цитат из первого, июньского письма Сергея Владимировича.

«Им (следователям – А. М.) всё известно по делу, собрано достаточное количество доказательств, которые указывают на то, что в администрации города и в городской думе действовала организованная группа по выделению земельных участков за деньги».

«…Прик сказал, что мы со Сверчковым очистили администрацию города от ненужных нам людей, везде посадили своих, чтобы первые лица города могли без проблем осуществлять свои преступные помыслы».

«Мне всего лишь надо прекратить закрываться от следствия и давать необходимые показания на Сверчкова. <…> Прик посоветовал мне хорошенько подумать, <…> стоит ли брать мне всю вину на себя, когда Сверчков уедет в Крым, где он строит себе дом на берегу Чёрного моря, будет купаться в море, а я отдыхать в Магаданской тундре».

Трогательно, согласитесь? А Вячеслав Михайлович взял да и ответил – и Сергею Владимировичу, и всем заинтересованным лицам. Да ещё как ответил! Вот только короткая цитата из его интервью, которое я взял у него для сайта «Слухи и факты»: «Сейчас стало горячей темой, что Сверчков строит дом и скоро уедет в Крым. Да, на протяжении двух лет я строю дом в Плёсе – но это не черноморский берег, это берег Волги. <…> Я лично ничего в Крыму не строю. У меня там проживают родственники: кто из них что строит и кому я в этом помогаю – это мое личное дело. Если здесь будут вопросы, я готов ответить и по своим доходам, и по расходам».

Бабичу на думе нужен был руководитель предельно гибкий, абсолютно беспринципный и как политик максимально несамостоятельный. Таким же Сверчков достался и Меню с Пахомовым, которым присягнул сразу же, как только понял, что песенка Бабича в регионе спета: всё что угодно, лишь бы не лишиться поста, который к тому времени, судя по всему, уже начал приносить дивиденды – и отнюдь не только политические

Есть такая русская пословица: «На воре шапка горит». Похоже? Ещё тогда же Вячеслав Михайлович сказал мне, что «никаких трений с областным руководством не было. Всегда и по всем вопросам был конструктивный диалог и взаимодействие». Как говорят мои мелкие дети – прикольно. Тем более если учесть, что к тому времени, когда Сверчков говорил эти слова, он уже перестал быть главой областного центра и пересел в кресло депутата Ивоблдумы. Случилось это после эмоционального разговора с тогда ещё первым заместителем губернатора по внутренней политике Андреем Кабановым. Сам Андрей Юрьевич, известный своим неумением держать при себе секреты, рассказывал потом своему окружению, что поставил Сверчкова перед выбором: либо тюрьма, либо, если спокойно и без скандалов уйдёт, депутатство в областной думе. (Согласитесь, жизнь временами всё-таки смешная штука: Сверчков согласился и сложил полномочия главы, а Кабанов вскорости сел туда, куда обещал упечь своего визави, и сидит там до сих пор. Но это так, что называется, в скобках…)

А ведь не было, мне кажется, в начале 2015 года в Иванове человека, более уверенного в непоколебимости своего положения и статуса, чем экс-глава города Вячеслав Сверчков. Он тогда давал фору даже всесильному на тот момент Андрею Кабанову. Политическая карьера Вячеслава Михайловича протекала до пятнадцатого года без «загогулин», в отличие от карьеры Андрея Юрьевича, – всё было ровно и вверх. Но уже в конце того же 2015 года все только и делали, что гадали, когда же экс-глава, заполонивший город каменными истуканами, которые он по какому-то недоразумению называл памятниками, и точечно застроенными дворами и скверами (как минимум в этом, судя по письму Морозова, уверено следствие), предстанет перед всевидящим оком закона. Сверчков при этом, говорят, вовсю распродавал личное недвижимое имущество, но это слухи, а как будет развиваться история – посмотрим в новом году.

P.S.: Понедельник 1 февраля 2016 года начался с информации о том, что к Вячеславу Михайловичу пришли силовики. Ждем продолжения.

1000inf.ru

Скопировать ссылку
Ссылка скопирована

Заказать рекламу на 1000inf

Sic transit gloria mundi — Так проходит мирская слава

Вы просматриваете мобильную версию сайта.
Перейти на обычную версию >>

А вот наш дотошный краевед Анатолий Михайлович Жуков опроверг роман Нагишкина в его «корфовской» части, к примеру, в том, что до 1930-го барон Корф покоился в хабаровском соборе

Успенский собор накануне Октябрьской революции 1917 года.

Фото из архива

Такие трагедии в то время случались почти в каждом городе. Ровно 90 лет назад, в августе 1930 года это жуткое событие произошло и в Хабаровске  —  был взорван Успенский собор. После этого еще семь лет с места взрыва вывозили православные обломки.

А заложили его в 1876 году, но из-за нехватки средств строительство началось только в 1884-м. Купец первой гильдии и гласный городской думы Андрей Федорович Плюснин собрал на это деньги, вложив большую часть своих. Сам  храм, не считая пристройки,  был построен всего за два года, и в декабре 1886-го здесь прошла первая рождественская служба. Собор стал главным православным храмом всего Приамурского края. Тут проходили практически все торжественные светские и религиозные мероприятия. Здесь был и цесаревич Николай, будущий последний император России.

Госархивный документооборот свидетельствует, что в январе 1893 года именно тут внутри собора похоронили первого приамурского генерал-губернатора Андрея Николаевича Корфа.

Через несколько десятков лет замечательный дальневосточный писатель Дмитрий Нагишкин в своем романе «Созвездие Стрельца» очень образно и даже с некоторым задорным скепсисом к разрушителям-большевикам напишет о том, как после взрыва собора весь город сбежался глядеть на вскрытый склеп барона Корфа. Кстати, роман Нагишкина был опубликован только в 1962 году — после случайно-трагической гибели писателя, под колесами рижской электрички  — во времена хрущевской оттепели.

Андрея Корфа похоронили в полной парадной форме, со всеми регалиями. Таким он и предстал хабаровчанам. Как напишет Нагишкин, «хотя со времени его погребения прошел не один десяток лет, барон выглядел превосходно. Нафабренные усы его торчали, как у кота. Прямые жесткие волосы, несколько отросшие, сохраняли идеальный пробор. Густые брови на смуглом лице таили начальственную строгость, и полные губы были чуть-чуть надуты, словно барон хотел заметить: «Что здесь за сборище, господа? Попрошу разойтись!»

Присутствующие ахнули, увидев барона, во всем своем блеске пережившего революционные потрясения. Любители старины с восхищением сказали: «Вот как было раньше-то, а!» Верующие поняли появление барона в таком виде как некое знамение чего-то кому-то.

Но тут барон удивил всех, он, так и не выразив своего отношения к тому факту, что был нарушен его загробный покой, стал превращаться в прах, и скоро от его чиновного и военного великолепия не осталось ничего, кроме нескольких пучков жестких волос, пломбированных зубов, потускневших сразу пуговиц да каблуков от штиблет, поставленных на добротных гвоздях!»

В таком виде барон занимал значительно меньше места, и задача перенесения его праха в другое место, на обыкновенное кладбище, уже не составила каких-либо трудностей. Один образованный человек, случившийся при этом и некогда знавший барона лично, сказал философски по-латыни: «Сик транзит глориа мунди!» Но так как не все жители города знали латынь, то он тотчас же перевел сказанное: «Так проходит слава земная!».

Потом на месте собора сделали Комсомольскую площадь, рядом разбили сквер советской армии, поставили «чертово колесо», а в 1956-м еще и установили памятник Героям Гражданской войны.

А ровно через 70 лет после взрыва храма, летом 2000 года его заложили вновь, почти на том же месте. И также, как прежний, он был построен за два года.  Правда, нынешний Успенский собор очень отличается от своего предшественника и напоминает просто его макет.

Я еще в детстве не раз перечитывал роман Нагишкина и  с наивной мальчишеской искренностью пытался найти хоть какую-то зацепку, куда же все-таки перенесли прах генерала Корфа. Конечно, занимались этим и наши хабаровские историки. Но могилы барона у нас никто не нашел, хотя во всех документальных исследованиях местом его захоронения значится Хабаровск.

А вот наш дотошный краевед Анатолий Михайлович Жуков  опроверг роман Нагишкина в его «корфовской» части, к примеру, в том, что до 1930-го барон Корф покоился в хабаровском соборе. Историк выяснил, что тело генерал-губернатора его вдова вывезла еще в 1895 году на родину, в латвийский город Лиепая. А в 1945-м, во время авиаобстрелов Латвии американскими войсками, несколько бомб буквально разворотили территорию кладбища, где был захоронен губернатор. Но и там, в далекой Прибалтике могилы Андрея Корфа до сих пор не обнаружили.

Может, это удастся сделать новому поколению исследователей? Ведь подобная история с поиском захоронения другого приамурского губернатора Николая Гродекова в Петербурге закончилась успешно совсем недавно благодаря ученым, энтузиастам и журналистам.

Алексей Светлов

04.08.2020 09:52:00 +1100

Наука, История, Образование, СМИ, Дальневосточный федеральный округ, Дальний Восток, Хабаровск, Хабаровский край

Комментировать

Смотреть комментарии (2)

536. Ода. Намеки на бессмертие. Уильям Вордсворт. Оксфордская книга английского стиха

0003

Select SearchWorld FactbookRoget’s Int’l ThesaurusBartlett’s QuotationsRespectfully QuotedFowler’s King’s EnglishStrunk’s StyleMencken’s LanguageCambridge HistoryThe King James BibleOxford ShakespeareGray’s AnatomyFarmer’s CookbookPost’s EtiquetteBrewer’s Phrase & FableBulfinch’s MythologyFrazer’s Golden BoughAll VerseAnthologiesDickinson, E.

Eliot, T.S.Frost, R.Hopkins, G.M.Keats, J.Lawrence, D.H.Masters, Э. Л. Сандберг, К. Сассун, С. Уитмен, У. Вордсворт, У. Йейтс, У. Б. Вся документальная литератураГарвардская классикаАмериканские очеркиОтносительность ЭйнштейнаГрант, США Рузвельт, история Т.УэллсаПрезидентские инаугурацииВся художественная литератураПолка фантастикиИстории о привиденияхРассказыШоу, Г.Б.Штайн, Г.Стевенсон, Р.Л. HG

ARSE> ANTHOLOGIE > Оксфордская книга английского стиха

Предыдущие

СОДЕРЖАНИЕ · БИБЛИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАПИСЬ

Артур Куиллер-Коуч, изд.

1919. Оксфордская книга английского стиха: 1250–1900.

Уильям Вордсворт. 1770 1850

536. ODE
Указания бессмертия в воспоминаниях о раннем детстве

.0005
Земля, и каждое общее зрелище,
Для меня показался
ОБОРУДА. мечтать.	5
. Это сейчас не так, как это было в прошлом;
Овер.0005
Ночью или днем,
То, что я видел, я больше не вижу.

Радуга приходит и уходит,	10

1 3;


Луна в восторге
Оглянитесь вокруг нее, когда небеса голы;
Воды звездной ночи
Красивы и прекрасны;	15
Солнечный свет – это славное рождение;
Но я знаю, куда я иду,
Что слава ушла с земли.

Теперь, пока птицы поют радостную песню,
And while the young lambs bound	20
As to the tabor’s sound,
To me alone there came a thought of grief:
A своевременное произнесение дало облегчение этой мысли,
И я снова силен:
Катаракты трубят с обрыва;	25
Больше не будет моей печали о неблагоприятном сезоне;
Я слышу эхо через горы толпа,
Ветры приходят ко мне с полей сна,
, а вся земля — гей;
Суша и море	30
Отдайтесь веселью,
и с сердцем мая
Doth Каждый праздничный праздник Beast Heap;
Thou Child of Me,
Shout Round Me, дайте мне. кричит, ты счастлив	35
Пастушок!

Благословенные создания, я услышал зов
Вы друг другу делаете; Я вижу
Небеса смеются вместе с вами в ваш юбилей;
My Heart находится на вашем фестивале,	40
Моя голова имеет свою корональную,
.
О злой день! если бы я был угрюм
While Earth herself is adorning,
This sweet May-morning,	45
And the children are culling
On every side,
В тысяче долин вдоль и поперек,
Свежие цветы; пока солнце светит тепло,
И младенец вскакивает на руку матери:	50
Слышу, слышу, с радостью слышу!
, но есть дерево, из многих, один,
Одно поле, на которое я смотрел,
Оба из них говорят о чем -то, что исчезнет:
Анютины глазки у моих ног	55
Одна и та же история повторяется:
Куда бежал провидческий блеск?
Где теперь слава и мечта?

Наше рождение — всего лишь сон и забыть:
Душа, которая поднимается вместе с нами, звезда нашей жизни,	60141

9000 9000 9000 9000

У него был в других местах,
, а издалека издалека:
Не в целом забывчивости,

и не в полной наборе,
и не в полной наборе,

969

	и не в полной наборе. облака славы мы пришли	65
От Бога, который является нашим домом:
Небеса окружают нас в младенчестве!
Оттенки тюремного дома начинают закрываться
на растущем мальчике,
, но он винодит свет, и, скорее всего, течет,	70146
Он видит это в своей радости;
Юноша, который с каждым днем все дальше от востока0005
И в видении прекрасном
На пути присутствует;	75
Наконец Человек замечает, что оно угасает,
И исчезает в свете обычного дня.

Земля наполняет свои колени собственными удовольствиями;
Желания, которые она имеет в своем естественном виде,
и, даже с чем -то вроде Mother’s Mind,	80
и без недостойной цели,
Дома. сделай ее приемным ребенком, ее сокамерником,
Забудьте славу, которую он знал,
И тот императорский дворец, откуда он пришел.	85

Созерцайте Младенца среди его новорожденных блаженств,
3 90 лет!
See, где «Средняя работа его собственной руки».	90
Видишь у его ног какой-то план или диаграмму,
Фрагмент из его мечты о человеческой жизни,
Сформированный им самим с помощью новообразованного искусства;
Свадьба или праздник,
траур или похороны;	95
И у этого теперь есть сердце,
И к этому он сочиняет свою песню:
Тогда он приспособит свой язык
Деловые, любовные, раздорные диалоги;
, но он не будет длиной	100
. 0011 Маленький актер играет еще одну роль;
Время от времени его «юмористическая стадия»
со всеми людьми, до парал -возраста,	105
, что жизнь Бринги с ее оборудованием;
Как будто все его призвание
Было бесконечным подражанием.

Ты, чей внешний вид противоречит
Необъятность души твоей;	110
Ты лучший философ, который еще не содержит
Твое наследие, ты глаз, снятый,
, что, Def’st, Deep’st Deep’st The Deat’s Deep’st The Deat’s Deep’st The Deat’s Deep’st The Deat’s Deep’st The Deat Aterner. ,
Навеки преследуемый вечным разумом,
Могущественный пророк! Провидец благословен!	115
, на которых эти истины отдыхают,
, которые мы работаем со всеми нашими жизнями, чтобы найти,
в темноте, потерпевшей, в темноте Грейв;
Ты, над кем твое Бессмертие
Выводки, как день, господин над рабом,	120
Присутствие, от которого нельзя откладывать;
, которым могила
— это лишь одинокий кровать без смысла или зрелища
дневного или теплого света,
. Над. мы в ожидании лежим;	125
Ты, маленькое Дитя, но славное в могуществе
из свободы, родившейся на небесах, на высоте твоего существо,
Почему с такими серьезными болями Дост Проводит

9000

. Так слепо со своим блаженством споришь?	130
Скоро твоя душа получит свой земной груз,
И обычай ляжет на тебя тяжестью,
Тяжелый, как мороз, и глубокий, почти как жизнь!

О радость! что в наших Embers
— это то, что живет,	135
Эта природа еще не помнит
Что было так бегемо!
Мысль о наших прошлых годах во мне порождает
Perpetual benediction: not indeed
For that which is most worthy to be blest	140
Delight and liberty, the simple creed
Of детство, занятое или отдыхающее,
С новой надеждой, все еще трепещущей в груди:0005
Песнь благодарности и хвалы;	145
, но для этих упрямых вопросов
смысла и внешних вещей,
Fallings из США, venishings;
Пустые опасения Существа
Передвижение в неосознанных мирах,	150
Высокие инстинкты, которые наша Mortal Nature
DETRAL, как удивительно виновная вещь:
, но для этих первых,
1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111.
Которые, какими бы они ни были,	155
До сих пор являются фонтаном всего нашего дня,
Являются главным светом всего нашего видения;
Поддерживает нас, дорожить, и иметь силу сделать
Наши шумные годы кажутся моментами в госте
из вечного тишины: «Пробуждение истин»,	141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141141
Чтобы никогда не погибнуть:
Которые ни вялость, ни безумное стремление,
Nor Man Not Boy,
, ни все, что находится в вражде с радостью,
полностью не может оттолкнуть или уничтожить!	165
Следовательно, в сезон спокойной погоды
, хотя внутренние мысли,
. Наши души имеют зрение, что Бемковое море

.0006
, который привел нас сюда,
CAN в одно мгновение путешествует туда,	170
и услышал, как дети на берегу
и услышали могут катится вечно.

Тогда пойте, птицы, пойте, пойте радостную песню!
И пусть связаны молодые ягнята
Что касается звука табора!	175
We in thought will join your throng,
Ye that pipe and ye that play,
Ye that through your hearts to-day
Почувствуйте радость мая!
Что, если сияние, которое когда-то было таким ярким	180
Будьте навсегда забраны из моего зрелища,
, хотя ничто не может вернуть час
из Splendor в траве, славного в цвете;
Мы не будем горевать, а найдем
Сила в том, что осталось позади;	185
В первичной симпатии
Что было, то должно быть;
В успокаивающих мыслях этой весны
В вере, смотрящей сквозь смерть,	190
В годы, которые принесут философский ум.

И о вы Фонтаны, Луга, Холмы и Рощи,
Не предвещайте разрыва нашей любви!
Но в глубине души я чувствую твою мощь;
Я отказался от одной радости	195
Жить под вашим более привычным влиянием.
Я люблю ручейки, что текут по своим руслам,
Еще больше, чем когда я легко спотыкался о них;
Невинное сияние новорожденного Дня
Очень мило;	200
Облака, которые собираются вокруг заходящего солнца
ДОКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ОТВЕТСТВИЕ СЕБЛЯ
Еще одна гонка была, и другие пальмы завоеваны.
благодаря человеческому сердцу, с помощью которого мы живем,	205
благодаря ее нежности, его радости и страхам,
. дайте
Мысли, которые часто лежат слишком глубоко для слез.

СОДЕРЖАНИЕ · БИБЛИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАПИСЬ

4444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444.

· Поэзия

Что такое слава Божья?

HomeContent IndexБогХарактер Бога Слава Богу

Вопрос

Ответ

Слава Божья — это красота Его духа. Это не эстетическая красота и не материальная красота, а красота, исходящая от Его характера, от всего, чем Он является. Слава человека — человеческое достоинство и честь — увядает (1 Петра 1:24). Но слава Божия, которая проявляется во всех Его атрибутах вместе взятых, никогда не проходит. Это вечно.

Моисей просил Бога: «Теперь покажи мне славу Твою» (Исход 33:18). В Своем ответе Бог приравнивает Свою славу ко «всей Моей благости» (стих 19). «Но, — сказал Бог, — лица Моего вы не можете видеть, потому что никто не может увидеть Меня и остаться в живых» (стих 20). Итак, Бог спрятал Моисея в «расселине скалы», чтобы защитить его от полноты проходящей мимо Божьей славы (стихи 21–23). Ни один смертный не может смотреть на превосходящее великолепие Бога, не будучи совершенно ошеломленным. Слава Божия посрамляет гордость человека: «Войди в скалу и скройся в прахе От ужаса Господня И славы величия Его. Поникнут гордые взгляды человека, поникнет гордыня человеческая, и один Господь будет высок в тот день» (Исайя 2:10–11).

Часто в Ветхом Завете явление славы Божией сопровождалось сверхъестественным огнем, густыми облаками и великим сотрясением земли. Мы видим эти явления, когда Бог дал закон Моисею: «Гора Синай покрылась дымом, потому что Господь сошел на нее в огне. И поднимался от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась» (Исход 19:18; см. также Второзаконие 5:24–25; 3 Царств 8:10–11; и Исаия 6:1–4). . Видение пророка Иезекииля о славе Божией было полно огня, молнии и шумных звуков, после чего он увидел «нечто, похожее на престол из лазурита, а высоко на престоле была фигура, подобная фигуре человека. Я видел, что сверху, казалось бы, до талии он был похож на светящийся металл, словно полный огня, а снизу он казался огнем; и яркий свет окружил его. Как появление радуги в облаках в дождливый день, так и сияние вокруг него. Это было явление подобия славы Господней» (Иезекииль 1:26–28).

В Новом Завете слава Божья открывается в Его Сыне, Иисусе Христе: «Слово стало плотью и обитало среди нас. Мы видели славу Его, славу Единородного Сына, пришедшего от Отца, исполненного благодати и истины» (Иоанна 1:14). Иисус пришел как «свет к откровению язычникам и слава [Божьего] народа Израиля» (от Луки 2:32). Чудеса, которые совершал Иисус, были «знамениями, которыми Он явил славу Свою» (Иоанна 2:11). Во Христе слава Божья кротко сокрыта, доступна и познаваема. Он обещает однажды вернуться «на облаках небесных с силою и славою великою» (Матфея 24:30).

В Исаии 43:7 говорится, что Бог спас Израиль для Своей славы – в искупленных будет видна квинтэссенция Божьей благодати, силы и верности. Природный мир также демонстрирует Божью славу, открытую всем людям, независимо от их расы, происхождения или местонахождения. Как сказано в Псалме 19:1–4: «Небеса возвещают славу Божию; небеса возвещают дело рук его. День за днем они произносят речь; ночь за ночью они раскрывают знание. У них нет речи, они не используют слов; от них не слышно ни звука. Но по всей земле проходит голос их, и до пределов вселенной слова их».

Псалом 72:24 называет само небо «славой». Иногда христиане говорят о смерти как о «приятии к славе» — фраза, заимствованная из этого псалма. Когда христианин умирает, он или она будут взяты в Божье присутствие и окружены Божьей славой и величием. В том месте Его слава будет ясно видна: «Пока мы видим только отражение, как в зеркале; тогда увидим лицом к лицу» (1 Коринфянам 13:12). В будущем Новом Иерусалиме явится слава Божья: «Город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне, чтобы освещать его, ибо слава Божия освещает его, и Агнец — светильник его» (Откровение 21: 23).