РУССКИЙ И ЛАТЫНЬ: pankratiev — LiveJournal

Русские не верят словам, не доверяют. Всегда думают: а что за сказанным? А вообще жизнь научила, что лучше молчать, ну в крайнем случае говорить так, чтобы это было всё равно что ничего не говорить, то есть белиберду. Молчание золото. Можешь не писать — так лучше и не пиши (советы начинающему писателю). Поэтому русский легко коверкает свой язык. Думает: а что ему сделается? Только крепче сделается, закалка! Но к старым и уважаемым языкам, даже их не зная, относится с уважением.

Вот взять латынь. Учёный язык. Ключ к фармакологии и медицине, а ключ вещь очень хорошая, особенно если от квартиры где… ну вы знаете. А ещё ключ к русскому, и tarantoga, кажется, к этому и ведёт.

Латынь
Скоро я буду писать посты о том, что десять в квадрате — это 100.
А пока напишу о латинском глаголе, который напоминает по звучанию русское «трахать» trahere. Значит это тащить, влечь, тянуть.

Пример: Verbum movet, exemplum trahit. — Слово волнует, пример увлекает.
Оттуда трактор — механизм, который что-то тащит. Перед собой или за собой — тут уже неважно.

продолжу
Раз в прошлой записи речь пошла о латинском языке, зададим вопрос — а насколько он похож на русский?
Как-никак, оба принадлежат к индоевропейской языковой семье.

Сравним их?
Начнем с глаголов.
Есть неопределенная форма глагола(инфинитив), отвечающая на вопрос (что делать?)
В качестве примера (очень удачного,признаю) возмем глагол «видеть/смотреть».
В латинском «видеть» значит «videre»
И склоняем его.
Без всяких «я», «ты» (ego, tu) — просто вижу, просто видишь.

первое лицо
единственное число.
я. что делаю — вижу.
в латинском это — video.
да, то самое «видео», которое встречается в сотнях других языков. А всего-то значит «вижу».
Тем, кто захочет насладиться всеми формами глагола videre, дам ссылку на исчерпывающую таблицу.

А нам так много не надо.
Переведем самые основные:

рус.         лат.       произношение

вижу      video       видео
видишь  vides       видес
видит     videt       видет
видим    videmus  видемус
видите   videtis     видетис
видят      vident     видент

Как по мне, так сходство вполне заметно.
Сходство было бы еще больше, если бы глагол «видеть» не входил в групппу глаголов — исключений
Гнать, держать, смотреть и видеть,
Дышать, слышать, ненавидеть,
И зависеть, и вертеть,
И обидеть, и терпеть –
Вы запомните, друзья,
Их на Е спрягать нельзя.

И тогда бы мы писали, как латиняне: видешь, видет и т.д.  Но это уже частности.

Поэтому и не особо трудно изучать латинский.
Поэтому и существуют анекдоты о том, что любое слово можно переделать в латинское, добавив окончание «ус». Свинтус — он именно оттуда. (а свинья по-латински просто sus)
Зато, слегка познакомившись с языком, можно узнать очень много о этимологии (происхождении) самых простых слов. И не доверять лингвистическим фрикам, вроде Задорнова.

3 жезлов . Таро и психология. Психология и Таро [Теория, практика, практичность]

Verbum movet, exemplum trahit.

Слово волнует, пример увлекает.

Принцип реализации компонента

Компонент реализуется с полной уверенностью в себе и своих возможностях. У человека нет сомнений, как это было в 2 жезлов, – теперь он в состоянии управлять процессом, поскольку получил дополнительный аргумент, который позволяет ему это сделать. Все по плану, все под контролем, все так, как хочется.

Поведенческий признак стиля (почерк поведения)

Человек ощущает уверенность в своих силах и демонстрирует это окружающим. Представьте себе мастера по ремонту бытовой техники, которого вы вызвали на помощь. Он деловит, собран, он точно знает, что нужно крутить и как нужно исправить сложившуюся ситуацию. И это не значит, что у него получится. Но сейчас он полностью уверен в этом.

Методы защиты от сторонних влияний

В качестве защиты от сторонних влияний, в том числе и от внешних сомнений, человек использует данные опыта и логики. «Такое уже было» и «Логика мне подсказывает, что так надо делать» являются важнейшими аргументами. И эти аргументы крайне сложно перевесить, поскольку они являются частью жизни человека.

Методы управления или манипуляции сильными

В качестве методов управления сильными человек использует доводы, объяснения и демонстрацию понимания ситуации. Он готов использовать «цитаты» из своей жизни и прецеденты жизни других людей, чтобы показать, что ТАК стоит поступать.

Методы управления или манипуляции слабыми

Слабым, в отличие от сильных, не доведется выслушать пояснений. Они получат приказ, указание, инструкцию того, что нужно делать. И будет это высказано безапелляционно и категорично – «не нужно тратить время на болтовню, важно сделать так, как я сказал».

Схемы в отношении женщин

В отношении женщин поведение покровительственно-снисходительное. Ведь перед нами «везунчик», который точно знает, как достичь результата. Он готов помочь, подсказать, поддержать, поделиться своим успехом. Он готов «подставить плечо», но при этом не готов стать жертвой.

Схемы в отношении мужчин

Схемы в отношении мужчин зависят от того, к какому виду они были причислены – к слабым или сильным. Если к сильным, то «у них стоит поучиться», подглядеть и поинтересоваться тем, что может быть полезно. Если к слабым, то свысока, без какого-либо интереса – ну чему они могут научить?

Профессиональные качества

С неба звезд не хватает, но крепко держится за тот уровень, на котором находится. Обычно все получается. Без энтузиазма, огонька и задора, но добротно, качественно и в срок. Таких людей приятно нанимать – они всегда выполнят свои обещания.

Принцип принятия решения

Решения принимаются за счет соотнесения с собственными интересами. Если есть совпадение интересов, то решение принимается положительное. Если «это ему не нужно», то будет категорический отказ. Люди подобного плана не привыкли тратить время на пустяки.

Резюме

Подводя итого описания характеристики нужно сказать, что это – одна из самых стабильных и контролируемых человеком форм. Он знает, что он хочет, знает, как этого достичь, и все это вселяет в него уверенность в том, что все получится.

Кристьян Кальюсаар | Тартуский университет

Документы

Глава 12. Мученичество на поле битвы в Ливонии во время священных войн и христианизации тринадцатого века: народное верование и образ католического фронтира

Христианство и война в средневековой Восточной Центральной Европе и Скандинавии, 2021

Сохранить в библиотеке РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Статьи по теме УпоминанияView Impact

Северогерманский принц в паломничестве с оружием: политические последствия Ливонского крестового похода Альберта I, герцога Саксонского

OUTREMER, 2022

Сохранить в библиотеке РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияView Impact

Мученичество на поле битвы в Ливонии во время фронта XIII века

Сохранить в библиотеке РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Статьи по теме УпоминанияПросмотреть влияние

Жизнь заложников и их влияние на преобразование и аккультурацию Ливонии и Пруссии во время Балтийских крестовых походов в 13 веке

Acta Historica Universitatis Klaipedensis, 2017

Сохранить в библиотеку Скачать РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Скандинавия

Сохранить в библиотеке РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Мученичество на поле битвы в Ливонии во время священных войн тринадцатого века и христианизация: народная вера и образ католической границы

Христианство и война в средневековой Восточной, Центральной Европе и Скандинавии, 2021 г.

Сохранить в библиотеку Загрузить РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Жизнь заложников и их влияние на конверсию и аккультурацию Ливонии Пруссия во время балтийских крестовых походов в 13 веке

Verbum movet, instanceum trahit. Возникающая христианская община в Восточной Балтике. Acta Historica Universitatis Klaipedensis, Vol. XXXIII, 2017

Хроники крестовых походов 13 века в Ливонии и Пруссии полны описаний Ка… подробнее Хроники крестовых походов 13 века в Ливонии и Пруссии полны описаний католических завоевателей, требующих заложников у местной элиты, но судьба этих заложников и влияние, которое они могли оказать на процессы религиозного обращения и социальные изменения в восточной части Балтики, привлекли мало внимания. В этой статье исследуется жизнь ливонских и прусских заложников и утверждается, что они, возможно, функционировали как сосуды аккультурации, которые способствовали христианизации и «европеизации» их родины и цементировали новые отношения власти и мировоззрения.

Save To Library Скачать EditCompare Citation Rank

Связанные с читателями.

Readers Related Papers MentionsView Impact

Глава 12. Мученичество на поле битвы в Ливонии во время священных войн и христианизации тринадцатого века: народная вера и образ католического фронтира

Христианство и война в средневековой Восточной, Центральной Европе и Скандинавии, 2021 г.

Сохранить в библиотеку РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования Альберт I, герцог Саксонии

OUTREMER, 2022

Сохранить в библиотеке EditCompare Citation Rank

Читатели Связанные статьи УпоминанияView Impact

Мученичество на поле битвы в Ливонии во время священных войн и христианизации тринадцатого века: народная вера и образ католической границы Заложники и их влияние на преобразование и аккультурацию Ливонии и Пруссии во время балтийских крестовых походов в XIII веке

Acta Historica Universitatis Klaipedensis, 2017

Сохранить в библиотеке Загрузить РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть последствия EditCompare Рейтинг цитирования

Читатели Статьи по теме УпоминанияView Impact

Мученичество на поле битвы в Ливонии во время Священных войн XIII века и христианизация: народная вера и образ католической границы

Христианство и война в средневековой Восточной, Центральной Европе и Скандинавии, 2021 г.

Сохранить в библиотеку Загрузить РедактироватьСравнить Рейтинг цитирования

Читатели Связанные статьи УпоминанияПросмотреть влияние

Жизнь заложников и их влияние на конверсию и аккультурацию Ливонии Пруссия во время балтийских крестовых походов в 13 веке

Verbum movet, instanceum trahit. Возникающая христианская община в Восточной Балтике. Acta Historica Universitatis Klaipedensis, Vol. XXXIII, 2017

Хроники крестовых походов 13 века в Ливонии и Пруссии полны описаний Ка… подробнее Хроники крестовых походов 13 века в Ливонии и Пруссии полны описаний католических завоевателей, требующих заложников у местной элиты, но судьба этих заложников и влияние, которое они могли оказать на процессы религиозного обращения и социальные изменения в восточной части Балтики, привлекли мало внимания. В этой статье исследуется жизнь ливонских и прусских заложников и утверждается, что они, возможно, функционировали как сосуды аккультурации, которые способствовали христианизации и «европеизации» их родины и цементировали новые отношения власти и мировоззрения.

Save To Library Скачать EditCompare Citation Rank

Связанные с читателями.

Читатели Статьи по теме УпоминанияView Impact

Ščavinskas, Marius 1976- [Идентификация WorldCat]

Обзор

Хронология публикации

.

Самые популярные произведения
Мариус Щавинскас

Средневековые воины на территории славян и балтов = Viduramžių kariauninkai slavų ir baltų erdvėje(
Книга
)
7
выпуски опубликованы

в
2018
в
английский и литовский
и проводится
10 член WorldCat

библиотеки

Мировой

Verbum movet, instanceum trahit: зарождающаяся христианская община в Восточной Балтии = Krikščioniškosios Bendruomenės
tapsmas Rytų Baltijos regione(
Книга
)
5
выпуски опубликованы

в
2016
в
английский и литовский
и проводится
9Член WorldCat

библиотеки

Мировой

Аспекты социальной истории Юго-Восточной Балтии 14-18 веков = Baltijos pietrytinės pakrantės socialinės istorijos
аспектай XIV-XVIII амжяйс(
Книга
)
4
выпуски опубликованы

в
2020
в
Литовский и английский
и проводится
7 член WorldCat

библиотеки

Мировой

Krikščionių visuomenės raidos atodangos LDK vakarinėje dalyje ir Prūsijoje: nuo uzuomazgos iki brandos(
Книга
)
4
выпуски опубликованы

в
2015
в
Литовский
и проводится
5 член WorldCat

библиотеки

Мировой

Kryžius ir kalavijas : Krikščioniškųjų misijų sklaida Baltijos jūros regione X-XIII amžiais : Mokslinė monografija by
Мариус Щавинскас (англ.
Книга
)
3
выпуски опубликованы

в
2012
в
Литовский
и проводится
4 член WorldCat

библиотеки

Мировой

Культура, экономика, визуализация: sąveika ir pokyčiai viduramžiais ir ankstyvaisiais naujaisiais laikais Baltijos rytinėje
pakrantėje mokslinių straipsnių rinkinys = Культура, общество, экономика: взаимодействие и изменения в средневековье и раннем Новом времени
Времена на восточном побережье Балтийского моря(
Книга
)
1
издание опубликовано

в
2015
в
Литовский
и проводится
3 член WorldCat

библиотеки

Мировой

Аспекты социальной истории Юго-Восточной Балтии: 14-18 вв. = Baltijos pietrytinės pakrantės socialinės
исторический аспект: XIV-XVIII amžiais(
Книга
)
2
выпуски опубликованы

в
2020
в
Литовский и английский
и проводится
2 член WorldCat

библиотеки

Мировой

Передача власти и вооруженных сил в Польше и Литве: 1919-1941 = Valdžios transferai ir ginkluotosios pajėgos
: Lenkija ir Lietuva 1919-1941 метаис(
Книга
)
1
издание опубликовано

в
2016
в
Литовский
и проводится
2 член WorldCat

библиотеки

Мировой

Х а. паб.-XIII сб. kriščioniškųjų: misijų sklaidos klausimas baltų christianizacijos požiūriu: daktaro disertacijos
santrauka, humanitariniai mokslai, istorija (05 H) by
Мариус Щавинскас (англ.
Книга
)
1
издание опубликовано

в
2009 г.
в
Английский
и проводится
1 член WorldCat

библиотека

Мировой

Istorijos vadovėlis Нелии Костинене (
Книга
)
1
издание опубликовано

в
2015
в
Литовский
и проводится
1 член WorldCat

библиотека

Мировой

больше

меньше

Уровень аудитории

Уровень аудитории:
0,00
(из
0,00
за
Средневековая W
. .. к
0,00
за
Средневековый W
…)

Связанные личности

• Baltijos Regiono Historijos ir Archeologijos Institutas Publisher
• Сафроновас Василиюс Редактор
• Скурдаускене, Иоланта 1973- Редактор
• Роуэлл, Стивен Кристофер (1964-). Награда
• Милтакис, Эгидиюс (1981-).
• Элертас, Дайнюс (1970-).
• Вайвада, Вацловас
• Бараса, Дариус Автор
• Скурдаускене, Иоланта Компилятор
• Йокубаускас, Витаутас (1978-) редактор

Альтернативные имена

Щавинскас, М.