— Знаете ли, профессор, если бы вы не были европейским светилом и за вас не заступились бы самым возмутительным образом, вас следовало бы арестовать!— За что?!— А вы не любите пролетариат!— Да, я не люблю пролетариат

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Если бы вы знали, что ждёт вас за ваше терпение — вы полюбили бы свои испытания.

Неизвестный автор (1000+)

Если вы любите, а вас нет — отпустите. Если вас любят, а вы нет – оцените и присмотритесь. Если любовь взаимна — боритесь

Мать Тереза (50+)

Если бы путешествия были бесплатными, то вы больше никогда меня не увидели.

Неизвестный автор (1000+)

Знаете ли вы хотя бы одного человека, который достиг успеха, делая работу, которую ненавидит? Лично я не знаю. Один из ключей к успеху — сделать то, чем вы занимаетесь, тем, что вы любите.

Энтони Роббинс (10+)

Если бы Бога не было — его, следовало бы выдумать.

Вольтер (100+)

Свобода, это не вседозволенность, а ответственность. И если вы сами за себя не отвечаете, кто-нибудь непременно начнёт отвечать за вас, а это будет означать рабство.

Ошо (100+)

Воспитывать детей надо так, чтобы, когда вы состаритесь, они бы вас не воспитывали, а любили.

Стас Янковский (100+)

Если бы вы поняли, как сильны ваши мысли, вы бы никогда не думали негативно.

Пис Пилгрим (1)

Если вы не знаете куда идете, то любая дорога сможет привести вас туда.

Алиса в стране чудес (Льюис Кэрролл) (100+)

Не ребенок должен вас понимать, а вы ребенка. Только потому что вы были ребенком, а ребенок еще не был взрослым.

Виталий Сундаков (1)

грамматика — «Да, я не люблю пролетариаТА». Почему?

Обсуждение темы выбора Р.п. или В. п. при наличии отрицания для меня лично никак не решило проблемы и оставило чувство глубоко неудовлетворения, но в то же время позволило более ясно представить эту проблему в целом.

Участники конференции выбрали самое простое решение, взяв за основу разговорный стиль В.п. и книжный стиль Р.п., и это довольно странно: между этими падежами существуют намного более сложные отношения. (С другой стороны, простые решения нам всегда нравятся, так как не требуют больших усилий для понимания).

Основным значением падежа, из которого следуют все частные значения, является его направленность. В.п. обозначает прямую направленность действия на предмет, а для Р.п. основным значением является отложительно-достигательное направление действия относительно границ предмета (предлоги ДО, ОТ, ИЗ, ОКОЛО). В этом случае значения этих падежей не пересекаются.

Но существуют три темы, в которых приходится делать выбор между Р.п. и В.п. Первая тема связана со значением партитивности (обозначением части предмета) у Р.п.: выпил воду (В.п.) – выпил воды (Р.п.). Вторая тема – это обозначение одушевленности предмета, а третья – употребление Р.п. вместо В.п. при отрицании. Каждая тема имеет свои особенности: так, партитивность важна для вещественных и собирательных существительных. Тема одушевленности интересна тем, что одушевленность можно выразить только для сущ. м.р. ед.ч. и всех сущ. мн. числа.: вижу мальчика, мальчиков и девочек (форма Р.п. для В.п.) и вижу стол (форма И.п. для В.п.).

Тема отрицания связана с выбором Р.п. при отсутствии предмета (тогда нет прямого перехода действия на предмет), но выбор Р.п. ясен в самых простых вариантах вида «есть дом/нет дома», в других же случаях необходимость в Р.п. может затушёвываться, не казаться обязательной, и тогда используется В.п. Поэтому грамматическая точность требует Р.п. (значение книжности и усиленного отрицания), а выбор В.п. объявляется ослабленным отрицанием и разговорностью стиля.

А теперь вспомним про первые две темы (партитивность и одушевленность), которые тоже влияют на выбор падежа и вполне могут потеснить обозначение отрицания, и тогда мы начинаем говорить о разговорном стиле, об ослабленном отрицании, о грамотности пользователей, в то время как семантический критерий является основным.

Это становится ясным, если обратиться к правилу Розенталя, где влияние частных факторов обозначено по пунктам: Р.п – 8 пунктов, В.п. – 13 пунктов, и только факультативное решение связывается со стилем речи. Кроме того, не стоит быть уверенным, что все факторы здесь учтены и обозначены. И вот вопрос: что же о них никто и ничего не сказал в нашей дискуссии?

И наконец обратимся к нашему герою-пролетариату и посмотрим, какие темы могут повлиять на выбор падежа. Пролетарий (рабочий) ― одуш. сущ. м.р., две формы числа, одушевленность может быть выражена. Пролетариат (класс) ― собирательное сущ. м.р., только ед.число, неодушевленное. Но одушевленность может быть ошибочно понята, если заменить винительный падеж родительным.

Если посмотреть в Нацкорпусе фразу «я не люблю», то Р.п. при отрицании там отнюдь не в лидерах, и совсем не разговорность влияет на выбор В. п. Вот и в нашем случае лучше не обозначать отрицание, чтобы пролетариат не казался нам одушевленным. Поэтому давайте остановимся на фразе «Я не люблю пролетариат».

Я не люблю пролетариат! | Короли эпизода

Помните гениальнейший фильм В. Бортко «Собачье сердце»?

Ну кто ж его не помнит)

Картину давно разобрали на цитаты, восхищаясь великолепной игрой Евстигнеева, Плотникова, Карцева и Толоконникова.

А как же наши любимые эпизодники?

Вот взять к примеру Вяземскую.

Качественно сыгранная роль актрисы Натальи Фоменко!

Ее диалог с профессором Преображенским длится не более 2-х минут, но из фильма его не выкинешь)

Жаль, что Наталья Фоменко так и осталась героиней одной роли — все последующие ее работы в кино непримечательны:

подруга Серафимы в картине «Будни и праздники Серафимы Глюкиной», где она играла с такими мэтрами как Фрейндлих и Н.Еременко

Алька в ТВ фильме «Кончина» по повести В.Тендрякова

Ну а дальше пошли сериалы- Тайны следствия, Улицы разбитых фонарей и др с проходными, не запоминающимися ролями матерей и судей:

Немного биографии:

ФОМЕНКО НАТАЛЬЯ АЛЕКСАНДРОВНА

Родилась 24 февраля 1956 года в посёлке Бзагаш в Красноярском крае.

Заслуженная артистка России (1996).

В 1979 году окончила Ленинградский институт театра, музыки и кинематографии (класс А.И. Кацмана и Л.А. Додина).

С 1979 по 1983 год играла в Томском ТЮЗе, Ленинградском Молодёжном театре, Ленконцерте.

В 1983 году принята в труппу Ленинградского Малого драматического театра. Там она играла много классики, но, как писали критики, за долгие годы, проведенные в Малом драматическом театре, Наталья Фоменко раскрылась в полную силу всего один раз. Речь идет о роли Варвары Иняхиной — героини эпопеи Федора Абрамова, которую на сцене МДТ ставили Лев Додин, Аркадий Кацман (кстати, Наталья Фоменко училась у них в ЛГИТМиКе) и Сергей Бехтерев. Как утверждают критики, исполняет Наталья эту роль блестяще. Другие роли этой актрисы так или иначе подтверждают уже найденную манеру исполнения. Не сложилась у Натальи и карьера в кино. Больших ролей ей не предлагали. Сегодня ее иногда можно увидеть в многочисленных продолжениях детективных сериалов «Тайны следствия» и «Улицы разбитых фонарей».

Вот так сложилась судьба актрисы из Красноярска..А вы как думаете, был ли у Натальи Фоменко шанс изменить актерскую судьбу после эпизода в Собачьем сердце? — смотреть с 1:25

Вам нравится читать про актеров с эпизодическими ролями?

Тогда смелее подписывайтесь на мой канал и ставьте лайки, впереди много интересного ) !

Возвращаюсь на ЖЖ: dinamik67 — LiveJournal

На Феусбуке лютует левая цензура. Тут хотя бы тебя на банят за твои мысли и посты и не лишают доступа к ЖЖ.

Итак, дублирую свой пост на ФБ тут в ЖЖ.

«– Знаете ли, профессор, если бы вы не были европейским светилом и за вас не заступились бы самым возмутительным образом, вас следовало бы арестовать! – За что?!. – А вы не любите пролетариат! – Да, я не люблю пролетариат…»
Михаил Булгаков, «Собачье сердце»

Профессор Преображенский был наверно последним «царским недобитком», кто мог в то время открыто высказать свою нелюбовь к пролетариату. А кто собственно задавал профессору этот вопрос? Сотрудница ЧК, то есть представитель карательного органа, зорко следящего за всеми гражданами и призванного выявлять контрреволюционеров. Была ли эта сотрудница представителем пролетариата? Да ни в коей мере. Скорее всего она была какого-нибудь дворянского или мещанского происхождения, причем явно с гимназическим образованием, а может и выше.
Так к чему это вопрос про пролетариат? А это такой вот тест на «свой-чужой». Если ты не уважаешь и тем более не любишь пролетариат, все, ты враг. Тебя надо выгнать с работы, арестовать, сослать в Сибирь и подвергнуть всяческому остракизму. Ничего не напоминает?
Причем, как мы знаем из истории сталинских репрессий, тех же пролетариев точно также арестовывали, расстреливали и ссылали в ГУЛАГ, как и остальных советских граждан.

Точно также сейчас работает вся эта ЛГБТ пропаганда, организованная западными леваками. Левакам захватившим власть, совершенно по барабану гей ты или нет, но им нужно выявлять врагов, то есть тех, кто посмеет высказать свое несогласие с «радужными флагами» на улицах и прочей «политикой партии». Тест на геев самый простой.

Это тоже такой вот тест на «свой-чужой». Ах тебе «радужные флаги» на улицах Сан-Франциско не нравятся, вон из моих френдов! Это реальный пример из моей практики 😉

Ах ты посмел высказать сомнение, что гимн Канады надо менять в угоду трансгендеров? Вон с работы, мерзкий гомофоб.
Ату его!

И опять же, геи и прочие «меньшинства» это просто орудия в руках всех этих новых ленинов. Как только ленины полностью возьмут власть, все эти «меньшинства» пойдут в расход, как пролетарии, бравшие Зимний.

А – А вы не любите пролетариат! – Да, я не люблю…: anvar_telyatin — LiveJournal

А – А вы не любите пролетариат!

– Да, я не люблю пролетариат.

М.В.Булгаков «Собачье сердце»

Да, я не люблю пролетариат! А за что его любить-то?! За что?..

Я сам частица пролетариата, отпрыск трудового народа. Простой человек, рядовой гражданин. Имею обычные народные корни: потомок крестьян и казаков, сын рабочего и сам рабочий, куда уж проще, не стыжусь происхождения, за себя и за предков не краснею, свою родословную не изменить, а поводов для гордости предостаточно, но всё равно – я не люблю пролетариат! Даже несмотря на то, что многих из него ценю и уважаю. Не ищите здесь парадоксов.

Уважение и нелюбовь, презрение и потребность быть вместе, сообща, неприятие, брезгливое отторжение и чувство жалости. Как всё перемешалось и переплелось, а впрочем, всё и так понятно – у нас у всех одна судьба. Мы все, здесь живущие, рождённые в одной стране, в одном городе, на одной улице – все мы заложники друг друга. Кому-то подставляем плечо и пытаемся помочь, кого-то обрекаем на подножку и толчок, а на иных даже и не смотрим. Но всё равно, все мы зависим от нашего окружения, ближнего и дальнего, знакомых, и не знакомых, потому, что все мы есть одно целое, один народ, независимо от званий, должностей, фамилий и образования. А по сути своей, все мы есть в какой-то мере, в разной степени один большой пролетариат. Утрирую, конечно, ведь есть среди нас и интеллигенция, и священнослужители и …, но всё-таки, если вдуматься и не рассматривать понятие в определённом ракурсе, то можно со мной и согласиться.

Я родился и проживаю в Омске, это мой по настоящему родной город, любимый, не такая уж и малая родина. Мне дорог Омск, близки люди, что живут здесь, ходят по его улицам, вместе со мной разделяют его судьбу. Но когда я выхожу из квартиры и окунаюсь в большую жизнь и общественный быт, то я всегда вспоминаю пролетариат. Не добрыми словами…

Дом, где находится моя квартира новый, десятиэтажный, и был бы он привлекательным и уютным, если бы не был так изгажен некоторыми моими, до безобразия незамысловатыми и беспечными соседями, а так же их гостями, что называется одного поля ягода. Стены исцарапаны и обшарпаны, время от времени на них добавляются новые надписи вполне известного содержания, некоторые кнопки лифта выломаны, кое-где между этажами перевёрнутые или полные под завязку жестяные банки с окурками, а где их нет бычки и пепел, нескромно валяются прямо на полу. Мало кто хочет заниматься неблагодарным трудом и мыть подъезды за мизерную плату, но всё-таки подъезды убираются, более или менее регулярно. Ещё регулярнее места общего пользования подвергаются мусорным атакам, этой явной демонстрацией неуважения ко всем и вся, нелепым бахвальством и презрением к культуре и порядку. Не успел высохнуть пол после влажной уборки, а на нём уже виднеются плевки, как будто кто-то считает своим долгом исправить положение и напомнить незамедлительно себе и окружающим, что человек это всего лишь животное, анатомически очень близкое к свинье. Возможно, не которые полагают, что раз они деньги платят за коммунальные услуги, так значит, они право имеют! Мусорить. Втихаря, пока ни кто не видит. Так сказать твари дрожащие, бессовестные и наглые. Есть те, кто и не платит.… А они кто после этого? Свинячат, а денег за уборку, как и вообще плату за квартиру не вносят…. Как таких людей называть?

Из недавнего разговора с женщиной, наводящей порядок в подъезде, узнал, что мусора стало меньше, самодельные пепельницы стоят почти на всех этажах и не пребывают в стадии максимальной загруженности. Не убирать стали чаще, а мусорить меньше. Остаётся только порадоваться. Правда, только немножечко, так, совсем чуть-чуть. Ведь люди то остались прежние, и по существу ни что не изменилось. И если перестать поддерживать чистоту в местах общего пользования, то через месяц опять всё примет прежний вид разрухи. Пачки из под сигарет, газеты, целлофановые и мусорные мешки и прочие сопутствующие им предметы опять себя проявят. И так везде: в подъездах, во дворах, на улицах.

Как говорят врачи-реаниматоры, состояние стабильно тяжёлое. Для нас для всех умеренно грязное, запущенное, не эстетичное, не красивое. Но самое трагичное, да, да, именно трагичное, заключается в том, что все мы привыкли к этой вечной не ухоженности нашего общего жизненного пространства. Мы уже смирились, и уже не замечаем, как наш город в иных местах стал напоминать мусорную свалку, которую не возможно ликвидировать даже после субботников.

А как мы до этого состояния дошли? Как докатились? А может и не мы, а нас, подтолкнули, вынудили, спровоцировали? А может это всё диверсия, происки засланных врагов? Из Америки, к примеру, что бы нас тут всех принизить, сделать хамами и свиньями, доказать нам и всему миру то, что мы не только не в состоянии собственную промышленность и экономику развивать, но даже и чистоту в собственном доме, в родном городе, в своей стране поддерживать не можем, а значит нуждаемся в жёстком управлении, и чутком руководстве. В качестве тупых исполнителей чужих приказов, рабов если хотите.

Нет, не из Америки вечные агрессоры-стяжатели, не из Северной Кореи твердолобые коммунисты, не тайная тоталитарная секта извращенцев, не коварные инопланетяне поработители, а мы сами и ни кто кроме нас! Своими ручками выбрасываем мусор, где придётся, своими ножками ходим и машинами ездим там, где не полагается, своих детей не учим как поддерживать чистоту в любимом городе, и сами мы своим властям попустительствуем, не требуем с них надлежащей работы по поддержанию элементарного порядка в городском хозяйстве.

Думаете, сгущаю краски? Нет, совсем нет. Сфокусируйте взгляд, обратите внимание на окружающую нас с вами привычную обстановку. Не кажется ли вам, что люди цивилизованные, нормальные, обычные люди, так жить не должны? Телевидение есть у всех, и новости смотрят многие, Интернет почти в каждом доме, есть возможность сравнить состояние и благоустройство городов Европы, даже восточной её части, с нашим городом, со страной, что бы понять – в нашем доме не всё в порядке, слишком всё запущено, мрачно, грязно.

Это не правильно когда нарушаются элементарные правила общественного быта, когда иные обыватели выбрасывают пакеты с мусором не в мусорные баки, а где придётся. Когда пепельницы и пластиковые стаканчики из-под кофе вываливаются из автомобилей прямо на тротуар. Когда спиленные деревья по несколько дней, а то и месяцев лежат во дворах многоэтажных домов, так же как и строительный мусор (например, шифер с ремонтируемых крыш). Когда во время интенсивного движения автотранспорта в городе стоит пыль, из-за того, что проезжие части дорог практически не убираются. Когда многие пешеходные дорожки, это просто разбитые асфальтовые полосы, есть среди них и такие, на которых можно и ноги переломать. Когда …. Впрочем, любой может добавить что-то и от себя.

Неудовлетворённость собой и жизнью, обиды на судьбу, людей или начальство, глупое бахвальство и вседозволенность, недостатки воспитания и образования, существование по принципу «после нас хоть потоп», пусть даже и тот, что смоет наши могилы и наших собственных детей – вот то болото, в котором может увязнуть не только один человек, но и целый народ, страна, превратиться в тягловое сословие, один сплошной пролетариат. И кто нас туда толкает, кроме нас самих?! Мы сами всё делаем, никто не заставляет, но враги поощряют и результат закономерен.

Обстановка с чистотой, порядком, благоустройством в городе плачевная. И оправданий здесь нет никому. Меняться надо, бороться надо, искать пути решения надо. Впрочем, каждый в состоянии повлиять на ситуацию и сделать тот самый минимум, с которого всё начинается. Достаточно начать уважать себя и осознать, что мы живём все вместе и каждый достоин уважения, а с этого начинается всё остальное. Чисто не там, где постоянно убирают, а там где не мусорят, где люди остаются людьми. Именно людьми, цивилизованными, образованными, воспитанными, равноценно воспринимающими свои права и обязанности, знающими, что цена есть у всего, и у пролетариата, и у начальства, но уважения достойны все.

Афоризмы из фильма Собачье сердце

Неужели я обожру Совет Народного Хозяйства, если в помойке пороюсь?..

Дворники…Из всех пролетариев — самая гнусная мразь…

Кинематограф у женщин — единственное утешение в жизни…

Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна,- в уборной начнётся разруха…
Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах!. .

В настоящее время каждый имеет своё право!..

Да что вы всё: то не плевать, то не кури, туда не ходи… Чисто, как в трамвае. Чего вы мне жить не даёте?

Как угодно, что угодно, когда угодно но чтобы это была … окончательная бумажка. Фактическая! Настоящая! Броня! Чтобы моё имя даже не упоминалось! Я для них умер!

…вас следовало бы арестовать.- За что? — А вы не любите пролетариат. — Да, я не люблю пролетариат…

Заметьте, Иван Арнольдович, холодными закусками и супом закусывают только недорезанные большевиками помещики…

И, Боже вас сохрани, не читайте до обеда советских газет!.. — Да ведь других нет! — Вот никаких и не читайте!

Журналистика и СМИ

Суровые годы уходят, Борьбы за свободу страны, За ними другие приходят, Они будут тоже трудны…

Государство

Разруха, Филипп Филиппович.- А что означает эта ваша разруха? Старуха с клюкой?.. Ведьма, которая вышибла все стёкла, потушила все лампы?

Двум богам служить нельзя, дорогой доктор. Невозможно в одно и то же самое время подметать трамвайные пути и устраивать судьбы каких-то иностранных оборванцев…

Никакой контрреволюции в моих словах нет. В них здравый смысл и жизненная опытность…

Успевает всюду тот, кто никуда не торопится…

На человека и на животное можно действовать только внушением…

Эх, яблочко, ты моё спелое, А вот барышня идёт, кожа белая, Кожа белая, а шуба ценная, Если дашь чего — будешь целая, Эх, яблочко, да с голубикою, Подходи, буржуй, глазик выколю, Глазик выколю, другой останется, Чтоб видал, говно, кому кланяться!..

Неприличными словами не выражаться!..

А, етит твою мать, профессор! Иди сюда, выпей с нами!..

Какое самое главное событие в моей жизни? — Самое главное событие в вашей жизни у вас впереди!..

Вот всё у вас, как на параде… Салфетку — туда, галстук — сюда. Да «извините», да «пожалуйста-мерси»… А так, чтобы по-настоящему,- это нет… Мучаете сами себя, как при царском режиме…

Вы, Шариков, чепуху говорите. И возмутительней всего то, что говорите её безапелляционно и уверенно!..

Глупость

Медиация между профессором Преображенским Ф.Ф. и председателем домкома Швондером

Оглавление:

Пролог

Предмедиация

Вступительное слово медиатора

Презентация сторон в медиации

Дискуссия и выработка повестки дня

Отказ от медиации 

Выход сторон из медиации

Эпилог или какие могут у сторон цели использования данной процедуры

Пролог

Приветствуем Вас наши читатели. Вновь с Вами медиаторы Красовская Ирина и Крючок Елена.

Вот уже в четвертый раз мы пригласили на медиацию пару конфликтующих литературных героев. И эта пара выбрана Вами. 

Медиатор Ирина Красовская

Очень приятно, что Вы не только нас читаете, но и делаете свои предложения. Однако, стоит отметить, что медиация между конфликтующими не всегда возможна.  Есть такое понятие как немедиабельный случай (спор, конфликт). 

Например, невозможна медиация между Беттманом и Джокером, по причине того, что Джокер является лицом, имеющим психическое заболевание, а соответственно не может в полной мере отдавать отчёт своим действиям. Как равно не могут состоятся переговоры между Шариковым и профессором Преображенским, поскольку Шариков не является человеком и данные герои находятся в значительном ресурсом неравенстве. 

 Медиатор Елена Крючок

Как же медиатору определить этот немедиабельный случай, если он впервые видит стороны и узнает суть спора прямо на медиации?

 Медиатор Ирина Красовская

Помнишь мы с тобой обсуждали важность предварительной встречи со сторонами – предмедиации?  Как раз на этом этапе возможно продиагностировать конфликт.

Такая встреча  поможет предварительно познакомиться и понять  медиатору и сторонам есть ли смысл садится за стол переговоров.

 Медиатор Елена Крючок

Действительно, в медиации есть случаи, когда совместный поиск решения по интересам может быть невозможен.

Например, как ты говорила,  если одна из сторон имеет психическое заболевание или другую причину невозможности принимать самостоятельное решение.

Или же, если степень эскалации конфликта настолько велика, что стороны считают себя врагами и результат — наказать вторую сторону, становиться важнее, чем договориться о разрешении спора.

Медиатор  Ирина Красовская

Или, например,   споры с государственными, административными, налоговыми органами. В таких спорах нет личного интереса и одна из сторон строит свою позицию исходя из законодательных норм и инструкций.  В таких случаях отсутствует зона переговоров.

Также, медиация не будет эффективной, если хотя бы одна из сторон имеет желание  удовлетворить какой либо иррациональный интерес, например, самоутвердиться или получить   публичное внимание.

 Медиатор Елена Крючок

Хочу добавить, что в предмедиации можно не только провести диагностику конфликта,  но и обсудить организационные вопросы по месту и времени медиации, согласовать их напрямую со сторонами.

 Медиатор Ирина Красовская

Очевидно, что предварительная встреча медиатора со сторонами может сыграть важную роль в организации и проведении переговоров, а также подготовить стороны к эффективным переговорам.

 Сегодня мы воспользуемся этой возможностью, чтобы понять смогут ли герои нашей медиации с диаметрально противоположными позициями, найти то решение, которое удовлетворит их обоих.

 И независимо от того, договорятся стороны или нет, наша рубрика имеет название-намерение:

Я бы их примирила!

 Медиатор Елена Крючок

Пришло время познакомить читателя со сторонами сегодняшней медиации.

 Это главные действующие лица уже упомянутой выше повести Михаила Булгакова «Собачье сердце» — председатель домкома Швондер и светило науки профессор Преображенский

 Медиатор Ирина Красовская

Когда я начала читать повесть, меня все время преследовала мысль о том, что между данными героями стальная стена, броня непонимания друг друга. У них нет мотивации даже сесть за стол переговоров. Кто же может сделать первый шаг? 

 Медиатор Елена Крючок

Первый шаг уже сделан! Филлип Филлипович Преображенский обратился к нам с просьбой инициировать процедуру переговоров с председателем домкома Швондером по вопросу уплотнения жилья в его квартире. Но сначала он хотел бы предварительно встретиться с медиаторами и обсудить как это лучше сделать.

Медиатор Ирина Красовская

То есть, это будет  предмедиация с каждой из сторон по отдельности,  в случае, если господин Швондер согласиться участвовать.

 Медиатор Елена Крючок

Я бы уточнила,  товарищ Швондер. Я думаю это обращение будет более приемлемым для него.

Да, намерений профессора Преображенского договориться недостаточно. Важно, чтобы и вторая сторона была настроена на переговоры. Хотя, как ты уже сказала выше, очевидной мотивации к согласию между ними нет.

 Медиатор Ирина Красовская

Ты знаешь, ближе к концу повести  я подумала о том, что в разговоре с доктором Борменталем профессор проявляет сочувствие к председателю Швондеру.

 Медиатор Елена Крючок

Ты говоришь сейчас вот об этой фразе?

«Ну так вот, Швондер и есть самый главный дурак. Он не понимает, что Шариков для него более грозная опасность, чем для меня. Ну, сейчас он всячески старается натравить его на меня, не соображая, что если кто-нибудь в свою очередь натравит Шарикова на самого Швондера, то от него останутся только рожки да ножки»(с).

Возможно здесь проявляется ответственность профессора за результат его научного творения, понимание, что роль Бога-творца пока не под силу человеку, скрытое чувство вины перед обществом за созданного им человека с собачьим сердцем.

 Медиатор Ирина Красовская

И возможно у профессора есть желание исправить свою ошибку. Ведь Швондер является движущимся механизмом,  проталкивающим Шарикова в человеческую жизнь, со всеми его атрибутами: документы, жилплощадь, должность. Остановив этот механизм, есть шанс попытаться предотвратить беду.  

 Медиатор Елена Крючок

Предлагаю послушать профессора. Пусть он сам объяснит, что его мотивирует на переговоры со Швондером. 

Предмедиация

 Пояснения для читателя: предварительная встреча медиатора со сторонами решает несколько задач: знакомство, ознакомление сторон с информацией о процедуре медиации, диагностика спора на медиабельность и организационные вопросы по встрече в случае, если есть возможность к поиску общих решений.

 Медиатор Ирина Красовская

Здравствуйте, уважаемый профессор. Разрешите представиться, нас зовут Елена и Ирина и сегодня мы ваши медиаторы.

Как Вы позволите нам к Вам обращаться?

 Профессор Преображенский

Филипп Филиппович, да-с..

 Медиатор Елена Крючок

Что Вас, Филипп Филиппович, к нам привело?

 Профессор Преображенский

Я хотел бы переговорить со Швондером, но не с глазу на глаз, а в Вашем присутствии.  

У нас сложные отношения с господином Швондером. Мне кажется мы никогда не сможем друг друга понять. Так сказать, разное мировоззрение и  социальный статус.

Столкнулись мы впервые ,собственно, по вопросу уплотнения жилья в моей квартире.

Я живу и работаю в семи комнатах, занимаюсь врачебной практикой и научными изысканиями. Одновременно со мной проживает кухарка и помощница, также работает ассистент, доктор Борменталь. Как видите уплотняться нет никакой возможности, да впрочем и желания. Я бы наоборот еще приобрел свободную комнату. Ну да вопрос не в том..

И когда господа из домкома решили вторгнуться ко мне и заявить, что они что-то там «поставили» по поводу уплотнения, меня конечно это возмутило!

Пусть займутся прямыми своими обязанностями- наведут порядок в доме ! То электричества нет, то грязь, то не топят… Никогда такого не было на моей памяти!

Я отвлекся, извините, эмоции… Столько всего накопилось. . А хочется спокойно жить и работать, заниматься наукой, практикой. Да-с.

Продолжим… Так вот, наша первая встреча закончилась для господина Швондера неприятно. Его руководство ясно и четко дало ему понять, чтобы он не мешал мне работать, не посягал на мою жилплощадь. Что ж, справедливо! Но у Швондера видимо своя справедливость.

Не хочу вдаваться в подробности, расскажу последующие события кратко.

В результате сложнейшей и уникальной операции нам с доктором Борменталем удалось пересадить органы умершего человека животному, собаке. Эксперимент удался, но совсем иначе, чем мы предполагали! Собака стала превращаться в человека, хотя подчеркиваю цель операции была совершенно другая.

Все бы хорошо.. но я вдруг понял свою ошибку и увидел, что вместо верного и любящего пса, мы получили человека с собачьим сердцем, в самом плохом смысле этого слова!

И это копия умершего Клима Чугункина, асоциального элемента, уголовника  и пьяницы.

Самое ужасное, что мой эксперимент, мое научное открытие только усилило эти ужасные качества, сделав из новоявленного Шарикова наглого и опасного монстра..

И это моя беда и ошибка!

А Швондер решил воспользоваться этим, привлек его к своей идеологии, дал работу, внедрил в общество. Он еще не понимает, что придет время и Шариков его просто раздавит, сотрет с лица земли! Ведь у него нет ни совести, ни чести как у человека!

Вот, что получается, когда исследователь вместо того, чтобы идти параллельно и ощупью с природой, форсирует вопрос и приподнимает завесу: на, получай Шарикова и ешь его с кашей (с).

Вот я и хочу достучаться до Швондера, пусть мы и не сможем никогда смотреть в одном направлении. Но может он хоть услышит меня, поймет, что власть Советов только проиграет, если Шариковы начнут на нее работать..

И я хотел бы просить вас, уважаемые медиаторы, поговорить со Швондером, пусть выслушает меня.

Как вы думаете, это возможно?

 Медиатор Ирина Красовская

Уважаемый профессор, правильно ли я Вас поняла, что Вы хотели бы, чтоб мы обратились к Швондеру с предложением о проведении между Вами медиации?

 Преображенский

Совершенно верно.

 Медиатор Елена Крючок

Постарайтесь чётко и кратко сформулировать вопрос который Вы хотели бы обсудить со Швондером.

 Преображенский

Хм, если я скажу о том, что хочу на основе собственной ошибки предотвратить беду, которая может случиться в случае если Швондер и дальше будет подталкивать Шарикова, то Швондер откажется от разговора. Кому приятно, что ему указывают, ну тем более таким личностям как Швондер.

Будьте любезны…пригласите его поговорить об определении правил совместного проживания в нашем доме.

Медиатор  Ирина Красовская

Хорошо, мы пригласим господина Швондера для участия в процедуре медиации  и сообщим вам его ответ. В случае его согласия, совместно с вами обсудим организационные вопросы по встрече.

Есть ли у вас какие то вопросы, относительно самой процедуры медиации?

 Преображенский

Я так понимаю, что медиатор – это посредник в переговорах. Мне, уже в силу возраста и жизненного опыта, не хочется ни с кем разводить длинные дискуссии. Лишняя трата сил и энергии. Но все же, здравый смысл никто не отменял.. Хочется , чтобы услышали мою точку зрения через нейтральное, незаинтересованное лицо. Как это происходит я не совсем понимаю. Если вы имеете такую возможность, поясните мне.

 Медиатор Елена Крючок

Конечно, уважаемый Филлип Филлипович.

Как вы правильно сказали, медиатор –нейтральный посредник, не принимающий ничью сторону, не предлагающий никаких решений для вас. Вся суть медиации сводится к тому, что вы по очереди проговариваете свое видение ситуации и предлагаете свое решение. Равно как и вторая сторона.

Медиаторы организуют вам благоприятное пространство для переговоров, обеспечивают равное положение и возможность высказаться.

 Преображенский

Хм…Я думаю Швондера это заинтересует. Он ведь ратует за равенство всех и вся. Вот ему будет хороший повод высказаться.

Как вы думаете , есть ли у нас шанс договориться о том, чтобы он не вмешивался в мою жизнь? И чтобы он понял, что Шариков плохой  объект для его идей о социальной справедливости и равенстве.

Медиатор  Ирина Красовская

Насколько я понимаю, Филлип Филлипович, сейчас вы озвучиваете свою позицию в переговорах?

Господин Швондер также будет иметь такую возможность рассказать как он видит ситуацию и что  хочет достичь в результате. Вы сможете выслушать друг друга, обсудить и понять, если ли у вас возможность найти точки соприкосновения.

 Преображенский

Ну с Богом. Я буду ждать от вас ответа.

 Обращение медиаторов ко второй стороне

 Медиатор Ирина Красовская

Здравствуйте товарищ Швондер, могу ли я к Вам так обращаться?

 Швондер

Да. А вы по какому вопросу, товарищи?

 Медиатор Елена Крючок

Мы медиаторы — это нейтральные посредники в переговорах сторон, находящихся в спорной или конфликтной ситуации. Я – Елена,  это Ирина

 Медиатор Ирина Красовская

Мы здесь за тем, чтобы предложить Вам сесть за стол переговоров с профессором Преображенским. 

 Швондер

Не понимаю, по какому вопросу? Это он Вас ко мне послал?

Медиатор  Елена Крючок

Профессор Преображенский обратился к нам с просьбой предложить Вам медиацию по вопросу установления правил совместного проживания в  доме, в котором Вы являетесь председателем домкома, а он проживает.

 Медиатор Ирина Красовская

Хочу подчеркнуть, что мы в данном случае нейтральные посредники, не являемся его представителями. А процедура медиации является добровольной. Это говорит о том, что Вы можете согласиться на процедуру, либо отказаться от переговоров. При этом согласившись, Вы можете на любой ее стадии выйти из нее. 

 Швондер

А что собственно говоря его не устраивает? 

 Медиатор Елена Крючок

Эту информацию профессор нам не озвучивал. Он свою позицию расскажет в процедуре. Если у Вас есть желание узнать позицию профессора, предлагаем Вам вступить в мирные переговоры.  В случае если у Вас есть встречные темы для обсуждения, Вы их так же можете предложить.

Швондер

Меня по-прежнему интересует вопрос уплотнения жилья. Профессор несправедливо занимает слишком много комнат. 

 Медиатор Ирина Красовская

Правильно ли я понимаю, что у Вас есть встречный интерес в переговорах с профессором и Вы готовы его вынести на медиацию.

 Швондер

В общем и целом, да. Если я сейчас даю согласие, что дальше? 

 Медиатор Елена Крючок

 Если вы даете согласие на участие в процедуре медиации, мы совместно с вами и профессором обсуждаем время и место общей встречи.

На медиации вас будет возможность озвучить свою точку зрения на сложившуюся ситуацию и узнать также мнение профессора .

Эта процедура позволяет сторонам услышать друг друга, увидеть объективную картину происходящего. Все стороны имеют в медиации  равные права, и мы медиаторы будем гарантами этого равенства в ваших переговорах.

Если вы посчитаете, что не получается договориться, то в любой момент можете выйти из переговоров и оставить все как есть.

Как показывает практика, зачастую стороны, находящиеся в непримиримых позициях, в медиации находят общие точки соприкосновения и решения, удовлетворяющие обе стороны.

Сейчас вы можете воспользоваться этой возможностью.

 Швондер

Равные права – это хорошо. Мы, пролетариат, именно за равные права. А вот профессор как раз и нарушает наши права. Он не любит пролетариат, он не на нашей стороне и вряд ли будет соблюдать наши интересы. Он даже не понимает, что в такое трудное время он пользуется излишками, а другие бедствуют. Это не справедливо!

Но выслушать его я могу.

Хотя бы для того, чтобы попытаться доказать обратное. Если вы мне предоставите возможность выступить – я согласен.

Сразу у меня вопрос. Если вдруг мы сможем договориться и профессор согласится с решением нашего домоуправления об уплотнении, как мы это зафиксируем? Нужен документ, имеющий юридическую силу. Документ важен, как иначе. Но как я понял профессор относится к документам пренебрежительно. Захочет ли он подписать такой документ? Иначе нет смысла встречаться.

Медиатор  Ирина Красовская

Если я вас правильно поняла, вы интересуетесь, какой документ является результатом процедуры медиации, в случае, если стороны приходят к соглашению?

 Швондер

Да

 Медиатор Елена Крючок

Такой документ называется медиативное соглашение. В нем прописываются все ваши договоренности и пути их реализации. Это может быть любое ваше совместное решение, которое вы готовы добровольно исполнять и понимаете как это сделать. Медиатор помогает вам правильно сформулировать эти решения и  фиксирует их под вашу диктовку. Этот документ имеет юридическую силу.

 Швондер

И я получу этот документ на руки? И профессор? И могу пойти с ним в суд, если не договоримся?

 Медиатор Ирина Красовская

Да, каждая из сторон получает один экземпляр медиативного соглашения на руки, а равно и медиаторы.

В случае, если вы с профессором не сможете договориться, медиативное соглашение не заключается. Тогда вы подписываете другой документ – заявление о выходе из медиации.

Для этого достаточно желания одной или всех сторон.

 Швондер

Так, ну что ж.  Раз у вас все документируется и по правилам, мне это подходит. Если я смогу переубедить профессора и провести с ним дискуссию , это будет еще одной победой пролетариата! Все должны подчиняться   правилам, все должны быть равны. Для этого мы и строим этот новый Мир. Я думаю, могу пригласить членов нашего домоуправления на участие в этой дискуссии?

 Медиатор Елена Крючок

Вы хотите пригласить на медиацию третьих лиц, которые могут повлиять на ваше решение?

 Швондер

Да, это мои товарищи. Мы решения принимает совместно. Хотя я главный у них, но я прислушиваюсь к ним.

 Медиатор Ирина Красовская

Вы можете пригласить к участию третьих лиц, если считаете что это необходимо.

Мы озвучим ваше предложение профессору Преображенскому.

Если профессор будет готов встречаться с вами и вашими товарищами, тогда мы с вами свяжемся и сообщим.

 Швондер

Погодите, а что профессор хотел встретиться только со мной?

 Медиатор Елена Крючок

Когда профессор обратился к нам с предложением провести медиацию, он просил пригласить только вас. Поэтому нам нужно уточнить, готов ли он участвовать в переговорах в присутствии третьих лиц.

 Швондер

Давайте пока оставим все как есть. Почему то я уверен, что профессор откажется, если со мной придут мои товарищи. В последнюю встречу  он был очень раздражен, чуть не выгнал нас с позором, звонил своим покровителям, нажаловался на домком. Я чувствовал себя как дурак.

Я с ним встречусь сначала один на один, а там посмотрим..

Я его приглашу на наше собрание. Там все вместе и встретимся

 Медиатор Ирина Красовская

Давайте подведем итог. Вы принимаете предложение профессора Преображенского встретиться в присутствии нейтральных посредников и обсудить спорные вопросы по жилуплотнению. Все правильно я поняла?

 Швондер

В общем и целом да.

 Медиатор Елена Крючок

Тогда мы озвучим это профессору Преображенскому и свяжемся с вами для уточнения места и времени проведения медиации.

Информация для читателя: после предмедиации со сторонами медиаторы проводят диагностику конфликта и  оценивают шансы  на примирение сторон.

 Медиатор Ирина Красовская

Лена, итак, профессор Преображенский проявил инициативу, Швондер принял переданные через нас предложение. Ты б их примирила?

 Медиатор Елена Крючок

Я не думаю, что здесь стоит рассчитывать на примирение сторон. Обе стороны придерживаются кардинально противоположной идеологии, а вопрос который они намерены  обсуждать не только бытовой, но и  идеологический. Не хочу заранее загадывать, потому что это может быть расценено как выход медиатора из нейтральность, но на первый взгляд у сторон отсутствует зона для переговоров.

 Медиатор Ирина Красовская

Поясни для читателей что такое зона для переговоров.

 Медиатор Елена Крючок

Ну тогда давай отвлечемся от данной ситуации и рассмотрим более житейскую. 

Предположим есть некий Иван, который хочет продать свой автомобиль. Самая сладкая цена, которую он бы хотел выручить это 10 золотых (условное обозначение). Но он понимает, что машина имеет ряд недостатков, на рынке уже есть предложения подобного рода и нет времени ожидать идеального покупателя. Таким образом, он может снизить цену, однако цена в 5 золотых является для него нижним пределом, за который они ни в коем случае не опустится. 

С другой стороны есть потенциальный покупатель Федор. Он хотел бы приобрести автомобиль той же марки, что продаёт Иван. Идеальная цена для Федора — 4 золотых, но это будет счастливый случай, если вдруг покупатель будет готов продать за такую цену. Поэтому Федор готов купить автомобиль за 7 золотых и эта та граница, которую он не может превышать. 

Таким образом диапазон цены от 5 до 7 золотых — это совпадающая ценовая зона обеих сторон, что и называется зоной переговоров. И в рамках этой зоны стороны могут делать шаги навстречу друг другу. 

 Медиатор Ирина Красовская

В нашей ситуации профессор Преображенский хочет донести до Швондера информацию о необходимости изменения его поведения в отношении Шарикова и я понимаю, что он не ожидает безусловного принятия его позиции.  

А вот интерес Швондера, лежащий на поверхности можно измерить в количестве комнат. Но процессор не станет торговаться, поскольку его интерес — оставить 7 комнат и хотел бы иметь еще. Если мы возвращаемся к понятию зоны переговоров, то нижняя граница зоны профессора выше, чем верхняя граница зоны Швондера. Зоны не совпадают.

Однако не будем бежать впереди паровоза и придумывать результат исходя из своих представлений.

Медиатор  Елена Крючок

Да, наша задача быть готовым к любому результату, который устраивает стороны. 

Велика вероятность того, что мы на верхушке айсберга их взаимоотношений и не видим важную информацию, которая спрятана в глубине. 

Медиатор Ирина Красовская

Прелесть медиации в том, что медиатор, как человек, управляющий процессом не влияет на конечный результат. Это зависит только от сторон.

 Медиатор Елена Крючок

Итак, давай вернёмся к организации процедуры медиации.  

Предлагаю пригласить стороны к нам в офис, то есть на нейтральную территорию, например, в понедельник к часу дня. 

 Медиатор Ирина Красовская

Я переговорила со сторонами, они готовы встретится в назначенное время в нашем офисе.

Вступительное слово медиатора

Пояснения для читателя: процедура медиации начинается вступительным словом медиатора, которым он настраивает стороны на конструктивный диалог и устанавливает правила взаимодействия.

 Медиатор Елена Крючок

Здравствуйте, уважаемые стороны. Мы с Вами уже познакомились на предмедиации. Я напомню Вам, нас зовут Красовская Ирина и Крючок Елена.  Сегодня мы Ваши медиаторы. 

 Медиатор Ирина Красовская

Пожалуйста, представьтесь так, как бы Вы хотели, чтобы мы и Ваш оппонент к Вам обращались в процессе.

 Профессор Преображенский

Филипп Филиппович

Швондер

Товарищ Швондер

 Медиатор Ирина Красовская

На предмедиации мы немного с вами говорили о процедуре и поэтому я кратко остановлюсь на важных моментах.

Медиация — это  переговоры сторон с участием нейтрального независимого посредника — медиатора. Эта процедура добровольная и равноправная. Медиатор- нейтральный, независимый посредник. Он не разрешает  спор (конфликт) по существу, не присоединяется ни к одной из сторон, не дает советов, не подсказывает варианты решений, не высказывает свою точку зрения. Он ведёт процедуру. 

 Медиатор Елена Крючок

Процедура медиации строго регламентирована. После того как медиатор завершил вступительное слово, вам будет предоставлено право поочерёдно высказаться. После того, как каждый из вас изложит свое видение ситуации, вы перейдете к дискуссии и составлению повестки дня. В повестку дня вы можете заявить все вопросы, по которым вы хотите принять решение. Далее вы в обсуждении каждого вопроса повестки будите искать варианты решений. Приемлемые варианты будут записаны в документ, который называется медиативное соглашение. 

 Медиатор Ирина Красовская

Прошу вас в переговорах быть корректным, не переходить на личности, не оскорблять друг друга. 

В случае, если вам понадобится перерыв, озвучьте вашу просьбу и он будет предоставлен.

Есть ли у Вас вопросы? 

 Профессор Преображенский 

Как долго будет длиться сия процедура? Мне нужно согласовать с Борменталем мое отсутствие на приеме пациентов.

 Медиатор Елена Крючок

Как правило медиативная сессия  длиться 2-3 часа. Вам необходим перерыв для разговора с коллегой? 

 Профессор Преображенский 

Все в порядке. На приём я успеваю.

Презентация сторон в медиации

 Медиатор Ирина Красовская

Кто из вас готов озвучить свою позицию первым?

Пояснение для читателя: после вступительного слова медиатор выслушивает каждую из сторон и дает обратную связь, чтобы стороны смогли услышать друг друга через  посредника и увидеть ситуацию менее эмоционально и более нейтрально.

 Профессор Преображенский

Позвольте я выскажу свою мысль. Раз уж я обратился к вам с инициативой провести этот разговор.

Не возражаете, господин Швондер?

 Швондер

Я не возражаю, но попрошу ко мне обращаться просто председатель Швондер, раз мы с вам не товарищи.. Господа все в Париже, а я часть трудового народа!

 Профессор Преображенский

Как прикажете гос… хм.. председатель Швондер. Черт.. как звучит по дурацки! Ну да Бог с ним.

 Швондер

Я попросил бы, профессор…Быть может вы сразу хотите поссориться?

Медиатор  Елена Крючок

Уважаемые стороны, напоминаю вам о правилах на медиации: не переходить на личности, не оскорблять друг друга и конструктивно сотрудничать.

Если я правильно вас поняла, товарищ Швондер, вы не возражаете что первым выступит Филипп Филиппович?

 Швондер

Не возражаю. . (надулся)

 Медиатор Ирина Красовская

Филипп Филиппович, прошу вас..

 Профессор Преображенский

Да, прошу прощения, увлекся..

Так вот, начну с того, что вопрос уплотнения считаю решенным. Я получил документ. Документ! Уважаемый председатель.

Который гласит, что никакому уплотнению моя квартира не подлежит. Даже в руководстве Советов оценили мою научную деятельность по достоинству, председатель Швондер. Да-с..

Я представляю этот документ лично вам, чтобы не было вопросов потом.

Я кроликов в ванне резать не буду. Для это есть смотровая.

А вам  бы я посоветовал обратить внимание на свои прямые обязанности – в подъезде грязно, парадный вход забит – спрашивается почему?

И что за мода ходить без калош, скажите на милость?

Почему пролетарий не может оставить свои калоши внизу, а пачкает мрамор?(с)

Вместо того, чтобы песни гарланить на весь дом, занялись бы паровым отоплением, скоро мебель начнем жечь от вашей деятельности. ..

 Швондер

Позвольте! Я тут пришел не для того, чтобы выслушивать ваши указания, что вы себе позволяете! Я ответственное лицо! Я не позволю!…

 Медиатор Елена Крючок

Уважаемые стороны, давайте вернемся к конструктивному диалогу. Товарищ Швондер, у вас сейчас будет возможность высказать свою точку зрения, вы можете записывать сейчас все возникающие вопросы.

Филипп  Филиппович, прошу вас не переходите на личности, озвучите свою позицию в спорном вопросе и как бы вы хотели разрешить этот вопрос.

 Профессор Преображенский

Да-с.. Хорошо. 

Я собственно что хочу донести до уважаемого председателя… Помимо парового отопления и уплотнения жилья, есть еще одни вопрос, который меня волнует.

Прошу вас, Швондер, не увлекайтесь социализацией Шарикова. Вы же понимаете, что в результате сложнейшего эксперимента собака превратилась в существо, напоминающее человека. Только напоминающее! 

Чтобы он стал полноценным членом общества, над ним нужно много работать, учить и воспитывать. Он стоит на самой низкой ступени развития!

Это  ещё только формирующееся, слабое в умственном отношении существо (с).

К тому же он глотает зубной порошок и гоняется за котами.. Я не говорю уже о блохах. Вы же не хотите, чтобы он перекусал всех в вашем домкоме?..

Впрочем, не буду вдаваться в подробности.

Если вы его будете привлекать к своей идеологической работе, то ждите провала вашего авторитета. И сами потом не оберетесь же позора!

Вот дали вы ему должность, документ.. Тьфу! что за имя такое он с вашей подачи  выбрал, неприлично и выговорить.

Подумайте к чему это приведет! Швондер, скажут, продвигает неполноценные в умственном отношении кадры. Тут же возникнет вопрос — а сам то Швондер что такое? Может и сам такой же?

А потом, как продвинется Шариков по службе,  он вас проглотит с потрохами и не подавится, что ж вы, не понимаете этого ?!

Шариков, подчеркиваю красным карандашом (с), асоциальное существо во всех его смыслах, его нельзя считать полноценным человеком.

Я, признаюсь, чувствую свою ответственность за сложившуюся ситуацию.

Примерить на себя обязанности Бога по творению человека – уж больно заманчиво, но оказалось и опасно к тому же.

Не надо переделывать собаку в человека, а человека — в собаку. Ничего хорошего из этого не получится (с). 

Вот я попробовал, теперь сожалею. Сожалею о том, что вместо личности, которую естественным путем может родить любая баба, сотворился такой фрукт, не приведи Господи..

А вы его к идеологии привлекать!

Голубчик, оставьте Шарикова в покое. Ведь хлопот с ним не оберетесь..

Вот собственно я вам это и хотел сказать, председатель Швондер.

У меня все.

 Медиатор Ирина Красовская

Если  я вас правильно поняла, Филипп Филиппович,  вопрос об уплотнении жилья вы считаете решенным, так как получили соответствующий документ, освобождающий вас от этого.

Также вы говорите , что сожалеете о том, какие результаты получили в ходе научного эксперимента – операции, результатом которого стало превращение собаки Шарика в существо напоминающего человека –Шарикова.

Вы обеспокоены тем, что товарищ Швондер активно занимается социализацией и идеологией Шарикова без предварительного обучения и воспитания.

Вы полагаете, что Шариков, как социальное существо,  продвигаясь по служебной лестнице, может нанести вред, в том числе и самому товарищу Швондеру. В связи с этим просите товарища Швондера оставить Шарикова в покое. 

Это так?

 Профессор Преображенский

Именно так. И еще раз обращу внимание..

Коль так получилось, что  товарищ Швондер председатель домкома нашего дома, я бы все такие просил его заняться хозяйственным делами. Я беспокоюсь за состояние парового отопления.

 Швондер

Позвольте, я свои обязанности выполняю более чем добросовестно и в мои обязанности также входит и идеологические воспитание жильцов нашего дома.

Да будет Вам известно профессор, что есть документы, которые указывают на то как следует поступать и мы руководствовались именно ими.

Хочу все-таки вернуться в вопросу уплотнения. Это принципиальный вопрос!

В Дополнении к проекту декрета о реквизиции теплых вещей для солдат на фронте и о реквизиции квартир богатых для облегчения нужды бедных сказано  что богатой квартирой считается… (зачитывает документ) всякая квартира, в которой число комнат равняется или превышает число душ населения, постоянно живущего в этой квартире. 

А у Вас профессор именно такая квартира. И Вы в порядке трудовой дисциплины, добровольно должны были уплотниться и отказаться по крайней мере от 2 комнат. Я считаю так было бы справедливо. 

Мы знаем о ваших заслугах, но жить в одному в 7 комнатах, когда кругом разруха и есть нуждающиеся в жилье -это непозволительная роскошь. У нас все равны. И я не считаю этот вопрос закрытым.

А что касается Шарикова Полиграфа Полиграфовича, то у него есть документ, выданный кстати благодаря Вашей помощи. И в общем и целом он человек, имеющий прописку в нашем доме. 

 Медиатор Елена Крючок

Товарищ Швондер, насколько я понимаю, вы считаете требования по уплотнению жилья профессора Преображенского правомерными и соответствующими инструкциям. Несмотря на наличие брони у профессора, вы по-прежнему предлагаете ему в добровольном порядке  откликнуться на постановление домкома об уплотнении его жилья. На ваш взгляд это отвечает принципам справедливости и равенства.

Также вы считаете, что в полной мере выполняете обязанности по управлению коммунальным хозяйством дома, и претензии профессора по обеспечению порядка в доме видите необоснованными.

Если я вас правильно поняла, в отношении гражданина Шарикова вами была проведена работа по обеспечению его документами и идеологическому обучения для его дальнейшего развития.

Вы не разделяете беспокойства профессора Преображенского по поводу природы его происхождения и последствий его социализации.

Я правильно понимаю вашу точку зрения?

 Швондер

В целом, да.

Профессору пора призадуматься,  на каком свете он живет.. Сейчас другое время, сейчас мы трудимся для светлого будущего, боремся с разрухой, все должны сплотиться с пролетариатом. Вокруг враги, внешние и внутренние. Если профессор не с нами, он против нас! Иначе быть не может, это мое твердое убеждение.

Что касается Шарикова, я понимаю, с ним надо работать.  Он еще незрелая личность, мало понимает в классовой борьбе. Тут я ему помогу, и попрошу профессора не вмешиваться в этот процесс. Иначе я приму меры.

Дискуссия и выработка повестки дня

Пояснения для читателя: после того, как каждая сторона изложила свою позицию, свое видение ситуации, стороны могут задать друг другу вопросы и обсудить их. Этот этап зачастую характеризуется эмоциональностью сторон, особенно в семейных медиациях. На этом этапе важная задача – проявление истинных интересов и потребностей сторон.

 Профессор Преображенский

Вот! Этого я и боюсь! Вы из него точно сделаете монстра, который не задумываясь будет считать врагом всякого на кого укажут! Придет время и вас самого, не успеете оглянуться, проглотит и не поперхнется.

Про разруху вообще смешно..

Что такое эта ваша «разруха»? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе не существует! Что вы подразумеваете под этим словом?

Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать, каждый вечер начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, посещая уборную, начну, извините меня за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах. (с)

Швондер

Позвольте, профессор. Ваши высказывания оскорбительны! Вы не просто не любите пролетариат, вы классовый враг! Мне непонятна позиция ваших заступников, я думаю со временем мы разберемся в чем здесь дело. ..Здесь пахнет контрреволюцией!

 Профессор Преображенский

Да, я не люблю пролетариат. Ничем вам это не грозит. Не надо искать врагов там, где их нет.

И никакой контрреволюции в моих словах нет. В них здравый смысл и жизненный опыт…

Вот вы постоянно мне угрожаете, и не понимаете, что на таких людях как я и строится цивилизованное общество. Не на Шариковых, не на Швондерах, а на нас – интеллигенции. С чем вы останетесь, если избавитесь от нас? Что вы сможете построить? Общество террора, страха ? Напрасно вы думаете, что террор вам поможет.

«Нет-с, нет-с, не поможет, какой бы он ни был: белый, красный и даже коричневый! Террор совершенно парализует нервную систему»(с)..

 Швондер

Я так понимаю, вы упрямо стоите на своей точке зрения.

Если вы придете на собрание домкома, профессор, я докажу вам несостоятельность ваших взглядов и политическую близорукость.

 Профессор Преображенский

Какие там собрания.. Я московский студент, а не Шариков(с).

Я не вижу смысла в дальнейших разговорных баталиях, мне надо работать в отличие от Швондера.

Медиатор  Ирина Красовская

Уважаемые стороны, сейчас вы озвучили свои позиции. Каждый из вас высказал свою точку зрения на сложившуюся ситуацию. 

Какой вы видите выход из сложившейся ситуации?

Какие вопросы вы хотели бы предложить для обсуждения и принятия решения?

 Профессор Преображенский

Милостивые господа, я хочу поставить точку в наших переговорах. 

По-поводу уплотнения, я хотел бы напомнить домкома Швондеру, что у меня есть документ и он мне выдан на основании Декрета СНК РСФСР «О мерах правильного распределения жилищ среди трудящегося населения», как лицу  имеющему заслуги в области науки. Как видите, я тоже подготовился. .. Все по правилам, как вы и хотели, председатель Швондер.

По поводу Шарикова, я хотел предупредить Швондера и я это сделал. Я, как ученый,  проводивший эксперимент, не могу дать гарантии, что очеловечивание произошло безвозвратно. Подумайте об этом.. Что будет, когда на работу вместо начальника отдела очистки Москвы придет собака?

Вы говорили, что я могу выйти из медиации, если я посчитаю  дальнейшие переговоры бессмысленными. Так вот, я выхожу из медиации. Не смею Вас задерживать..

 Швондер

Это  какой-то позор…

Отказ от медиации 

Пояснения для читателя: с случае если обе стороны или одна из сторон посчитают переговоры нерезультативными и захотят выйти из медиации – подписывается заявление о выходе из медиации.

Для этого стороне достаточно   заявить медиатору о своем решении.

 Медиатор Елена Крючок

Правильно ли я понимаю, что вы, Филипп Филиппович, готовы выйти из медиации и подписать соответствующее заявление об этом.

 Профессор Преображенский

Да, готов, не вижу веских оснований продолжать, меня ждут дела.

 Медиатор Ирина Красовская

Итак, в связи с поступившим от Филиппа Филипповича заявлением об отказе от медиации, медиация прекращается.

Выход из медиации

 Медиатор Елена Крючок

Перед тем, как мы закончим процедуру медиации, я хотела бы поинтересоваться у вас, была ли она полезна. 

 Профессор Преображенский 

Чрезвычайно полезна, во всяком случае я выполнил все свои цели. 

 Медиатор Ирина Красовская

А для Вас, товарищ Швондер?

 Швондер

Я выслушал профессора и сделал надлежащие выводы.

Я не могу пока сказать, я в раздумьях, но в общем и целом…появились вопросы, которые надо обсудить с товарищами. 

Мне конечно не нравится, что профессор сбегает с этой встречи. . Я готов провести идеологическую работу.

Впрочем, мое предложение о встрече на общем собрании остается для профессора в силе. Мы всегда готовы провести дискуссию.

Свое мнение и мнение своих товарищей я озвучил и доволен, что профессор его теперь знает.

Медиатор  Елена Крючок

Уважаемые стороны, я благодарю вас, что обратились к медиации. Надеюсь, что в дальнейшем вы будете использовать ее не только как  возможность донести свои мысли до оппонента, но и как способ разрешения споров. 

 Профессор Преображенский 

Благодарю Вас.

 Швондер

До свидания.

Эпилог или какие могут у сторон цели использования данной процедуры

Медиатор  Ирина Красовская

Итак, медиация закончилась отказом от медиации. Правильно ли считать, что медиация прошла неудачно? 

Медиатор  Елена Крючок

Я хочу напомнить, что за результат медиации отвечают стороны. И если стороны не договорились — это их право. Вероятнее всего они и не ставили для себя цель прийти  хоть к какому-то соглашению. 

Медиатор  Ирина Красовская

Я полагаю, что обе стороны в данном случае использовали медиацию как безопасную трибуну. Ведь на второй стадии медиации можно высказать свою позицию беспрепятственно. Тебя будут слушать, не перебивать и в связи с этим можно сказать все, что наболело. 

 Медиатор Елена Крючок

Мало того, медиатор, как нейтральный незаинтересованный в исходе посредник, повторит слова стороны, и тем самым усилит эффект.

Медиатор Ирина Красовская

Получается, что медиация может применяться не только для разрешения спора.

 Медиатор Елена Крючок

Однозначно, например стороны могут участвовать в медиации для того, чтобы прояснить ситуацию, получить дополнительную информацию, наладить контакт, наконец, примириться.  

 Медиатор Ирина Красовская

А почему же им сразу не использовать медиацию в качестве основного способа разрешения их спора? Сели в медиацию и сразу все разрешили.  

 Медиатор Елена Крючок

Это зависит от готовности всех сторон. Бывает так, что одна сторона готова разрешать спор, а вторая, например, не хочет вообще ставить точку в спорных отношениях, потому что этот спор в некотором роде смысл ее жизни.

Медиатор  Ирина Красовская

И мне сразу вспомнилась наша медиация, в которой одна сторона вдруг внезапно, когда уже решение было сформировано и озвучено, отказалась продолжать. 

Помнишь, в медиацию обратилась молодая девушка (дочь от первого брака), которой по наследству от отца досталась часть дома. Еще наследниками были жена умершего (второй брак) и ее мать (теща). 

Открытого конфликта между девушкой и другими наследниками не было. Но пожилая женщина (теща) своими действиями не давала ей в полной мере реализовать свое право владеть, пользоваться и распоряжаться имуществом.

 Медиатор Елена Крючок

Да, интересный был случай. Я до сих пор его вспоминаю. 

 Медиатор Ирина Красовская

Как только риелтор девушки приводил или потенциального покупателя или арендатора, пожилая женщина выходила к ним и рассказывала о плохом состоянии дома. Клиенты естественно отказывались. 

Медиатор Елена Крючок

Я помню решимость девушки разобраться в ситуации и разрешить ее.

 Медиатор Ирина Красовская

Причина такого поведения пожилой женщины — это игра между ней и ее родной дочкой в жертву и агрессора. И они обе живут этой игрой, можно сказать получают из нее дополнительную энергию. А сам дом- это на сегодняшний день сцена. 

И вот, когда на медиации был предложен вариант, отвечающий озвученным интересам сторон, произошло непредвиденное. 

Пожилая женщина, играющая роль жертвы в известной игре под названием треугольник Карпмана, поняла, что игра может быть на грани срыва.  Она вдруг осознала, что  в случае продажи спорного дома и раздела денег между наследниками, она теряет сцену, где она разыгрывала  все свои лучшие партии и может остаться одна, без преследователя и спасателя.  

Медиатор  Елена Крючок

При этом, для меня большим удивлением стал отзыв молодой девушки, которая являлась инициатором медиации. Она сказала, что медиация для нее была полезной процедурой.

 Медиатор Ирина Красовская

Все дело в том, что девушка ставила для себя две цели: разрешить спор — как наилучший результат медиации  и прояснить ситуацию — как допустимый результат медиации и необходимый для дальнейшего планирования своих действий.

Вторая цель была достигнута.

 Медиатор Елена Крючок

В нашей сегодняшней медиации профессор Преображенский достиг своих целей и он это озвучил. Достиг ли Швондер своих целей?

 Медиатор Ирина Красовская

Для Швондера процедура медиации была также местом, где  бы он мог высказаться и убедить профессора в своей правоте. Он высказался, но не убедил профессора. Одна из целей достигнута. 

 Медиатор Елена Крючок

Ну что ж, сегодня примирить стороны не удалось, однако примирение является только дополнительной целью медиации.  

 Ирина Красовская

Зато стоны выслушали и есть надежда поняли друг друга, поэтому медиация прошла с пользой. 

 Медиатор Елена Крючок

Интересно, кто же придет к нам в следующий раз?

Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.

Перевод письма Горького Сталину — Откровения из российских архивов | Выставки

Уважаемый Иосиф Виссарионович:

Эмигрантская и буржуазная пресса основывает свое восприятие
Советская действительность практически полностью основана на негативной информации, которая
публикуется нашей собственной прессой для самокритики с целью
образование и агитация. Продукция этих «индивидуальных
журналистов »буржуазной прессы не так много и
вредными, какими бы они ни казались, в отличие от наших собственных
публикация самоочевидных фактов и выводов.

Строго подчеркивая факты негативного характера, мы открываем
перед нашими врагами, предоставляя им огромное количество
материал, который они, в свою очередь, очень удачно используют против нас,
компрометируя нашу партию и наше руководство в глазах Европы
пролетариат, ставя под угрозу сам принцип диктатуры
рабочего класса, потому что пролетариат Европы и
Америка по большей части питается буржуазными газетами — и
по этой причине он не может понять культурное наследие нашей страны.
революционный прогресс, наши успехи и достижения в
индустриализации, энтузиазма наших трудящихся масс и
их влияние на обедневшее крестьянство.

Разумеется, я не думаю, что мы можем положительно
влиять на отношение, которое буржуазия уже сформировала
к Союзу Советов, и я знаю, что европейский
условия ревностно поднимают революционное сознание
европейского пролетариата.

Я также знаю, что односторонность нашего отношения к
реальность, созданная нами, оказывает крайне вредное влияние
на нашу молодежь.

В своих письмах и в разговорах со мной
Кажется, что сегодняшняя молодежь настроена крайне пессимистично.
Это настроение очень естественное. Непосредственное знание реальности нашего
молодежь из центральных районов, особенно наших провинций,
ограниченный, незначительный. Познакомиться с тем, что есть
продолжая, они обращаются к газетам.

[…]

Кроме того, необходимо поставить пропаганду
атеизм на твердой почве.С оружием многого не добьешься
Маркса и материализма, как мы видели. Материализм и
религия — это два разных плана, и они не совпадают. Если
дурак говорит с небес, а мудрец с завода — они
не поймут друг друга. Мудрец должен ударить дурака
своей палкой, своим оружием.

По этой причине в
Коммунистическая академия, которая будет заниматься не только историей
религия, и в основном история христианской церкви, т. е.,
изучение церковной истории как политики.

Нам нужно знать «отцов церкви», апологетов.
христианства, особенно необходимого для изучения
история католицизма, самой могущественной и интеллектуальной церкви
организация, политическое значение которой совершенно очевидно. Мы
нужно знать историю церковных расколов, ересей,
Инквизиция, «религиозные» войны и т. Д.
верующему легко противопоставить десятки богословских
цитаты, которые ему противоречат.

Нам не обойтись без издания «Библии» с критическим
комментарии Тюбингенской школы и книги по критике
библейские тексты, которые могут внести очень полезную «путаницу в
умы »верующих.

Здесь прекрасную роль может сыграть популярная книга о
движения таборитов и гуситов. Было бы полезно
представить здесь «Историю крестьянских войн в Германии»,
старая книга Циммермана.Тщательно отредактировал, было бы очень
полезно для ума.

Необходимо выпустить книгу о борьбе церкви.
против науки.

Наша молодежь очень плохо осведомлена по вопросам этого
природа. «Склонность» к религиозному настрою очень
заметный — естественный результат развивающегося индивидуализма. В
на этот раз, как всегда, молодые спешат отыскать
окончательный ответ.«

В начало

причин русской революции, история: что в мире не так

Как и 1789 год, когда разразилась Французская революция, 1917 год вошел в лексикон всемирно-исторических дат, которые должны знать и помнить все образованные граждане. Однако значение 1917 года остается предметом споров, не в последнюю очередь потому, что в тот роковой год в России произошли две совершенно разные революции. Февральская революция свергла российскую монархию и открыла короткую эру смешанного либерального и социалистического правления, но на смену ей пришла более радикальная Октябрьская революция, в ходе которой большевистская партия Ленина установила коммунистическую диктатуру и провозгласила бессрочную мировую революцию против « капитализм »и« империализм.Каждое из этих событий было достаточно значительным, чтобы заслужить серьезного исторического исследования. Вместе они составляют одно из основополагающих событий современной истории, которое представило миру коммунизм и проложило путь для десятилетий идеологического конфликта, кульминацией которого стала Холодная война 1945–1991 годов.

Поскольку большевики были признанными марксистами, наше понимание русской революции долгое время окрашивалось марксистским языком, от идеи классовой борьбы между «пролетариями» и «капиталистическими» правящими классами до диалектического перехода от «буржуазии». к социалистической революции.Даже многие немарксистские историки в годы холодной войны были склонны принимать основные марксистские рамки дискуссии о русской революции, концентрируясь на таких вопросах, как экономическая отсталость России по сравнению с более развитыми западными капиталистическими странами, этапы ее развития. выход из феодализма и его «запоздалое» промышленное развитие, неравенство и однобокая социальная структура России и т. д. Еще в 1982 году Шейла Фицпатрик в влиятельном учебнике для колледжей под названием Российская революция недвусмысленно описывала цель Ленина в Октябрьской революции как «ниспровержение буржуазии пролетариатом».

Этот относительно некритический подход к русской революции оказался на удивление устойчивым к пересмотру на протяжении десятилетий, отчасти потому, что великие антикоммунистические писатели времен холодной войны, от Джорджа Оруэлла до Александра Солженицына и Роберта Конквеста, сосредоточили свое внимание на коммунизме. период сталинской «зрелости» 1930-40-х годов, а не его истоки в революции. Появились новые серьезные исследования Февральской революции, такие как « Россия 1917 » (1967) Георгия Каткова и «Февральская революция » Цуеши Хасегавы (1981).Однако только после работы Ричарда Пайпса « The Russian Revolution » (1990) произошла серьезная переоценка революций 1917 года в целом. То, что произошло в «Красном Октябре», утверждал Пайпс, было не революцией, не массовым движением снизу, а нисходящим государственным переворотом, «захватом государственной власти небольшим меньшинством». Отнюдь не являясь продуктом социальной эволюции, классовой борьбы, экономического развития или других неумолимых исторических сил, предусмотренных марксистской теорией, русская революция была совершена «узнаваемыми людьми, преследующими свои собственные преимущества» и, следовательно, «должным образом подвергалась оценочным суждениям».Суждение Пайпса об этих людях было резким.

Созданное в то время, когда Советский Союз находился в процессе развала, тщательно ревизионистское исследование Пайпса действовало как сокрушительный удар, опровергая все последние притязания Коммунистической партии России на демократическую, народную или моральную легитимность. Пайпс даже был вызван в качестве свидетеля-эксперта на нюрнбергском процессе по делу о преступлениях партии, созванном в 1992 году (а затем быстро прекращенном) посткоммунистическим правительством российского президента Бориса Ельцина.Хотя многие советские специалисты высмеивали ревизионистскую историю Пайпса как безвозвратно предвзятую (Пайпс работал советником администрации Рейгана в 1981–1982 годах), никто не мог ее игнорировать. В затянувшихся дебатах о коммунизме между сочувствующими и «сторонниками холодной войны» казалось, что сочувствующие были поставлены прямо в оборону, если не разгромлены навсегда.

Получите наш исторический бюллетень.Поместите сегодняшние новости в контекст и посмотрите основные моменты из архивов.

Спасибо!

В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес. Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени.Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.

Спустя четверть века появились признаки того, что политический червь снова обращается. Такие работы, как международный бестселлер Томаса Пикетти 2013 года « Капитал в двадцать первом веке », наряду с популярностью открыто признанных социалистов, таких как Берни Сандерс, среди молодых избирателей в ранее недружественной социализму Америке, предполагают, что Маркс может быть готов к победе. удивительное возвращение.Для «марксистов-миллениалов», как журнал Nation описал волну молодых активистов, движимых «бедствием неравенства», финансовый кризис 2008 года имеет больший резонанс, чем падение Берлинской стены в 1989 году, которое ознаменовало конец коммунизма в Восточной Европе или распада СССР в 1991 году. По многим показателям (таким как «коэффициент Джини») социальное неравенство действительно резко возрастает в западных странах, что служит поводом для все более широких обвинений в адрес капитализма.Теперь мы с уверенностью можем ожидать контрревизионистских книг по истории коммунизма, поскольку молодые историки возрождают старую мечту о социальной революции.

Такое важное событие, как русская революция, всегда будет использоваться и злоупотреблять в политических аргументах, как эпохальная трансформация, которая принесла угнетенным рабочим и крестьянам России либо освобождение («мир, землю и хлеб»), либо порабощение, в зависимости от свои политические симпатии. Какими бы назидательными ни были эти притчи, они имеют лишь мимолетное сходство с реальными событиями 1917 года, которые историки, получившие доступ к оригинальным документальным материалам только после распада Советского Союза и открытия российских архивов, все еще пытаются реконструировать.

Теперь, когда «холодная война» милосердно окончена, можно относиться к революции более беспристрастно, как к конкретному историческому событию — спорному и значительному по своему долговременному влиянию на мировую политику, но также заслуживающему понимания на собственных условиях, без нашего участия. текущие предрассудки. Наполовину правдивые анекдоты и истории о революции, сглаженные в заезженные канавки, как они рассказывались и пересказывались в соответствии с эволюцией интересов историков на протяжении десятилетий, пришли на смену искривленной древесине событий в нашей памяти.Пора спуститься с небесных высот идеологических споров о 1917 году и вернуться к твердой основе фактов. Возвращаясь к первоисточникам, мы можем заново открыть для себя революцию, которая произошла в реальном времени, с точки зрения ключевых действующих лиц, которые не знали, как они действовали, чем обернется история.

Выдержка с разрешения из Русская революция: новая история Шона МакМикина (Basic Books, 2017).

Свяжитесь с нами в письмах в любое время.com.

Была ли русская революция пролетарской революцией?

2 ноября 1977 года, приближаясь к шестидесятой годовщине русской революции, французский историк Жорж Хаупт выступил с провокационной речью в Центре Фернана Броделя в Бингемтоне, штат Нью-Йорк. Название позаимствовано из этого выступления. Хаупт сказал, что он тоже получил титул от других представителей «марксистских и немарксистских левых», которые поднимали этот вопрос на протяжении большей части прошедших шестидесяти лет.Я пишу спустя сто лет после того события, которое потрясло мир, и сегодня вряд ли могу утверждать, что условия дискуссии действительно сильно изменились. Могу только добавить, что с распадом СССР он стал более резким и актуальным. Я также вспоминаю, как Жорж Хаупт несколько дальше уточнял свой титул: «В каком смысле и в какой степени русская революция была пролетарской революцией?» (Хаупт 1979: 21).

I

Тогда позвольте мне начать с самого начала. Интересно, что итальянский интернационалист и коммунистический лидер будущего Антонио Грамши, тогда малоизвестный за пределами своей родины, в своих первых комментариях о событиях в России, свергнувших царское самодержавие, задал тот же вопрос: «Почему русская революция пролетарская революция? » (Грамши 1977: 28).

«Русская революция, — отмечал Грамши в письме 29 апреля 1917 года, — разрушила авторитаризм и заменила его всеобщим избирательным правом, предоставив право голоса и женщинам. Она заменила авторитаризм свободой, Конституцию — свободным голосом всеобщего сознания. . » «Почему русские революционеры не якобинцы, — продолжал затем Грамши, — другими словами, почему они тоже не заменили диктатуру одного человека диктатурой дерзкого меньшинства, готового на все, чтобы обеспечить победу программы? » (Грамши 1977: 29).

Ответ, который сразу же дал Грамши, сегодня представляет не менее актуальный интерес. «Это потому, что они преследуют цели, общие для подавляющего большинства населения. Они уверены, что, когда весь российский пролетариат просят сделать свой выбор, ответ не может быть сомнительным. и будет преобразовано в безотзывное решение, как только оно будет выражено в атмосфере абсолютной духовной свободы, без извращения голосования вмешательством полиции и угрозой виселицы или изгнания »(Gramsci 1977: 29).

Здесь действительно есть хорошая еда для вдумчивых историков. Я, например, почти содрогнулся при первой встрече с Антонио Грамши, делающим этот дерзкий комментарий, всего через два месяца после февральской революции; ибо он был не менее пророческим, чем знаменитый апрельский тезис Владимира Ленина. До октября было еще далеко. «Даже в культурном отношении, — отмечал Грамши, — промышленный пролетариат готов к переходу, а также сельскохозяйственный пролетариат, который знаком с традиционными формами общинного коммунизма, подготовлен к переходу к новой форме общества.Не меньше пророчества было написано в этом комментарии Грамши: «Социалистические революционеры не могут быть якобинцами: в России на данный момент все, что им нужно сделать, — это обеспечить, чтобы буржуазные органы ( Дума [или российский парламент] земства [или местные органы власти]) не занимаются якобинством, чтобы обеспечить неоднозначную реакцию всеобщего избирательного права и обратить насилие в свои собственные цели »(Gramsci 1977: 29).

«По сравнению с пролетариатом промышленно развитых стран Европы русский промышленный рабочий класс, несомненно, был еще молодой породой.Но в 1917 году этот факт не помешал молодому рабочему классу сыграть ведущую роль в революции. Как такое возможно?

Еще одна важная серия событий, на которую почти не обращали внимания буржуазные газеты, привлекла внимание Грамши. «Русские революционеры, — безошибочно заметил Грамши после первой из двух революций 1917 года, — освободили не только политических заключенных, но и обычных преступников. Когда обычным преступникам в одной тюрьме сказали, что они свободны, они ответили, что они считают, что не имеют права на свободу, потому что они должны искупить свои преступления.В Одессе они собрались на тюремном дворе и по собственной воле поклялись стать честными людьми и решили жить своим трудом »(Gramsci 1977: 29).

«С точки зрения социалистической революции, — комментирует Грамши, — эта новость имеет большее значение, чем известие об отставке царя и великих князей». Почему? — спрашивает кто-нибудь. «Царь» для Грамши »был бы свергнут и буржуазными революционерами. Но в глазах буржуазии эти осужденные люди все еще были бы врагами своего порядка, тайными присвоителями их богатства и их спокойствия.В наших глазах их освобождение имеет следующее значение: революция создала в России новый образ жизни. Он не только заменил одну власть другой, но и заменил один образ жизни другим. Он создал новый моральный порядок и в дополнение к физической свободе личности установил свободу разума »(Gramsci 1977: 29-30).

Что же тогда нового в «новом моральном порядке»? Сегодня даже такие журналистские впечатления от Антонио Грамши вряд ли можно отбросить как утопический вариант буржуазного идеализма.Позвольте мне добавить, почему. «[Русские] революционеры, — писал наш итальянский революционер со всей откровенностью, — не побоялись вернуть в оборот людей, которых буржуазное правосудие заклеймило печально известным клеймом« прежних преступников », людей, которых буржуазное правосудие внесло в каталоги различных типов. преступный преступник. Такое событие могло произойти только в атмосфере социальных потрясений, когда изменится образ жизни и преобладающий менталитет. Свобода делает людей свободными и расширяет их моральные горизонты; она превращает худшего преступника при авторитарном режиме в мученика во имя долга, герой в деле честности »(Gramsci 1977: 30).

Что случилось? «В отчете говорится, — пишет Грамши, — что в одной тюрьме эти преступники отказались от свободы и выбрали себя надзирателями. Почему они никогда не делали этого раньше? Потому что их тюрьма была окружена массивными стенами, а окна были закрыты решетками? люди, которые пошли их освободить, должно быть, сильно отличались от судей трибунала и тюремных надзирателей, и эти обычные преступники, должно быть, слышали слова, сильно отличающиеся от тех, к которым они привыкли, чтобы их сознание изменилось таким образом для них внезапно стать настолько свободными, что могут предпочесть изоляцию свободе и добровольно искупить себя.Они, должно быть, почувствовали, что мир изменился, что и они, сегрегированные, получили свободу выбора »(Gramsci 1977: 30).

Эта итальянская статья столетней давности « Заметки о русской революции » завершается кратким приговором: «Это самое величественное явление, которое когда-либо создавала человеческая история». Это не более серьезное наблюдение, чем более знаменитая работа Джона Рида «Десять дней, потрясших мир». Я довольно подробно процитировал этот отрывок, поскольку я почти не встречал упоминания о нем в сотне книг и эссе, отшлифованных на наших фабриках по производству основных продуктов.Даже достойные похвалы историки чаще теряют свой путь в карнавале фактов.

«В результате русской революции, — заключает Грамши, — человек, который был обычным преступником, превратился в человека, которого призывал Иммануил Кант, теоретик абсолютной этики поведения, — человека, который говорит: : необъятность небес надо мной, веление моей совести во мне ». Какое значение имеют эти краткие новинки? То, что они «открывают нам», как выразился Грамши, «является освобождением духа, установлением нового нравственного сознания.Это приход нового порядка, который совпадает со всем, чему нас учили наши учителя ». То, что так называемый западный мир не понял этого, было совершенно ясно.« И снова он пришел с Востока », — Грамши мог не помогая добавить, «этот свет приходит, чтобы осветить престарелый западный мир, который ошеломлен событиями и не может противопоставить им ничего, кроме банальностей и глупостей своих халтурщиков» (Gramsci 1977: 30).

II

Что же тогда такого пролетарского в кантианском человеке? Как заметил Жорж Хаупт, которого я буду ссылаться на свою выгоду, и Парижская коммуна 1871 года, и русская революция 1917 года были названы «революциями в одежде рабочего класса».«Проблема, — пишет он, — в том, чтобы увидеть, что скрывается за одеждой», что значит быть революцией в одежде рабочего класса. Мы видели, как Грамши использовал слово «революция» в названии своей газетной статьи. Но это было о Февральской революции. Жорж Хаупт утверждает, что слово «революция» никогда не использовалось во время самой Октябрьской революции. Сами «октябрьские» дни, несмотря на их потрясший мир характер, воспринимались современниками как продолжение. чем радикальный переворот февраля.

Здесь нас ждет более интересный вопрос: как Октябрь, когда он в конце концов назвал себя «революцией внутри революции», пережил свои многочисленные испытания и невзгоды? Пролетарская революция как концепция, согласно Хаупту, ранее не встречалась в европейских революциях 1848 года. В то время она не была в центре внимания ни в одном из центральных регионов Европы, ни во Франции, ни в Германии. Жорж Хаупт цитирует Маркса и Энгельса. Карл Маркс писал в 1848 году: «Даже если бы пролетариат ниспроверг политическое господство буржуазии, его победа могла быть лишь преходящей, не более чем преходящим моментом на службе буржуазии, как в Anno 1794.Фридрих Энгельс также признал: «Если бы пролетариат пришел к власти сейчас, он смог бы реализовать только мелкобуржуазные, но не прямо пролетарские меры. Наша партия может принять правительство только тогда, когда условия позволят нам реализовать эту идею »(Haupt 1979: 25-26).

По сравнению с пролетариатом промышленно развитых стран Европы русский промышленный рабочий класс, несомненно, был еще молодой породой. Но в 1917 году этот факт не помешал молодому рабочему классу сыграть ведущую роль в революции.Как такое возможно? Нам следует сделать небольшой крюк в первые годы двадцатого века, если не намного раньше.

То, что мы называем русской революцией, с долгосрочной точки зрения — это революция в трех эпизодах. Ленин назвал 1905 год «генеральной репетицией» и, как, среди прочего, отмечает Пол Дьюкс, он был первым, кто утверждал, что октябрь должен следовать за февралем. Троцкий тоже. Первое событие, превратившее протесты и волнения в революцию, произошло 9 января 1905 года, более известное как «Кровавое воскресенье».В начале 1905 г. прокатилась новая волна забастовок по концентрации промышленного рабочего класса в столице и других мегаполисах. Мирное шествие забастовщиков, женщин и детей, направлявшееся к Зимнему дворцу, было обстреляно 9 января 1905 года. Чары были разрушены. «Никогда больше», как пишет герцог в книге «Октябрь г.« Октябрь и мир: перспективы русской революции », г.», «рабочие столицы маршировали бы со своими женами и детьми с благоговейными мольбами к своему царю под влиянием ораторского искусства пламенного духа». священник.Он также цитирует Ленина, который отмечал: «Революционное воспитание пролетариата за один день достигло большего прогресса, чем могло бы быть сделано за месяцы и годы однообразного, скучного и жалкого существования» (Dukes 1979: 78).

1905 был «генеральной репетицией» в другом смысле. Забастовщики в Санкт-Петербурге начали возвращаться к работе вскоре после увольнения, но там и в других городах рабочие вскоре снова вышли на улицы, особенно в российских колониальных зависимых и периферийных территориях, таких как Польша, а также на Балтийском и Каспийском побережьях.В летние и осенние месяцы забастовка усилилась. Концепцией «Совет» мир обязан форме организации, изобретенной русскими рабочими в 1905 году. Эта организация возникла в октябре с образованием Санкт-Петербургского Совета рабочих депутатов. Лев Троцкий, один из лидеров 1905 года, комментирует: «Это была организация, которая была авторитетной, но не имела традиций; которая могла немедленно привлечь разрозненную массу в сотни тысяч людей, не имея практически никакого организационного механизма; которая объединила революционные течения. внутри пролетариата, способного к инициативе и спонтанному самообладанию — и, что важнее всего, который мог быть выведен из подполья в течение суток »(Dukes 1979: 80).

В течение всего лета 1905 года продолжались промышленные забастовки, также были вызваны войска. В одном из таких случаев в Одессе это привело к мятежу знаменитого броненосца «Потемкин». За двенадцать лет, прошедших с 1905 года, все изменилось больше, чем могли подозревать многие историки. «К концу 1916 года, — как это описывает Пол Дьюкс», полицейское управление сравнило ситуацию в новой и старой столицах с той, которая была там десятью годами ранее, и пришла к выводу, что «сейчас настроения оппозиции достигли таких необычайных размеров, что в то смутное время он не достигал большого расстояния среди широких масс »(Dukes 1979: 85).

То, что спровоцировало события февраля 1917 года, спустя целое столетие остается загадкой для многих. Принесла ли мировая война революцию или сделала ее неизбежной? Ярким признаком стало то, что 9 января 1917 года, в годовщину Кровавого воскресенья, около 300 000 рабочих вышли на демонстрации на улицы Петрограда (так назывался военный Петербург). Пол Дьюкс резюмирует ситуацию: «С января по февраль забастовочное движение развивалось в направлении революции, особенно в столице.Продолжая использовать опыт 1905 года, рабочие Петрограда продвинулись на двенадцать лет вперед в своей тактике и теперь были в состоянии воспользоваться гораздо более многообещающей военной ситуацией. Хотя во время Первой революции было около миллиона человек под ружьем, большинство из которых находилось на Дальнем Востоке, их было в пятнадцать раз больше, чем было мобилизовано для Первой мировой войны, и почти треть миллиона человек были мобилизованы в стране и вокруг нее. Петроград, в два с половиной раза больше, чем в мирное время, и значительная часть из них — рабочие и крестьяне »(Герцоги 1979: 86).

Те, кто пытается очернить Октябрьскую революцию, обычно противопоставляют ее февралю. Февральские события, приведшие к падению царского самодержавия, фактически начались с демонстрации трудящихся женщин в Петрограде в четверг, 23 февраля (8 марта по западному календарю), в Международный женский день. К ним присоединились забастовщики со всего города, в частности с Путиловских заводов на юго-западе, и другие рабочие, особенно с Выборга на северо-востоке. В первый день их число было близко к 100 000 или больше; на второй день число увеличилось почти вдвое.Путь к еще одному Кровавому воскресенью готовился к 25 февраля. Точка невозврата была достигнута, когда был открыт огонь по нескольким сотням демонстрантов. Но к 26–27 февраля к революционным рабочим присоединились мятежные войска, которые отказались стрелять по безоружным гражданам. Точка невозврата наконец-то была достигнута. Когда солдаты победили, началась русская революция, собственно так называемая. Царь Николай II не отрекался от престола до 2 марта. Октябрь был еще далек от пустяка.Все, что я могу здесь сделать, учитывая это пространство, — это добавить комментарий: октябрь не был автоматическим повторением февраля; это было скорее повторение с разницей.

Салимулла Хан — профессор кафедры общего образования ULAB.

Октябрьская революция началась с вооруженного восстания в Петрограде 25 октября 1917 года по юлианскому календарю, который является 7 ноября по григорианскому календарю, который сейчас используется во всем мире.

Подпишитесь на Daily Star Opinion на Facebook, чтобы получать свежие мнения, комментарии и анализы экспертов и профессионалов.

Чтобы опубликовать свою статью или письмо в Daily Star Opinion, ознакомьтесь с нашими правилами отправки.

Фонд конституционных прав

Началась эра капитализма. В старую эпоху господствовали землевладельцы. Они постепенно теряли власть. К власти пришел новый класс деловых людей — купцы, банкиры и промышленники.

В первые годы индустриализации в Англии рабочие не могли сказать, какой будет их заработная плата или условия труда.Обычный рабочий день составлял 12 часов, не считая времени на прием пищи. Дети до 10 лет обычно работали на фабриках и угольных шахтах.

Примерно до 1880-х годов условия жизни рабочих в английских промышленных городах, таких как Манчестер, были ужасными. Целые семьи теснились в однокомнатных квартирах. Грязь, мусор, сточные воды, промышленные отходы, загрязненный воздух и загрязненная вода отравляли окружающую среду. В промышленных городах Англии 25 процентов всех детей в возрасте до 5 лет умерли от болезней и недоедания.

По мере того, как новые промышленные собственники, называемые капиталистами, набирали больше политической власти, английский парламент отменил законы о защите рабочих, существовавшие еще во времена королевы Елизаветы I. Новое законодательство сделало попытки рабочих создавать профсоюзы незаконными в соответствии с законами о преступном сговоре.

Все более могущественные капиталисты указывали на экономические идеи Адама Смита в поддержку своего видения свободы. В 1776 году, в год начала американской революции, Адам Смит написал Богатство народов , первое полное описание новой экономической системы, называемой капитализмом.Смит призывал капиталистов к свободе ведения своего бизнеса по своему усмотрению при небольшом вмешательстве со стороны правительства.

Немецкий философ Карл Маркс переехал в Англию на пике промышленной революции. У него было совершенно иное видение, чем у Смита. Он сосредоточился на эксплуатируемых и обедневших промышленных рабочих.

Отчужденный рабочий

Карл Маркс родился в 1818 году в части Германии, тогда называемой Пруссией. Будучи молодым студентом университета, он много пил и дрался в барах.Ему все еще удавалось усердно учиться.

Маркс присоединился к группе студентов, изучавших немецкого философа Георга Гегеля. Гегель учил, что каждая важная идея (тезис) порождает другую идею, которая является ее противоположностью (антитезисом). В результате конфликт или борьба между ними привела к совершенно новой идее (синтезу). Позже в своей карьере Маркс будет опираться на философию Гегеля, чтобы объяснить, как классовая борьба в истории приводит к окончательному, совершенному обществу. Гегель был идеалистом. Он верил, что идеи сформировали историю.Однако Маркс был материалистом. Он считал, что экономика формирует историю.

Маркс получил степень доктора философии в 23 года. В течение короткого времени он писал для немецкой газеты, критикуя прусские законы о цензуре. Он также писал философские очерки.

В одном из них Маркс придумал одну из своих самых запоминающихся фраз, назвав «религию опиумом для народа». Под этим он имел в виду, что религия действует как наркотик, облегчая боль бедных и угнетенных в «бессердечном мире».«Но, как наркотик, он не смог вылечить угнетение. Хотя родители Маркса были рождены евреями, его отец обратился в христианство. Маркс всю жизнь относился к религии безразлично.

В 1843 году Маркс женился на Дженни фон Вестфален, привлекательной дочери либерально настроенного отца-аристократа и матери из среднего класса. Вскоре молодые переехали в Париж, где Маркс устроился журналистом.

Париж был рассадником радикального мышления. Маркс погрузился в изучение экономики.Он пришел к выводу, что новые промышленные рабочие работали за заработную плату, которая едва позволяла им выжить, создавая при этом огромное богатство для своих капиталистических работодателей.

В 1844 году Маркс писал, что рабочий был отчужден или отделен от плодов собственного труда. Маркс сказал, что для исправления этой несправедливости и достижения истинной свободы рабочие должны сначала свергнуть капиталистическую систему частной собственности. Тогда рабочие заменят капитализм коммунистической экономической системой, в которой они будут владеть общей собственностью и делиться производимым богатством.

В Париже Маркс подружился с Фридрихом Энгельсом, тоже немцем. Отец Энгельса владел долей в нескольких текстильных фабриках в Манчестере, Англия. Хотя Энгельс работал в семейном бизнесе, вскоре он начал публиковать работы с критикой капиталистов.

Энгельс опубликовал отчет об ужасных условиях рабочего класса в Англии. «Здесь кишит орда оборванных женщин и детей, — писал он, — грязные, как свиньи, живущие на помойках и в лужах».«

В 1845 году французское правительство изгнало Маркса за его политические сочинения. Маркс, его жена и их годовалая дочь переехали в Брюссель, Бельгия, где к ним вскоре присоединился Энгельс.

Манифест Коммунистической партии

В Брюсселе Маркс и Энгельс присоединились к небольшой радикальной рабочей группе и убедили ее членов назвать ее Союзом коммунистов. Затем лига попросила Маркса и Энгельса написать манифест, изложение убеждений группы. Зимой 1847–1848 годов Маркс в основном написал то, что стало его самой известной работой: «Манифест Коммунистической партии » .

«Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма». Так Маркс начал «Коммунистический манифест » . Далее он описал то, что он считал научным и экономическим объяснением того, как история развивалась в прошлом и будет развиваться в будущем.

История общества, писал Маркс, «есть история классовой борьбы». Маркс попытался показать, что на протяжении всей истории один экономический класс всегда угнетал другой: «Свободный человек и раб, патриций и плебей, лорд и крепостной, гильдмастер и подмастерье.»Но в конце концов угнетенный класс поднялся, сверг своих хозяев и создал совершенно новое общество.

Маркс писал, что промышленные капиталисты и другие, использующие частную собственность для получения прибыли, составляют угнетающий класс своего времени. Маркс называл этот класс буржуазией, которая использовала свое богатство и контроль над правительством для эксплуатации промышленного рабочего класса. Маркс назвал этот класс пролетариатом.

Согласно Марксу, стоимость продукта зависит от труда, затраченного на его производство.Маркс указывал, что заработная плата рабочих намного ниже стоимости производимой ими продукции. Это произошло потому, что капиталисты получали прибыль от того, что они продавали. Маркс называл прибыль «прибавочной стоимостью» и считал, что она эксплуатирует рабочих. Маркс сказал, что капиталисты отдалили рабочего от результатов его труда, заставив его «поработить машину». Эта эксплуатация, утверждал Маркс, вскоре вызовет новую классовую борьбу, которая закончится «насильственным ниспровержением» буржуазии пролетариатом.

Маркс описывал коммунистов как тех, кто лучше всего понимал классовую борьбу. Они объединят пролетариат, возглавят его революцию и возьмут под контроль правительство.

Во время того, что Маркс называл «социалистической фазой» революции, новое пролетарское правительство конфисковало всю капиталистическую частную собственность, такую ​​как фабрики, шахты, фермы и другие предприятия. Правительство тогда будет управлять этими предприятиями на благо рабочих.

Когда пролетариат окончательно овладел экономическим производством, Маркс заявил, что все классы исчезнут и классовая борьба прекратится.На этой «коммунистической фазе» больше не было бы необходимости в правительстве.

Маркс ожидал, что пролетарская революция скоро произойдет в Германии или Англии, а затем произойдет во всем мире. Он закончил Манифест Коммунистической партии такими воодушевляющими словами:

Пусть трепещут правящие классы перед коммунистической революцией. Пролетариям нечего терять, кроме цепей. У них есть мир, в котором нужно побеждать. Трудящиеся всего мира объединяйтесь!

Новый дом в Англии

К тому времени, когда Маркс опубликовал в 1848 году Манифест Коммунистической партии «», рабочие восстания вспыхнули в Германии и некоторых других европейских странах.Маркс и Энгельс переехали в Германию, где писали статьи, критикующие правительство. Однако к 1849 году европейские правительства подавили все восстания. Маркс пришел к выводу, что восстания были преждевременными.

Изгнанный из Бельгии и снова из Франции, Маркс увез свою жену и семью в Лондон, который оставался его домом на всю оставшуюся жизнь. В Лондоне он читал лекции и писал статьи для газет (включая газету Горация Грили New York Tribune ). Но у него никогда не было постоянной работы.

Постоянно преследуемый кредиторами и угрожающий выселением, Маркс обратился к Энгельсу за финансовой поддержкой. Энгельс, который работал на текстильную фирму своего отца в Манчестере, ответил щедро.

С помощью Энгельса и своевременного семейного наследства Маркс поддерживал свою растущую семью. Маркс обожал своих детей и любил придумывать истории, чтобы рассказывать им. Он был опустошен, когда трое из них умерли в течение нескольких лет друг от друга, оставив в живых трех дочерей.

Между выпусками многочисленных эссе с критикой других европейских радикалов Маркс проводил время в Британском музее, исследуя капитализм. В 1867 году, после многих задержек, отвлечений и проблем со здоровьем, Маркс, наконец, опубликовал первый том Capital , , в котором был проведен серьезный анализ капитализма и его наиболее важная работа.

В книге « Капитал » Маркс указал на многочисленные вклады капитализма в экономический прогресс, особенно в области технологий.Но он писал, что капитализм обречен. Он предсказал, что по мере развития капитализма небольшое количество могущественных монополий вытеснит многие предприятия из бизнеса. Чтобы успешно конкурировать друг с другом, эти «перерезавшие горло» монополии снижали заработную плату рабочих. Наконец, классовая борьба между рабочими и капиталистами приведет к революции, заменив капитализм коммунизмом.

Маркс дал довольно расплывчатое описание общества после революции. В эссе 1875 года он описал правительство во время «социалистической фазы» как «революционную диктатуру пролетариата».«Но он заявил, что эта диктатура будет действовать в интересах рабочих и постепенно исчезнет.

Маркс также ожидал, что, как только пролетариат возьмет под свой контроль всю капиталистическую собственность, богатство будет течь более обильно на благо всех. Тогда, в «высшей фазе коммунистического общества», люди, наконец, смогут свободно развивать свои способности и таланты в полной мере. Маркс выразился так: «от каждого по способностям, каждому по потребностям.«

В 1882 году Маркс опубликовал свое последнее сочинение, короткое предисловие к русскому изданию «Коммунистического манифеста » . Россия была преимущественно деревенским крестьянским обществом с небольшим промышленным развитием. Таким образом, Маркс проигнорировал это как сильно отставшее на пути к революции. Однако теперь он признал, что русские крестьяне были «отправной точкой коммунистического развития».

Карл Маркс умер в Лондоне 14 марта 1883 года. На похороны пришли всего 11 человек.Его давний друг и благодетель Фридрих Энгельс выступил на его могиле. Энгельс предсказал, что «имя и труд Маркса сохранятся во веки веков». После смерти Маркса Энгельс собрал заметки Маркса и опубликовал второй и третий тома Capital .

«Во всем следует сомневаться»

Карл Маркс — важная фигура в философии, социологии, экономике и истории. Маркс разработал подробное объяснение всего хода человеческих событий. Например, его теория классовой борьбы пытается объяснить, почему и как развивается история человечества.Маркс также дал много идей относительно того, как ведут себя группы людей, как действует капитализм и как технологии иногда оказывают негативное влияние на рабочих.

Но пролетарская революция, которую ожидал Маркс, никогда не происходила ни в одной развитой индустриальной стране. Вопреки предсказаниям Маркса, экономические условия для большинства рабочих в капиталистических обществах постепенно улучшались.

Маркс также не предвидел крупных реформ, таких как расширение права голоса, законы, отменяющие детский труд, социальное обеспечение и право рабочих вступать в профсоюзы.Рабочие капиталистических стран, казалось, были больше заинтересованы в улучшении своей заработной платы и условий труда, чем в присоединении к революции.

Конечно, в 1917 году в России действительно произошла коммунистическая революция. Владимир Ленин, первый лидер нового Советского Союза, сосредоточил всю власть в Коммунистической партии. После Ленина Иосиф Сталин использовал насилие и голод, чтобы положить конец частной собственности на сельскохозяйственные земли, что привело к гибели миллионов крестьян. Коммунистическая партия превратилась в привилегированный правящий класс, полагаясь на силу, чтобы сохранить постоянный контроль.

Карл Маркс видел новое справедливое общество, основанное на общем экономическом достатке. Маркс считал, что в таком обществе люди достигнут истинной свободы. Но когда революция, наконец, произошла в России, а затем и в других странах, марксистское видение свободы превратилось в тиранию.

Вероятно, самым большим недостатком видения Маркса была его уверенность в том, что экономические силы управляют историей и движутся только в одном неизбежном направлении. Возможно, ему стоило принять близко к сердцу его любимый девиз: «Во всем надо сомневаться.«

Для обсуждения и написания

1. Как вы думаете, одобрил бы Маркс коммунизм в Советском Союзе при Ленине и Сталине? Объяснять.
2. Считаете ли вы вероятным, что революция, описанная Марксом, когда-либо произойдет в Соединенных Штатах? Объяснять.
3. Какая из этих сил, по вашему мнению, больше всего влияет на события в современном мире: экономика, национализм, расовая и этническая принадлежность, религия или технологии? Обоснуйте свой выбор.

Дополнительная информация

Энциклопедии

Википедия

Маркс
Гегель
Энгельс
Исторический материализм
Капитализм

Колумбийская энциклопедия

Капитализм
Коммунизм
Маркс
Марксизм
Гегель
Энгельс

Энкарта

Маркс
Энгельс

Стэнфордская энциклопедия философии

Гегель
Маркс

Путеводитель по человеческой мысли: марксизм

Биографии

BBC: Исторические личности: Карл Маркс

Школа Спартака.net: Карл Маркс

Путеводитель по истории

Карл Маркс
Размышления о Карле Марксе

Великие книги Маласпины: Карл Маркс

Biography.com: Карл Маркс

Окно: Карл Маркс

Краткая экономическая энциклопедия: Карл Маркс

История экономической мысли: Карл Маркс

Индекс мертвых социологов: Карл Маркс

Бесплатный философский онлайн-словарь: Карл Маркс

Еврейская виртуальная библиотека: Карл Маркс

Неформальное образование: Карл Маркс

Викторианский Интернет: Карл Маркс

InDepthInfo: Карл Маркс

Философские страницы: Карл Маркс

Lucidcafe: Карл Маркс

Его дочерью Элеонорой Маркс

Справочники

Путеводитель по философии Бьорна: Маркс Много ссылок.

Google Directory: Маркс, Карл

Yahoo Directory: Карл Маркс

Проект Open Directory: Карл Маркс

Гегель

Георг Вильгельм Фридрих Гегель Краткая биография.

G.W.F. Гегель (1770-1831) Социальная и политическая мысль из Интернет-энциклопедии философии.

Американское общество Гегеля: Ссылки

Hegel.net

Гегель и Маркс Краткий обзор двух философов. Дункан Рихтер, доцент кафедры психологии и философии Военного института Вирджинии.

Записи и анализы

Интернет-архив Маркса и Энгельса Собрание сочинений, биографии и фотографии.

Произведения Маркса и Энгеля

Указатель великих книг: Карл Маркс Полный текст Capital и Коммунистический манифест .

Classic Notes: Карл Маркс Биография и резюме Коммунистического манифеста .

Учебное пособие по манифесту коммунистической партии От Пола Брайанса, факультет английского языка, Вашингтонский государственный университет, Пуллман.

Spark Notes

Das Kapital

Коммунистический манифест

Шедевр Маркса, 150 Обзор Манифеста Коммунистической партии № в 1998 г. . Из книжного обозрения New York Times.

Для многих «Манифест» Маркса остается актуальным. Еще один обзор 1998 г. на «Манифест Коммунистической партии » . Из книжного обозрения New York Times.

Призрак Карла Маркса все еще разговаривает с некоторыми из Newsday.

Книги

Карл Маркс и Фредерик Энгельс: Введение в их жизнь и работу (1927) Электронная книга Давида Рязанова.

Карл Маркс: История его жизни (1918) Электронная книга Франца Меринга.

Марксизм 1844–1990, Истоки, Предательство, Возрождение Роджер С. Готтлиб.

Карл Маркс, Жизнь . Автор Фрэнсис Уин.

Обзор New York Times .

Что такое справедливое общество?

1. Пять панелей, описанных ниже, включают мыслителей всемирной истории. Каждый студент должен выбрать одного из этих мыслителей для исследования и ролевой игры во время панельной дискуссии.

2. Каждый студент должен исследовать следующие вещи о своем мыслителе: где и когда жил этот человек; ключевые части жизни человека; основные идеи, которых придерживался человек.

3. Каждый учащийся в роли своего персонажа должен подготовить ответ на вопрос: Что такое справедливое общество?

4. Панели, в свою очередь, представят свои обсуждения перед остальной частью класса:

а. Каждый член группы, говоря своим персонажем, представляет, кто он или она.

г. Каждый член комиссии объясняет свое видение справедливого общества.

г. Члены группы задают друг другу вопросы и обсуждают, что такое справедливое общество. Члены остальной части класса также могут задавать вопросы.

5. После того, как все группы представили свои обсуждения, каждый студент должен написать свой личный ответ на вопрос: Что такое справедливое общество?

Панели

Религиозные лидеры: Моисей, Св.Августин, Сиддхартха Гаутама, Мохаммед, Мартин Лютер, Мать Тереза ​​

Революционеры и реформаторы: Томас Пейн, Максимилиан Робеспьер, Владимир Ленин, Мохандас Ганди, Джейн Аддамс, Мартин Лютер Кинг

Политические провидцы: Макиавелли, Вольтер, Томас Гоббс, Томас Джефферсон, Джереми Бентам, Сьюзен Б. Энтони

Капиталисты и их критики: Адам Смит, Томас Мальтус, Джон Д. Рокфеллер-старший, Юджин В. Дебс, Эмма Голдман

Критические мыслители: Сократ, Фредерик Дуглас, Марк Твен, вождь Джозеф, Джон Дьюи, Рэйчел Карсон

ИСТОЧНИКИ

Барер, Шломо. Доктора революции, мыслители XIX века, изменившие мир . Нью-Йорк: Thames & Hudson, 2000. • Chambre, Анри и Маклеллан, Дэвид Т. «Марксизм». Британская энциклопедия Macropaedia . 1998 изд. • Чекленд, С. Г. Расцвет индустриального общества в Англии, 1815–1885 . Лондон: Longmans, 1964. • Фейер, Льюис и Маклеллан, Дэвид Т. «Жизнь и творчество Маркса». Британская энциклопедия Macropaedia . 1998 изд. • Готтлиб, Роджер С. Марксизм 1844–1990, Истоки, Предательство, Возрождение .Нью-Йорк: Рутледж, 1992. • Ходжес, Дональд Кларк. Грамотный коммунист, 150 лет коммунистическому манифесту . Нью-Йорк: Питер Лэнг, 1999. • МакЛеннан, Дэвид, изд. Карл Маркс, Избранные произведения . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1977. • Уин, Фрэнсис. Карл Маркс, Жизнь . Нью-Йорк: W. W. Norton, 2000.

.

Бизнес при коммунистической системе | Безграничный бизнес

Коммунистическая экономическая система

Коммунистическая экономическая система — это система, в которой устранены классовые различия, а средства производства принадлежат сообществу в целом.

Цели обучения

Объясните, как коммунистическая экономическая система представляет собой командно-плановую экономику

Основные выводы

Ключевые моменты

• Карл Маркс и Фридрих Энгельс написали «Коммунистический манифест» в 1848 году в ответ на плохие условия труда рабочих по всей Европе. Цель состояла в том, чтобы установить систему, в которой классовые различия были устранены, а средства производства принадлежали массам.
• Недавние попытки создания политико-экономических систем привели к управляемой государством авторитарной экономике с неподотчетными политическими элитами, что еще больше оттолкнуло власть от рук масс.
• Командная экономика характеризуется коллективной собственностью на капитал: собственность принадлежит государству, уровни производства определяются государством с помощью передовых механизмов планирования, а не спроса и предложения, а цены регулируются и контролируются.

Ключевые термины

• буржуазия : В социологии и политологии буржуазия (фр .: [buʁ.ʒwa’zi] | англ .: / bʊrʒwɑziː /) и прилагательное буржуазия — это термины, которые описывают исторический диапазон социально-экономических классов.С конца 18 века в западном мире буржуазия описывает социальный класс, который характеризуется своей собственностью на капитал и связанной с ними культурой. В современных академических теориях термин «буржуазия» обычно относится к правящему классу капиталистических обществ. Согласно марксистской теории, неизменной характеристикой этого класса является их собственность на средства производства.
• Командная экономика : Большая часть экономики планируется центральным правительственным органом и организована по нисходящей системе управления, где решения, касающиеся требований к объему производства и инвестиций, принимаются планировщиками на самом верху или почти на самом верху цепочки команда.
• пролетариат : пролетариат (от латинского proletarius, гражданин низшего класса) — термин, используемый для обозначения низшего социального класса, обычно рабочего класса; член такого класса — пролетарий. Первоначально это были люди, у которых не было никакого состояния, кроме своих детей.

Коммунистическая экономическая система

Коммунистическая экономическая система — это экономическая система, в которой теоретически экономические решения принимаются сообществом в целом.В действительности, однако, попытки установить коммунизм привели к созданию управляемой государством авторитарной экономики и режимов, которые приносят пользу однопартийной политической элите, не подотчетной народу или сообществу.

Коммунистическая теория была разработана немецким философом в 1800-х годах по имени Карл Маркс. Он думал, что единственный способ создать гармоничное общество — это поставить рабочих под контроль. Эта идея зародилась во время промышленной революции, когда многие рабочие подверглись несправедливому обращению во Франции, Германии и Англии.

Коммунистическая идеология : Серп и молот олицетворяют общение крестьянина и рабочего.

Маркс не хотел различий в экономических классах и хотел, чтобы классовая борьба была устранена. Его главной целью было уничтожение капитализма (экономической системы, управляемой частной собственностью). Маркс ненавидел капитализм, потому что пролетариат эксплуатировался и был несправедливо представлен в политике, а также потому, что капитализм позволяет буржуазии контролировать непропорционально большую власть.Поэтому он думал, что если все будет общим и принадлежащим каждому, можно будет достичь рабочего рая или утопии.

Вместе с немецким экономистом Фридрихом Энгелем Маркс написал брошюру под названием «Манифест Коммунистической партии». Он был опубликован в 1848 году и выражал идеи Маркса о коммунизме. Однако позже выяснилось, что коммунизм не работает. Большинство интерпретаций или попыток установления коммунизма закончились созданием управляемой государством авторитарной экономики и режимов, которые приносят пользу однопартийной политической элите, которая вообще не подотчетна народу.

Командная плановая экономика

Экономика, характеризующаяся командным планированием, отличается несколькими отличительными чертами:

1. Коллективная или государственная собственность на капитал: основные ресурсы, такие как деньги, собственность и другие материальные активы, принадлежат государству. Частной собственности нет (или очень мало).
2. Затраты и результаты определяются государством: в штате имеется тщательно продуманный механизм планирования, который определяет уровень и пропорции затрат, которые должны быть направлены на производство товаров и услуг.Местным органам планирования вручаются планы на 1 год, 5 лет, 10 лет или, в случае Китая, до 25 лет. Затем местные власти реализуют эти планы, встречаясь с государственными предприятиями, на которых разрабатываются дальнейшие планы для конкретного бизнеса. Входы распределяются в соответствии с планами и устанавливаются целевые показатели.
3. Рабочая сила распределяется в соответствии с государственными планами: в экономике с командным планированием нет выбора профессии; когда ребенок ходит в школу (с самого раннего возраста), потоковая система распределяет людей по определенным отраслям.
4. Частная собственность невозможна: согласно системе командного планирования физическое лицо не может владеть акциями, недвижимостью или любыми другими физическими или нефизическими активами. Жилье людям выделяет государство.
5. Цены и оплата товаров и услуг: цены полностью регулируются государством без учета фактических затрат на производство. Часто валюты не существует в экономике с командно-административным планированием, и когда она существует, ее основная цель — бухгалтерский учет. Вместо того, чтобы платить за товары и услуги, когда вам нужно их купить, вам выделяются товары и услуги.Это часто также называют нормированием.

В западных демократических и капиталистических обществах ценовой механизм является основным оператором распределения ресурсов. Законы спроса и предложения взаимодействуют, цена товаров (и услуг) посылает сигналы производителям и потребителям, чтобы определить, какие товары и в каком количестве производятся, и помогает определить, какими будут будущие потребности и количество.

Закон спроса гласит, что чем выше цена товара или услуги, тем меньшее количество этого товара или услуги будет потреблено.Другими словами, объем спроса на товар или услугу увеличивается, когда цена падает, и падает, когда цена увеличивается.

Преимущества коммунизма

Идеология коммунизма поддерживает повсеместное всеобщее социальное обеспечение, включая улучшение общественного здравоохранения и образования.

Цели обучения

Объясните, как теоретические преимущества коммунизма могут привести к более справедливому обществу

Основные выводы

Ключевые моменты

• Теоретические преимущества коммунизма основаны на равенстве и сильных социальных сообществах.
• Коммунистическая идеология защищает всеобщее образование с акцентом на развитие пролетариата с помощью знаний, классового сознания и исторического понимания.
• Коммунизм поддерживает эмансипацию женщин и прекращение их эксплуатации.
• Коммунистическая идеология делает упор на развитие «нового человека» — сознательного, знающего, героического, пролетарского человека, преданного работе и социальной сплоченности, в противоположность противоположному «буржуазному индивидуалисту», связанному с культурной отсталостью и социальной атомизацией.

Ключевые термины

• пролетариат : рабочий или низший класс.
• противоположный : диаметрально противоположный.
• буржуазный : о капиталистической эксплуатации пролетариата или относящейся к ней.
• Коммунизм : политическая философия или идеология, защищающая коллективное производство ресурсов

Преимущества коммунизма

Теоретически есть много преимуществ, которые могут быть достигнуты с помощью коммунистического общества.Коммунистическая идеология поддерживает повсеместное всеобщее социальное благополучие. Улучшение общественного здравоохранения и образования, обеспечение ухода за детьми, предоставление государственных социальных услуг и предоставление социальных льгот теоретически помогут повысить производительность труда и продвинуть общество в его развитии. Коммунистическая идеология выступает за всеобщее образование с акцентом на развитие пролетариата со знаниями, классовым сознанием и историческим пониманием. Коммунизм поддерживает эмансипацию женщин и прекращение их эксплуатации.Как в культурной, так и в образовательной политике коммунистических государств делается упор на развитие «Нового человека» — сознательного, знающего, героического, пролетарского человека, преданного работе и социальной сплоченности, в противоположность противоположному «буржуазному индивидуалисту», связанному с культурной отсталостью. и социальная атомизация.

Другие теоретически полезные идеи, характерные для коммунистических обществ, включают:

1. Люди равны . В коммунистическом режиме к людям относятся одинаково в глазах правительства, независимо от образования, финансового положения и так далее.Экономические границы не разделяют и не разделяют людей на категории, что может помочь снизить уровень преступности и насилия.
2. Каждый гражданин может сохранить работу . В коммунистической системе люди имеют право на работу. Поскольку государство владеет всеми средствами производства, оно может предоставить рабочие места по крайней мере для большинства людей. Каждому в коммунистической стране предоставляется достаточно возможностей для жизни и выживания. Однако каждый гражданин должен вносить свой вклад в экономику, чтобы получать заработную плату и другие трудовые льготы.
3. Существует внутренне стабильная экономическая система . При коммунизме правительство диктует структуру экономики; следовательно, об экономической нестабильности не может быть и речи. Каждый гражданин обязан работать, чтобы получать пособие, а те, на кого нет соответствующих санкций. Это создает стимул для участия и стимулирования экономического роста.
4. Создание сильных социальных сообществ . В коммунизме есть определенные законы и цели, которые определяют распределение ресурсов и ответственности.Если граждане соблюдают эти законы, это приводит к гармоничному духу разделения одной цели. Следовательно, это создает более сильные социальные сообщества и еще более сильную экономику.
5. Конкуренция не существует . В коммунистических обществах каждый может работать слаженно, не наступая друг другу на ногу. Труд, ответственность и награды делятся между гражданами поровну. Если у людей нет чувства зависти, зависти или амбиций, противоречащих целям государства, то можно поддерживать гармоничное экономическое развитие.
6. Эффективное распределение ресурсов . В коммунистическом обществе чувство сотрудничества позволяет эффективно распределять ресурсы. Это очень важно, особенно в случае необходимости и в экстренных ситуациях.

Недостатки коммунизма

Предприятия при коммунистической системе имеют очень строгие ограничения на то, что они могут и что не могут делать, что может препятствовать производительности и инновациям.

Цели обучения

Обобщите, как строгие правила, налагаемые на предприятия в коммунистической экономической системе, могут привести к социальным беспорядкам

Основные выводы

Ключевые моменты

• В коммунистической системе центральная власть диктует средства и количество производства и устанавливает строгие правила для бизнеса.
• Поскольку между фирмами нет конкуренции, каждой из них дается одинаковая сумма денег, и каждому рабочему платят одинаково, с одинаковыми ожиданиями от каждого.
• Все предприятия полностью принадлежат государству.
• К населению, как правило, относятся однородно, что означает, что общие цели или наборы правил не будут применяться к разным слоям населения и сообществу.
• Без ценового механизма спрос и предложение трудно сбалансировать во времени.

Ключевые термины

• Ценовой механизм : экономический термин, относящийся к покупателям и продавцам, которые договариваются о ценах на товары или услуги в зависимости от спроса и предложения. Ценовой механизм или рыночный механизм относится к широкому спектру способов сопоставить покупателей и продавцов посредством нормирования цен.

Недостатки коммунизма

Экономическая и политическая система коммунизма фактически диктует, что можно, а что нельзя делать в сфере бизнеса.Существуют определенные ограничения на сумму, которую может произвести бизнес, и на то, сколько денег он может заработать.

В дополнение к прямому контролю над средствами производства коммунизм устанавливает строгие правила в отношении того, как работают предприятия, таким образом, что рождается бесклассовое общество. Независимо от того, в какой сфере специализируется бизнес, каждому будет выделено одинаковое количество средств, и каждый работник получит одинаковую сумму денег. Это может вызвать эмоциональное беспокойство между работниками, которые хотят, чтобы их работа особо ценилась.Он может служить для создания некомфортных условий для работников в обществе без звания или различной специальности. Наконец, это может подавлять дух предпринимательства, который является ключом к экономическому росту и развитию страны. США, капиталистическая страна, извлекли огромную пользу из атмосферы малого бизнеса и предпринимательства, которая является фоном для американской мечты.

Точнее, в Коммунизме:

• Все предприятия и имущество (средства производства) принадлежат государству.
• Нет свободы слова.
• Большие или географически обширные группы населения, как правило, разнообразны, что затрудняет поддержание общей цели или набора правил для совместных усилий и ресурсов.
• Трудно добиться централизованного планирования.
• Потребительские потребности не принимаются во внимание.
• Производительность и эффективность трудно достичь без мотивации работников получать прибыль.
• Трудно достичь внутреннего баланса между спросом и предложением без ценового механизма.

Кремль : Только правительство имеет право голоса в планировании производства при коммунистической системе.

Карл Маркс, вчера и сегодня

Примерно 24 февраля 1848 года в Лондоне была опубликована брошюра на 23 страницы. В нем провозглашалось, что современная промышленность произвела революцию в мире. По своим достижениям он превзошел все великие цивилизации прошлого — египетские пирамиды, римские акведуки, готические соборы. Его нововведения — железная дорога, пароход, телеграф — высвободили фантастические производительные силы.Во имя свободной торговли он разрушил национальные границы, снизил цены, сделал планету взаимозависимой и космополитичной. Товары и идеи теперь циркулировали повсюду.

Насколько полезен Карл Маркс, умерший сто тридцать три года назад, для понимания нашего мира? Иллюстрация Роберто де Викк де Камптич

Не менее важно, что он уничтожил все старые иерархии и мистификации. Люди больше не верили, что происхождение или религия определяют их статус в жизни. Все были такими же, как и все.Впервые в истории мужчины и женщины могли без иллюзий увидеть, где они находятся в своих отношениях с другими.

Новые способы производства, коммуникации и распределения также создали огромное богатство. Но возникла проблема. Богатство распределялось неравномерно. Практически вся собственность принадлежала 10 процентам населения; остальные девяносто процентов ничего не владели. По мере индустриализации больших и малых городов, когда богатство становилось все более концентрированным, а богатые становились еще богаче, средний класс начал опускаться до уровня рабочего класса.

Скоро в мире будет всего два типа людей: люди, владеющие собственностью, и люди, которые продают им свой труд. По мере исчезновения идеологий, которые когда-то делали неравенство естественным и предопределенным, рабочие во всем мире неизбежно увидели систему такой, какая она есть, восстанут и свергнут ее. Писателем, который сделал это предсказание, был, конечно же, Карл Маркс, а брошюра называлась «Коммунистический манифест». Он еще не ошибся.

Учитывая его довольно явное отношение к современной политике, поразительно, что две важные недавние книги о Марксе посвящены возвращению его в его собственный век.«Маркс не был нашим современником», — настаивает Джонатан Спербер в книге «Карл Маркс: жизнь девятнадцатого века» (Liveright), вышедшей в 2013 году; он «больше фигура прошлого, чем пророк настоящего». И Гарет Стедман Джонс объясняет, что цель его новой книги «Карл Маркс: величие и иллюзия» (Гарвард) — «вернуть Маркса в его окружение девятнадцатого века».

Миссия достойная. Историзирование — исправление тенденции предчувствовать прошлое — вот что делают ученые. Спербер, который преподает в Университете Миссури, и Стедман Джонс, который преподает в Лондонском университете королевы Марии и со-руководит Центром истории и экономики Кембриджского университета, оба вносят исключительный вклад в дело закрепления Маркса в интеллектуальная и политическая жизнь Европы XIX века.

Маркс был одним из величайших информаторов всех времен, и многие его произведения были актуальными и ad hominem — беспрекословными спорами с мыслителями, которые теперь малоизвестны, а замысловатые интерпретации событий в значительной степени забыты. И Спербер, и Стедман Джонс показывают, что если вы читаете Маркса в этом контексте, как человека, вовлеченного в бесконечную междоусобную политическую и философскую войну, то значение некоторых знакомых отрывков в его произведениях может немного уменьшиться. Ставки кажутся более ограниченными. В конце концов, их Маркс не сильно отличается от принятого Маркса, но он более викторианский.Что интересно, учитывая схожесть их подходов, между ними не так много совпадений.

Тем не менее, Маркс был также тем, кого Мишель Фуко называл основателем дискурса. Его именем названо огромное количество идей. «Я не марксист», — сказал Маркс, и уместно различать то, что он имел в виду, от того, как другие люди использовали его произведения. Но во многом значение этой работы заключается в ее последующих эффектах. Как бы то ни было, ему это удалось, и несмотря на то, что, как демонстрируют Спербер и Стедман Джонс, он может выглядеть на каком-то уровне просто еще одним системным строителем девятнадцатого века, который был убежден, что знает, чем все это обернется, Маркс создал произведения, которые со временем сохранили свою интеллектуальную мощь.Даже сегодня «Манифест Коммунистической партии» подобен бомбе, которая вот-вот взорвется у вас в руках.

И, в отличие от многих критиков промышленного капитализма в девятнадцатом веке — а их было немало — Маркс был настоящим революционером. Все его работы были написаны на службе революции, которую он предсказал в «Коммунистическом манифесте» и что он был уверен, что сбудется. После его смерти коммунистические революции действительно произошли — не совсем там и не так, как он предполагал, но, тем не менее, от его имени.К середине двадцатого века более трети людей в мире жили при режимах, которые называли себя марксистами и искренне считали себя ими.

Это важно, потому что один из ключевых принципов Маркса заключался в том, что теория всегда должна быть соединена с практикой. В этом суть знаменитого одиннадцатого тезиса о Фейербахе: «Философы до сих пор только истолковали мир по-разному; Дело в том, чтобы поменять это ». Маркс не говорил, что философия неуместна; он говорил, что философские проблемы возникают из условий реальной жизни, и их можно решить, только изменив эти условия — переделав мир.Идеи Маркса использовались для переделки мира или большей его части. Хотя с юридической точки зрения никто не возложил бы на него ответственность за результат, согласно собственному принципу Маркса, результат кое-что говорит нам об идеях.

Короче говоря, вы можете вернуть Маркса в девятнадцатый век, но не можете удержать его там. Он потратил невероятное количество времени на вражду с соперниками и тушение сектантских пожаров, и он даже близко не подошел к завершению работы, которую задумал как величайшее произведение, «Капитал.Но, к лучшему или к худшему, его мысль не устарела. Он увидел, что современные рыночные экономики, предоставленные самим себе, порождают огромное неравенство, и он преобразовал метод анализа, восходящий к Сократу, — превращая концепции, которые, как мы думаем, мы понимаем и принимаем как должное, наизнанку — в ресурс для понимания социальных и экономических условий нашей собственной жизни.

Если не считать его верного и вечного сотрудника Фридриха Энгельса, в 1883 году, когда Маркс умер в возрасте шестидесяти четырех лет, почти никто бы не догадался, насколько влиятельным он станет.На похороны пришло одиннадцать человек. На протяжении большей части своей карьеры Маркс был звездой в крошечной группировке радикальных изгнанников и неудавшихся революционеров (а также следивших за ними цензоров и полицейских шпионов), но почти неизвестен за ее пределами. Книги, которыми он славится сегодня, не были бестселлерами. «Манифест Коммунистической партии» исчез почти сразу же после того, как был опубликован, и в течение двадцати четырех лет практически не печатался; Когда в 1867 году вышел первый том, «Капитал» был широко проигнорирован. Спустя четыре года было продано тысяча экземпляров, и он не был переведен на английский до 1886 года.

«Не заставляйте меня отправлять плохой кот ».

Второй и третий тома «Капитала» вышли после смерти Маркса, сшитые Энгельсом из сотен страниц нацарапанных черновиков. (У Маркса был поразительно плохой почерк; Энгельс был одним из немногих людей вне семьи, которые могли его расшифровать.) «Тезисы о Фейербахе», написанные Марксом в 1845 году, были открыты только в 1888 году, когда их опубликовал Энгельс, и некоторые из них. тексты, наиболее важные для марксистов двадцатого века — сложенный том, известный как «Немецкая идеология», так называемые парижские рукописи 1844 года, и книга советских редакторов, названная «Grundrisse», — были неизвестны до 1920 года. .Незавершенные парижские рукописи, священный текст для шестидесятых годов, не появлялись на английском языке до 1959 года. Маркс, похоже, не считал ни один из этих материалов пригодным для публикации.

При жизни Маркса работой, которая наконец привлекла к нему внимание за пределами его круга, была статья на 35 страницах под названием «Гражданская война во Франции», опубликованная в 1871 году, в которой он приветствовал недолговечный и жестоко подавленный Париж. Коммуна как «славный предвестник нового», то есть коммунистического, «общества». Сегодня этот текст не так часто цитируют.

Одна из причин относительной безвестности Маркса заключается в том, что только к концу его жизни движения за улучшение условий для рабочих начали приносить успех в Европе и Соединенных Штатах. Поскольку эти движения были скорее реформистскими, чем революционными, они не были марксистскими (хотя Маркс в последующие годы размышлял о возможности мирного перехода к коммунизму). С ростом рабочего движения возникло волнение по поводу социалистической мысли, а вместе с тем и интерес к Марксу.

Тем не менее, как пишет Алан Райан в своем характерно ясном и кратком введении к политической мысли Маркса «Карл Маркс: революционер и утопист» (Liveright), если бы Владимир Ленин не прибыл в Петроград в 1917 году и не возглавил русскую революцию, Сегодня Маркс, вероятно, был бы известен как «не очень важный философ XIX века, социолог, экономист и политический теоретик». Русская революция заставила мир серьезно отнестись к критике капитализма Марксом.После 1917 года коммунизм больше не был утопической фантазией.

Маркс — предупреждение о том, что может случиться, когда люди бросают вызов своим родителям и получают докторскую степень. Отец Маркса, юрист из небольшого городка Трир на западе Германии, пытался склонить его к закону, но Маркс выбрал философию. Он учился в Университете Фридриха Вильгельма, где когда-то преподавал Гегель, и стал сотрудничать с группой интеллектуалов, известной как младогегельянцы. Гегель осторожно критиковал религию и прусское государство; младогегельянцы не были, и, как только Маркс получил ученую степень, в 1841 году началось официальное преследование.Наставник Маркса был уволен, а младогегельянцы стали академическими изгоями. Итак, Маркс сделал то, что делают многие безработные доктора философии: он занялся журналистикой.

За исключением нескольких небольших книжных достижений, журналистика была единственным источником заработка Маркса. (Есть история, хотя Спербер считает ее необоснованной, что однажды в отчаянии он подал заявление на работу железнодорожным служащим, но получил отказ из-за плохого почерка.) Европа; с 1852 по 1862 год он вел колонку для New York Daily Tribune , газеты с самым большим тиражом в мире в то время.

Когда журналистская работа иссякла, ему пришлось бороться. Он часто зависел от поддержки Энгельса и от своего наследства. Иногда он отчаянно нуждался в еде; в какой-то момент он не мог выйти из дома, потому что заложил свое единственное пальто. Утверждение о том, что автор «Капитала» был некомпетентен в финансовом отношении, и что он и его жена потратили немного денег, попадающих на их пути, на удобства среднего класса, такие как музыка и уроки рисования для детей, стали стандартной «иронией» в биографиях Маркса.Спербер это оспаривает. У Маркса было меньше денег, чем предполагали историки, и он принял бедность как цену своей политики. Он бы с удовольствием жил в трущобах, но не хотел, чтобы его семья страдала. Трое детей Маркса умерли молодыми, а четвертый родился мертворожденным; бедность и неудовлетворительные условия жизни могли быть факторами.

Журналистика Маркса сделала его серийным ссыльным. Он писал и публиковал оскорбительные для властей статьи, а в 1843 году его выгнали из Кельна, где он помогал вести газету под названием Rheinische Zeitung .Он поехал в Париж, где проживала большая немецкая община, и там они с Энгельсом подружились. Предыдущая встреча в Кельне не удалась, но они снова встретились в Café de la Régence в 1844 году и в итоге провели вместе десять дней, разговаривая.

Пролетарский писатель | The Orwell Foundation

Этот материал защищен авторским правом и воспроизводится с любезного разрешения Orwell Estate и Penguin Books.

Хокинс [1] Я всегда сомневался, существует ли такая вещь, как пролетарская литература, — или вообще может быть.Первый вопрос — что под этим подразумевают люди. Что ты имеешь в виду? Можно было бы ожидать, что это будет означать литературу, написанную специально для пролетариата и читаемую ими, но так ли это?

Оруэлл Нет, разумеется, нет. В этом случае наиболее определенно пролетарской литературой были бы наши утренние газеты. Но по существованию таких публикаций, как New Writing или Unity Theater, например, вы можете видеть, что этот термин имеет своего рода значение, хотя, к сожалению, в нем смешано несколько разных идей.Грубо говоря, под этим люди подразумевают литературу, в которой высказывается точка зрения рабочего класса, которая, как предполагается, полностью отличается от точки зрения более богатых классов. И это, конечно, смешалось с социалистической пропагандой. Я не думаю, что люди, которые этим выражением пользуются, про низкую литературу пролетариев. У. Х. Дэвис был пролетарием, но пролетарским писателем его не назовешь. Пола Поттса можно было бы назвать пролетарским писателем, но он не пролетарий.Причина, по которой я сомневаюсь в этой концепции, состоит в том, что я не верю, что пролетариат может создать независимую литературу, пока он не является доминирующим классом. Я считаю, что их литература есть и должна быть буржуазной литературой с несколько иным уклоном. В конце концов, все, что должно быть новым, — это просто старое, стоящее с ног на голову. Стихи, которые были написаны о гражданской войне в Испании, например, были просто урезанной версией того, что Руперт Брук и компания писали в 1914 году.

Хокинс Тем не менее, я думаю, нужно признать, что культ пролетарской литературы — верна теория или нет — возымел действие. Посмотрите, например, на таких писателей, как Джеймс Хэнли, или Джек Хилтон, или Джек Коммон. У них есть что сказать новое — во всяком случае, то, что не мог сказать тот, кто имел обыкновенное воспитание среднего класса. Конечно, в годы после спада, когда Блумсбери стал марксистским, а коммунизм вошел в моду, было огромное количество споров о пролетарской литературе.Но на самом деле все началось раньше. Я должен сказать, что это началось незадолго до последней войны, когда Форд Мэдокс Форд, редактор « English Review », встретился с Д. Х. Лоуренсом и увидел в нем предзнаменование нового класса, находящего выражение в литературе. Книга Лоуренса Sons and Lovers действительно открыла новые горизонты. В нем был записан опыт, который раньше просто не попал в печать. И все же это был опыт, которым поделились миллионы людей. Спрашивается, почему его раньше не записывали.Почему вы скажете, что до того времени не было таких книг, как « Сыновья и любовники, »?

Оруэлл Я думаю, это просто вопрос образования. В конце концов, хотя Лоуренс был сыном шахтера, его образование не сильно отличалось от среднего класса. Помните, он был выпускником университета. До определенной даты — грубо говоря, до девяностых годов, когда вступил в силу Закон об образовании, — очень немногие настоящие пролетарии могли писать, то есть писать с достаточной способностью, чтобы создать книгу или рассказ.С другой стороны, профессиональные писатели ничего не знали о пролетарской жизни. Это чувствуется даже с таким радикальным писателем, как Диккенс. Диккенс не пишет о рабочем классе; он недостаточно знает о них. Он за рабочий класс, но он чувствует себя совершенно отличным от них — гораздо более непохожим на то, что средний человек из среднего класса чувствовал бы в наши дни.

Хокинс В конце концов, появление пролетариата как класса, способного производить книги, означает новое развитие литературы — совершенно новую тематику и новый взгляд на жизнь?

Оруэлл Да, за исключением того, что опыт всех классов общества имеет тенденцию становиться все более и более похожим.Я утверждаю, что классовые различия в такой стране, как Англия, сейчас настолько нереальны, что долго продержаться не могут. Пятьдесят или даже двадцать лет назад фабричный рабочий и маленький профессионал, например, были совершенно разными существами. В настоящее время они очень похожи, хотя могут и не осознавать этого. Они смотрят одни и те же фильмы и слушают одни и те же радиопрограммы, они носят очень похожую одежду и живут в очень похожих домах. То, что раньше называлось пролетарием — что Маркс имел в виду под пролетарием, — существует теперь только в тяжелой промышленности и на земле.Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что это был большой шаг вперед, когда факты из жизни рабочего класса впервые попали на бумагу. Я думаю, что это сделало что-то, что подтолкнуло художественную литературу к реальности и от чрезмерно цивилизованного материала, который писал Голсуорси и другие. Я думаю, что, возможно, первой книгой, которая сделала это, была книга « Филантропы в рваных штанах», ; которая всегда казалась мне прекрасной книгой, хотя написана она очень коряво. Он записывал вещи, которые были повседневным опытом, но которые просто не были замечены раньше — точно так же, как говорят, никто до 1800 года нашей эры никогда не замечал, что море было синим.И Джек Лондон был еще одним пионером в том же направлении.

Хокинс А как насчет языка и техники? Как вы помните, Сирил Коннолли сказал на прошлой неделе, что великие новшества в литературе были сделаны в технике, а не в содержании. В качестве примера он сказал, что в Джойсе нет ничего нового, кроме его техники. Но разве эти революционные пролетарии не проявили особого интереса к технике? Некоторые из них, кажется, мало чем отличаются от набожных нравоучительных романисток прошлого века.Их бунт целиком заключен в содержании, в теме — так ли?

Оруэлл Я думаю, что в основном это правда. Это факт, что письменный английский сейчас стал намного более разговорным, чем двадцать лет назад, и это к лучшему. Но мы позаимствовали у Америки гораздо больше, чем из речи английского рабочего класса. Что касается техники, то одна из вещей, которая поражает в пролетарских писателях или людях, которых называют пролетарскими писателями, — это то, насколько они консервативны.Мы могли бы сделать исключение для Лайонела Бриттона [2] Hunger and Love . Но если вы просмотрите том New Writing или Left Review , вы не найдете много экспериментов.

Хокинс Затем мы возвращаемся к следующему: то, что называется пролетарской литературой, стоит или падает по своей тематике. Я полагаю, что мистика, стоящая за этими писателями, — это классовая война, надежда на лучшее будущее, борьба рабочего класса против жалких условий жизни.

Оруэлл Да, пролетарская литература — это в основном литература восстания. Это не может не быть так.

Хокинс И я всегда с этим не согласен, потому что в нем слишком сильно доминируют политические соображения. Я считаю, что политики и артисты плохо ладят друг с другом. Цель политика всегда ограничена, частична, краткосрочна, чрезмерно упрощена. Так должно быть, чтобы иметь хоть какую-то надежду на реализацию. В качестве принципа действия он не может позволить себе рассматривать свои собственные недостатки и возможные достоинства своих противников.Он не может позволить себе останавливаться на пафосе и трагедии всех человеческих усилий. Короче говоря, он должен исключить самое ценное в искусстве. Согласитесь ли вы с тем, что, когда пролетарская литература становится литературой, она перестает быть пролетарской — в политическом смысле? Или что, когда оно становится пропагандой, оно перестает быть литературой?

Оруэлл Я думаю, что это слишком грубо. Я всегда утверждал, что каждый художник — пропагандист. Я не имею в виду политического пропагандиста.Если у него вообще есть честность или талант, он не может им быть. Большая часть политической пропаганды заключается во лжи не только о фактах, но и о ваших собственных чувствах. Но каждый художник является пропагандистом в том смысле, что он прямо или косвенно пытается навязать видение жизни, которое кажется ему желательным. Я думаю, что мы в целом согласны с тем видением жизни, которое пытается навязать пролетарская литература. Как вы только что сказали, за этим стоит классовая война. Это что-то реальное; во всяком случае, это то, во что верят.Люди будут умирать за это, а также писать об этом. В Испании за это умерло довольно много людей. Я хочу сказать о пролетарской литературе, что, хотя она и была важной и полезной до сих пор, вряд ли она будет постоянной и не станет началом новой эры в литературе. Он основан на восстании против капитализма, а капитализм исчезает. В социалистическом государстве многие наши левые писатели — такие как Эдвард Апвард, Кристофер Кодвелл, Алек Браун, Артур Колдер-Маршалл и все остальные, специализирующиеся на нападках на общество, в котором они живут, не имели бы ничего. Атаковать.Вернемся на мгновение к книге, о которой я упоминал выше, «Голод и любовь » Лайонела Бриттена. Это была выдающаяся книга, и я думаю, что она в каком-то смысле репрезентативна для пролетарской литературы. Ну о чем это? Это о молодом пролетарии, который желает, чтобы он не был пролетарием. Просто продолжается и продолжается о невыносимых условиях жизни рабочего класса, о том, что протекает крыша, пахнет раковина и все прочее. Вы не могли найти литературы о том, что в раковине пахнет.Обычно это не продлится так долго, как осада Трои. И за этой и многими другими подобными книгами вы можете увидеть, что на самом деле является историей пролетарского писателя в наши дни. По какой-то случайности — очень часто это просто из-за того, что он долгое время работал на пособии по безработице, — молодой человек из рабочего класса получает возможность самообразоваться. Затем он начинает писать книги и, естественно, использует свой ранний опыт, свои страдания от бедности, свое восстание против существующей системы и так далее.Но на самом деле он не создает независимую литературу. Он пишет буржуазно, на диалекте среднего класса. Он просто паршивая овца в буржуазной семье, использующий старые методы для несколько иных целей. Не поймите меня неправильно. Я не говорю, что он не может быть таким же хорошим писателем, как кто-либо другой; но если да, то не потому, что он рабочий, а потому, что он талантливый человек, который научился хорошо писать. Пока буржуазия является господствующим классом, литература должна быть буржуазной.Но я не верю, что они будут доминировать надолго, как и какой-либо другой класс. Я считаю, что мы переходим в бесклассовый период, и то, что мы называем пролетарской литературой, является одним из признаков этого изменения. Но я ни на мгновение не отрицаю того блага, которое он принес, — живительного эффекта от того, что опыт рабочего класса и его ценности были на бумаге.

Hawkins И, конечно же, в качестве положительного момента он оставил после себя довольно много хороших книг.

Оруэлл О да, много.Книга Джека Лондона The Road , Джека Хилтона Caliban Shrieks , тюремные книги Джима Фелана, морские истории Джорджа Гарретта, рядовой Ричардс Old Soldier Sahib , Джеймс Хэнли Gray Children — и это лишь некоторые из них.

Хокинс Все это время мы ничего не говорили о литературе, которую читает пролетариат — не столько о ежедневных газетах, сколько о еженедельниках, двухгрошовых.

Оруэлл Да, я должен сказать, что небольшая еженедельная пресса гораздо более представительна.Например, такие статьи, как Home Chat или Exchange and Mart и Cage-Birds .

Hawkins И литература, которая действительно исходит от самих людей — мы ничего об этом не сказали. Возьмем, к примеру, баллады о костре людей, построивших Канадскую Тихоокеанскую железную дорогу; морские лачуги; Негритянские стихи, такие как «Стаголи»; и старые уличные плакаты — особенно те, что посвящены казням, которые, должно быть, вдохновили Киплинга на «Дэнни Дивера».А эпитафии, лимерики, рекламные джинглы — просто стихи, это особая литература пролетариата, не так ли?

Оруэлл Да, и не забывайте анекдоты на цветных открытках в стиле комиксов, особенно на открытках Дональда МакГилла. Я особенно привязан к ним. И прежде всего песни, которые солдаты сочиняли и пели для себя в прошлую войну. А армейские песни на горн и военные марши — это настоящая популярная поэзия нашего времени, как средневековые баллады.Жаль, что их всегда нельзя распечатать. [3]

Хокинс Да, но я боюсь, что сейчас мы скатываемся в сторону народной литературы, и мне кажется, что мы должны разделять эти две вещи. Из того, что вы говорите, я полагаю, что это слово «пролетарий» будет совершенно бессмысленным, если вы отделите его от революционной политики.

Оруэлл Да, термин «пролетариат» — политический термин, принадлежащий исключительно индустриальной эпохе.

Хокинс Что ж, я думаю, мы полностью согласны с тем, что теория отдельной пролетарской литературы просто не работает.Несмотря на всю свою очевидную разницу, он укладывается в рамки того, что вы называете буржуазным письмом.

Оруэлл Под «буржуа» и «буржуазия» я имею в виду не просто людей, которые покупают и продают вещи. Я имею в виду всю доминирующую культуру нашего времени.

Хокинс Если мы согласны с этим, нам еще предстоит оценить вклад этих так называемых пролетарских писателей. Потому что это вклад, и было бы абсурдно упускать его из виду, опровергая теорию.

Оруэлл Я думаю, что они сделали два вида пожертвований. Во-первых, они в некоторой степени предоставили новый предмет, который также побудил других писателей, не принадлежащих к рабочему классу, взглянуть на вещи, которые раньше были у них под носом, но не замечены. Во-вторых, они внесли нотку того, что вы могли бы назвать грубостью и живостью. Они были своего рода голосом в галерее, не позволяющим людям становиться слишком милыми и цивилизованными.

Hawkins И еще есть еще один вклад, о котором вы сами упоминали ранее, и это язык.Т.С. Элиот подчеркивал важность постоянного использования новых слов в языке, и в последние годы новые слова и фразы пришли в основном из рабочего класса. Он может быть из фильма, с улицы или по любому каналу, но пролетарский писатель заслуживает похвалы за то, что он дал современному английскому языку большую часть его колоритности и яркости.

Orwell Ну, конечно, вопрос в том, много ли у него цвета! Но что можно сказать о типичной прозе последних десяти лет, так это то, что в ней нет множества излишеств или ненужных прилагательных.Это просто. Весьма сомнительно, подходит ли такая проза для выражения очень тонких мыслей, но она отлично подходит для описания действия и является хорошим противоядием от излишне изысканной прозы, которая раньше была модной. — в своем роде, конечно, очень хорошо, но имеет тенденцию к выхолащиванию языка в целом.

Хокинс Что ж, в заключение — похоже, что лозунг пролетарской литературы послужил хорошей отправной точкой для какой-то работы, которую стоило иметь, и которая была в центре внимания писателей из рабочего класса, независимо от того, были ли они революционерами или нет, ни в технике, ни в политике, ни в предмете.Но сама фраза как критический термин практически бесполезна.

Оруэлл Он определенно использовался как ярлык для довольно разнородной литературы, принадлежащей к переходному периоду, но я действительно согласен с вами в том, что для того, чтобы существовало то, что действительно можно было бы назвать пролетарской литературой, пролетариат должен был быть доминирующий класс.

Hawkins Да, и если предположить, что ему непременно придется изменить свой характер. И это по-прежнему оставляет открытым вопрос, который мы только что затронули — как далеко можно ввести политику в искусство, не испортив искусство?

Банкноты

[1] Для удобства трансляции часть обсуждения озвучивалась участником независимо от того, изначально он генерировал идеи или нет.[2] Имя Бриттона пишется как «Бриттен» в The Listener .
[3] Но см. « песен и сленг британского солдата, 1914-1918 гг. », под редакцией Джона Брофи и Эрика Партриджа (1930; исправленное издание, также 1930).