10 причин прочитать Лавкрафта прямо сейчас — Нож

1. Лавкрафт учит жить осознанно и экологично

Мишель Уэльбек в эссе «Г. Ф. Лавкрафт: Против человечества, против прогресса» заметил: «Во всем его творчестве мы не найдем ни малейшего намека на два факта, значимость которых, как правило, все согласны признать: это секс и деньги. Действительно, ни малейшего. Он пишет ровно так, как если бы этих вещей не существовало».

И правда, во всем необъятном наследии Лавкрафта мы ни разу не встретим описания товарно-денежных отношений, а единственная форма потребления, известная его героям — это потребление знаний об окружающем мире. При этом любая попытка вмешаться в естественный ход вещей во вселенной Лавкрафта неминуемо оборачивается катастрофой — буквальной или метафизической.

Так, в рассказе «Шепчущий во мраке» (The Whisperer in Darkness) герои в своей гордыне пытаются остановить экспансию крылатых чудищ с планеты Юггот. Вызов, который они бросили природе, заканчивается для них закономерно: их мозги закатывают в банки и ставят на полку. А повесть «Хребты безумия» (At the Mountains of Madness) и вовсе представляет собой экофашистский манифест, требующий немедленно прекратить исследование антарктических льдов и пророчески предсказывающий последствия этой деятельности в виде глобальных климатических изменений, пробудивших то, что лучше бы спало.

Неудивительно, что эта сторона лавкрафтовского творчества в наши дни привлекла самых экологичных и осознанных публичных интеллектуалов — с одной стороны, это Ник Ланд, выстроивший свой художественно-философский мир по ктулхуистским лекалам, а с другой — темный пессимист Юджин Такер, посвятивший ГФЛ труд «Щупальца длиннее ночи», и Грэм Харман, написавший книгу с говорящим названием «Weird-реализм. Лавкрафт и философия».

2. Лучший фильм 2020 года не понять без Лавкрафта

В прошлом году на широкие экраны вышла долгожданная картина Чеда Феррина The Deep Ones (в русском прокате — «Глубоководные»). В основу ленты легли «приморские» произведения из лавкрафтовского цикла о культе Ктулху — «Дагон», «Зов Ктулху», «Тень над Иннсмутом».

В центре повествования — супружеская пара, которая решила отметить годовщину совместной жизни, сняв дом в деревне на берегу моря. Вскоре они обнаруживают, что за ними постоянно наблюдают, а мужа еще и одурманивают наркотиками, дабы подчинить некой зловещей воле. Обитатели городка оказываются культистами, они практикуют богохульные секс-ритуалы и вынашивают в своих чревах антропоморфных кальмаров — следующих владык нашего бренного мира.

Главной героине, роль которой исполняет фантастическая Джина Ла Пйана («Гениальные младенцы 4: Гениальные младенцы и сокровища Египта», «Гениальные младенцы 5: Космические младенцы»), предстоит под наблюдением трансгендерного врача с жабрами стать нечестивой любовницей самого Дагона.

Зритель, незнакомый с наследием Лавкрафта, может не понять всех смыслов и тонких аллюзий, наполняющих каждый кадр этой картины. На первый взгляд она кажется типичным хоррором о благостных соседях-сатанистах в духе «Ребенка Розмари». Но на самом деле «Глубоководные» — сложнейшее произведение, по интеллектуальной насыщенности близкое к ключевым работам Бергмана, который тоже любил виртуозно выстраивать в кадре требовательные к зрителю головоломки. Однако оценить замысел Чеда Феррина можно только после внимательнейшего знакомства с лавкрафтовскими первоисточниками.

К слову, на сегодня в лавкрафтовской фильмографии насчитывается 194 ленты одна изысканнее другой. Посмотрите каждую из них.

3. Лавкрафт мотивирует

Помните эксцентрическую комедию оскароносного Питера Фаррелли Dumb & Dumber («Тупой и еще тупее»)? Ее действие начинается в городке Провиденс, штат Род-Айленд. Эта локация была выбрана не случайно: именно здесь родился, жил и умер Говард Филлипс Лавкрафт. Таким образом жизнеутверждающая лента Фаррелли становится не только оммажем великому сновидцу, но и своеобразным комментарием к его произведениям. Подобно тому, как персонажи Джима Керри и Джеффа Дэниэлса постепенно обретают веру в себя и превращаются из никчемных лузеров в хозяев жизни, так и Лавкрафт разбудил целую плеяду выдающихся писателей, художников, музыкантов и режиссеров, успешно добавивших что-то свое к созданным им мирам.

Для творческого человека лавкрафтовские сеттинги и правда обладают почти магическими свойствами: войти в них проще простого, но гораздо сложнее выйти. Более того, когда все книги ГФЛ прочитаны, мучительно хочется продолжения. Но это не повод для отчаяния, ведь все в ваших руках, волшебных, как прическа Джима Керри.

Всегда мечтали написать книгу? Так почему бы не написать роман про Ньярлатотепа? Хотите сочинять музыку? Запишите графоманский амбиент и дайте получившейся записи ктулхуоидное название. Мечтаете о карьере режиссера? Экранизируйте любой рассказ Лавкрафта, как это сделали, скажем, создатели пронзительной картины «Показания Рендольфа Картера»:

4. Попыт

Какая связь может быть между популярной антистресс-игрушкой и произведениями в жанре, созданном для того, чтобы вызывать стресс? Ответ на этот вопрос одновременно очевиден и неочевиден.

Каноничный попыт представляет собой квадрат, расчерченный шестью разноцветными полосами: красной, оранжевой, желтой, зеленой, голубой и фиолетовой. Из-за радужного дизайна обеспокоенная общественность уже обвинила создателей попыта в ЛГБТ-пропаганде среди несовершеннолетних граждан России. (Так называемые активисты, представляющие всевозможные родительские комитеты, вообще склонны выстраивать сложнейшие и отдающие шизоидностью псевдологические конструкции, лишь бы не признавать, что на самом деле их просто раздражает все на свете.)

Тревожась о том, что дети из-за попытов не учат уроки, их домашние тираны сами забывают основы физики, которые все русские люди усваивают еще в подготовительном классе. Дело в том, что на попыте, как и на ЛГБТ-флаге в его самом распространенной версии, представлена вовсе не радуга, поскольку в их дизайне отсутствует синяя часть спектра. Не будет преувеличением сказать, что мы скорее наблюдаем попытку художественно изобразить свет, опыта чувственного наблюдения которого нет ни у одного из людей. Свет, падающий на цвет из иных миров, как в одноименном рассказе Лавкрафта The Colour Out of Space:

«Взору их открылось нечто, напоминавшее боковую поверхность сверкающей глобулы, засевшей в основной массе болида, наподобие икринки. Цвет глобулы, отчасти схожий с некоторыми полосами странного спектра, полученного учеными накануне, невозможно было определить словами, да и цветом то его можно было назвать лишь с большой натяжкой — настолько мало общего имел он с земной цветовой палитрой».

И там же:

«Только один из них, получив полтора года спустя от полиции для анализа две наполненные пеплом склянки, припомнил, что непередаваемый оттенок листьев скунсовой капусты, с одной стороны, очень напоминал одну из цветовых полос необычного спектра, снятого университетским спектроскопом с образца метеорита, а с другой — был сродни окраске хрупкой глобулы, обнаруженной в теле пришельца из космической бездны».

5. Лавкрафт — гуру йоги сновидений

Имя ламы Тендзина Вангьяла Ринпоче хорошо известно отечественному читателю — в 1999 году на русском языке впервые вышел его бестселлер «Тибетская йога сна и сновидений». В этой книге он доступно объяснил, почему даже во сне нельзя предаваться забвению, если мы хотим выйти из круга перерождений. Ищущий мудрости даже уснув продолжает практиковаться, совершенствуя свой разум и дух, дабы сокрушить иллюзорный мир страданий. Все сны Тендзина Вангьяла Ринпоче разделяет на три вида: сансарные сновидения, сны ясности и сны Ясного Света. Первые снятся затравленным массам, вторые — тем, кто решил наконец выползти из сансары, а последние — подлинным сомнамбулическим йогам.

Можно лишь гадать, знал ли Говард Филлипс Лавкрафт о тибетских практиках осознанных сновидений. Однако не может не удивлять то, как много общего у идей, изложенных Тендзином Вангьялом Ринпоче, с мотивами из «Цикла сновидений» — одного из самых впечатляющих лавкрафтовских циклов.

Главный герой этого цикла — опытный сновидец, ученый, писатель, ветеран Первой мировой войны и оккультист Рэндольф Картер. Он появляется, в частности, в таких произведениях, как «Показания Рэндольфа Картера» (The Statement of Randolph Carter), «Неименуемое» (The Unnamable), «Серебряный ключ» (The Silver Key), «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» (The Dream-Quest of Unknown Kadath) и «Врата серебряного ключа» (Through the Gates of the Silver Key), которые вместе образуют единую (и в высшей степени печальную) историю.

В юности Картер понял, что мир снов более реален, чем вульгарный мир, который мы принимаем за действительность, и отправился на поиски неведомого Кадата, где пробыл больше тысячи лет (в основном падая в сиятельную бездну после встречи с безграничным султаном демонов Азатотом). Личное странствие Картера закончилось (по крайней мере на бумаге) тем, что в ходе своих экспериментов он стал единым целым с антропоморфным колдуном-кальмаром из иных миров. Прочитать «Цикл сновидений» стоит хотя бы для того, чтобы не повторить его неизъяснимую ошибку.

6. Лавкрафт сосредоточенно исследует деколониальный дискурс

Наиболее часто упоминаемый персонаж лавкрафтовской вселенной — безумный араб Абдул Альхазред, автор нечестивой книги «Некрономикон». Культурная принадлежность этого связующего звена основных историй Лавкрафта сразу вписывает предлагаемую автором оптику в деколониальный дискурс, смещая акценты в сторону ориенталистской традиции, не имеющей, впрочем, ничего общего с ориентализмом, допустим, викторианской эпохи. Если для предшественников Лавкрафта Восток был таинственным миром сладострастия, то для ГФЛ он оказывается пространством, абсолютно закрытым для посторонних элементов, которые пытаются проникнуть в него.

В рассказе «Безымянный город» (The Nameless City), действие которого разворачивается в Аравийской пустыне, Лавкрафт следующим образом описывает Ближний Восток и его автохтонов:

«Более всего подошло бы сравнение с рептилиями; в их очертаниях сквозило что-то от крокодила и в то же время угадывалось нечто тюленье. Но в целом они были абсолютно фантастическими существами, о которых едва ли слышал хотя бы один земной биолог или палеонтолог. По своим размерам они приближались к человеку маленького роста, а их передние конечности завершались маленькими подобиями человеческих ладоней с хорошо развитыми пальцами. Более всего меня поразили их головы, очертания которых противоречили всем известным канонам биологии. Невозможно назвать ничего такого, с чем можно было бы сравнить эти головы — в мимолетной вспышке мне представилась отвратительная помесь кошки, бульдога, мифического сатира и человека. Сам Юпитер не мог бы похвалиться таким огромным выпуклым лбом, а наличие рогов, крокодилья челюсть и пустое место там, где должен находиться нос, не позволяли втиснуть это уродство в рамки известных классификаций».

Безумный араб Абдул Альхазред пишет «Некрономикон». Рисунок Роберта Блоха

Эмансипаторный потенциал лавкрафтовских текстов трудно переоценить, равно как и недооценить. Во многом Лавкрафта можно назвать провозвестником национально-освободительных движений, политических и идеологических, которые в наши дни вступили в последний решающий бой с западными моделями культурных репрессий.

7. ГФЛ боролся против борьбы против молодости

Ни для кого не секрет, что главной борьбой, которая сейчас ведется машинами государств по обе стороны Атлантики и Тихого океана, является борьба против молодости. Геронтократические осьминоги обволокли липкими щупальцами властные дискурсы и сопротивляются процессам интерсекциональной деколонизации. И их надо срочно остановить!

Войне геронтократии с молодостью посвящен один из самых востребованных в наши дни рассказов Лавкрафта «Ужас Данвича» (The Dunwich Horror), в котором семья сатанистов решила бросить вызов естественному ходу вещей, подразумевающий, что мир должен постоянно обновляться за счет юности. Безобразная альбиноска Лавиния Уэйтли зачала ребенка от дьявольских сущностей. Едва родившись, младенец превращается в зрелого и невероятно уродливого мужчину, который проявляет невиданные способности к оккультным наукам. «Ужас Данвича» служит явственным предупреждением: если геронтократические жвалы не будут отрезаны, Россия неизбежно превратится в обитель Йог-Сотота.

Говард Филлипс Лавкрафт в возрасте двух лет

Кроме того, проводником геронтокластических идей Лавкрафта служит в его книгах уже упомянутый выше Рэндольф Картер. Собственно, зловещие странствия опытного сновидца начались в тот момент, когда он осознал, что хотя бы через сны можно вернуться на территорию детства, лишенную вульгарности мира, в котором в бой идут одни старики. Также важно отметить, что во вселенной Лавкрафта самые зловещие сущности вроде безграничного султана демонов Азатота, несущего погибель Йог-Сотота или дремлющего во Р’льехе Ктулху неспроста именуются Древними (Old Ones).

8. Лавкрафт — русский космист

Достоверно известно, что Лавкрафт читал все книги, которые были доступны в США вплоть до момента его смерти. Среди них, несомненно, были и труды русского мыслителя Николая Федорова, прежде всего — «Философия общего дела», в английском издании получившая название Philosophy of Physical Resurrection, «Философия физического воскрешения».

Отголоски федоровского учения без труда можно найти в рассказе «Герберт Уэст — реаниматор» (Herbert West — Reanimator). Новелла была впервые опубликована в 1922 году, что делает Лавкрафта одним из первых посредников между русским космизмом и его западными аналогами. Впоследствии идеи Федорова были развиты ГФЛ в романе «Случай Чарльза Декстера Варда» (The Case of Charles Dexter Ward):

«Из писем и других сведений, добытых в прошлом и настоящем, было совершенно ясно, что эти чудовищные существа — и Чарльз Вард тоже — делали или пытались сделать. Во все времена они опустошали могилы, включая могилы самых знаменитых и самых мудрых людей, в надежде получить от воскрешенного праха все возможные знания.

Дьявольские создания наладили между собой сообщение, благодаря которому с безмятежной расчетливостью школьников, обменивающихся переводными картинками, посылали друг другу славные кости, а с помощью исторгнутых из праха знаний они обретали такое могущество и такую мудрость, какие недоступны обыкновенному смертному человеку или даже группе людей. Найдя святотатственный способ сохранять живым свой разум в одном и том же или разных телах, они, несомненно, знали способ, как выкачивать знания из мертвых, которых заполучали в свои руки».

9. Лавкрафт — золотой баритон хонтологии

Самый спиритический из русских мистиков Евгений Головин так определял аудиторию Лавкрафта:

«Это интроверты и неудачники, мечтатели и скептики, мономаны неконвенциональной доктрины и страстные искатели чудесного, иронические абсурдисты и патриоты гипотетического прошлого — словом, все те, кто нарушил молчаливую взаимодоговоренность — главное условие существования человеческой группы».

В свете актуальных открытий в области гуманитарного знания нас в определении Головина прежде всего интересует аспект патриотизма, направленного на гипотетическое прошлое, говоря проще — хонтология, мимоходом придуманная алжирским маньяком Жаком Деррида и доведенная до стройной концепции философом-самоубийцей Марком Фишером.

Действительно, то, что затравленные массы принимают у Лавкрафта за воинствующее ретроградство, на деле оказывается стремлением воссоздать прошлое в его улучшенном виде. Консерватизм ГФЛ не имеет ничего общего с политическим консерватизмом Республиканской партии США или журнала «Наш современник».

Консерватизм Лавкрафта лучше именовать хорошим вкусом к консервам и консервации. Идеальное мироздание в его глазах — циклопический ящик качественной тушенки в безразмерном холодильнике космоса. Все, что дремлет в замороженном виде, должно в таком виде и оставаться. И даже люди в космогонии Лавкрафта сотворены как консервы для шогготов — низшей касты демонической слизи, прислуживающей богам. Иными словами, человек — это банка бобов в руках черного раба с табачной плантации.

10. Лавкрафт внюхивался в кошек

И посвятил им немало произведений, в том числе трогательную новеллу «Кошки Ултара» (The Cats of Ulthar), в которой нежнейшие питомцы по велению стихий загрызли супружескую пару полубезумных стариков, оставив от них только тщательно обглоданные кости. Также Лавкрафту принадлежит фелинологическое исследование «Кошки и собаки» (Cats and Dogs), в котором убедительно обосновываются преимущества первых. И именно кошки вдохновили Лавкрафта на следующие строки:

Тощие кошки сбиваются в орды
В темных аллеях при свете луны;
Адской гримасой кривятся их морды
И завывания всюду слышны.
Улицы в зарослях дикой крапивы,
Мыши летучие носятся в них;
Как отступающий враг молчаливы
Ржавые цепи мостов разводных.
Башни согнулись от лунного света,
Ямы залиты болотной водой;
Ветер завоет, и вместо ответа —
Дьявольских кошек пронзительный вой.

Перевод Николая Шошунова

Авторская колонка

Дагон — древний бог Шумера и «Мифов Ктулху» | Мифологический бестиарий

Спроси: «Кто такой Дагон»? С вероятностью в 99% получишь ответ: персонаж лавкрафтовских «Мифов Ктулху», один из Древних, подводный демон, повелевающий созданной им же расой Глубоководных…

Но если брать не современную, а античную мифологию, то Дагон (он же — Даган) — одно из наиболее почитаемых божеств шумеро-аккадского, а позднее — западно-еврейского дохристианского эпоса. Изначально он вовсе не злой, хотя, правда, и добрым его не назовешь…

Имя Дагон происходит от древнееврейского «даган» — зерно, колос, злак. А вот слово «даг» значило «рыба». Во времена наибольшего почитания Дагона, 3-4 тысячи лет назад, он относился к категории особых божеств — «подателей пищи». То есть, можно сказать, народных поильцев и кормильцев.

Дагон

Дагон

Его почитали в Междуречье, в поздние эпохи существования Шумера, в Ханаане, Угарите, а особенно — у филистимлян. Филистимляне были морским народом, поэтому бог-податель пищи приносил им больше рыбу, чем зерно. Земледельцами являлись жители Шумера и Аккада, и у них Дагон был богом плодородия.

Большая часть информации о Дагоне относится к тому периоду, когда он был филистимлянским богом. Древние иудеи враждовали с филистимлянами, поэтому в Священном Писании Дагон описан демоном, противостоящим истинному Богу — Саваофу.

Филистимляне канули в небытие, из иудаизма «выросло» христианство. А поскольку историю пишут победители (читай те, кто выжил), то Дагон вошел в христианскую демонологию как демон — повелитель морских вод. Впрочем, в классических теургических средневековых трудах он упоминается редко. В «Малом ключе Соломона», среди 72 демонов Гоэтии, например, его нет.

Дагон из мифологии Лавкрафта

Дагон из мифологии Лавкрафта

Облик и родословная

Дагон — не абы кто, он — родной сын Земли и Неба, Геи и Урана. В греческой мифологии некоторые авторы, например Филон, отождествляют его с Хроносом — богом времени. В свою очередь, он является отцом тоже довольно знаменитого бога (или все-таки демона?) Баала.

Дагона по традиции изображают как «русала» — получеловека, полурыбу.

Не очень ясна связь шумерского Дагона-Дагана с Оаннесом/Эа — тоже богом-русалом, изображающимся как человек с рыбьим хвостом. То ли это разные имена одного и того же персонажа, то ли это все-таки разные сущности… О настолько далеких временах мы все-таки знаем слишком мало.

Дагон из Азота

Дагон из Азота

Одна из самых известных библейскихлегенд, описывающих войны филистимлян и иудеев, гласит, что однажды филистимляне, разбив еврейское войско, взяли трофеем золотой ковчег с их святынями. Они отнесли его в свой город Азот и поставили в храм Дагона — обычная практика по тем временам, никоим образом святотатством (для филистимлян) не являющаяся.

Однако на следующий день идол морского бога был обнаружен низвергнутым наземь. Служители храма опять поставили его на постамент — и на следующее утро нашли не только обрушенным, но и расколотым. Туловище развалилось надвое, а руки были словно отсечены…

А после этого, как обычно в Ветхом Завете, на головы горожан посыпались различные неприятности и беды. Кончилось тем, что ковчег филистимляне вернули хозяева, вконец устав от проблем…

Говард Лавкрафт: Ктулху и другие

Трудно представить современную литературу и особенно мистику без творчества Говарда Филлипса Лавкрафта — по сути одного из основателей жанра хорроров наряду с Эдгаром По. В своих произведениях он выстроил целый пантеон богов и чудищ «Мифы Ктулху», который впоследствии не раз вдохновляли других авторов, в том числе Стивена Кинга и Нила Геймана.

Систематизировать лавкрафтовские мифы удалось уже только после смерти писателя. Этим занялся его товарищ Август Дерлет, он обобщил все данные из книг Лавкрафта, отредактировал незавершенные работы, но иногда добавлял что-то свое. Поэтому важно понимать, что для самого Говарда Лавкрафта четкой мифологической картины мира не существовало — «Мифы Ктулху» полны хаоса и неизвестности.

Пантеон лавкрафтовских богов необычайно велик, но мы предлагаем вам познакомиться с некоторыми примечательными его обитателями.

Древние боги

Ровесники вселенной, могучие существа, обитающие в других галактиках или параллельных мирах. Вокруг них сформированы секты и культы, хотя на самом деле Древние, возможно, нематериальны. Могущество Древних богов не безгранично, а влиять на Землю они способны, когда «сходятся звезды» и им помогают последователи-культисты.

Ктулху — самое известное создание Лавкрафта, олицетворяющее все его творчество. Это злое божество, которое спит на дне Тихого океана, в некоем затонувшем городе Р’Льех. Когда звезды вновь сойдутся в правильное положение, город поднимется ввысь, Ктулху проснется и будет сеять хаос. Но даже когда божество спит, оно способно влиять на разум людей. Среди людей есть несколько культов, ожидающих пробуждения Ктулху. Впервые Ктулху появилось в рассказе «Зов Ктулху» в 1928 году.

Ктулху имеет голову с щупальцами, гуманоидное тело, покрытое чешуей, и пару рудиментарных крыльев. Тело его зелено и студенисто. У Ктулху феноменален не только размер, но и способность к регенерации: протараненное яхтой, создание восстанавливалось едва ли не мгновенно.

У Ктулху имеется и персональный враг — это его единоутробный брат Хастур из созвездия Тельца. Их физическая схватка описана в рассказе «Возвращение Хастура».

Хастур был позаимствован Лавкрафтом из рассказа Амброза Бирса «Пастух Гаита». Там Хастур был доброй сущностью, покровителем пастухов. Но в «Мифах Ктулху» это Тот-кого-нельзя-называть. Все дело в том, что вызвать его действительно мог любой желающий, для этого достаточно произнести имя Хастур трижды. У него фактически нет физического тела, поэтому люди видят его в традиционном «ктулхианском» теле, напоминающим гигансткого осьминога.

Дагон впервые появился в романе «Тень над Иннсмутом» в 1936 году. Это устрашающее подводное божество, основой которому послужил покровитель рыболовов — бородатый старик с рыбьим хвостом вместо ног. Но точная внешность Дагона неизвестна, как неизвестно и то, чем он занимается в подводном мире. Пусть он и покровитель рыболовов, но ни один рыбак не вернулся после встречи с ним.

Гхатанотоа — первый сын Ктулху, божество, оставленное на Земле инопланетной цивилизацией задолго до начала существования человека. Он также покоится в Тихом океане предположительно под затонувшим континентом Мю. Способен превращать людей в каменные статуи.

Ктхулла — тайная дочь Ктулху, которая способна возродить отца в случае его гибели. Именно поэтому ее тщательно охраняют слуги в сокрытом месте Ютх.

Ктхугха — божество в виде гигантского огненного шара. Впервые появился в рассказе «Дом на кривой улице» Августа Дерлета в 1962 году. У него есть слуги — раса огненных вампиров.

Апхум-Зхах — потомок Ктхугхи, «Холодное пламя», огромный и холодный столб серого огня. Это божество, спящее подо льдами Арктики. Во время ледникового периода часто захаживало в Гиперборею.

Внешние боги

Внешние боги — скорее «стихии бытия», нежели физические создания. Они воистину всесильны и их мощь не имеет границ. И вот три наиболее известных.

Азатот — глава пантеона мифов Ктулху. Это Султан демонов, он слеп и глуп, имеет аморфное физическое тело. Последователей у него нет, поскольку каждый, кто намеревался стать его покровителем, в итоге лишался тела и души.

Ньярлатхотеп — «Посланец Азатота». Самое «активное» божество из пантеона. Чаще всего является в образе высокого темноволосого мужчины с хорошим чувством юмора. Реализует волю Азатота на Земле.

Абхот — безумный и беспощадный бог, Источник нечистоты из подземного царства Н’Кай. Появляется в образе серой плоти, из которой лезут монстры, но божество хватает «детей» собственными щупальцами и заново их пожирает.

Мифы Ктулху создал Лавкрафт, но его дело продолжили другие авторы. Вместе со своими последователями писателю удалось совместить готический ужас и научную фантастику. Лавкрафт сотоварищи создал мир, полный немыслимых чудищ как из мрачных глубин далекого космоса, так и существ, спящих рядом с нами. С талантливыми последователями Лавкрафта можно познакомиться благодаря книжной серии «Некрономикон. Миры Говарда Лавкрафта» — наряду с самим «отцом Ктулху» там выходят книги наиболее успешных последователей выдающегося писателя.

Мифы Ктулху оказали огромное влияние на формирование современной массовой культуры. Произведения Говарда Лавкрафта вдохновили (и продолжают вдохновлять) множество авторов на создание замечательных и зловещих книг, игр и фильмов.

Один из ярких примеров последних лет — «Страна Лавкрафта» Мэтта Раффа. Книга номинировалась на «Всемирную премию фэнтези», «Локус» и «Goodreads» в категориях хоррор, и сейчас по ней уже готовится снимать сериал канал HBO.

Аттикус Тернер, только что вернувшийся с Корейской войны ветеран, оказывается дальным потомком некоего Тита Брейтуайта, могущественного колдуна из городка Арпхэм и обладает силой его крови. Это вовлекает в интриги американских колдовских лож не только Аттикуса, но и все его многочисленное семейство.

Им предстоит столкнуться с богохульными ритуалами, магическими гримуарами, путешествиями на край Галактики, монстрами с многочисленными щупальцами, призраками оккультистов, оборотнями, проклятиями и ожившими предметами!

Эзотерический Орден Дагона: открытое обращение » KATABASIA: Эзотерритория психоккультуры

Твори свою волю – таков да будет весь Закон!
Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн.

Эзотерический Орден Дагона (Э.”.О.”.Д.”.) это очень серьезный оккультный орден, практикующий лавкрафтианскую традицию магии уже около тридцати лет. Э.”.О.”.Д.”. следует так называемым Мифам Ктулху от писателя фантастики и ужасов Г.Ф. Лавкрафта как магическому методу исследования коллективного бессознательного. Орден возводит свою преемственность к мистическим культам Сириуса древнего Египта и Вавилона.

Среди прочих влияний на Орден особое место занимает Кеннет Грант, британский оккультист, последователь Алистера Кроули и глава Тифонианского Ордена, который также придавал глубокое оккультное значение писаниям Лавкрафта.

Никакого отношения к Издательской Ассоциации Любителей Лавкрафта Орден не имеет.

Сегодня очень многие имеют неполное или неверное представление о нашей организации из-за того, что узнать о нас правду нелегко. Прочие предположительно оккультные эзотерические группы, использующие наше название, предстают явно поддельными после должного их изучения, и они замечены в распространении дезинформации.

Имя нашей организации было впервые использовано американским писателем фантастики и ужасов Г.Ф.Лавкрафта (1890–1937) в повести «Тень над Инсмутом». Написанная в ноябре-декабре 1931-го и опубликованная в 1936, это единственная книга Лавкрафта, вышедшая при его жизни.

Писания Лавкрафта, впервые публиковавшиеся в дешевых журнальчиках вроде «Странных историй», демонстрируют завершенную самостоятельную космологию, переданную через книжное воплощение снов и интуитивных импульсов автора. Эта космология известна как «Мифы Ктулху», по имени их центрального божества. Истории и рассказы этих Мифов содержат скрытые смыслы и магические формулы, не известные даже их собственному автору!

Лавкрафт страдал от сильного комплекса неполноценности, который не позволил ему самому пересечь Бездну при жизни. Он так и остался замкнутым и одиноким писателем, спрятавшимся в рационально-скептическом взгляде на Вселенную от потусторонних мест и сущностей, прорывавшихся в его сны. Он так и не понял истинного источника странной реальности, которую предлагали ему его прозрения. Он так и не осознал себя Высшим Жрецом Эх-Фи-Эль, Пророком нового Эона Ктулху!

Но перед самой смертью Лавкрафт все же оставил нам Серебряный ключ от Последних врат – в виде Рэндольфа Картера, появляющегося в четырех историях. Это существо, созданное как мыслеформа, продолжает свое самостоятельное существование и после смерти Лавкрафта, известное на Тибете как Тулпа. Многие годы Рэндольф Картер ожидал в параллельном мире, в который можно попасть во снах, исследователей Мифов, неосознанно воплощенных Лавкрафтом в его творчестве.

В 1981 «Рэндольф Картер» (также известный как Стивен Гринвуд), опубликовал Манифест Эона Ктулху и предсказал возрождение Эзотерического Ордена Дагона.

Для того чтобы описать назначение Ордена, Рэндольф Картер создал Учение о 23 Потоках, эманирующих из Хаоса (или Каоса), известным Лавкрафту под именем «Азатот». Пока неопубликованная работа Картера, озаглавленная Liber 23, сейчас готовится к изданию в виде повести «Истории Клуба Семи Сновидцев».

Полное собрание писаний Э.”.О.”.Д.”. сейчас находится в процессе создания Рэндольфом Картером и Питером Смитом, вторым Управляющим Ордена и его давним членом.

Создателями и постоянными членами Ордена на данный момент являются:
Питер Смит, Оккультный Художник и автор «Культа Ктулху», «Последователя Дагона», «Безымянного Эона».
Кеннет Грант, автор Тифонианской Трилогии и прочих выдающихся произведений. Мистер Грант оказал на формирование Эзотерического Ордена Дагона очень важное влияние, и был торжественно произведен в его почетные члены.
Майкл Стейли, представитель Тифонианского ОТО и редактор Издательства Звездного Огня.
Пауль Риден, автор (под псевдонимом «Джон Картер») «Секса и Ракет», биографии Джека Парсонса.
Стивен Сеннит, автор Nox и Liber Koth
Ствен Джиклевич, автор «Возрождения Дагона»
Ян Блейк, соавтор «Восьми рук чтобы удержать тебя»
Фил Хайн, автор книг «Псевдономикон», «Сгусток Хаоса», «Высший Хаос»
Джон Биал, автор статьи «Фракталы в фантастике»
Линда Фалорио, автор «Таро Теней»
Джон Бэланс из британской группы Coil,
и многие другие.

Среди изданий Э.”.О.”.Д.”.:
– «Культы Ктулху» Питера Смита
– «Последователь Дагона» Питера Смита
– «Возрождение Дагона» Стивена Джиклевица
– «Восемь рук чтобы удержать тебя» Яна Блейка и Нины Краммет
– «Возрождение Р’льеха» под коллективным авторством
– Эманации многих наших членов

Некоторые из этих изданий изредка оказываются и в свободном доступе для профанов в подержанном виде, например, в Caduceus Books.

Многие авторы антологии «Звездной мудрости» являются или были членами Ордена, и обложка самого первого издания была нарисована Питером Смитом.

Оффициальный журнал Э.”.О.”.Д.”. под названием «ЭМАНАЦИИ» доступен только членам!

Э.”.О.”.Д.”. не предназначен для подростков, не способных отличить реальности от фантазии. Члены Ордена – сформировавшиеся и высокоинтеллектуальные писатели, художники, режиссеры, музыканты и прочие творческие личности, манифестирующие лавкрафтианские темы в своем торчестве и магической работе и разделяющие свои интересы с прочими членами Ордена. Наши Ложи представлены в США, Бразилии, Англии, Италии и Испании.

Те, кто заинтересован во вступлении в Орден должны сначала прочесть буклет в формате pdf., «Введение в Эзотерический Орден Дагона».
Тем, чьей Истинной Волей является контакт с Эзотерическим Орденом Дагона, следует направлять свои воззвания на [email protected]

Любовь есть Закон, любовь в соответствии с волей.
Йа! Йа! Ктулху фхтагн!

Брат Обед Марш, Великий Мастер Э.”.О.”.Д.”.
Великая Ложа Р’льеха
Год Ктлху LXXXII

Иллюстрации – Amer Ali Shi­hab

Дорогой читатель! Если ты обнаружил в тексте ошибку – то помоги нам её осознать и исправить, выделив её и нажав Ctrl+Enter.

Views:
8 961

Дагон: что скрывает морская пучина

И где-то среди них, там, куда не проникнет тень солнца, царствует Дагон — Бог моря и покровитель Глубоководных, знакомый многим из произведений американского мистика Г. Ф. Лавкрафта. Но не все почитатели творчества Лавкрафта знают, что Дагон — это не выдуманный писателем персонаж, а древнее западно-семитское божество, ‏национальный бог филистимлян.

Интересно, что изначально образ Дагона не был окружен мистическим ореолом, да и вообще имел весьма посредственное отношение к морским пучинам. Дагон, известный еще как Даган (аккадские источники и тексты Мари, Эблы и Угарита), являлся богом сельского хозяйства, плодородия и земледелия. Считалось, что именно он изобрел плуг, научил людей обрабатывать и засеивать землю, спас их от голода. Этого бога любили и почитали, ему устанавливали храмы во всех главных городах среднего Евфрата, селения и правители назывались в его честь.

Кстати, существует две версии происхождения имени божества: от древнееврейского דָּגָן, что означает «злак», или от ивр. דג — «рыба». И если связь со злаками понятна, то ассоциации с рыбой вызывают некоторые вопросы. Однако здесь все тоже довольно легко объясняется. По одной из гипотез, «Дагон» (Даган) имеет общий корень с араб. dagana — «быть облачным». Здесь четко прослеживается связь между земледелием и погодными условиями, ведь не могло быть успешного урожая без дождя. Следовательно, Дагон воспринимается не только как бог урожая и податель пищи, но и как бог дождя, рыбоводства и прочее.

Встречаются упоминания Дагона и в библейской литературе, где он описывается как получеловек-полурыба (см. от ивр. דג – «рыба»). Именно такая трактовка образа находит свое воплощение в «Мифах Ктулху» Г. Ф. Лавкрафта, где Дагон и приобретает все известные нам мистические черты. По сути, «Мифы Ктулху» — это мифология, созданная писателем, которую впоследствии дополняли и другие авторы, писавшие в стиле Лавкрафта и опирающиеся на описанных им существ. К таким писателям можно отнести Августа Дерлета, Роберта Говарда, Фрица Лейбера и многих других продолжателей жанра.

Этот труд Лавкрафта, конечно, не был выдумкой целиком. Он имел под собой довольно обширную основу. Писатель обращался к артефактам и древним книгам, добавлял к этому свои сны и размышления, и создавал мир, наполненный первобытным ужасом и находящийся за гранью понимания живого человека. А правят в этом мире Древние — ужасные, сильные боги, пришедшие на Землю со Звезд. Среди них Йог-Сотот, связывающий миры и измерения, Ньярлатотеп — воплощение хаоса, Ктулху — владыка миров, спящий на дне Океана, ужасающий Азатот, скрытый за 11-ю печатями… Есть среди них и Дагон — подводное божество, дарующее своим последователям полные рыбой сети и вечную жизнь.

Говард Филипс Лавкрафт, творивший в XX веке, стал в мировой литературе уникальнейшим автором, чье творчество, неоцененное при жизни, после смерти писателя даже задало новое литературное направление — Лавкрафтовские ужасы.

Отсылая читателя к готическим романам, Лавкрафт не сочинял, а описывал свои сны. Да-да, именно описывал: ведь с детства Говарду снились древние чудовища, которые уносят мальчика на своих перепончатых крыльях в древние города, и книги, содержание которых не должен знать ни один человек. Так родился и рассказ «Дагон», являющийся ничем иным, как описанием сна сразу после пробуждения автора. Любопытно, что записав свой сон, Лавкрафт впоследствии так и не внес в текст ни одного изменения, и мы с вами прочли «Дагона», что называется, в исходном виде.

Итак, главный герой рассказа, сбежавший из плена и вот уже несколько дней скитающийся по океану на шлюпке, вдруг попадает на таинственный, зловещий остров. Увидев вдали высокий холм, он направляется к нему и находит там мрачное ущелье. Герой спускается в ущелье и видит странный столб с древними письменами. Не успев осмотреться, рассказчик видит, как волнуется вода, и в ту же секунду перед его глазами предстает повелитель глубин — ужасный древний бог Дагон. Вне себя от страха герой кидается прочь, спускает на воду шлюпку и плывет всю ночь, пока его не подбирает корабль.

Громадный, напоминающий Полифема и всем своим видом вызывающий чувство отвращения, он устремился, подобно являющемуся в кошмарных снах чудовищу, к монолиту, обхватил его гигантскими чешуйчатыми руками и склонил к постаменту свою отвратительную голову, издавая при этом какие-то неподдающиеся описанию ритмичные звуки…

Но подоспевшая помощь в итоге не спасла мужчине жизнь: вспоминая те ужасные секунды в ущелье, он не может избавиться от охватившего его ужаса, даже морфий не в силах облегчить его страдания. Герою слышится, что Дагон призывает его, что он уже здесь, за дверью комнаты… Крича от ужаса, рассказчик выпрыгивает из окна.

Однако «Дагон» можно считать предисловием к еще более жуткому рассказу «Тень над Иннсмаутом», из которого мы узнаем гораздо больше как о самом Боге, так и о его почитателях. Несколькими взмахами пера Лавкрафт создает ни с чем не сравнимую атмосферу города на берегу моря, где все время идут дожди, где живут очень странные, замкнутые люди с кожей белее снега и холодными водянистыми глазами, где не любят чужаков и где время от времени происходят жуткие и необъяснимые вещи.

Главный герой рассказа, любознательный англичанин, путешествует по Англии. Однажды он слышит о таинственном Иннсмауте и решает непременно посетить этот городок. Воплотив свой план в реальность, рассказчик сталкивается с враждебностью местных жителей. Они отказываются вступать в разговор, носят одежды с капюшоном, скрывающие практически все тело, от них сильно пахнет рыбой, и каждый из них словно хранит множество тайн. Оказывается, в тех краях даже есть понятие «иннсмаутская внешность», которое говорит не о принадлежности к некой расе, а совмещает в себе такие черты, как бледность, худоба, рыбный запах и прочее.

Одно обстоятельство особо резко бросалось в глаза: люди здесь казались намного более зловещими и отталкивающими, чем в центральной части города, отчего я несколько раз ловил себя на мысли о том, что нахожусь в какой-то фантастической, враждебной среде, сущность которой, однако, по-прежнему оставалась совершенно неуловимой для моего сознания…

Внезапно на улицах города рассказчик встречает пьяницу, он угощает его виски, чтобы развязать ему язык, и пьяница охотно делится тем, что знает об Иннсмауте и его жителях. Эта история граничит с безумием, и поначалу рассказчик не воспринимает ее всерьез. По словам пьяницы, местные жители отвергли христианского бога и поклоняются Дагону — богу морских глубин, два раза в год принося ему кровавые человеческие жертвы.

Но, конечно, это не вся история. Пьяница рассказывает, что странная внешность местных жителей — это не следствие болезни. Правда в том, что Иннсмаут населяют полулюди-полурыбы, которые могут жить на суше, а могут уходить в морские глубины.

В ту ужасную ночь… я увидел их. Я снова был у себя на крыше… скопления их… чуть ли не настоящие толпы покрывали своими телами поверхность всего рифа, а потом поплыли через гавань в сторону устья Мэнаксета…

Когда-то в обмен на благополучие города и на богатый рыбный улов люди продали свои души Дагону, вступили в связь с глубоководными и зачали потомство… Люди, которые, казалось, рождались совершенно обычными, на определенном этапе жизни начинали превращаться в амфибий, море звало их, и они не могли победить этот зов.

Внезапно пьяница прерывает рассказ и кричит, что их заметили. Рассказчик не понимает, в чем дело, и уходит, надеясь уехать на автобусе из городка, но его планы рушатся. Ему приходится встретить ночь в мрачном морском городке, где ему откроется ужас, а затем и прекрасная тайна, касающаяся и его самого.

Нельзя не упомянуть, что на основе рассказа «Тень над Иннсмаутом» в 2001 году режиссер Стюарт Гордон снял фильм под уже знакомым нам названием «Дагон». Это невероятно атмосферный, жуткий фильм, в котором реальность сложно отличить ото сна, а люди-амфибии кажутся то невыразимо ужасными, то самыми прекрасными созданиями во Вселенной. Абсурдность происходящего, с которой столкнулся главный герой фильма, сначала вводит зрителя в недоумение, а потом предстает единственно верным итогом, гармоничным финалом для любого из нас.

Ведь кто сказал, что жизнь на земле — это и есть наш удел, когда просторы океана настолько безграничны и прекрасны? Кто сказал, что люди — это лучшее, когда есть более совершенные существа, способные жить и любить вечно? И кто сказал, что мы — это мы?

Мы поплывем к тому загадочному рифу и окунемся вглубь черной бездны, навстречу циклопическим, украшенным множеством колонн Й’ха-нтлеи, и в этом логове Глубоководных обретем вечную жизнь, окруженные всевозможными чудесами и славой…

Поделиться ссылкой:

Фильмы по Лавкрафту про Ктулху, Некрономикон и не только | Кино#

Лавкрафт — один из немногих мастеров хоррора ХХ века, которые смогли придумать нечто по-настоящему страшное. О его жутких мирах хочется не только читать, их хочется увидеть на большом экране, в фильмах, снятых с применением всей мощи современного кино. Однако этот орешек киноделам явно не по зубам. Фантазии не хватает, чтобы экранизировать произведения Говарда Филлипса Лавкрафта.

Единственное прижизненное издание Лавкрафта вышло крошечным тиражом

Сейчас Лавкрафт считается одним из основателей жанра ужасов,  мудрости которого должны смиренно причащаться Стивен Кинг и Клайв Баркер. В чём-то это справедливо. Можно сказать, Лавкрафт создал новое направление в литературе ХХ века. Никто до него не сталкивал человека с таким хтоническим непознаваемым ужасом.

За спиной Лавкрафта стоят такие гиганты, как Эдгар По, Артур Конан Дойл, Амброз Бирс и лорд Дансени, но и перечень имён его последователей занял бы не одну страницу: Август Дерлет, Лайон Спрэг де Камп, Роберт Блох, Фриц Лейбер, Брайан Ламли, Колин Уилсон и многие-многие другие.

Почти все его произведения (в том числе принёсшие впоследствии славу «Зов Ктулху» и «Дагон») написаны в период с 1915 по 1935 год. При жизни Лавкрафт не выпустил ни одной книги, его уделом были литературные журналы и периодика. Сборник «Тень над Инсмутом», выпущенный в 1936 году тиражом 150 экземпляров, всё-таки нельзя считать полноценным изданием.

Час Лавкрафта наступил уже после смерти, когда его друг и поклонник Август Дерлет основал издательство Arkham House, чтобы донести до читателей наследие кумира. С 1939 года произведения Лавкрафта начали появляться в книжном виде. Сейчас придуманная писателем мифология зажила самостоятельно, в одном ряду с мифами Египта, Британии, Рима или Шумера. Использующие её современные авторы не всегда знают, что Шаб-Ниггурат, Йог-Сотот, Ктулху и «Некрономикон» возникли из небытия меньше века назад.

По произведениям Лавкрафта сделано 85 фильмов и около десятка видеоигр. Причём большинство работ приходится на XXI век. Внушительное число, хотя и несколько завышенное, потому что львиную долю этих фильмов связывают с Лавкрафтом лишь имена и названия. Например, в «Зловещих мертвецах» Сэма Рейми книга заклятий носит имя «Некрономикон», а в «Городе живых мертвецов» Лучио Фульчи город называется Данвич.

Картин, которые сняты по конкретным произведениям, гораздо меньше. Но даже три или четыре десятка — слишком много, чтобы рассказать обо всех в одной статье. Поэтому ограничимся лишь самыми интересными, оставив читателям и зрителям поле для самостоятельного исследования.

Заколдованный замок (1963)

«Заколдованный замок» — картина о непростых взаимоотношениях отцов и детей

Впервые Лавкрафт попал на экраны в 1963 году. Фильм Роджера Кормана «Заколдованный замок» основан на романе Лавкрафта «Случай Чарльза Декстера Варда» (1927), который считается одним из крупнейших произведений писателя. Сюжет типичен для готического романа: злой колдун, убитый в XVIII веке жителями Аркхэма (Данвич и Аркхэм — придуманные Лавкрафтом города, как Дерри в штате Мэн у Стивена Кинга) пытается снова воплотиться через своего потомка, который чрезмерно увлёкся оккультизмом.

В главной роли — точнее, в двух главных ролях: колдуна Джозефа Кёрвина и его наследника Чарльза Варда — снялся прославленный Винсент Прайс. Другой великий актёр ужасов, Борис Карлофф, которого звали на роль хранителя древнего замка, не смог принять предложение из-за проблем со здоровьем. Но в итоге эту «должность» занял Лон Чейни-младший — так что актёрский состав был поистине звёздным.

В 1992 году на основе этого же романа Дэн О’Бэннон (да, тот самый сценарист, придумавший Чужого) снял картину «Воскресший». Но у него вышел не мистический хоррор, а кровавый трэш с плотоядными зомби и танцующими скелетами.

В версии Дэна О’Бэннона проблема отцов и детей приобрела более современное звучание

Ужас Данвича (1970, 2009)

Дважды экранизировали и «Ужас Данвича» (даже трижды: есть ещё короткометражка 2006 года). В старой версии главную роль исполнил Дин Стокуэлл («Лангольеры», «Квантовый скачок»). Режиссёр Дэниэл Хэллер (за пять лет до этого он уже делал лавкрафтовский фильм — «Умри, монстр, умри!» по рассказу «Сияние извне») достаточно бережно обошёлся с первоисточником, даже атмосфера передана вполне убедительно.

Однако картину это не спасло. Там, где в книге, затаив дыхание, следишь за злоключениями героев, в фильме становится скучно. При переносе на экран сюжет стал предсказуемым, а действие — вялым. Жуткая история «мертворождённого» близнеца снята беспомощно даже для 1970 года: декорации бедны, а нелепые анимационные вставки начисто разрушают мистический настрой.

Ужасы, которые творились в Данвиче в 1970 году, не слишком впечатляют

Телеверсия 2009 года сделана Ли Скоттом, который за последние годы снял более дюжины ужастиков, правда, в основном малобюджетных. Сюжет в ней изрядно обрезан, действие осовременено, вместо брата главного героя — вызванный семейством демон. Но основа сюжета уцелела: таинственный дом, семейство, охраняющее жуткий секрет, и нечеловеческое существо, требующее постоянных жертв.

В целом Скотт сделал типовой ужастик: атмосферы Лавкрафта там поменьше, проверенных временем ходов побольше. Но при этом, как ни парадоксально, фильм производит более сильное впечатление, чем версия 1970 года.

Самым последовательным адептом Лавкрафта в кино стал режиссёр Стюарт Гордон, сделавший по рассказам писателя аж пять фильмов. Наиболее известны три: «Реаниматор» (1985) по повести (точнее, циклу рассказов) «Герберт Уэст, реаниматор», «Извне» (1986) по рассказу «За пределами бытия» и «Дагон» (2001), снятый, как ни странно, не по одноимённой истории, а по «Тени над Инсмутом».

Реаниматор (1985)

«Реаниматор» стал первой киноработой театрального режиссёра. Идея снять подобное кино возникла как противовес многочисленным вампирятникам. Изначально Стюарт хотел экранизировать историю Франкенштейна, а по повести поставить спектакль. Потом сериал. И, наконец, появился полуторачасовой фильм, подготовленный как пилот будущего сериала из 12 частей.

На что только не пойдёт ради науки настоящий реаниматор!

Из истории доктора Уэста взяли только основу — образ безумного учёного, пытающегося любой ценой победить смерть. Действие перенесли в современный Чикаго, а основным наполнением картины стала кровавая расчленёнка. Концентрация трэша зашкаливала настолько, что продюсеры даже не стали представлять результат рейтинговой комиссии. История создания этого фильма очень интересна (для примера: он был снят за 20 (!) дней), но к Лавкрафту, увы, отношение имеет довольно косвенное.

Зато фильм моментально стал «классикой ужасов» и получил два продолжения: «Невесту реаниматора» (1989) и «Возвращение реаниматора» (2003), а на 2010 год запланирована очередная часть: «Дом реаниматора».

Извне (1986)

Вторая работа Гордона по степени безумия как нельзя лучше соответствует первоисточнику. Действие развивается вокруг некой машины, пробившей канал в другие измерения. Однако учёные, создавшие её, не осознавали последствия эксперимента: главному изобретателю попросту отъели голову, а те, кого не покусали пришедшие из-за грани чудовища, начали сходить с ума.

Это одна из немногих экранизаций, где показана любимая Лавкрафтом тема столкновения с неведомым. Хотя иной мир явлен слишком вещественным (монстры, как ни парадоксально звучит, современным зрителем воспринимаются как нечто обыденное), слабость человека, рискнувшего покинуть границы обжитого мира, показана очень удачно.

Мир «Извне» оказался наполнен чудовищами, но при этом почему-то гламурно-розов. Наверное, для маскировки

Дагон (2001)

Третий фильм Гордона считается одной из самых удачных экранизаций Лавкрафта. Зачин традиционный: герои — Пауль и Барбара — попадают на остров, жители которого ведут себя странно. После череды приключений обнаруживается, что всё население города Инсмут — слуги морского бога Дагона, а человеческих женщин они используют в качестве инкубаторов для увеличения популяции. Такая судьба уготована и Барбаре.

Разумеется, весь фильм герои будут пытаться спастись и в конце концов им это почти удастся. Счастливый финал смазывается разве что неожиданными подробностями, касающимися родословной главного героя… И вот тут кроется основное расхождение с первоисточником.

У Лавкрафта рассказчик — наблюдатель. Поддавшись любопытству, он отправляется в таинственный город, но, убедившись, что опасность реальна, сразу же сбегает прочь. И поэтому, когда загадка Инсмута догоняет его через долгое время, это выглядит как неотвратимый и жестокий фатум. В фильме же вмешательство (пусть и невольное) героя в жизнь Инсмута настолько активно, что финал не вызывает никаких особых эмоций: Пауль уже стал частью этой истории.

«Дагон» (2001): одна из самых ярких экранизаций Лавкрафта. Правда, и одна из самых неточных

Стюарт Гордон обращался к Лавкрафту ещё дважды. В 1985 году по рассказу «Изгой» он снял жуткую, полную насилия и крови ленту «Урод в замке», а в 2005-м сделал для сериала «Мастера ужасов» серию по рассказу «Сны в ведьмином доме».

Помимо «Дагона», мотивы «Тени над Инсмутом» можно найти в итальянской картине 1979 года «Остров Амфибий», снятой Серджо Мартино. Но подробного рассказа этот фильм не заслуживает, от Лавкрафта в нём осталась разве что древняя раса рыболюдей.

Гемоглобин (1997)

Фильм Питера Сватека основан на рассказе «Затаившийся ужас». Герой — потомок выродившегося в результате кровосмешения и мутаций рода — приезжает на остров, где находится старый дом его семьи. Юноша умирает из-за генетического заболевания крови и хочет узнать больше о своих предках.

Если чересчур интересоваться семейной историей, семейная история может заинтересоваться тобой. Герой фильма «Гемоглобин» в этом убедился

Как ни странно, «Гемоглобин» — одна из лучших экранизаций Лавкрафта. Не потому, что в ней собрались хорошие актёры — хотя Рутгер Хауэр и Рой Дюпуи играют прекрасно. И не потому, что она буквально следует первоисточнику (атака мутантов, снятая чуть ли не в стиле Ромеро, — мягко говоря, не совсем лавкрафтовский ход). А потому, что, кроме мистической стороны, в фильме отчётливо прослеживается и драматическая. Герой на грани смерти мучительно пытается найти себя в так неожиданно изменившемся мире. Он своим существованием обязан инцесту, омерзительному кровосмешению, так как теперь относиться к себе и к окружающим?

Наличие драматической составляющей — большая редкость для экранизаций Лавкрафта, поэтому если бы существовал рейтинг соответствия, «Гемоглобин» заслуживал бы высокой оценки.

Сокрытый ужас (1994)

Другая вариация на тему этого рассказа — «Сокрытый ужас» Кортни Джойнер. В ней снялся Джеффри Комбс, игравший в «Извне» и во всех трёх «Реаниматорах». Здесь уже нет никакой драмы: крепкий и довольно динамичный боевик, в котором от жуткой атмосферы рассказа не осталось ровным счётом ничего. Просто заброшенное кладбище и пытающиеся вырваться на волю зомби-каннибалы. И не спрашивайте, при чём тут Лавкрафт.

А такими потомки проклятого рода предстали в версии 1994 года

Перечислив игроков «большого дивизиона», нельзя не упомянуть о ежегодном «фестивале лавкрафтовского кино» в Портленде. Фильмы, которые там демонстрируются, достаточно регулярно берут первые места на фестивалях артхаусного и анимационного кино, выходят на DVD-сборниках, однако широкому зрителю остаются неизвестными. Именно эти фильмы и составляют львиную долю лавкрафтовской фильмографии.

Нельзя сказать, что там сплошные шедевры: всё-таки энтузиазм и искренняя любовь не всегда компенсируют отсутствие мастерства и бюджета. Заметная часть короткометражек грешит избыточностью пересказа, то есть сюжет даётся не через действие, а только и исключительно через авторский текст, а видеоряд в это время идёт нейтральный и необязательный. Впрочем, есть и приятные исключения. К примеру, работа голландца Дьи Хан Тунга «Межзвёздное пространство» по одному из незаконченных рассказов, старая, ещё 1980 года «Музыка Эрика Занна» Джона Страйсика, в основу которой лёг одноимённый рассказ, или мультфильм «Р’льех».

Фестивальный мультфильм «Другие боги» по одноимённому рассказу

К слову, «Музыка Эрика Занна» — один из рассказов-чемпионов. Эту историю о старике, в чьё окно смотрела бездна, заставляя его сочинять невиданную музыку, экранизировали четырежды (всё — короткий метр или компиляции), а в 2002-м в США по ней поставили мюзикл. Лучшей — и по объёмности персонажей и по мистической атмосфере — стала, пожалуй, версия американца Джареда Сколника 2009 года. Остальные до неё в разной степени не дотягивают.

Зов Ктулху (2005)

Пожалуй, самой интересной экранизацией за последние годы (считая даже фильмы большого экрана) стал «Зов Ктулху» режиссёра Эндрю Лемана, снятый в 2005 году. Бюджет фильма составил 50 тысяч долларов, а релиз изначально предполагался только на DVD, ни о каком прокате создатели даже не думали. «Зов Ктулху» — почти дословное воплощение одноимённого рассказа, стилизованное под чёрно-белое немое кино двадцатых годов. Вероятно, именно так выглядела бы прижизненная экранизация.

«Зов Ктулху» — самая аутентичная из экранизаций Лавкрафта

Снятое на «цифру» изображение было состарено по специальной технологии, а естественная для немого кино экзальтация актёрской игры восхитительно точно передаёт атмосферу поздневикторианской эпохи, одним из последних представителей которой был Лавкрафт — ведь и по стилю, и по языку он тяготел скорее к XIX веку, чем к XX.

Сводящие с ума своей дикой геометрией пейзажи Р’Льеха, нарочито примитивная анимация самого Ктулху, прекрасный грим героев — все эти нюансы делают «Зов Ктулху» едва ли не лучшей экранизацией Лавкрафта всех времён: сама стилистика фильма стала одним из элементов сюжета, форма подачи оказалась идеально соответствующей содержанию.

Кроме того, этот фильм задал своеобразный канон для экранизаций. Вышедший два года спустя полнометражный «Шёпот во тьме» Мэтта Хандли решён в такой же ретро-стилистике — и снова вполне удачно.

Подробно рассказать об остальных фильмах в одной статье не хватит места. Можно упомянуть пятикратно экранизировавшийся рассказ «Модель Пикмена» о художнике, который рисовал демонов с натуры, — короткометражки 1981 года (режиссёр Кэти Уэлш), 2003 года (режиссёр Рик Тиллман) и 2008 года (режиссёр Гари Фиерро), серия в сериале «Ночная галерея» (1972) и фильм Рикардо Харрингтона «Чилийская готика» 1999 года.

Несколько раз попадал на экраны рассказ «Холодный воздух» — о человеке, который пытался продлить своё существование в уже умирающем теле. Есть дилогия под названием «Невыразимый ужас» по рассказам о Рэндольфе Картере: первая часть снята на основе рассказа «Неименуемое», а вторая — по «Показаниям Рэндольфа Картера».

«Некрономикон: Книга мёртвых». От некоторых «экранизаций» действительно хочется отвернуться

Командой из трёх режиссёров сделан фильм «Некрономикон: Книга мёртвых» (1993, режиссёры — Кристоф Ганс, Шусуке Канеко, Брайан Юзна). Три новеллы, в разной степени соотносящиеся с рассказами «Крысы в стенах», «Холодный воздух», «Шёпот во тьме» и отчасти — «За пределами бытия», объединены в сюжет, где якобы сам автор разыскивает в старой библиотеке древний манускрипт.

А вот стоит ли вносить в фильмографию хентайное аниме «Книга Некрономикона», в котором присутствует, помимо заглавного талмуда, ещё и реаниматор Герберт Уэст, — большой вопрос. Наверное, всё-таки не стоит.

Дополнение Александра Гагинского

Наш рассказ будет неполным без величайшей неснятой экранизации Лавкрафта — застрявшего в производственном аду проекта Гильермо Дель Торо. Режиссёр «Лабиринта Фавна» и «Багрового пика» держит дома статую Лавкрафта, обожает его книги, а одну из них, «Хребты безумия», уже много лет пытается экранизировать.

«Хребты безумия» — традиционная для Лавкрафта история о том, как исследователи столкнулись с тварями из иных миров. Ученые, организовавшие раскопки в Антарктиде, находят тела неземных существ и руины заброшенного города. Они выясняют, что город построила раса Древних, позже уничтоженная собственными рабами — шогготами. Эти монстры выглядят как жуткая бесформенная масса из глаз, клыков и когтей. В отличие от Древних они оказываются вполне живыми и устраивают любопытным землянам антарктическую резню.

Уже готовы концепт-арты и даже макеты монстров — правда, публике дель Торо показывает только тетрадные наброски

На воплощение этой истории Дель Торо запросил у инвесторов 120 миллионов — сумма для жанра ужасов огромная. Неудивительно, что проект так и не добрался до экрана. К тому же Лавкрафта экранизировать трудно, ни один фильм по его книгам пока не принес Голливуду приличных денег.

Чтобы убедить инвесторов в прибыльности проекта, Дель Торо готов был даже переступить через собственное видение и выпустить в прокат отцензуренную версию с рейтингом PG-13 (в Голливуде считается, что «семейные» фильмы приносят больше денег). Всю кровь и расчлененку он оставил бы для режиссерской версии, которая вышла бы в ограниченный прокат или на видео.

Дель Торо — настолько поклонник Лавкрафта, что держит его статую в своём доме-музее

Роковой удар по этому проекту нанес «Прометей» Ридли Скотта. Создатели серии о Чужом во многом вдохновлялись Лавкрафтом, а в «Прометее» это особенно заметно. Инопланетная раса, создавшая жизнь на Земле, заброшенные руины на краю света, таящиеся в них монстры, погубившие своих хозяев, — все это делало «Прометей» слишком похожим на замысел Дель Торо. Режиссеру пришлось отложить свой фильм мечты по меньше мере на несколько лет. А после того, как его готический фильм «Багровый пик» не окупился, «Хребты» и подавно отложили в долгий ящик.

Впрочем, у «Хребтов безумия» еще есть шанс увидеть свет. Увидеть воплощение этого проекта было бы здорово — ведь кто, как не Дель Торо, может передать дух лавкрафтианского ужаса? «Хребты безумия» — это самая долгожданная экранизация Лавкрафта, фильм мечты и потенциальный будущий шедевр. Ну, или величайший провал, если не повезет. В любом случае равнодушным не останется никто.

Эй, Голливуд! Дай Дель Торо шанс!

Дагон | Дом H.P. Лавкрафт вики

Дагон

Также известен как

Отец Дагон

🔀 Это статья о персонаже. Об истории, в которой он впервые появился, см. Рассказ Дагона.

Дагон — божество, которое правит Глубинными, земноводной гуманоидной расой, которая в настоящее время обитает в океанах Земли. Впервые он представлен в рассказе Лавкрафта «Дагон» и широко упоминается в мифах.Также известный как Отец Дагон и супруг Матери Гидры, хотя они и являются Божествами, они обычно не считаются Великими Древними.

Ему поклоняются Эзотерический Орден Дагона, секретный культ, базирующийся в Иннсмуте.

Размер []

В очень преклонном возрасте некоторые Глубинные достигают огромных размеров (необходима цитата). Такие люди порождают Культ Дагона, которые поклоняются этим существам как божествам. На самом деле они полностью материальные существа, чей возраст способствует их огромным размерам.Существуют окаменелые свидетельства того, что самые старые и самые большие из этих существ достигали размеров более 50 футов в высоту.

Описание []

Дагон — огромный образец Глубинного, который упоминается в текстах с древних времен (необходима цитата). Ему поклоняются как божеству в набожном культе людей и Глубинных. Хотя он, по всей видимости, бессмертен, его долголетие может быть связано с его братством со Звездным Отродьем, которые иногда отбирают грозных представителей данного вида для защиты, воспитания и расширения возможностей по причинам, известным только им (необходима цитата).

Также может быть, что существовало более одного гигантского экземпляра Глубинных, которых можно было спутать или принять за первоначального Дагона. Все Глубинные продолжают медленно расти после достижения зрелости при условии, что у них есть доступ к достаточному питанию. На самом деле, есть древние резные фигурки, связанные с Дагоном, на которых изображено несколько гигантских глубинников, сражающихся с китами.

Библейские «филистимляне» поклонялись богу Дагону, упомянутому в Ветхом Завете в Судей 16:23.

Вдохновение []

Лавкрафт, скорее всего, основал Дагона на одноименном древнем месопотамском божестве, которое было богом рыбы, рыболовства и плодородия.

За мифами []

• Георгий Ольшевский назвал невыпуклые курносые многогранники в честь некоторых других Великих Древних, а курносый икосододекадодекаэдр — «Дагон».
• В 2001 году был снят фильм «Дагон», который, несмотря на название, основан на «Тени над Иннсмаутом».
• В «Ведьмаке» Дагон — это подводный персонаж, которому поклоняются «водяны» (вероятно, основанные на Глубинных) и небольшая секта людей как бога.Он также служит монстром-боссом.
• Дагон — карта лидера в Гвинт: Ведьмак. Карточная игра. Его способность позволяет ему создавать вредные погодные эффекты на стороне доски противника.
• В «Песне льда и пламени» лорд Дагон Грейджой был правителем Железных островов. Символ его народа — кракен, и песнопение их крещения звучит так: «То, что мертвое, может никогда не умереть, но воскреснет снова, тяжелее и сильнее», все это ссылки на мифы.
• Дагон — имя филистимского идола в Ветхом Завете в Библии.

Ссылки и справочные материалы []

См. Также []

Галерея []

Ктулхи | Дом H.P. Лавкрафт вики

Ктулхи

Также известен как

Звезда Ктулху, Xothians

Ктулхи (также известный как «звездное порождение Ктулху» и Xothians ) — это вид, который имеет физическое сходство с Великим Древним Ктулху, но имеет гораздо меньший размер. Известно, что они ведут войну против Древних (HPL: «В горах безумия» / EXP: «Папирус темной мудрости», Лин Картер)

Описание и краткая история []

Описание []

Первоначально описанные как «наземная раса существ в форме осьминогов и, вероятно, соответствующих сказочному до-человеческому порождению Ктулху» (HPL: «В Горах Безумия») Звездное Порождение также описывается как «состоящее из материя более «отличная», чем та, которая присуща нашей Вселенной.И их физическая форма настолько податлива, что их в некоторой степени можно было бы назвать оборотнями, потому что «они были способны претерпевать преобразования и реинтеграции, невозможные для [Старшего]».

Этот аспект даже противопоставляется описанию Старших Вещей как «строго материальный» и естественный для «известного пространственно-временного континуума», подразумевая происхождение, возможно, с совершенно другими управляющими законами природы, ограничивающими Порождение Звезды.

Краткая история []

Говорят, что Звездное Отродье пришло на Землю из неизвестных областей космоса и начало вести войну против Старших существ, которые уже населяли Землю.По прошествии неизвестного периода времени между двумя расами был установлен мир, при этом Звездное Порождение сохранило все открытые земли, а Старшие Вещи отступили, чтобы населять все океаны земли.

После периода мира и очевидного процветания, во время которого было построено много городов, земли, на которых были построены города Звездных Порождений, затонули в море по неизвестным, хотя предположительно естественным причинам, включая город Р’льех, в это время все Звездные Отродья, присутствовавшие на Земле, либо погибли, либо погрузились в смертельный сон, подобный их явному предку Ктулху (в «Зове Ктулху» утверждается, что Великие Древние не могли жить, пока звезды были неправильный).На данный момент неясно, присутствовал ли Ктулху в то время, когда Р’льех затонул, или он присоединился к нему на дне океанов в более позднее время.

С этого момента Звездное Порождение перестало быть главной силой на Земле и было заменено Старшим. (HPL: «В горах безумия»)

За мифами []

• Термин «Ктулхи» был придуман Брайаном Ламли. (EXP: Переход Тита Ворона , Брайан Ламли)
• Поскольку не существует опубликованного физического описания Звездного Отродья, сделанного Х.Самому П.Лавкрафту остается только гадать, насколько похожими на осьминога или на гуманоида должны были быть вообразлены эти существа.

Галерея []

Иннсмут | Дом H.P. Лавкрафт вики

Иннсмут

Расположение

Округ Эссекс, Массачусетс

Иннсмут — приморский город в графстве Эссекс, штат Массачусетс, управляемый Эзотерическим Орденом Дагона и их союзниками из Глубинного до их разрушения в 1928 году.

География []

Река Манухет протекает через центр города, затем поворачивает на юг и впадает в океан в конце мола гавани.

Ньюберипорт находится в часе езды на автобусе по побережью.

История []

Основанный в 1643 году, Иннсмут был известен судостроением до американской революции, после которой общественный центр переместился на нынешнюю Городскую площадь. Он достиг своего пика в качестве военно-морского узла после войны 1812 года, когда многие из его моряков-каперов были убиты.В результате произошел спад в торговле как для семей-судовладельцев, так и для местных заводов.

В 1846 году Селектман Моури арестовал капитана Марша и 32 его товарищей-культистов. Однако, прежде чем они смогли быть атакованы, Глубинные штурмом взяли город, вырвав их из строя и уничтожив сопротивляющееся население. Половина населения погибла в результате того, что было прикрыто китайской чумой.

После Гражданской войны в США последние большие корабли перестали швартоваться в гавани.

В какой-то момент он стал чем-то вроде промышленного центра, но к 1920-м годам только золотоперерабатывающий завод Marsh Refining Company все еще работал.

После известия 16 июля 1927 года большие силы федеральных агентов всю зиму 1927/28 года осадили город, разрушив большинство его прибрежных построек. Позже в феврале 1928 года о нем сообщили как о столкновении, связанном с запретом, хотя пленные никогда не появлялись в тюремной системе.

Жильцов []

После резни 1846 года в Иннсмуте проживало около 300-400 человек, многие из которых были гибридами Глубоководной. Несколько польских и португальских мигрантов попытались перебраться в этот район, прежде чем были «рассеяны особенно резко».доступны только на диалекте Задока Аллена и, возможно, были написаны с намеренной ошибкой.

Семья Марш []

Самая могущественная из 4-х богатых семей города, владеющих единственной оставшейся фабрикой.

• Обед Марш (умер в 1878 г.) — патриарх семьи и основатель Эзотерического Ордена Дагона.
• Онисифор болотный
• Варнава Марш — глава семейного золотого бизнеса к 1927 году.

Семья Уэйт []

Одна из 4-х богатых семей города, «мягко воспитанных», и бывшие владельцы суконной фабрики, ставшей аффинажной фабрикой Marsh.- Первый помощник Обеда Марша, который, как сам масон, выступал против продажи Иннсмутской ложи Эзотерическому Ордену Дагона. Вероятно, он был похищен и убит по приказу.

Другое []

• Задок Аллен — В возрасте 96 лет Садок был одним из немногих людей в городе, которым удалось выжить в Иннсмуте, не будучи обращенным в христианство. Хотя его обычно не считали сумасшедшим пьяницей, он, вероятно, был убит Орденом после разговора с Робертом Олмстедом.
• Джо Сарджент — водитель местного автобуса.
• Ник Пирс, Адонирам Саутвик и Генри Гаррисон — Несколько молодых людей из города были доставлены на Дьявольский риф до 1846 года.
• Эсдрас Мартин — оператор баркентины Malay Pride, который плыл в Тихий океан в 1828 году.
• Конгрегационалистский пастор — священнослужитель, изгнанный из города во время прихода к власти Ордена.
• Преподобный методист — священнослужитель, ушедший во время прихода к власти Ордена.
• Решено Бэбкок — бывший баптистский пастор, исчезнувший после захвата Ордена.

Местоположение []

Поскольку к 1927 году город пришел в упадок под контролем Глубинных, в городе не было публичной библиотеки или торговой палаты. Многие из уличных знаков также были удалены, что затруднило навигацию для посторонних. В общем, юг менее густонаселен, но север более опасен, и следующий список идет с запада на восток.

Брод, Вашингтон, Лафайет и Адамс []

Западные улицы величественных домов элиты города.

Федеральная улица []

Центральная улица города.

• New Church Green
  • Зал Эзотерического Ордена Дагона — бывший масонский зал, проданный Ордену Кавалерийским командованием.

Городская площадь []

• Gilman House — четырехэтажный отель в городе, увенчанный куполами и покрытый шелушащейся желтой краской.
• Первая национальная сеть продуктовых магазинов.
• Еще дюжина магазинов, включая «мрачный» ресторан, аптеку и контору оптового торговца рыбой.
• Офис компании Marsh Refining.

Нефтеперерабатывающий завод в Марше []

Большое здание с белой колокольней на северном берегу реки напротив городской площади.

Мейн-стрит []

Одна из дорог, соединяющих опасные морские трущобы и являющаяся домом для трех заброшенных грузинских церквей. Хотя некоторые люди все еще жили здесь в 1927 году, большинство домов были заколочены.

Рыбная улица []

Еще одна заброшенная улица с ухоженными кирпичными и каменными складами, разрезанная пополам разрушенным мостом через Мануксет.

Уотер-стрит []

Похож на Фиш-стрит, но разбитый остатками причалов, мост, хотя и шатается, все еще можно использовать.

Гавань []

Залитый песком причал за древним каменным волноломом, когда-то перекрытым маяком.

Галерея []

Dagon фирмы H.P. Лавкрафт

На двухпартийных президентских дебатах в США в 2016 году. Диктор

: Спасибо всем за ответы относительно Всемирного банка. Теперь наша следующая тема — модель H.Повесть П. Лавкрафта Дагон.

[Все смотрят друг на друга.]

Берни: Что ж, я буду первым, кто скажет, что упоминание Лавкрафтом о зависимости и самоубийстве — вот почему нам нужно больше образования, и нам нужно положить конец нелепому запрету на марихуану!

Тед: Кроме того, свобода вероисповедания, если кто-то хочет поклоняться древнему финикийскому богу-рыбе или даже предшественнику.

В двухпартийных президентских дебатах в США в 2016 году. Диктор

: Спасибо всем за ответы относительно Всемирного банка.Теперь наша следующая тема — модель H.P. Повесть Лавкрафта Дагон.

[Все смотрят друг на друга.]

Берни: Что ж, я буду первым, кто скажет, что упоминание Лавкрафтом о зависимости и самоубийстве — вот почему нам нужно больше образования, и нам нужно положить конец нелепому запрету на марихуану!

Тед: Кроме того, свобода религии, если кто-то хочет поклоняться древнему финикийскому богу рыб или даже доисторическому инопланетному божеству, ну, это то, что они должны иметь возможность делать в уединении своих домов и при условии, что не мешает богобоязненным американцам, думаю, все будет в порядке.

Дональд: Что ?? О чем мы говорим?? Именно такая либеральная мамба-простодушная литература — нехорошо с Америкой! Вместо того, чтобы рассказывать истории о привидениях, Лавкрафту следовало устроиться на работу или занять немного денег, чтобы начать бизнес, и, возможно, он прожил бы дольше!

Хиллари: Ради всего святого, Дагон ясно дал понять, что нужна любовь и понимание в семье. Рассказчик, вероятно, был гомосексуалистом и занимался самолечением, потому что жил в то время, когда геи не могли полностью выразить себя.Бог рыбы был метафорой консервативной Америки — я имею в виду, может быть, ты не можешь этого понять, Дональд, но это понятно мне и всем, у кого есть хоть какой-то смысл.

Джон: Хм, я думаю, это было о парне, которого подобрал немецкий военный корабль, потерял в море, стал свидетелем феномена, подобного Ктулху, потерял рассудок и подсел на морфий. За исключением ссылок на наркотики, все стандартные темы Лавкрафта. Кроме того, монолит мог повлиять на Артура Кларка.

[Все смотрят на него.]

Джон: Классная история.Думаю, детям в наши дни это понравится.

Дональд: Ну… неудивительно, почему вы меня преследуете.

Диктор: Это все наше время, спасибо и спокойной ночи.

«Дагон» Х. П. Лавкрафта

Я пишу это с большим умственным напряжением, так как к вечеру меня уже не будет. Без гроша,
и по окончании моего запаса лекарства, которое одно делает жизнь более выносливой, я могу вынести пытки
больше никогда; и брошусь из этого мансардного окна на убогую улицу внизу.Не надо
из своего рабства морфия думаю, что я слабак или дегенерат. Когда вы прочитали эти
наспех нацарапанные страницы, вы можете догадаться, но никогда полностью не осознавать, почему я должен
забывчивость или смерть.
Это было в одном из самых открытых и наименее посещаемых уголков Тихого океана.
что пакет, в котором я был суперкарго, пал жертвой немецкого морского рейдера. Великий
война тогда была в самом ее начале, и океанские силы гуннов не были полностью потоплены
к их более поздней деградации; так что наше судно было законным призом, в то время как мы из нее
с экипажем обращались со всей справедливостью и вниманием, как с военно-морскими военнопленными.Такой либеральный,
Действительно, благодаря дисциплине наших похитителей, через пять дней после того, как нас схватили, мне удалось сбежать
в одиночестве в небольшой лодке с водой и провизией в течение длительного времени.
Когда я, наконец, обнаружил, что плыву по течению и свободен, я почти не имел представления о том, что меня окружает.
Я никогда не был компетентным штурманом, по солнцу и звездам мог только смутно догадываться, что я что-то
к югу от экватора. Я ничего не знал о долготе, и ни острова, ни береговой линии не было видно.
Погода стояла ясная, и бесчисленное количество дней я бесцельно дрейфовал под палящим солнцем;
ожидая либо какого-нибудь проплывающего корабля, либо быть брошенным на берег какой-нибудь обитаемой земли.Но
ни корабль, ни земля не появились, и я начал отчаяться в своем одиночестве на вздымающихся просторах
сплошного синего.
Изменение произошло, пока я спал. Подробностей я никогда не узнаю; для моего
Сон, хотя и тревожный и наполненный сновидениями, был непрерывным. Когда я наконец проснулся, это было
обнаруживаю, что я наполовину затянут в слизистое пространство адской черной трясины, простирающейся вокруг
меня монотонными волнами, насколько я мог видеть, и в котором моя лодка лежала на мели на некотором расстоянии
прочь.
Хотя можно было бы представить, что моим первым ощущением было бы удивление от
такая поразительная и неожиданная трансформация пейзажа, я на самом деле ужаснулся больше, чем
пораженный; потому что в воздухе и в гнилой почве было зловещее качество,
меня до глубины души.Этот регион был пропитан тушами разлагающейся рыбы и других
менее поддающиеся описанию вещи, которые я видел торчащими из мерзкой грязи бескрайней равнины. Возможно
Я не буду надеяться передать простыми словами невыразимое уродство, которое может пребывать в абсолютном
тишина и бесплодная необъятность. В пределах слышимости ничего не было, и ничего не было видно, кроме
обширное пространство черной слизи; но сама полнота тишины и однородность
пейзаж давил меня тошнотворным страхом.
Солнце светило с неба, которое казалось мне почти черным в своем
безоблачная жестокость; как будто отражая чернильное болото под моими ногами. Когда я заполз в
Сели на мель лодку я понял, что только одна теория может объяснить мою позицию. Через какие-то беспрецедентные
вулканического потрясения, часть дна океана должна была быть выброшена на поверхность, обнажая
регионы, которые бесчисленные миллионы лет прятались под непостижимыми водными глубинами.
Новая земля, поднявшаяся подо мной, была так велика, что я не мог обнаружить
малейший шум бушующего океана, напрягите мои уши, как я мог бы.И морских птиц не было
охотиться на мертвые вещи.
Несколько часов я сидел в раздумьях в лодке, лежавшей на
сторона и давала легкую тень, когда солнце двигалось по небу. В течение дня
земля потеряла некоторую липкость и, вероятно, высохла достаточно для путешествий
целей в короткие сроки. В ту ночь я спал мало, а на следующий день сделал для себя
пакет, содержащий еду и воду, для подготовки к сухопутному путешествию в поисках пропавших без вести
море и возможное спасение.
На третье утро я обнаружил, что почва достаточно сухая, чтобы ходить по ней с легкостью. В
запах рыбы сводил с ума; но я был слишком озабочен более серьезными вещами, так что
пренебрегая злом, смело отправляясь к неизвестной цели. Весь день я неуклонно продвигался на запад,
ведомый далекой кочкой, которая поднималась выше любой другой возвышенности холмистой пустыни.
В ту ночь я расположился лагерем, а на следующий день продолжил путь к холму, хотя тот
объект казался едва ли ближе, чем когда я впервые его заметил.К четвертому вечеру я достиг
основание кургана, которое оказалось намного выше, чем казалось издалека;
промежуточная долина, выделяющая его более резким рельефом по сравнению с общей поверхностью. Слишком устал, чтобы
подняться, я спал в тени холма.
Я не знаю, почему мои сны были такими дикими в ту ночь; но до угасания и фантастически
луна взошла далеко над восточной равниной, я проснулся в холодном поту, полон решимости
не спать больше. Таких видений, которые я испытал, было слишком много для меня, чтобы снова вынести их.А также
в свете луны я увидел, как неразумно было путешествовать днем. Без бликов
палящее солнце, мое путешествие стоило бы мне меньше энергии; действительно, теперь я чувствовал себя вполне способным выполнять
восхождение, которое остановило меня на закате. Взяв свой рюкзак, я направился к гребню
преосвященство.
Я сказал, что непрерывное однообразие холмистой равнины было источником
смутный ужас для меня; но я думаю, что мой ужас был больше, когда я поднялся на вершину холма
и посмотрел с другой стороны в неизмеримую яму или каньон, черные углубления которого
луна еще не взлетела достаточно высоко, чтобы осветить.Я чувствовал себя на краю света; вглядываясь
через край в бездонный хаос вечной ночи. Через мой ужас пробегали любопытные воспоминания
о «Потерянный рай», г. и об ужасном восхождении сатаны через немодные царства
тьма.
Когда луна поднималась выше в небе, я начал видеть, что склоны
долины оказались не такими перпендикулярными, как я предполагал. Предоставленные уступы и выходы скальных пород
довольно простые опоры для ног для спуска, в то время как после падения на несколько сотен футов
стал очень постепенным.Подгоняемый порывом, который я не могу точно проанализировать, я начал бороться с
с трудом спустился по скалам и остановился на более пологом склоне внизу, глядя в стигийские глубины.
куда еще не проникал свет.
Внезапно мое внимание привлек огромный и необычный объект на
противоположный склон, круто поднимавшийся примерно в сотне ярдов передо мной; объект, который сверкал
белым в недавно дарованных лучах восходящей луны. Что это был просто гигантский кусок
из камня, я вскоре убедился; но я чувствовал отчетливое впечатление, что его контур
и положение не были полностью делом Природы.При ближайшем рассмотрении меня переполнили ощущения
Я не могу выразить; потому что, несмотря на его огромные размеры и его положение в бездне,
зевая на дне моря с тех пор, как мир был молод, я без сомнения понял, что
странный объект представлял собой монолит правильной формы, массивная масса которого знала качество изготовления и, возможно,
поклонение живым и мыслящим существам.
Ошеломлен и напуган, но не без определенного трепета ученого.
или радость археолога, я более внимательно осмотрел свое окружение.Луна, теперь рядом
зенит странно и ярко сиял над высокими обрывами, врезавшимися в пропасть, и
выявил тот факт, что на дне течет обширный водоем, скрывающийся из поля зрения
в обоих направлениях и чуть не прихлопывая ногами, стоя на склоне. Через пропасть
вейвлеты омыли основание циклопического монолита; на чьей поверхности я теперь мог проследить оба
надписи и грубые скульптуры. Письмо было незнакомой мне системой иероглифов,
и в отличие от всего, что я когда-либо видел в книгах; состоящий по большей части из стилизованных
водные символы, такие как рыбы, угри, осьминоги, ракообразные, моллюски, киты и т.п.Несколько
персонажи явно представляли морские существа, неизвестные современному миру, но чьи
разлагающиеся формы, которые я наблюдал на поднявшейся океаном равнине.
Однако больше всего меня заворожила художественная резьба.
Из-за их огромных размеров, благодаря их огромным размерам, отчетливо просматривался массив
барельефов, сюжеты которых вызвали бы зависть у Доре. Я думаю, что эти
вещи должны были изображать мужчин — по крайней мере, определенный вид мужчин; хотя существа
изображались водящимися, как рыбы в водах какого-нибудь морского грота, или воздавали должное некоторым
монолитная святыня, тоже оказавшаяся под волнами.Об их лицах и формах я смею
не говорить подробно; ибо от одного воспоминания я теряю сознание. Гротеск за гранью воображения
По или Бульвера, в общих чертах они были чертовски похожи на людей, несмотря на перепончатые руки и ноги,
потрясающе широкие и дряблые губы, остекленевшие выпученные глаза и другие черты лица, которые не так приятно вспоминать.
Как ни странно, казалось, что они были совершенно непропорциональны их живописным местам.
фон; поскольку одно из существ было показано в акте убийства кита, представленного как
но немного больше, чем он сам.Я заметил, как я уже сказал, их гротескность и странный размер;
но через мгновение решил, что они были просто воображаемыми богами какой-то примитивной рыбной ловли или
племя мореплавателей; какое-то племя, последний потомок которого погиб в эпоху до первого предка
Пилтдауна или неандертальца родился. Awestruck в этом неожиданном взгляде в прошлое
за пределами понимания самого смелого антрополога, я стоял в раздумьях, пока луна отбрасывала
странные размышления в безмолвном канале передо мной.
И вдруг я увидел это.С небольшим взбалтыванием, чтобы отметить его подъем к
на поверхности, существо скользнуло в поле зрения над темными водами. Огромный, Полифемоподобный и отвратительный,
он устремился к монолиту, как чудовище из кошмаров, и бросил на него свои
гигантские чешуйчатые руки, в то время как он склонил свою отвратительную голову и издал определенные размеренные звуки.
Думаю, тогда я сошел с ума.
О моем безумном подъеме по склону и обрыву и о моем безумном возвращении
к севшей на мель лодке, я мало что помню. Мне кажется, я много пел и странно смеялся, когда
Я не умел петь.У меня смутные воспоминания о сильной буре через некоторое время после того, как я достиг
лодка; во всяком случае, я знаю, что слышал раскаты грома и другие звуки, которые природа издает
только в ее самых диких настроениях.
Когда я вышел из тени, я был в больнице Сан-Франциско; принес туда
капитаном американского корабля, который подобрал мою лодку посреди океана. В моем бреду
Я сказал много, но обнаружил, что моим словам было уделено мало внимания. Любого земного потрясения
в Тихом океане мои спасатели ничего не знали; и я не считал нужным настаивать на чем-либо
я знал, что они не могли поверить.Однажды я разыскал известного этнолога и позабавился
ему с особыми вопросами относительно древней филистимлянской легенды о Дагоне, боге-рыбе;
но вскоре осознав, что он безнадежно традиционен, я не стал настаивать на своем.
Я вижу, что ночью, особенно когда луна выпуклая и убывающая,
вещь. Я пробовала морфин; но лекарство дало лишь временное облегчение и привлекло меня
в его лапы как безнадежный раб. Так что теперь я должен закончить все, написав полный отчет
для информации или презрительного развлечения моих собратьев.Часто я спрашиваю себя,
не могло все быть чистым фантазмом — просто уродством лихорадки, когда я лежал под палящим солнцем и
бред в открытой лодке после побега от немецкого военного корабля. Я спрашиваю себя, но когда-либо
Неужели передо мной предстает ужасно яркое видение в ответ? Я не могу думать о глубоком море
не вздрагивая от безымянных вещей, которые могут в этот самый момент ползать и барахтаться
на слизистой постели, поклоняясь своим древним каменным идолам и вырезая собственные отвратительные изображения
на подводных обелисках из пропитанного водой гранита.Я мечтаю о дне, когда они могут подняться над
валы, утаскивающие своими вонючими когтями остатки хилого, измученного войной человечества —
день, когда земля утонет, и темное дно океана поднимется среди всеобщего столпотворения.
Конец близок. Я слышу шум в дверях, как от какого-то огромного скользкого тела
неуклюже против него. Он меня не найдет. Боже, эта рука! Окно! Окно!

Х. П. Лавкрафта в Steam

Об этой игре

————————————————— ————
Хотелось бы Дагон сейчас и получите БЕСПЛАТНО в Сентябрь !
————————————————- ————-

Я пишу это с большим умственным напряжением, так как к вечеру меня уже не будет.

Дагон — это трехмерное повествование в безумие, основанное на одноименном культовом рассказе мастера космического ужаса и фантастической фантастики Х. П. Лавкрафта . Это интерактивный портал в мир неоднозначного гения и его широко известного Cthulhu Mythos , открытый как для новичков, так и для давних преданных.

Изменение произошло, когда я спал.

Попробуйте себя в роли бывшего офицера корабля и морфинистого демона и погрузитесь в стигийскую бездну одурманенного наркотиками ума.Раскройте невыразимые, давно затопленные ужасы на далеком жутком острове и погрузитесь в лавкрафтовский ужас .

Кажется, я тогда сошел с ума.

Так что устройтесь поудобнее перед экраном или наденьте гарнитуру VR и испытайте космический ужас из первых рук в этой , на 100% точной адаптации оригинальной истории . Это займет всего около 30 минут, но вы никогда не сможете смотреть на океан так же.

Характеристики:

• погрузитесь в полностью озвученный повествовательный опыт в 3D в реальном времени (с поддержкой VR)
• откройте для себя происхождение Cthulhu Mythos и искаженный мир H.П. Лавкрафт.
• купите дополнительного DLC для поддержки наших будущих проектов и получите дополнительных подарков (включая аудиокнигу и электронную книгу с скриншотами)

Предупреждение: побочные эффекты могут включать бессонницу, бред и острый космический ужас.

л.с. Дагон Лавкрафта для начинающих читателей — Твердый переплет

История о замученном мореплавателе, который записывает свой ужасный опыт, прежде чем покончить с собой.

Я записываю эти слова
при некотором умственном напряжении.
У меня закончился препарат
, который успокаивал мой мозг.

К концу сегодняшней ночи
я точно умру.
Может быть, тогда я сбегу
из всего, что у меня в голове.

Эта 80-страничная адаптация книги H.P. Классический рассказ Лавкрафта «Дагон» был написан и проиллюстрирован Р.Дж. Иванкович.

Вопросы и ответы для

л.с. Дагон Лавкрафта для начинающих читателей

В. Насколько это отличается от H.P. Оригинальная история Лавкрафта 1917 года?
A. Это оригинальная история Лавкрафта 1917 года, переписанная в анапестическом тетраметре и с полностью оригинальным артом.

В. Подходит ли его книга для «начинающих читателей»?
А. No. Предупреждение: Эта книга исследует темы самоубийства и депрессии и, вероятно, не подходит для младших читателей.

В. Что такое анапестический тетраметр?
A: Анапестический тетраметр — это поэтический ритм, часто используемый в детских сказках. Каждая линия состоит из четырех единиц ритма, известных как «ступни». На каждой ступне есть два безударных слога, за которыми следует ударный слог. Хорошо известный пример — начало стихотворения Клемента Кларка Мура «Twas the Night Before Christmas» (также известного как «Визит из Св.Николая «):» Это была ночь перед Рождеством, когда весь дом / ни одно существо не шевелилось, даже мышь «.

В. Эта книга копирует доктора Сьюза?
A. H.P. Книга Лавкрафта «Зов Ктулху для начинающих читателей» не является переработкой рассказа доктора Сьюза и не использует персонажей, сюжетные линии или изображения доктора Сьюза. Он содержит полностью оригинальное искусство, а сюжет взят непосредственно от H.P. Лавкрафт. Конечно, Р.Дж. На Иванковича повлияли удивительные работы Теодора Гейзеля (его использование неевклидовой геометрии визуально не уступало никому!). Но мы признаем влияние Шела Сильверстайна, Жюля Фейффера, Мориса Сендака и всех других иллюстраторов детских книг нашей юности, наносящих ущерб здравомыслию. , а также Клемент Кларк Мур за популяризацию анапестического тетраметра.

Конфигурация продукта

Физические настройки продукта

— это физический продукт: [Y]
Имеется инвентарь: [Y]
США: [Y]
Великобритания: [Y]
Европа: [Y]
Австралия: [Y]
Канада: [Y]

Доступен в формате PDF: [Y]
Название продукта в формате PDF: [H.P. Дагон Лавкрафта для начинающих читателей — PDF]
PDF Ссылка на продукт: [/ h-p-lovecrafts-dagon-for-begin-reader-pdf /]

Настройки PDF

Имеет физический продукт: [Y]
Физический продукт: [N]
Физическое название продукта: [Y]
Физическая ссылка на продукт: [Y]

Нижний колонтитул продукта

Имя нижнего колонтитула:

Издатель:

Хаосиум

Год выпуска:

2019

Формат:

Полноцветный твердый переплет

Количество страниц:

80

Автор:

Р.