Названия картин на которых изображён Зевс (Юпитер)в детстве

В этой маленькой повести семнадцатого века содержится прямо-таки квинтэссенция российской действительности: тут вам и извечный русский авось, и не менее извечное разгильдяйство, и разгул коррупции, и восхваление смекалки, и некий даже абсурдизм. И, конечно, история сказочного Иванушки-дурачка — я подразумеваю везение. А казалось бы, маленькая сатира.

5 месяцев назад

Конечно да,например, когда Ребекка порвала книжку учителя,том,несмотря ни на что взял вину на себяяон не мог позволить чтоб Бекки наказали.

1.Вступление знакомство с героями

               Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!         
     Про тебя Нашу песню сложили мы,          
    Про твово любимого опричника          
    Да про смелого купца, про Калашникова;            
  Мы сложили е? на старинный лад,             
 Мы певали е? под гуслярский звон

2. Прекрасная жена купца Калашникова

  На святой Руси, нашей матушке, 
    Не найти, не сыскать такой красавицы… 
    Как увижу ее, я и сам не свой, 
    Опускаются руки сильные, 
    Помрачаются очи бойкие;

3.  Позор Алены Дмитриевны 
  «Я скажу вам, братцы любезные,
Что лиха беда со мною приключилася:
Опозорил семью нашу честную
Злой опричник царский Кирибеевич;
4. Бой Калашникова с Кирибеевичем за честь  жены 
 Буду насмерть биться, до последних сил;
А побьет он меня — выходите вы
За святую правду-матушку.

 А родился я от честного отца,
И жил я по закону господнему:
Не позорил я чужой жены,
Не разбойничал ночью темною,

5. Смерть опричника Кирибеевича 

И ударил своего ненавистника
Прямо в левый висок со всего плеча.

6. Справедливое решение царя

       
        Молодую жену и сирот твоих          
    из казны моей я пожалую,           
   Твоим братьям велю от сего же дня         
     по всему царству русскому широкому        
      Торговать безданно, безпошлинно 

А ты сам ступай, детинушка,
На высокое место лобное,
Сложи свою буйную головушку.7 . Казнь купца Калашникова. 
 И казнили Степана Калашникова
Смертью лютою, позорною;
И головушка бесталанная
Во крови на плаху покатилася.  

В этой главе раскрывается двойственность фаталистичности Печорина . Случай с ружьем заставляет его задуматься о судьбе. С одной стороны он верит в судьбу,с другой нет . 

5 месяцев назад

А- стихотворение б- сказка  в-былина г- басня д- рассказ

4 месяца назад

ЗЕВС • Большая российская энциклопедия

«Зевс, мечущий молнии». Бронзовая статуэтка. 1-я пол. 5 в. до н. э. Найдена при раскопках Додоны. Национальный музей (Афины).

ЗЕВС, Дий (Ζεύς, род. п. Διός), в греч. ре­ли­гии и ми­фо­ло­гии вер­хов­ное бо­же­ст­во, отец бо­гов и лю­дей, гла­ва олим­пий­ской се­мьи бо­гов. З. – ис­кон­но греч. бо­же­ст­во; его имя ин­до­ев­ро­пей­ско­го про­ис­хо­ж­де­ния и оз­на­ча­ет «свет­лое не­бо». В ан­тич­но­сти эти­мо­ло­гия сло­ва «З.» свя­зы­ва­лась с кор­ня­ми греч. слов «жизнь», «ки­пе­ние», «то, че­рез что всё су­ще­ст­ву­ет». Сын ти­та­нов Кро­но­са (от­сю­да име­на З. – Кро­нид, Кро­ни­он) и Реи. З. при­над­ле­жит к треть­ему по­ко­ле­нию бо­гов, низ­верг­ших вто­рое по­ко­ле­ние (ти­та­нов). Кро­нос, опа­са­ясь быть низ­ло­жен­ным свои­ми деть­ми, про­гла­ты­вал ка­ж­до­го толь­ко что ро­ж­дён­но­го Ре­ей ре­бён­ка. При ро­ж­де­нии З. Рея об­ма­ну­ла му­жа, дав ему про­гло­тить вме­сто ро­див­ше­го­ся мла­ден­ца за­вёр­ну­тый ка­мень, а ре­бён­ка тай­но от­пра­ви­ла на Крит на го­ру Дик­та.

«Зевс». Серебряная тетрадрахма. 336–323 до н. э. Археологический музей (Фессалоники).

Со­глас­но др. ва­ри­ан­ту ми­фа, Рея ро­ди­ла З. в пе­ще­ре го­ры Дик­та и от­да­ла на вос­пи­та­ние ку­ре­там и ко­ри­бан­там (спут­ни­кам и слу­жи­те­лям Ве­ли­кой ма­те­ри бо­гов Реи-Ки­бе­лы), ко­то­рые вскор­ми­ли мла­ден­ца мо­ло­ком ко­зы Амал­феи. Они за­глу­ша­ли плач ре­бён­ка уда­ра­ми ко­пий о щи­ты, тим­па­на­ми, пля­ска­ми и кри­ка­ми. На о. Крит со­хра­ни­лись древ­ней­шие фе­ти­ши­ст­ские сим­во­лы по­чи­та­ния З. Крит­ско­го, или З. Лаб­ри­са: из­об­ра­же­ния двой­но­го то­по­ра (лаб­рис) – ма­гич. ору­жия, уби­ваю­ще­го и да­рую­ще­го жизнь. Гл. ме­сто­пре­бы­ва­ни­ем З. Лаб­ри­са счи­тал­ся ла­би­ринт, а его оби­та­тель Ми­но­тавр – од­на из ипо­ста­сей З. Крит­ско­го. В Дель­фах по­чи­тал­ся ар­ха­ич. фе­тиш ом­фал («пуп зем­ли») – ка­мень, про­гло­чен­ный Кро­но­сом, или ка­мень как пуп мла­ден­ца Зев­са.

Воз­му­жав, З. вы­вел сво­их брать­ев и сес­тёр из ут­ро­бы от­ца, опо­ив его зель­ем, бла­го­да­ря ко­то­ро­му Кро­нос из­рыг­нул сво­их де­тей. Борь­ба за власть с Кро­но­сом и др. ти­та­на­ми (ти­та­но­ма­хия) про­дол­жа­лась 10 лет, по­бе­ж­дён­ные ти­та­ны бы­ли низ­верг­ну­ты в Тар­тар. Три бра­та – З., По­сей­дон и Аид – раз­де­ли­ли власть ме­ж­ду со­бой: З. дос­та­лось гос­под­ство на не­бе (он по­лу­чил во вла­де­ние гро­мы и мол­нии и име­на З.-Гро­мо­вер­жец, З.-Ту­че­го­ни­тель), По­сей­до­ну – на мо­ре, Аи­ду – цар­ст­во мёрт­вых. В древ­ней­шие вре­ме­на З. со­вме­щал функ­ции жиз­ни и смер­ти. Он вла­ды­че­ст­во­вал над зем­лёй и под нею, вер­шил суд над мёрт­вы­ми (от­сю­да один из его эпи­те­тов – Хто­ний («под­зем­ный»). Позд­нее, со­хра­нив за со­бой вер­хов­ную власть над ми­ром и управ­ле­ние все­ми не­бес­ны­ми яв­ле­ния­ми, он име­ну­ет­ся Олим­пий­ским (от го­ры Олимп – его по­сто­ян­но­го ме­сто­пре­бы­ва­ния; или Фес­са­лий­ским). З. по­чи­та­ли как ох­ра­ни­те­ля об­ще­ст­вен­но­го по­ряд­ка и се­мьи; ему при­пи­сы­ва­ли ус­та­нов­ле­ние за­ко­нов и обы­ча­ев.

Ат­ри­бу­та­ми З. бы­ли эги­да, ски­петр, ино­гда орёл. Как да­рую­щий по­бе­ду на вой­не и в со­стя­за­ни­ях З. изо­бра­жал­ся с бо­ги­ней по­бе­ды Ни­ке (рим. – Вик­то­рия) в ру­ке. З. счи­тал­ся от­цом млад­ше­го по­ко­ле­ния олим­пий­ских бо­гов: Апол­ло­на, Ар­те­ми­ды, Арея, Афи­ны, Аф­ро­ди­ты, Гер­ме­са, Ге­фе­ста, Дио­ни­са, Ге­бы, Ири­ды, Пер­се­фо­ны, а так­же муз, ха­рит и мно­гих ге­ро­ев (Ге­рак­ла, Пер­сея и др.). К не­му воз­во­ди­ли своё про­ис­хо­ж­де­ние мно­гие знат­ные гре­че­ские ро­ды. Важ­ней­ши­ми мес­та­ми куль­та З. бы­ли До­до­на (Эпир) и Олим­пия (Эли­да), где в честь З. уст­раи­ва­лись Олим­пий­ские иг­ры. Отд. эпи­зо­ды ми­фа о З. со­дер­жат­ся в «Илиа­де», «Одис­сее», в «Тео­го­нии» Ге­сио­да, «Ми­фо­ло­ги­че­ской биб­лио­те­ке» Апол­ло­до­ра и др. ан­тич­ных про­из­ве­де­ни­ях.

В рим. ре­ли­гии и ми­фо­ло­гии З. со­от­вет­ст­во­вал Юпи­тер.

«Зевс и Ганимед». Терракота. Ок. 470 до н. э. Археологический музей (Олимпия).

Ико­но­гра­фия. В иск-ве Древ­ней Гре­ции изо­бра­же­ния З. от­но­сят­ся к чис­лу наи­бо­лее рас­про­стра­нён­ных. В эпо­ху ар­хаи­ки мно­го­числ. ми­фо­ло­гич. сю­же­ты, свя­зан­ные с Зев­сом, по­яв­ля­ют­ся на рель­е­фах («Ги­ган­то­ма­хия», сев. фриз со­кро­вищ­ни­цы сиф­ний­цев в Дель­фах; «Зевс и ги­гант», зап. фрон­тон хра­ма Ар­те­ми­ды на о. Кер­ки­ра) и в ва­зо­пи­си («Со­вет бо­гов», чер­но­фи­гур­ная ам­фо­ра, ок. 550–530 до н. э., Му­зей иск-ва Гар­вард­ско­го ун-та; «Ро­ж­де­ние Афи­ны», чер­но­фи­гур­ная ам­фо­ра, 550 до н. э., Му­зей ар­хео­ло­гии и ан­тро­по­ло­гии Ун-та Пен­силь­ва­нии; «Зевс в борь­бе с Ти­фо­ном», хал­кид­ская гид­рия, ок. 530 до н. э., Мюн­хен, Со­б­ра­ния ан­тич­но­го иск-ва). Наи­бо­лее зна­чит. об­ра­зы З. эпо­хи клас­си­ки про­ис­хо­дят из свя­ти­ли­ща Зев­са в Олим­пии: скульп­тур­ная груп­па «Зевс и Га­ни­мед» (тер­ра­ко­та, ок. 470 до н. э., Ар­хео­ло­гич. му­зей, Олим­пия), ста­ту­эт­ка «Зевс, ме­чу­щий мол­нии» (брон­за, 1-я пол. 5 в. до н. э., Нац. му­зей, Афи­ны), центр. фи­гу­ра вост. фрон­то­на Зев­са хра­ма в Олим­пии (ок. 468–456 до н. э., Ар­хео­ло­гич. му­зей, Олим­пия). Из хра­ма Ге­ры в Се­ли­нун­те про­ис­хо­дит ме­то­па «Зевс и Ге­ра» (460–450 до н. э., Ар­хео­ло­гич. му­зей, Па­лер­мо). В клас­сич. и эл­ли­ни­стич. пе­рио­ды по­лу­чи­ли рас­про­стра­не­ние ста­ту­ар­ные изо­бра­же­ния З. в об­ра­зе гро­мо­верж­ца и гла­вы греч. пан­те­о­на. Его изо­бра­жа­ли вос­се­даю­щим на тро­не, с бо­ро­дой и пыш­ной ше­ве­лю­рой, дер­жа­щим в ру­ках ски­петр и пу­чок мол­ний, ино­гда у его ног по­ме­щал­ся орёл. Са­мым про­слав­лен­ным изо­бра­же­ни­ем та­ко­го ро­да бы­ла не­со­хра­нив­шая­ся ста­туя Фи­дия для цел­лы хра­ма Зев­са в Олим­пии (из­ве­ст­ны её изо­бра­же­ния на мно­го­числ. мо­не­тах). Её вос­про­из­водят рим. ко­пии 1–2 вв. н. э., сде­лан­ные с греч. ори­ги­на­лов раз­но­го вре­ме­ни («Юпи­тер», Ва­ти­кан­ские му­зеи; Эр­ми­таж). Дру­гой ста­ту­ар­ный тип изо­бра­жа­ет З. об­на­жён­ным (или по­лу­об­на­жён­ным), стоя­щим со ски­пет­ром в ру­ке и ор­лом у ног (рим. ко­пии с не­со­хра­нив­ше­го­ся греч. ори­ги­на­ла 1–2 вв. н. э. в Ка­пи­то­лий­ских му­зе­ях, Рим, и в му­зее Пра­до, Мад­рид). Наи­бо­лее из­вест­ным из со­хра­нив­ших­ся изо­бра­же­ний Зев­са яв­ля­ет­ся мра­мор­ный «Бюст От­ри­ко­ли» (Ва­ти­кан­ские му­зеи), пред­став­ляю­щий со­бой позд­не­эл­ли­ни­стич. ре­п­ли­ку со ста­туи ра­бо­ты Бри­ак­си­са ок. 330 до н. э. (не сохр.). Дра­ма­тиз­мом от­ли­ча­ет­ся об­раз Зев­са в сце­не «Ги­ган­то­ма­хия» Боль­шо­го ал­та­ря Зев­са в Пер­га­ме (ок. 181–159 до н. э., Пер­гам­ский му­зей, Бер­лин).

«Зевс и Фетида». Картина Ж. О. Д. Энгра. 1811. Музей Гране (Экс-ан-Прованс).

На­чи­ная с эпо­хи Воз­ро­ж­де­ния сю­же­ты, свя­зан­ные с З., воз­вра­ща­ют­ся в ев­роп. иск-во и за­ни­ма­ют зна­чит. ме­сто в ря­ду ми­фо­ло­гич. тем. По­яв­ля­ют­ся изо­бра­же­ния, ил­лю­ст­ри­рую­щие дет­ст­во З.: «Зевс, вскарм­ли­вае­мый ко­зой Амал­те­ей» (Дж. Л. Бер­ни­ни, 1609, Га­ле­рея и му­зей Бор­ге­зе, Рим). Осо­бен­но по­пу­ляр­ны­ми ста­но­вят­ся ме­та­мор­фо­зы З. и его лю­бов­ные ис­то­рии: «Ле­да и ле­бедь» (ко­пия с не­со­хра­нив­ше­го­ся кар­то­на Ле­о­нар­до да Вин­чи, между 1503 и 1513, га­ле­рея Уф­фи­ци, Фло­рен­ция), «Зевс и Га­ни­мед» (кар­тина Кор­ред­жо, 1531–32, Ху­дож.-ис­то­рич. му­зей, Ве­на; скульп­тур­ная груп­па Б. Тор­вальд­се­на, 1817, Му­зей Тор­вальд­се­на, Ко­пен­га­ген), «Да­ная» (Ти­ци­ан, ок. 1554, Пра­до, Мад­рид), «По­хи­ще­ние Ев­ро­пы» (см. в ст. Ев­ро­па). Как вер­хов­ное бо­же­ст­во З. при­сут­ст­ву­ет в сю­же­тах «Пир­ше­ст­во бо­гов» (Джо­ван­ни Бел­ли­ни, 1514, Нац. га­ле­рея иск-ва, Вашинг­тон), «Гер­мес вво­дит Пси­хею на Олимп» (Ра­фа­эль, фре­ска вил­лы Фар­не­зи­на, Рим, 1517), «Суд Па­ри­са» (Ф. Фло­рис, ок. 1548, Гос. му­зеи, Кас­сель), «Зевс и Фетида» (Ж. О. Д. Энгр, 1811, Му­зей Гра­не, Экс-ан-Про­ванс) и др.

Рождение и воспитание бога Диониса | Брат Европы КАДМ | Зубы дракона | СЕМЕЛА | Миф о рождении из бедра Зевса | ИНО и АФАМАНТ | Богиня КИБЕЛА воспитывает Вакха

Рождение и воспитание бога Диониса

Брат Европы Кадм и оракул Аполлона. — Герой Кадм сеет зубы дракона. — Свадьба Кадма и Гармонии. — Миф о Зевсе и Семеле. — Рождение бога Диониса из бедра Зевса. — Ино и Афамант. — Мифы о детстве Вакха: Дионис и богиня Кибела. — Бог Дионис и сатир Ампелий.

Брат Европы Кадм и оракул Аполлона

Как рассказывается в мифах древней Греции, Агенор, царь города Тир в Финикии, не находя нигде своей дочери Европы, которую похитил Зевс (Юпитер) в облике быка, приказал своему сыну Кадму отправиться на поиски сестры. Царь Агенор велел сыну Кадму не возвращаться в Финикию, пока тот не найдет сестру Европу.

Проискав Европу безуспешно долгое время, Кадм отправился к оракулу Аполлона и спросил его, что ему делать и где искать сестру. Кадм получил следующий ответ от Аполлона: «Ты увидишь в поле корову, которая еще не ходила под ярмом и не была запряжена в плуг; следуй за нею и выстрой город в том месте, где она остановится, и назови эту страну Беотией».

Едва Кадм вышел из храма Аполлона, как увидал корову, которую никто не стерег и шея которой не носила следов ярма. Кадм и его спутники последовали за нею. Они шли таким образом довольно продолжительное время. Наконец корова остановилась, оглашая воздух громким мычанием.

Кадм решил на этом месте сейчас же принести жертву и затем исполнить приказание оракула Аполлона.

Герой Кадм сеет зубы дракона

Кадм послал своих спутников принести воды.

В лесу поблизости находилась пещера, из отверстия которой лилась в изобилии вода. Это был источник, посвященный богу Аресу (Марсу), а в пещере обитал страшный дракон Ареса — ужасное чудовище, покрытое желтой блестящей чешуей. Пламя выходило из глаз дракона Ареса; три ряда острых зубов украшали его пасть, из которой высовывались три языка.

Едва спутники Кадма подошли к пещере и стали брать воду, как дракон Ареса набросился на них и убил их.

Кадм, прождав напрасно своих спутников, отправился за ними. Войдя в пещеру, Кадм увидал дракона, высасывающего кровь из ран убитых. Кадм схватил огромный камень и бросил его с такою силой, что земля даже заколебалась, и страшный дракон испустил дух.

На одной античной вазе изображена эта мифологическая сцена: Кадм замахивается камнем на дракона Ареса, а наверху боги Гермес (Меркурий), Афродита (Венера), Пан и Дионис смотрят на его подвиг.

Убив дракона, Кадм услыхал голос Афины Паллады, приказывавший ему вспахать землю и посеять зубы дракона. Кадм исполнил приказание богини Афины. Вскоре из-под земли вместо колосьев показались пики и копья, затем шлемы с развевающимися перьями и, наконец, воины в полном вооружении.

Лишь только из посеянных зубов дракона появились на свет вооруженные воины, как принялись воевать друг с другом. Вскоре на поле битвы осталось только пять воинов, которые вместе с героем Кадмом основали город Фивы в Беотии.

Свадьба Кадма и Гармонии

Зевс (Юпитер) дал Кадму в жены Гармонию, дочь богини Афродиты (Венеры) и бога Ареса (Марса).

Все боги Олимпа присутствовали на свадьбе Кадма и Гармонии, которую отпраздновали во вновь основанном городе Фивах. Боги богато одарили жену Кадма Гармонию, получившую от Афродиты ожерелье, ставшее роковым впоследствии для всего рода Кадма.

У Кадма и Гармонии было четыре дочери — Ино, Семела, Агава и Автоноя — и сын Полидор.

Миф о Зевсе и Семеле

Прекрасная Семела, дочь Кадма, обратила на себя внимание Зевса (Юпитера). Новая страсть повелителя богов не могла долго оставаться тайной для ревнивой Геры (Юноны), которая решила мстить Семеле.

Приняв образ ее старой кормилицы, Гера пришла к Семеле и навела разговор на Зевса, делая вид, что сомневается, действительно ли Семела — возлюбленная Зевса, властелина богов.

Коварная богиня уговорила ничего не подозревающую Семелу потребовать у Зевса, чтобы он явился перед ней во всем своем божественном величии, говоря, что только тогда Семела может убедиться, действительно ли это — повелитель Олимпа.

Семела попросила Зевса исполнить ее просьбу, и тот дал ей клятвенное обещание исполнить ее. Выслушав желание Семелы, Зевс, предвидя последствия, испугался, но должен был сдержать свою клятву. Едва Зевс, вооруженный громовыми стрелами и молнией, приблизился к жилищу Семелы, простой смертной, оно тотчас же было объято огнем, и бедная дочь Кадма погибла среди пламени.

Рождение бога Диониса из бедра Зевса

Зевс едва успел вынуть у мертвой Семелы ребенка, которого она должна была произвести на свет. Чтобы не дать ребенку Семелы погибнуть, Зевс зашил его в свое бедро и носил его до тех пор, пока не наступило законное время его появления на свет. Этим выношенным в бедре Зевса сыном Семелы был бог Дионис (Вакх).

Таким образом, бог Дионис как бы дважды рождается. Миф о рождении Диониса намекает на то, что виноградный сок, прежде чем превратиться в вино, как бы дважды дозревает: первый раз — в виде виноградных гроздьев, дозревающих под лучами солнца, а во второй раз — когда выжатый сок должен перебродить, для того чтобы превратиться в вино.

Двойное рождение Диониса (Вакха) объясняется греческой мифологией еще следующим образом: виноградная лоза погибла во время всемирного потопа при Девкалионе и вновь появилась на земле, когда дождь перестал.

Второе рождение Вакха послужило сюжетом для многих произведений античного искусства. Сохранилось много ваз, сосудов и камей, на которых изображено рождение Диониса из бедра Зевса.

Ино и Афамант

Лишь только сын Семелы и Зевса увидал свет, Горы, или Часы, увенчали его плющом. Бог Гермес (Меркурий) назвал его Дионисом и понес к Нисейским нимфам, которым отдал Диониса на воспитание.

Но зоркий глаз богини Геры (Юноны) заметил очень скоро маленького Вакха. Богиня Гера наслала на Нисейских нимф бешенство, или исступление.

Под влиянием бреда нимфы хотели убить Вакха, но бдительный бог Гермес (Меркурий) похитил его и отнес к дочери Кадма Ино́, сестре Семелы. У Ино только что родился сын; Гермес упросил Ино взять Вакха и скрывать его.

Ино́ вскормила Диониса, своего племянника, и отдала его на попечение нимфы Мистис. Мистис охраняла Диониса день и ночь, так как сама никогда не нуждалась в отдыхе. Нимфа Мистис учредила ночные праздники в честь Вакха. Чтобы разгонять сон участвующих в ночных Вакханалиях, нимфа Мистис изобрела шумный тамбурин и кимвалы (медные тарелки).

Но никакие предосторожности не укрыли сына Семелы от прозорливости Геры (Юноны). Отыскав Диониса, Гера хотела его умертвить. Быстроногий Гермес (Меркурий) вновь унес Диониса и тем спас ему жизнь.

Богиня Гера (Юнона), видя, что не может убить Вакха, обрушилась всем своим гневом на тех, кто воспитывал этого бога. Смерть Семелы не удовлетворила Геру. Она решила погубить Ино́ и мужа ее — Афаманта. Мстительная богиня отправилась в царство Плутона и приказала одной из Эриний (Фурий) наслать на Ино и Афаманта бешенство.

Афамант в припадке исступления убивает себя и сына, а Ино с другим сыном бросается с высокой скалы в море и погибает в его волнах.

Услыхав об этом несчастии, фиванские женщины побежали на берег моря, по следам несчастной Ино, искать ее тело. По дороге они стали осыпать богиню Геру (Юнону) упреками за ее жестокосердие. Разгневанная богиня превратила половину из них в скалы, а другую половину — в морских птиц, летающих с жалобным криком вокруг этих скал (Овидий).

Мифы о детстве Вакха: Дионис и богиня Кибела

Гермес (Меркурий), спасая Диониса от ярости Геры (Юноны), отнес его к богине Кибеле, которая занялась его воспитанием.

Кибела заставляла Диониса с ранних лет управлять колесницей, запряженной тиграми и львами.

Девяти лет от роду стал бог Дионис охотиться и мог обгонять на бегу зайца. Дионис приносил богине Кибеле маленьких тигрят, отнятых у матери-тигрицы, и приводил к ней кровожадных львов.

Превратившись в юношу, Дионис предался своей страсти к охоте. «Вакх оделся в мягкие меха, накинул на плечи оленью шкуру и запряг в свою колесницу пантер с огненными глазами», — рассказывает древнегреческий поэт Нонн Панополитанский.

Воспитание бога Диониса трактовали многие художники в своих произведениях. Самое интересное и характерное из этих произведений — античная группа, известная под названием «Колыбель Вакха».

Из новейших произведений на эту мифологическую тему картина Пуссена «Воспитание Вакха» пользуется большой известностью.

Бог Дионис и сатир Ампелий

Дионис, купаясь в Малой Азии с фавнами и сатирами, подружился с молодым сатиром по имени Ампелий, с которым почти не разлучался.

Когда же бешеный бык убил сатира Ампелия, неутешный Дионис, желая воскресить друга, полил раны Ампелия амброзией — бессмертным напитком античных богов.

Сатир Ампелий превратился в виноградную лозу, а божественный нектар, которым его поливали, придал винограду его опьяняющее свойство.

Бог Дионис, сорвав гроздь с этой лозы и выжимая из нее сок, сказал: «Друг, отныне ты будешь самым верным и могущественнейшим лекарством против всех людских бед».

Потеряв Ампелия, Вакх предпринял свои походы на Восток. Вакх-Дионис посетил Египет; воевал в Сирии против Дамаска, который противился введению культуры виноградной лозы; переезжал на тигре через реки; построил мост на Евфрате. Наконец, бог Дионис отправился в Индию.

© ЗАУМНИК.РУ, Егор Поликарпов, преподаватель древнегреческого языка и учитель латыни: научная редактура, ученая корректура, исправления, дополнения. Для заказа услуг репетитора по языкам античности или переводчика просьба писать сюда: [email protected], либо сюда: vk.com/repetitor_latyni, либо сюда: facebook.com/polycarpov.

Картины с персонажами древнегреческой и римской мифологии.

Совы, конечно же, сопутствуют (картинки кликабельны):)

Цирцея, она же Кирка
…В косах прекрасных – богиня ужасная с речью людскою.
Полный мыслей коварных Эет приходился ей братом.
От Гелиоса они родились, светящего смертным,
Матерью ж Перса была, Океаном рожденная нимфа…
Гомер. Одиссея. Песнь десятая.

Волшебница, дочь Гелиоса и океаниды Персеиды, сестра колхидского царя Ээта и жены Миноса Пасифаи, тетка Медеи, обитает на острове Эя, в роскошном дворце среди лесов, куда бежала после того, как отравила своего первого мужа, царя сарматов.
Дикие животные, населяющие остров — это люди, испытавшие на себе магию Цирцеи.
Цирцея превращает в свиней спутников Одиссея, опоив их колдовским напитком. Одиссей, отправляется спасать своих спутников. Он получает от Гермеса волшебную траву «моли», которую необходимо бросить в напиток, приготовленный Киркой, и, выхватив меч, разрушить ее злые чары. Одиссей Церцею успешно побеждает, и его спутники получают вновь человеческий облик. Целый год повёл Одиссей на острове у волшебницы.
И, если суммировать различные источники, то продолжение истории «Цирцея — Одиссей» выглядит так:
— У Одисся и Церцеи родился сын Телегон (буквально, «далекорожденный»), впоследствии нечаянно убивший отца, а потом женившийся на его вдове Пенелопе. А сама Цирцея вышла замуж за старшего сына Одиссея и Пенелопы, Телемаха, но была убита им, когда тот полюбил её дочь Кассифону.
О как древние греки сюжеты-то закручивали!:)))

Доссо Досси (итал. Dosso Dossi, собственно итал. Giovanni di Niccolò de Luteri, ок.1490, Мантуя — 1542, Феррара) — итальянский живописец и гравер.
Учился у К.Косты и мастерской Джорджоне, сложился под влиянием венецианских мастеров. Работал вместе с Беллини, Тицианом, Романино. C 1516 — официальный живописец феррарского двора. Почти всю жизни провел на службе у герцогов Эсте, Альфонсо I, Эрколе II, где занимался не только живописью, но выполнял дипломатические поручения. В 1520 г. с братом посетил Рим и встретился с .Рафаэлем. Потом работает над алтарем для соборов в Модене и Ферраре. В 1530-е гг проявляет себя как мастер пейзажа. Один из представителей феррарской школы. Иллюстрировал Ариосто, оставил его портрет, упомянут им в поэме «Неистовый Роланд».

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ещё одна Цирцея

Антонио Мария Вассалло (родился около 1620 в Генуе , в Лигурии и умер в Милане между 1664 и 1673 годами) — итальянский живописец эпохи барокко из генуэзской школы.
О жизни и творчестве Вассалло, который принадлежит к наиболее талантливым и ярким живописцам генуэзской школы, до нашего времени дошли весьма скудные сведения.
Он был из богатой семьи и получил хорошее образование, прежде чем начать свое обучение в качестве художника с фламандского живописца Винсента Мало (в Генуе в 1634 году — Венеция, 1649). Вассалло приобрел широкую известность как анималист, автор пасторалей и мифологических сюжетов.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Фортуна

Древнеримская Фортуна, или, соответственно, древнегреческая Тюхе (Fortuna, греч. Τύχη) — богиня случая и удачи. Ее изображали различным образом: то с рогом изобилия как дарующую счастье; то с рулем как руководительницу судеб; то с шаром в знак переменчивости счастья. Тюхе причисляли иногда к мойрам.

Аллегория «Фортуна», 1658 г.

Paul Getty Museum, Los Angeles.
Сальватор Роза (1615, Неаполь — 1673, Рим)- 1615, Неаполь — 1673, Рим. Итальянский живописец, актер, музыкант и поэт. Мастер неаполитанской школы.
Родился в небольшом городке Арнелла близ Неаполя в семье землемера. С детства был отдан на воспитание в коллегию иезуитской конгрегации Сомаска. Изучение латыни, Священного Писания, итальянской литературы, античной истории в коллежде иезуитов помогло Сальваторе Роза в будущем, когда он стал живописцем. Живописи учился у шурина, художника Ф.Фраканциано, а также у своего дяди, художника А. Д. Греко, возможно посещал мастерскую Х. Риберы, был знаком с известным неаполитанским баталистом А. Фальконе, одним из ранних мастеров этого жанра.
Имя Сальваторе Роза окружено легендами, так как он отличался бунтарским нравом, смелостью, большим живописным темпераментом. Он был не только живописцем и гравером, но и поэтом, музыкантом, актером и во всем проявилась страстность его натуры. Живописный талант художника реализовался в пейзаже, портрете, батальных сценах, полотнах исторического жанра.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Аврора
Аврора (от лат. aura — «предрассветный ветерок», у греков Эос) — богиня зари, дочь Гипериона и Тейи, сестра Гелиоса и Селены и жена титана Астрея.
Богиня Аврора родила титану Астрею Зефира, Борея и Нота, а также Геспера и прочие созвездия. В римской мифологии она богиня утренней зари, приносящая дневной свет богам и людям.

«Аврора или Утренняя звезда», 1814 г.

Château de Compiègne — Замок Компьен, Франция. Потолок в спальни императрицы.
Анн-Луи Жироде де Руси-Триозон (1767-1824 гг.) — французский исторический живописец, портретист, рисовальщик литографий и писатель.
Получил основательное гуманитарное образование. Один из лучших учеников Давида, у которого учился с 1785. В начале художественной деятельности увлекался греческой мифологией, и среди псевдоклассицизма, господствовавшего в то время в французском искусстве, стал предвозвестником романтизма, вскоре сменившего это направление.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Геката

Геката — дочь Астерии и Перса, не относящаяся к олимпийцам богиня колдовства и сверхъестественных сил.
У Гекаты было три тела, соединенных воедино, шесть пар рук и три головы.
Она получила от Зевса власть над судьбами земли и моря, Уран одарил ее великой силой. После победы олимпийцев над титанами Геката сумела сохранить свое влияние, хотя обитатели Олимпа и считали ее присутствие нежалетльным. Даже сам Зевс настолько уважал Гекату, что никогда не оспаривал ее права исполнять или не исполнять самые сокровенные желания смертных.
Геката покровительствовала охоте, пастушеству, разведению лошадей, общественным занятиям людей (в суде, народном собрании, войне), охраняла детей и юношество. Мрачная богиня ночного колдовства, Геката наводила ужас, бродя в темноте в местах погребений и появляясь на перекрестках с пылающим факелом в руках и змеями в волосах. К ней обращались за помощью, прибегая к специальным таинственным манипуляциям. Она выводила призраки умерших, помогала покинутым возлюбленным. Именно Гекату призвала на помощь Деметра, заставляя всевидящего Гелиоса признаться, что Персефону похитил Аид.
Она помогает волшебницам, которые, как, например Цирцея и Медея, учатся у нее своему искусству. Иногда Геката помогала людям, так, например, именно она помогла Медее добиться любви Ясона.
Орфей был основателем мистерий Гекаты в Эгине, именно она подсказала ему, как вернуть Эвридику, когда Орфей воззвал к богине.

«Геката», около 1795г.

The Tate Gallery.
Уильям Блейк (англ. William Blake, 1757—1827) — английский поэт и художник, мистик и визионер.
При жизни Блейк не получил никакой известности за пределами узкого круга почитателей, но был «открыт» после смерти. Оказал значительное влияние на культуру XX века. Считается, что в 1863 году положено начало признания Уильяма Блейка и роста интереса к нему.
В настоящее время Уильяма Блейка по праву считают одним из великих мастеров английского изобразительного искусства и литературы, одним из наиболее ярких и оригинальных живописцев своего времени.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Гера /Юнона

Юнона — римская богиня, соответствовавшая греческой Гере, супруга Юпитера, пользовавшаяся еще большей властью на небе, чем греческая Гера. Вместе с Минервой и Юпитером она чествовалась в Капитолии. На Капитолийском холме был воздвигнут храм Юноны Монеты (убеждающей). Там же находился монетный двор римского государства, которому она, согласно легенде, оказывала покровительство.
Царица неба Юнона, также как и её супруг Юпитер, дарующая людям благоприятную погоду, грозы, дожди и урожаи, ниспосылающая успех и победы, почиталась, кроме того, и в качестве покровительницы женщин, в особенности замужних. Юнона была хранительницей брачных союзов, помощницей при родах. Ее чтили и как великую богиню плодородия. Культом Юпитера ведал жрец — фламин, а культом Юноны — жена фламина (фламиника). Замужние женщины ежегодно праздновали первого марта в честь Юноны так называемые матроналии. С венками в руках они шествовали к храму Юноны на Эсквилинском холме и вместе с молениями о счастье в семейной жизни приносили в жертву богине цветы. При этом в празднестве принимали участие и рабыни.
В честь Юноны был назван месяц июнь.

«Богиня Юнона в доме сна», 1829 г.

Museo Nacional del Prado
Эскиз маслом для фрески на потолке салона Карлоса III в Королевском дворце Мадрида.
Луис Лопес Пикер — испанский живописец.
Родился в Валенсии 1802 г., умер в Мадриде 5 июня в 1865г. Сын известного художника Винсента Лопеса и брат художника Бернардо Лопес Пикера.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Лето / Латона
Латона в римской / Лето в греческой мифологии — дочь титанов Коя и Фебы, сестра Астерии, родившая от Зевса близнецов Аполлона и Артемиду.
Согласно мифу, ревнивая Гера/Юнона закляла землю, чтобы ни один клочок суши не смог принять Латону для разрешения от бремени. Только маленький остров Делос согласился принять ее, и там она родила блезницов, Артемиду и Аполлона. По одному из вариантов мифа, жена Зевса/ Юпитера задержала на Олимпе богиню разрешения от бремени Элифию, и Лето/Латона мучилась родами 9 дней, пока остальные, сочувствующие ей, богини не подкупили Элифию ожерельем, переданным через Ириду, богиню радуги.
Утомленная долгим путешествием, Латона хотела напиться из озера в Ликии, но местные крестьяне, добывавшие там вербу, тростник и осоку, не позволили ей этого. В наказание она превратила их в лягушек.
Эта тема встречается как в живописи, так и в садовой скульптуре, особенно во Франции в XVII веке. Латона изображается (обычно с малышами) около озера, где барахтаются вперемешку крестьяне и огромные лягушки.

Латона и ликийские крестьяне, ок. 1605 г.

Rijksmuseum, Amsterdam.
Ян Брейгель Старший, Бархатный(1568 г. — 1625 г.) — известный фламандский художник.
Родился в Брюсселе. Происходил из великой династии фламандских живописцев Брейгелей, его отцом был Питер Брейгель Старший. Работал в Риме, в Антверпене, в Праге, в Брюсселе. К творческому наследию Яна Брейгеля Старшего относится множество великолепных пейзажей с маленькими, оживляющими картины человеческими фигурками, на библейские и аллегорические сюжеты. Ян Брейгель Старший знаменит своими детальными изображениями цветов в виде натюрмортов или цветочных венков. Ян Брейгель также написал большое количество картин на мифологические темы и аллегорий, часто вместе со своим другом Питером Паулем Рубенсом.
Умер от холеры, жертвой эпидемии вместе с ним стали трое его детей (Питер, Элизабет и Мария).

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Орфей
Орфей — фракиец, из области киконов, жил в селении Пимплея у Олимпа. Сын фракийского речного бога Эагра (вариант — Аполлона) и музы Каллиопы. Орфей славился как певец и музыкант, наделенный магической силой искусства, которой покорялись не только люди, но и боги, и даже природа. Любимец Апполона, который подарил ему золотую лиру. Он участвовал в походе аргонавтов, игрой на форминге и молитвами усмиряя волны и помогая гребцам корабля «Арго».
Образ Орфея присутствует в значительном количестве произведений искусства, и музыке, и в поэзии, и в живописи. Особенно популярна трагическая история любви певца Орфея и его жены, нимфы Эвридики. И её смерть, и попытка Орфея вернуть жену из царства мёртвых.

«О вы, божества, чья вовек под землею обитель,
Здесь, где окажемся все, сотворённые смертными! …
Хаоса бездной молю и безмолвьем пустынного царства:
Вновь Эвридики моей расплетите короткую участь! …
Если же милость судеб в жене мне откажет, возврата
Не захочу и себе: порадуйтесь смерти обоих.»
(Овидий, «Метаморфозы», перевод С. В. Шервинского)

«Орфей в в Царстве мертвых», 1594 г.

Палаццо Питти, Галерея Палатина, Флоренция, Италия.
Ян Брейгель Старший, Бархатный

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

«Орфей и Эвридика в в Царстве мертвых», 1652 г.

Museo Nacional del Prado
Питер Фрис (1627, Амстердам – 1706, Делфт), художник-пейзажист Голландского Золотого Века.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ну и дальше, после того как Орфей потерял Эвридику во второй раз, не менее интересно.

Райнер Мария Рильке
Сонеты к Орфею
О, дерево! Восстань до поднебесья!
Цвети, послушный слух! Орфей поет.
И все умолкло. Но в молчаньи песне
был предназначен праздник и полет.

Прозрачным стал весь лес. К певцу теснились
и зверь из нор, и жители берлог.
Уже не хищный умысел их влек,
и не в молчаньи звери затаились, —

они внимали. Низкий рев и рык
смирился в их сердцах. Там, где недавно,
как гость незваный, оробел бы звук, —

в любой норе, убежище от вьюг,
где тьма и жадность властвовали явно, —
ты песне храм невиданный воздвиг.
Перевод с немецкого Грейнема Ратгауза

«Орфей, очаровывающий животных», 1640 г.

The Rose-Marie and Eijk van Otterloo Collection.
Альберт Якобс Кёйп (Aelbert (Aelbrecht) Jacobsz Cuyp, 1620 — 1691, Дордрехт) — голландский живописец, график и гравёр эпохи барокко.
И дед и дядя Альберта были художниками, специализировавшимися по витражам, отец — Якоб Герритс Кёйп — был известным портретистом. Вероятно, именно у отца Альберт обучался живописи, а в начале 1640-х гг. отец и сын совместно работали над заказами: Якоб писал портреты, а Альберт снабжал их пейзажным фоном.
Кёйп проявил себя в самых разных жанрах живописи, его кисти принадлежат библейские, мифологические и исторические полотна, натюрморты, портреты (последние свидетельствуют о несомненном влиянии на него Рембрандта), но славу ему принесли именно пейзажи.
Деятельность Кёйпа протекала преимущественно в Дордрехте. После смерти отца в 1651 или 1652 г. Альберт унаследовал значительное состояние и вошёл в число наиболее уважаемых горожан. Он был активным членом голландской реформистской церкви и занимал важные городские и церковные должности. В 1659 г. он стал деканом.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ещё один «Орфей, очаровывающий животных»
Горем, страданьем души и слезами несчастный питался.
И, бессердечьем богов попрекая подземных, ушел он
В горы Родопы, на Гем, поражаемый северным ветром.
Вот созвездием Рыб морских заключившийся третий
Год уж Титан завершил, а Орфей избегал неуклонно
Женской любви. Оттого ль, что к ней он желанье утратил
Или же верность хранил — но во многих пылала охота
Соединиться с певцом, и отвергнутых много страдало.
Стал он виной, что за ним и народы фракийские тоже,
Перенеся на юнцов недозрелых любовное чувство,
Краткую жизни весну, первины цветов обрывают.
Овидий Публий Назон, «Метаморфозы», Книга десятая.

За это, по Овидию,и был растерзан фракийскими менадами.

Джованни Франческо Кастильоне — итальянский живописец (1641 — 1710 г.г., Генуя).
Художник был сыном и учеником Джованни Бенедетто Кастильоне и обучался живописи в мастерской своего отца. Примерно в 1664 году он получил заказ от Оттавио Гонзага Старшего, а с 1681г. он стал придворным художником Фердинандо Карло Гонзага. После смерти герцога в 1708 году Кастильоне возвращается в Геную. Он похоронен там в церкви Санта-Мария-ди-Кастелло.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Есть ещё один древнегреческий герой, который сходил на экскурсию в загробный мир.

Эней
Эней, в античной (и прежде всего, в римской) мифологии один из главных защитников Трои и легендарный родоначальник римлян. Согласно «Илиаде» Гомера избежал гибели в Троянской войне благодаря вмешательству богов, так как ему было предназначено продолжить династию троянских царей и возродить славу троянцев на другой земле. Эта версия легла в основу «Энеиды» Вергилия которая является основным источником при изложении мифа об Энее.
Родители Энея, согласно Вергилию, были Анхиз, внук троянского царя Ила и двоюродный брат Приама, и Афродита (в римской традиции Венера).
Эней женился на Креусе (дочь Приама и Гекубы), его сын Асканий (Юл или Иул) станет, согласно Вергилию, основателем римского патрицианского рода Юлиев, к которому принадлежали Юлий Цезарь и Октавиан Август .
Эней был свидетелем разрушения и гибели Трои, убийства царя Приама. Гектор поручает ему вывезти и сохранить изваяния троянских богов и установить их в том месте, где Эней станет основателем нового города.
На 20-ти судах оставшиеся в живых троянцы отправляются в плавание. Во время плавания по морю Эней со спутниками побывали во многих местах и переделках и только немногие из выживших прибывают с Энеем в Италию. Там происходит встреча с таинственной пророчицей Сивиллой. Сивилла проводила Энея в Царство Мертвых, там после трудного и полного опасностей пути Эней встречает своего отца, от которого слышит пророчества о великом будущем Рима.

Меч Эней обнажил, внезапным страхом охвачен,
Выставил острый клинок, чтобы встретить натиск чудовищ,
И, не напомни ему многомудрая дева, что этот
Рой бестелесных теней сохраняет лишь видимость жизни,
Ринулся он бы на них, пустоту мечом рассекая.
Вергилий, «Энеида», Книга VI.

«Эней и Сивилла в Царстве мертвых», 1630 г.

The Metropolitan Museum of Art.
Ян Брейгель Младший (нидерл. Jan Bruegel de Jonge, 13 сентября 1601 — 1 сентября 1678) — представитель южнонидерландской (фламандской) династии художников Брейгелей, внук Питера Брейгеля старшего, Мужицкого и сын Яна Брейгеля старшего, Бархатного.
Ян был старшим ребенком в семье. Через два года после его рождения умерла мать и отец женился на Катарине ван Мариенбург, от которой у него было 8 детей. Будучи первенцем, Ян продолжил отцовскую династию и стал художником. В возрасте десяти лет он поступил в ученики к отцу. На протяжении своего творческого пути он создавал полотна в похожем стиле. Вместе со своим братом Амброзием писал пейзажи, натюрморты, аллегорические композиции и другие работы, полные мелких деталей. Он копировал работы своего отца и продавал их под его подписью.
Ян совершал путешествие по Италии, когда получил известие о смерти своего отца от холеры. Он прервал вояж и немедленно вернулся, чтобы возглавить антверпенскую мастерскую. Вскоре он достиг значимого положения и стал деканом Гильдии Св. Луки (1630). Лучшие работы Яна Младшего — крупные пейзажи.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Прометей

Прометей- в греческой мифологии сын титана Иапета, двоюродный брат Зевса. Мать Прометея — богиня правосудия Фемида (по другим вариантам: океанида Климена или океанида Асия). Братья Прометея: Менетий (сброшен Зевсом в тартар после титаномахии), Атлант (в наказание поддерживает небесный свод), Эпиметей (супруг Пандоры).
Кто ж не знает мифа о Прометее? Поэтому я лучше стихами запощу. Выбирала между Эсхилом, Гёте и Байроном, а остановилась на Юне Мориц.:)

Прометей
Орел на крыше мира, словно кошка,
Взъерошен ветром, дующим с Кавказа.
Титан казнимый смотрит в оба глаза
на Зевса зверского. Так выглядит обложка
бессонницы. И соки пересказа
клубит луны серебряная ложка.

У Зевса от страстей отвисли груди,
напряжена свирепая брюшина, —
туда, где любят скапливаться люди,
он извергает громы, как машина.
Титан за печень держится. Вершина
Кавказа ходит с ним по амплитуде.

Орел, приплод Ехидны и Тифона
и брат Химеры с козьей головою,
заводится, как ящик патефона,
и печенью питается живою.
Титан об этом думает: «Освою
дыханье крупное, чтоб избежать урона».

Плоды лимона в погребе долины
сплотили свет вокруг овчарни спящей.
Пастух, изделье из воды и глины,
пастушке в кружку льет отвар кипящий.
Орел титана жрет, как настоящий, и
брызжет в мощный пах слюной орлиной.

Титан не видит ни орла, ни плена,
он видит, как спускается со склона
Кентавр, смертельно раненный в колено.
О дьявол! В благородного Хирона
стрела врубилась, как топор в полено,
он почернел от боли, как ворона,

и пена пышным облачным обводом
усугубляет существа продольность.
Он просит смерти, но бессмертен родом —
будь проклят рок, бессмертья подневольность!
Такая мука в нем, такая больность!..
Титан колотит по небесным сводам, —

Выходит Зевс: — Чего тебе, ворюга? —
Титан диктует: — Сокруши порядок
и смерть мою перепиши на друга,
чтоб светел был отход его и сладок:
Кентавру пусть — нежнейшая из грядок,
а мне — его бессмертья центрифуга, —

ты понял? — Зевс кивнул ему невольно
и удалился ублажать титана.
Кентавру больше не было так больно,
его зарыл Геракл в тени платана.
Орел терзал титана неустанно,
въедаясь в печень. Но как раз об этом
известно всем и сказано довольно.
1973 г.

«Сага о Прометее» (часть триптиха), 1950 г.

Оскар Кокошка (нем. Oskar Kokoschka, 1 марта 1886, Пёхларн, Австро-Венгрия — 22 февраля 1980, Вильнёв, Швейцария) — австрийский художник и писатель чешского происхождения, крупнейшая фигура австрийского экспрессионизма в литературе и изобразительном искусстве.
По отцу принадлежал к роду известных пражских ювелиров. Учился в Венской школе искусств и ремёсел, среди его преподавателей был Густав Климт.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Харон
Вечно ходит челн Харона,
Но лишь тени он берет…

«Жалоба Цереры», В.А. Жуковский

Харон, греч. — сын бога вечной тьмы Эреба и богини ночи Никты, перевозчик мертвых в загробное царство.
При таком мрачном происхождении и роде занятий можно не удивляться, что Харон был грубым и ворчливым стариком. За­нимался перевозом через реку Стикс или Ахерон, причем только в загробное царст­во, но не в обратном направлении. Харон пере­возил только души умерших, погребенных по всем правилам; души непогребенных были обречены вечно скитаться по берегам загробных рек или, по менее строгим представлениям, хотя бы сто лет. За перевозку Геракла, который одним из немногих жи­вых попал в загробное царство, Харон целый год работал в оковах по приказу Аида. За доставку душ умерших в аид Харон требовал вознаграждения. Поэтому греки клали по­койникам под язык монету (один обол). Зачем Харон нужны были деньги в загробном мире — этого никто не знал. Во всяком случае, все отмечают грязный и оборван­ный вид, этого странного бога (а Харон дейст­вительно был богом), его клочковатую не­стриженую бороду. Обычай снабжать по­койников деньгами на дорогу сохранялся в греко-римском мире еще долго после по­беды христианства и проник в погребаль­ные обычаи других народов.

Там
Я в лодке Харона, с гребцом безучастным.
Как олово, густы тяжелые воды.
Туманная сырость над Стиксом безгласным.
Из темного камня небесные своды.
Вот Лета. Не слышу я лепета Леты.
Беззвучны удары раскидистых весел.
На камень небесный багровые светы
Фонарь наш неяркий и трепетный бросил.
Вода непрозрачна и скована ленью…
Разбужены светом, испуганы тенью,
Преследуют лодку в бесшумной тревоге
Тупая сова, две летучие мыши,
Упырь тонкокрылый, седой и безногий…
Но лодка скользит не быстрей и не тише.
Упырь меня тронул крылом своим влажным…
Бездумно слежу я за стаей послушной,
И все мне здесь кажется странно-неважным,
И сердце, как там, на земле,- равнодушно.
Я помню, конца мы искали порою,
И ждали, и верили смертной надежде…
Но смерть оказалась такой же пустою,
И так же мне скучно, как было и прежде.
Ни боли, ни счастья, ни страха, ни мира,
Нет даже забвения в ропоте Леты…
Над Стиксом безгласным туманно и сыро,
И алые бродят по камням отсветы.
Зинаида Гиппиус, 1900 год.

Лодка Харона, 1919 г.

Музей изобразительных искусств в Валенсии
Хосе Бенль­у­ре-и-Хиль (José Benlliure y Gil; 1855, Валенсия — 1937, Валенсия) — испанский художник.
Родился в семье художника.Он был сыном художника Хуана Антонио Бенль­у­ре и братом скульптора Мариано Бенль­у­ре и художников — Блас и Хуан Антонио. Вскоре он показал свой талант к живописи, и после того, как провел время, работая в Валенсии и Мадриде, он переехал в Рим, где прожил почти двадцать лет, получив международный успех и став лидером испанской художественной колонии в Риме. Он был назван Officier де l’Academie во Франции, был членом Академии Сан — Карлос в Валенсии и Сан — Фернандо в Мадриде, а в 1926 году он был членом латиноамериканского общества Америки в Нью — Йорке.
Изображал преимущественно сцены испанской и римской народной жизни, а иногда и историческо-бытовые сюжеты, отличаясь большим реализмом, блеском красок и тонкостью исполнения.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Фаэтон

Фаэтон — сын Гелиоса (бога солнца) однажды сильно поспорил со своим другом, потому что тот сомневался в его происхождении. Тогда он пошел к отцу и просил от него знака -доказательства родства. Отец погорячившись обещал исполнить его любое желание, тогда фаэтон попросил дать на день управлять солнечной колесницей. Отец был против, но не смог отговорить сына. Отец давал наставления своему сыну, чтобы тот сдерживал коней и не гнал их по итак кривой дороге и не спускался слишком низко (чтобы не поджечь землю: леса, поля, горы) и не поднимался слишком высоко (чтобы не пожечь небо).
Фаэтон не смог сдержать коней, но было уже поздно, как ни пытался он усмерить бег колесницы, ничего не выходило. Кони выскочили из колеи и спустились слишком низко и подожгли землю, а потом резко поднялись вверх и подожгли небо. Бог Посейдон пыталась потушить этот огонь, но сильный жар не давал сделать ему это. Тогда богиня Земля попросила Зевса-громовержца прийти на помощь.
Зевс одной молнией разбил колесницу и своим пламенем потушил солнечный огонь. Кони разбежались, а горящий Фаэтон показался людям падающей звездой. Объятое пламенем тело Фаэтона приняла в свои воды таинственная река Эридан, которой никогда не видели глаза ни одного смертного, и загасила пламя. Наяды, сожалевшие о Фаэтоне, таком смелом и таком молодом, чтобы умереть, похоронили его и вырезали на могильном камне стихи:

Здесь погребен Фаэтон, колесницы отцовской возница;
Путь ее не сдержал, но, дерзнув на великое, пал он.

Его сестры Гелиды, дочери Гелиоса, пришли на его могилу, чтобы оплакать его. Там, на берегу Эридана, они были обращены в тополя.

Вот уже слезы текут, источась на молоденьких ветках
Стынет под солнцем янтарь…

Эти капельки находят на берегу девушки и носят их как украшение.
Боги оплакивают Фаэтона

Теодор ван Тульден (нидерл. Theodoor van Thulden, 1606 или 1607 — 12 июля 1669)- — фламандский живописец и гравёр.
Теодор ван Тюльден родился в городе Хертогенбосх в Северном Брабанте. С 1621 года отправился в Антверпен и учился в мастерской Блейенберга. Работал в своём родном городе Герцогенбуше, в Антверпене, в Париже и Гааге.
В 1626 году стал мастером в гильдии Святого Луки, с 1631 по 1633 год работал в Париже, в 1634 году вернулся в Антверпен, где часто работал с Рубенсом и работал по заказам богатых горожан. В 1640 году вернулся в Северный Брабант, где выиграл конкурс на право создавать живописные политические аллегории по заданию городского совета.
Теодор ван Тюльден очень искусно сочинял и исполнял декоративные картины аллегорического и исторического содержания; писал также сцены обыденной жизни (в частности, деревенские праздники и свадьбы) и портреты. Он был одним из самых модных художников эпохи Людовика XV. Иметь в коллекции полотна художника было престижно.
Был женат на дочери художника Хендрика ван Балена.

Богиня Гера — Русская историческая библиотека

Описание внешности Геры. Её символы и атрибуты

Гера (у римлян Юнона) – сестра и супруга Зевса, есть тот женский тип в греческой мифологии, который соответствует по своим качествам и свойствам её мужу, властелину неба. Она прежде всего – покровительница браков, охранительница семьи и семейных постановлений, так же как Зевс является охранителем общественных учреждений. В античных мифах и литературе она обладает гордым, упрямым и сварливым характером; искусство придает ей всегда строгую и величественную красоту. Уже на самых древних изображениях является она с покрывалом. Сначала оно окутывало всю ее фигуру, но Фидий в своем парфенонском фризе изобразил Геру уже с покрывалом, откинутым назад. Главные атрибуты этой богини – покрывало, диадема, павлин и кукушка. (См. также её описание в статье Боги древней Греции.)

Богиня Гера. Статуя эллинистического периода

Гера всегда покрыта одеждой с ног до головы, только часть шеи и руки обнажены; она высокого роста, со спокойными и размеренными движениями; красота ее строгая и величавая; у нее роскошные волосы и большие, широко открытые глаза, почему ее называли Герой волоокой.

Гера — великая богиня Олимпа

Самым замечательным и типичным ее изображением считается колоссальная статуя Поликлета, изваянная им для храма в честь этой богини в Аргосе. Вот как описывает эту статую поэт Марциал: «Поликлет, эта Гера – чудо твоего искусства, главное основание твоей славы, – сам Фидий позавидовал бы твоему резцу. Ее красота так величественна, что на вершине Иды Парис не колеблясь признал бы ее превосходство над всеми богинями, и они должны были бы признать себя побежденными. Поликлет, если б Зевс не любил своей Геры, он бы полюбил твою!»

Ирида – служанка Геры

В физическом порядке мира Гера олицетворяет влажность воздуха, вот почему богиня Ирида, олицетворение радуги, считается ее прислужницей. Ирида одевает богиню и приготовляет ей ванну; главная же ее обязанность – исполнять поручения царицы неба. Она носится по воздуху с быстротой ласточки, и дорога, по которой она пробегает, есть та дуга, которую описывает радуга. В искусстве Ирида изображается крылатой молодой девушкой; подобно Меркурию (Гермесу), у нее крылья на пятках и кадуцей (Меркуриев жезл) в руках. Лишь на нескольких очень древних памятниках сохранились ее изображения.

Кукушка Геры

Изображение кукушки на верхушке скипетра Геры объясняется следующим мифом. Гордая Гера долго не соглашалась уступить просьбам Зевса сделаться его супругой; тогда повелитель богов, желая ее умолить, принял вид кукушки, вызвал сильную бурю и, дрожа от холода, весь мокрый прилетел к ногам богини, ища приюта, где бы ему укрыться. Сострадательная богиня, тронутая несчастным видом птицы, подняла ее и отогрела у себя на груди. Тогда бог принял свой обычный вид, а Гера, на которую, вероятно, подействовало такое оригинальное объяснение в любви, стала его женой. С тех пор, как бы в воспоминание этого происшествия, кукушка является на памятниках искусства одним из отличительных признаков этой богини.

Юпитер и Юнона на горе Ида. Художник Джеймс Барри, 1790-е

Наказание Геры Зевсом

Несмотря на то что Гера – основательница и покровительница браков и брачной жизни, ее супружеская жизнь проходит почти в постоянных спорах и неладах с Зевсом, которому приходится останавливать ее и даже наказывать. В особенности в «Илиаде» Гере придан сварливый, упрямый и строптивый характер; она гордится своими высокими достоинствами и своими супружескими правами, предъявляет Зевсу такие требования, которые он не может и не хочет исполнить. Она часто противоречит повелителю богов, и так как она ничего не может достигнуть силой, то большей частью прибегает к хитрости.

Однажды в сообщничестве с Нептуном (Посейдоном) решила она лишить Зевса верховной власти, и им удалось даже заключить бога в оковы; но Фетида, одна из нереид, призвала на помощь Зевсу великана Бриарея, один вид которого заставил Геру отказаться от ее замысла. Разгневанный Зевс повесил ее на золотой цепи между небом и землей, привесив к ногам тяжелую наковальню. Этот миф изобразил Корреджо на одной из своих картин, находящейся теперь в Парме.

Во время Троянской войны Гера относилась враждебно к троянцам и покровительствовала грекам. Видя, что Гектор побеждает греков и те почти уже гибнут, она решила помочь им, но Зевс запретил богам принимать участие в этой войне и с вершины горы Гарган зорко следил за тем, чтобы боги его слушались. Гера придумала тогда следующую хитрость: она попросила у Афродиты ее пояс, обладающий даром придавать той, на которой он был надет, поразительную и неотразимую красоту. Надев его, она отправилась к Зевсу, не привыкшему видеть свою строптивую супругу такой ласковой и пленительной. Он заснул, усыпленный ласками Геры, которая воспользовалась этим, чтобы помочь грекам, и троянцы очень быстро стали терпеть в битве поражение. Проснувшись, Зевс увидел, что произошло во время его сна, понял все козни богини и пригрозил ей тем же наказанием, какому она уже раз подвергалась; но зло, причиненное ею троянцам, было уже непоправимо.

Главной причиной всех супружеских несогласий была ревность Геры, вызываемая похождениями Зевса и его бесчисленными браками с разными богинями, нимфами и даже простыми смертными. Есть множество мифов на эту тему. Один из наиболее известных – миф об Ио и Аргусе.

Дети Геры и Зевса

У Геры было от Зевса двое сыновей – Арес (римский Марс) и Гефест (римский Вулкан), а также две дочери – Геба и Илифия. Геба – это олицетворение юности, она подает богам божественный напиток нектар, благодаря которому боги не знают ни болезней, ни старости. Она стала супругой Геракла после обоготворения этого героя. Античные камеи изображают ее в виде молодой девушки, ласкающей орла Зевса.

Скульптор Канова представил Гебу во всем блеске молодости и красоты, стройную, полную грации, с поднятой рукой, как бы готовой наполнить кубки богов. Торвальдсен придал ей более спокойные, величавые движения и формы, более согласные с представлениями о ней древних греков.

Илифия – богиня счастливых родов; она осталась девственницей и проводила все свое время, помогая женщинам в родах. Послушная дочь, она исполняет все приказания своей матери Геры, которая часто заставляла ее служить орудием своей мести. Когда наступило время родов богини Латоны, матери Аполлона и Артемиды, которую Гера преследовала, Илифия, следуя приказаниям матери, удалилась на вершину Олимпа. Там она провела девять дней и ночей, не допуская до родов несчастную Латону, страшно мучившуюся все это время. Наконец, тронутая мольбами Ириды, Илифия отправилась в Делос, и Латона благополучно родила богов-близнецов.

Римляне называли Илифию Луциной и часто смешивали ее с Герой, которая иногда носила у римлян то же имя и считалась богиней родов и охранительницей детства. Прекрасная статуя в Ватикане, сохранившаяся до наших дней, изображает Геру Луцину кормящей грудью Марса.

Похищение Ганимеда — Корреджо (Антонио Аллегри) 🍀

Согласно древнегреческой легенде, Зевс, повелитель богов и смертных, восхищенный красотой сына царя Троса, юного Ганимеда, повелел похитить его, находя, что земля — недостойное место для пребывания прекрасного юноши. В то время, когда Ганимед пас отцовские стада на склонах Иды, появился орел, посланный Зевсом, схватил когтями молодого пастуха и унесся в небо. На Олимпе Зевс огласил Ганимеду волю великих богов — быть у них виночерпием и кравчим.

С тех пор Ганимед, получивший от Зевса бессмертие, подносит богам амброзию и нектар — пищу и напиток богов, дарующих вечную жизнь и вечную молодость. Ганимед был одним из трех сыновей основателя и первого царя Трои — царя Троса и нимфы Каллирои. Узнав о похищении сына, отец его предался отчаянию, но Зевс утешил царя, показав ему сына, причисленного к сонму богов; он поместил его также в число зодиакальных созвездий под знаком Водолея.

Отцу Ганимеда в утешение Зевс подарил золотую виноградную лозу, символ вечной жизни, сделанную Гефестом, и пару великолепных божественных коней.

Миф о Ганимеде был популярен в Древней Греции и в Римской империи. Ганимед являлся одним из популярнейших персонажей античного изобразительного искусства, а также искусства малых форм: пластики, рельефов саркофагов, терракотовых статуэток и вазописи. В искусстве поздней античности Ганимед изображался одетым в плащ с фригийской шапкой на голове, с пастушьим посохом и в сопровождении орла или собаки.

Сохранилась прекрасная античная статуя — повторение статуи знаменитого Леохара, изображающая похищение Ганимеда орлом.

Обычный тип в искусстве эпохи Возрождения и более позднего времени демонстрирует его схваченным орлом или сидящим у него на спине — птица поднимает его в воздух: крылья орла распростерты в полете или закрывают юношу. В европейском изобразительном искусстве миф воплощен во многих произведениях, в числе которых бронзовый рельеф Филарете на дверях собора св. Петра в Риме, рисунок Микеланджело, фрески Б. Перуцци и Дж. Порденоне, картина Корреджо, две скульптуры Б. Челлини, фрески Я. Тинторетто и Аннибале Карраччи, картины П.-П.

Рубенса и Рембрандта.

Картина Зевс

Тициан Вечеллио изобразил в картине Данаю, на которую падает золотой дождь в виде Зевса, служанка же ловит монеты, подкупленная золотом. Зевс картинки. Древнегреческая богиня гера – покровительница брака и жена зевса: мифы, фото, картинки, рисунки. Зевс и Антиопа на картине Антуана Ватто (точнее Юпитер, но у древних римлян были свои взгляды на имена богов и героев).

Описание картины Жана Огюста Энгра «Зевс (Юпитер) и Фетида»

божество его имя индоевропейского происхождения и означает «светлое небо». См. Зевс принадлежит третьему поколению богов, свергших второе поколение — титанов. Весь общественный порядок был построен Зевсом, он покровитель городской жизни, защитник обиженных и покровитель молящих, подарил людям законы, установил власть царей, также охраняет семью и дом, следит за соблюдением традиций и обычаев. Именно к Аиду отправлялись все умершие души. По велению Зевса прикован к скале Прометей, укравший искру Гефестова огня, чтобы помочь людям, обречённым Зевсом на жалкую участь (Эсхил, «Прикованный Прометей»).

I 24, 4), Полиух — «владетель государства» (Plat. deva — «бог», dyaus — «небо» (Дьяус), греч. Чтобы отвоевать власть у отца, братья-боги начали войну с ним и титанами.

Богиня Афродита олицетворяла любовь и покровительствовала не только богам, но и людям. Так, древний архаический з. Принимает всё более очевидные моральные черты, хотя и утверждает он свои принципы с помощью силы.

Эпитет. (не сохр. ). Позднее, сохранив за собой верховную власть над миром и управление всеми небесными явлениями, он именуется Олимпийским (от горы Олимп – его постоянного местопребывания или Фессалийским).

Но на этом борьба не закончилась. Он владычествовал над землёй и под нею, вершил суд над мёртвыми (отсюда один из его эпитетов – Хтоний («подземный»). Эвринома на дне океана спасает гефеста, сброшенного с олимпа). Critias 121 b—c). IV 84 Xenoph.

Как Зевс добивался любви и ласки (в картинках)

Слева изображена ревнивая Гера (Юнона), которая настороженно наблюдает за своим мужем и его бывшей любовницей. фигура вост. Алтарь между Сигеем и Ретеем. Полией (, градохранитель). Ему приносят в жертву быка и судят топор. Полиух (, владеющий городом, то есть градохранитель). Сотер (, спаситель). С вершины Олимпа рассылает он свои дары, утверждая на земле порядок и законы. От мессенской горы Итома (). I 246—380).

Он может предвидеть будущее. XV 6), царь (Aristoph. Возводится Плутархом к названию боевого топора «лабрис» ().

Описание картины «Зевс и Фетида»

O. R. оригинала 1–2вв. Статуя зевса в эрмитаже. Согласно другому варианту, рея родила з. В пещере горы дикта и поручила его воспитание куретам и корибантам, вскормившим его молоком козы амалфеи (apollod. Когда Зевс выступил против Крона, боги заключили союз.

См. На олимпе не бывает ни дождя, ни снега, ни бурь. музеи, Кассель), «Зевс и Фетида» (Ж. О. 25, 16, Eur. Фракия в древнегреческой мифологии. Этол — от Протогении (по одной из версий). Эфлий — от Протогении. А также: Ата, Басилея (по Аристофану), другие нимфы.

В античности этимология слова «Зевс» связывалась с корнями греч. Зевс черпает из них и посылает людям. В Дельфах почитался архаический фетиш омфал («пуп земли») – камень, проглоченный Кроносом или камень как пуп младенца Зевса. Согласно Павсанию, «перечислить все те местности, которые претендуют на то, чтобы считаться местом рождения и воспитания Зевса, было бы невыполнимо даже для того, кто приступил бы к этому вопросу с полной серьёзностью»21. В античности этимология слова «Зевс» связывалась с корнями греческих слов «жизнь», «кипение», «то, через что всё существует».

Особенно популярными становятся метаморфозы З. и его любовные истории: «Леда и лебедь» (копия с несохранившегося картона Леонардо да Винчи, между 1503 и 1513, галерея Уффици, Флоренция), «Зевс и Ганимед» (картина Корреджо, 1531–32, Худож. -историч. З. принадлежит к третьему поколению богов, низвергших второе поколение (титанов). Эпитет Зевса в Додоне. Эпитет Зевса на монетах в Фесте изображается с петухом. XI 921 след. ).

Будучи «отцом людей и богов», Зевс вместе с тем является грозной карающей силой. Зевс насылает проклятия, которые страшно реализуются на отдельных героях и целом ряде поколений (Тантал, Сисиф, Атриды, Кадмиды). I 18, 9). Сопоставляется с этрусским Велханом. Гипсист (, высочайший). «Зевс подземный». иск-во и занимают значит.

Гея, богиня земли, насылает на зевса других своих детей, гигантов и чудовищного тифона. Тогда Зевс освободил из Тартара циклопов и сторуких, которые поклялись в верности Зевсу. Позднее, сохранив за собой верховную власть над миром и управление всеми небесными явлениями, он именуется Олимпийским (от горы Олимп– его постоянного местопребывания или Фессалийским). Затем зевс начал борьбу с отцом и титанами, титаномахию, продолжавшуюся десять лет. Известен также как эпитет Зевса. Кларий (, наделяющий жребием). Чтобы смышленый Кронос не заметил рождения сына, ему пришлось поглотить камень в пеленке. Зевс вообще оказывается принципом жизни, породителем всего живого (Max.

Это ниже, на земле, чередуются времена года, счастье и радость сменяют горе и болезни. Именно на Крите сохранились древнейшие фетишистские символы почитания Зевса Критского: двойной топор (лабрис), магическое орудие, убивающее и дающее жизнь, разрушительная и созидательная сила. Sept. Иконография. Её воспроизводят рим.

КЛЮЧЕВАЯ ФИГУРА ФЕТИДА: Согласно предсказанию, красавица-нереида Фетида должна родить сына, который узурпирует власть своего отца. XIX 273 след. ). Зевс относится к поколению титанов. На скипетре Зевса орёл.

ЗЕВС, Дий (, род. п. Рея решилась, наконец-то, обмануть супруга и втайне родила очередного ребёнка— Зевса. -греч. В искусстве Древней Греции изображения Зевса относятся к числу наиболее распространённых. Гера, в древней мифологии, была женой Зевса. Lac.

Ему повинуются другие боги. III 391 e). I 5, XIX 263 след. ). V 24, 9 Soph. Стонала и взывала о пощаде земля от страшных ударов. Вот таким образом Кронос опасался и за свою судьбу и проглатывал своих новорожденных детей. Вифинцы называли так Зевса, восходя на вершины гор. Велхан. Legg.

этимологическое родство названий лабрис — лабиринт) чудовищный миксантропический Минотавр — обитатель лабиринта и есть одна из ипостасей Зевса Критского. Огромные и ужасные они отрывали от гор огромные камни-утесы и бросали их в титанов. Мнемосина, богиня памяти, рождает Зевсу девять муз (т.

Кроме того, Зевс распределяет добро и зло на земле, вложил в людей стыд и совесть. 445), «оградитель» (Soph. Особенно тяжело переживала Гера измену мужа. I 24, 3), афиняне просили Зевса пролиться дождём над пашнями с. 465 (Marc. Зевс считался отцом младшего поколения олимпийских богов: Аполлона, Артемиды, Арея, Афины, Афродиты, Гермеса, Гефеста, Диониса, Гебы, Ириды, Персефоны, а также муз, харит и многих героев (Геракла, Персея и др. ). сюжеты, связанные с Зевсом, появляются на рельефах («Гигантомахия», сев.

Мифы Евбеи. Лабрадейский (точнее Лабрандейский,, ). ЗЕВС, Дий (, родительный падеж ), в греческой религии и мифологии верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. Эпитет Зевса, культ в Афинах. Панамфайос (всепрорицатель). IX 26, 7 Soph. Prot.

Названия картин на которых изображен зевс

Разные версии мифа называют местом рождения остров Крит (пещеру в горе Дикте22 либо гору Ида) или Фригию (гора Ида). 256—264), который вложил в людей стыд и совесть, качества необходимые в социальном общении (Plat. 5в. Фетида молит зевса, обнявши колена левой рукою, а правой подбрадия тихо касаясь. — лат. Выскажите ваше мнение.

353). Как верховное божество З. присутствует в сюжетах «Пиршество богов» (Джованни Беллини, 1514, Нац. Жена зевса — богиня гера. II 4, 58, 129 — Imperator), «воинский» (Herodot. frg. фото samsung note-4 Художник: лосенко.

Мифы в картинах Великих художников

V 877 след. ). Жертвенник в Олимпии. Завёрнутый камень, а младенец втайне от отца был отправлен на крит на гору дикта (453-491). ЗЕВС (), ДИЙ, в греческой мифологии верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов.

I 496—511, ср. 1767). Брат аида, гестии, деметры и посейдона. I 496-511, ср.

1. Картина Зевс и Фетида Жан-Огюст-Доминик Энгр (1780-1867)
2. Как выглядит Зевс — отец богов и людей
3. Олимпийские боги Древней Греции
4. Как нарисовать Зевса () поэтапно
5. Семь чудес света — статуя Зевса в Олимпии
6. Тату Зевс: значение образа Громовержца в женских и мужских татуировках
7. Статуя Зевса в Олимпии – фотографии
8. Боги Древней Греции : список имена, характер

Прозвище Зевса в Лаконике. Он вступает в брак с музой Каллиопой, рождающей экстатических корибантов (Strab. Jup (p)iter, Diespiter). Пупок Зевса отпал у города Фены на Крите. Управляемый Зевсом мир олимпийцев заметно меняется. Эпитет Зевса.

Acharn. 1468), «отеческий» (Soph. Кринак (версия). Лакедемон — от Таигеты. Локр — от Меры. Магнет и Македон — от Фии. Манес (лидиец) — от Геи. Мегар — от сифнидской нимфы. Мелитей — от нимфы Офреиды. Первому досталось небо, второму — море, третий получил власть над царством мертвых. слов «жизнь», «кипение», «то, через что всё существует». Зевс Филий (покровитель дружеских союзов) (Plat. Он может предвидеть будущее.

LXXIII 4), «эллинский» (Aristoph. Эвринома на дне океана спасает Гефеста, сброшенного с Олимпа). Они, разделившись на два потока, двинулись – одни в Переднюю Азию, Иран (а затем в Индию), другие на Блаканы. Кипр в древнегреческой мифологии. Корибанты — мифические предшественники жрецов Кибелы или Реи во Фригии, от Каллиопы (по одной из версий). Куреты — демоны растительных сил земли, от Геры или Иды. Мойры (Клото, Лахесис и Атропос) — богини судьбы, от Фемиды или Ананке. Оры — богини времен года, от Фемиды. Анакты (Дионисий, Евбулей и Тритопатрей) — диоскуры, дети Зевса первого и Персефоны. Эринии — богини мести. Несколько раз з. Уничтожал человеческий род, пытаясь создать абсолютного человека.

Ol. К нему возводили своё происхождение многие знатные греческие роды. Вторая супруга Зевса — богиня справедливости Фемида.

487), владея небом как своим домом (Callim. также Брисеида). Зевс покровительствует родовой общности людей, отсюда Зевс «родовой» (Pind., род.

1. Бог Древней Греции Зевс – как выглядел бог громовержец, миф о рождении Зевса
2. Метаморфозы и любовные похождения ЗЕВСА
3. Чудо Света: статуя Зевса Олимпийского
4. Типичный образ Громовержца в тату-искусстве
5. Зевс: Греческий пантеон богов: Мифологическая энциклопедия

Алтарь Зевса Касия был в городе Кассиопа на Коркире. Кенейский (). Отдельные эпизоды мифа о Зевсе содержатся в «Илиаде», «Одиссее», в «Теогонии» Гесиода, «Мифологической библиотеке» Аполлодора и других античных произведениях. Theog. Ливиец. Карий — от Торребии. Карней — от Европы (по Праксилле). Диоскуры Кастор и Полидевк (либо только Полидевк) — от Леды. Колакс — от Горы. По одной из версий, Зевс воспитывался на Наксосе.

Иконография. музей, Олимпия), статуэтка «Зевс, мечущий молнии» (бронза, 1-я пол. Зевс — помощник воинов (Hom.

• Боги Древней Греции: список и описание
• Богини Древней Греции : список и описание
• Словари и энциклопедии на Академике

В знак благодарности те даровали ему грозные громы и яркие молнии. 468–456 до н. э., Археологич. На троне восседает Аид с женой Персефоной. музей, Афины), центр. З. считался отцом младшего поколения олимпийских богов: Аполлона, Артемиды, Арея, Афины, Афродиты, Гермеса, Гефеста, Диониса, Гебы, Ириды, Персефоны, а также муз, харит и многих героев (Геракла, Персея и др. ). Prom. В правой руке он держит скипетр, левой опирается на облако. Местные жители считали, что оно происходит от имени его жреца. Минотавр.

IV 167). Он возвещает предначертания судьбы с помощью сновидений, а также грома и молний. Кроносу же вместо новорождённого она дала проглотить запелёнатый камень. Его возлюбленная Эвридика была ужалена змеей и умерла. По мнению Павсания, Зевс Корифей — перевод имени Юпитера Капитолийского. Кронид () или Кронион () или Кроний () Патроним Зевса. Лаприй. Получив заказ на изготовление статуи Зевса, Фидий построил мастерскую в 80 метрах от храма.

Рея решилась, наконец, обмануть супруга и втайне родила очередного ребёнка — Зевса. Афина Арея). О великом Зевсе знали дети с пеленок, а все неудачи относили к гневу великого божества. 972 Aristoph. Отказавшись от брака с Фетидой и выдав её за героя Пелея (IV 805—809), Зевс способствовал возникновению Троянской войны исполняя просьбу матери Земли (Hom. Этот образ был и прекрасен и злой одновременно.

В микенских текстах бог e-re-u-te-re (Элевфер). См. Equ.

Это и устрашало древних греков. Зевс, который мыслился «огнём», «горячей субстанцией» (Tertull. На о. Крит сохранились древнейшие фетишистские символы почитания З. Критского или З. Лабриса: изображения двойного топора (лабрис)– магич. Троянская война — тоже следствие решения Зевса покарать людей за их нечестие (Hom. Aurel. Эпитет Зевса.

Ill i, 1), к леде является лебедем (iii 10, 7), персефоне змеем. III 1, 1), к Леде является лебедем (III 10, 7), Персефоне — змеем. Три брата – Зевс, Посейдон и Аид – разделили власть между собой: Зевсу досталось господство на небе (он получил во владение громы и молнии и имена Зевс-Громовержец, Зевс-Тучегонитель), Посейдону – на море, Аиду – царство мёртвых. 231—233).

Di-we «дий») — в древнегреческой мифологии бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. н. э., сделанные с греч. о., Зевс становится источником вдохновения, наук и искусств). (, хранитель клятв).

Бога звездного неба дыя (греки его называли зевсом). Как дарующий победу на войне и в состязаниях Зевс изображался с богиней победы Нике (римский – Виктория) в руке. По орфикам, девять дочерей Персефоны и Зевса Хтония. Старшие музы (Телксиопа, Аэда, Арха, Мелета) — дочери Зевса второго. Офрийские нимфы. Мифы островов Эгейского моря. Эндимион — от Калики (по одной из версий). Эпаф и Кероесса — от Ио. Они шумели, чтобы Кронос не услышал плач младенца Зевса и кормили его пчелиным медом, чтобы он успокоилсяЗевс вырос, сверг своего отца Кроноса, разделил с братьями Аидом и Посейдоном власть над миром, женился на своей сестре Гере и стал жить-поживать да добра наживать (на верхней картинке — «Зевс и Гера», художник Аннибале Карраччи). Главным местопребыванием Зевса Лабриса или Зевса Лабрандского, считался лабиринт (ср. Suppl. Theog.

1554, Прадо, Мадрид), «Похищение Европы» (см. античных произведениях. Antig. По названию области Феспротида () в Эпире. На голове Зевса венок из ветвей оливы, символ олимпийских побед. Из храма Геры в Селинунте происходит метопа «Зевс и Гера» (460–450 до н. э., Археологич. V 7).

Он не мог уйти и страдал, так как любовь его была безответной. Она пообещала наградить золотым яблоком самую красивую из присутствующих на торжестве богинь: Афродиту (Венеру), Афину (Минерву) или Геру (Юнону). Однако в мифах о рождении героев заметны древние фетишистские мотивы. Она была красивой и прекрасной, легковлюбляяв себя всех вокруг, влюблялась и сама. Гея породила новых детей гигантов и разразилась гигантомахия.

См. Когда боги делили пернатых, Зевсу достался орел. Эпитет Зевса. Rhod.

Наиболее известным из сохранившихся изображений Зевса является мраморный «Бюст Отриколи» (Ватиканские музеи), представляющий собой позднеэллинистич. Они заглушали плач ребёнка ударами копий о щиты, тимпанами, плясками и криками. Эпитет Зевса у карийцев. Это главная богиня, которая покровительствовала браку и супружеской любви.

Негреческое слово. Изображение этого двойного топора встречается на ритуальных вещах между рогами быка, который на крите также являлся зооморфным воплощением з. (в образе быка з. Похитил европу). пантеона. Благодаря Зевсу, Греция имела налаженный общественный порядок. В «Умоляющих» Эсхила представлена величественная фигура великого бога, справедливого защитника и помощника людей.

В эпоху архаики многочисл. Theog. Отд. Il.

Эпитет Зевса и других богов. Стратий (, воинственный). frg. Она также обратилась к Гефесту (Вулкану), богу огня и покровителю кузнечного ремесла, с просьбой выковать для ее сына волшебные доспехи. На олимпе все по-другому. реплику со статуи работы Бриаксиса ок.

Зевс посетил Персефону в виде змея и та родила ему рогатого младенца. Артемида первая от Персефоны. Мелиноя — богиня подземного царства, от Персефоны. Афила, отождествляемая с Персефоной, от Реи. Пандия — богиня полуденного солнца, от Селены. Герса — от Селены или Эос. Дионис — бог виноделия, от Семелы, дочери Кадма. Карпос, от богини Хлориды. Эгипан иногда отождествляемый с Паном, от козы или Эги. Пан — бог-покровитель стад, от Гибрис, Фимбриды, нимфы Ойнеиды или Каллисто. Тиха — богиня случая, по версиям одна из мойр, мать неясна. Алефейя (версия), Гелиос первый (версия), Кер (версия). Ипостась Зевса Критского. Мойрагет (, водитель Мойр). Возглавлял ариев бог грозы и войны – Зевс, он же – Перун, Вотан, Индра, Тешуба. На ней изображен главный бог античных мифов Зевс (Юпитер), восседающий на троне на небе. Он предстал перед Аидом и его женой Персефоной.

оригиналов разного времени («Юпитер», Ватиканские музеи Эрмитаж). Борьба за власть с Кроносом и другими титанами (титаномахия) продолжалась 10 лет, побеждённые титаны были низвергнуты в Тартар. Rhod. Он даёт людям законы (Demosth. индоевропейское deiuo — «дневное сияющее небо», др. -инд.

К несчастью Орфей не удержался и оглянулся и его возлюбленная исчезла., микен. deus — «бог», dies — «день» др. -инд. Начиная с эпохи Возрождения сюжеты, связанные с З., возвращаются в европ. I 354 IV 30 V 672 XIV 54 XVI 297—300), о Зевсовых ливнях упоминает Гесиод (Hes. Эпитет Зевса. Силланийский ().

R. P. Европа). 3. По велению з. Прикован к скале прометей, укравший искру гефестова огня, чтобы помочь людям, обречённым з. На жалкую участь (эсхил, «прикованный прометей»). Когда рождались дети, рея приносила младенцев кроносу и тот безжалостно проглатывал их.

410), скипетродержец (Hymp. Атрибутами зевса были: щит и двусторонний топор (лабрис) иногда орёл местопребыванием считался олимп (зевс-олимпиец). Trach. В иск-ве Древней Греции изображения З. относятся к числу наиболее распространённых. I 396-406). Как дарующий победу на войне и в состязаниях З. изображался сбогиней победы Нике (рим. – Виктория) в руке.

Theog. По Гесиоду, Зевс проглотил беременную Метиду и родил Афину самостоятельно. 1253) и даже «всеэллинский», которому в Афинах был учреждён специальный культ (Paus. монетах).

Мифы Крита. Итомский (). Но самому Зевсу тоже угрожает потеря власти от сына. Было решено, что рассудит их спор Парис (с. Титанида Рея — мать Зевса, спасла своего младшего сына от мужа, который боялся рождения сильного наследника и поедал всех своих детей сразу после рождения. Зевс — общее имя для Зевса, Посейдона и Аида. У греков зевс свергнул кроноса, у хеттов тешуба сверг кумарби, а у славян перун (он позднее трансформировался в фольклорного илью муромца) стал бороться со святогором. 550–530 до н. э., Музей иск-ва Гарвардского ун-та «Рождение Афины», чернофигурная амфора, 550 до н. э., Музей археологии и антропологии Ун-та Пенсильвании «Зевс в борьбе с Тифоном», халкидская гидрия, ок.

Л. Бернини, 1609, Галерея и музей Боргезе, Рим). место в ряду мифологич. Они заглушали плач ребёнка ударами копий о щиты, тимпанами, плясками икриками. Эпитет Зевса. музей, Олимпия). Высоко над олимпом раскинулось голубое бесконечное небо, сияет золотой свет, здесь — постоянное лето.

Сын титанов Кроноса (отсюда имена Зевс – Кронид, Кронион) и Реи. Eum. Будучи «отцом людей и богов», з. Вместе с тем является грозной карающей силой. Высшие силы сообщили владыке, что вскоре он будет свергнут с трона своим сыном. Элиан.

Фетида молит Зевса, обнявши колена левой рукою, а правой подбрадия тихо касаясь. Выдающееся произведение античной скульптуры, одно из семи чудес света. Появляются изображения иллюстрирующие детство З. : «Зевс, вскармливаемый козой Амалтеей» (Дж. Л. Бернини, 1609, Галерея и музей Боргезе, Рим). От города Лабранды ( ) в Карии.

Так же зевс имеет имя дий, глава олимпийской семьи богов. Дороги назад оттуда нет. См. Именно так изобразил фетиду перед троном зевса художник французского академизма жан-огюст-доминик энгр (1780—1867), точно следуя тексту илиады гомера. Ii 4, 1), семеле с молниями и громами, европу он похищает, обернувшись быком (apollod. Фемида, дочь Геи, открывает Зевсу тайну известную и Прометею (Aeschyl. Adv.

п., «Зевс, бог ясного неба», лат. Эпитет Зевса. Фиксий (, приводящий в бегство). XIII 2) и сам стратег, полководец (надписи на монетах, ср. Атрибутами З. были эгида, скипетр иногда орёл. Зевс уничтожает род атлантов, забывших о почитании богов и Платон называет этого Зевса «блюстителем законов» (Plat. Кроносу же вместо новорождённого она дала проглотить запеленатый камень.

Самым прославленным изображением такого рода была несохранившаяся статуя Фидия для целлы храма Зевса в Олимпии (известны её изображения на многочисленных монетах). (в риме юпитер) кроносу было предсказано, что он погибнет от руки одного из своих сыновей. Святилище Зевса Касия было по дороге на Пелусий, где был похоронен Помпей.

288 Plat. Помогали им трудолюбивые пчелы, приносившие маленькому Зевсу целебный мед. тем. Атрибутами Зевса были эгида, скипетр иногда орёл. Гл.

Мифы Мессении. Касий (, касийский). 330 до н. э. Статуя в Коринфе. 143 Eur. 34). Даже Аид похищает Персефону, дочь Зевса, с его дозволения.

Даже в Тартаре слышали отзвуки жесточайшего из сражений. В состоянии ярости она могла накликать большие беды на землю и людей. Ran. копии 1–2вв.

музей, Вена скульптурная группа Б. Торвальдсена, 1817, Музей Торвальдсена, Копенгаген), «Даная» (Тициан, ок. 96 Opp. Troad. Художник: энгр. В древнейшие времена Зевс совмещал функции жизни и смерти.

Отцом людей и богов называют Зевса. В римской мифологии отождествлялся с юпитером. музей, Палермо). Hymn. Фракия в древнегреческой мифологии. Коринф — от Электры (по одной из версий). Кориф. Cic. У этой статуи участники состязаний клялись над разрезанными частями кабана, что будут соблюдать законы Олимпийских состязаний. Евбулей (, подающий благие советы).

41, 2), «дарователем жизни», «всепородителем» (Hymn. Другой статуарный тип изображает З. обнажённым (или полуобнажённым), стоящим со скипетром в руке и орлом уног (рим. См. Кроме того, он распределяет добро и зло на земле, вложил в людей стыд и совесть. Но самому з. Тоже угрожает потеря власти от сына. Непонятного происхождения эпитет Зевса и Афины в Спарте. Скиллий. Удары судьбы ему не страшны, ведь он точно знает, чего хочет.

Зевс принадлежит к третьему поколению богов, низвергших второе поколение (титанов). Il. Хариты — богини веселья и радости жизни, от океаниды Евриномы (согласно Корнуту, Евридомы). Музы (Евтерпа, Клио, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния, Урания, Каллиопа) — покровительницы наук, поэзии и искусств, от титаниды Мнемозины. Керасты — «рогатые кентавры», рождены от семени Зевса извергнутого на почву Кипра от любви к Афродите. копии с несохранившегося греч.

181–159 до н. э., Пергамский музей, Берлин). См. Главный из богов-олимпийцев, третий сын титана кроноса и реи. Гневается тогда всесильный бог.

Rhod. 901—923). З. – исконно греч. Изображение этого двойного топора встречается на ритуальных вещах между рогами быка, который на Крите также являлся зооморфным воплощением Зевса (в образе быка Зевс похитил Европу). Orph.

IV 791—804). В классич. VIII 16 Pyth. Важнейшими местами культа З. были Додона (Эпир) и Олимпия (Элида), где в честь З. устраивались Олимпийские игры.

Особенно популярными становятся метаморфозы Зевса и его любовные истории: «Леда и лебедь» (копия с несохранившегося картона Леонардо да Винчи, между 1503 и 1513, галерея Уффици, Флоренция), «Зевс и Ганимед» (картина Корреджо, 1531-32, Художественно-исторический музей, Вена скульптурная группа Б. Торвальдсена, 1817, Музей Торвальдсена, Копенгаген), «Даная» (Тициан, около 1554, Прадо, Мадрид), «Похищение Европы» (смотри в статье Европа). Heracl. 17), Полией — «городской» (Paus. После того как Зевс (римск. Сын титанов Кроноса (отсюда имена З. – Кронид, Кронион) и Реи. Он великий громовержец, который повелевал небом, громом, молниями и всем миром.

I 3, 5), покровитель народного собрания (Aeschyl. Совсем незаметен на первый взгляд и Цербер, трехглавый пес, в самом низу картины. По преданию, возле его дворца стоят две чаши.

Апесантий (). Между тем зевс рос на крите, нимфы адрастея и ида воспитывали его, кормили молоком божественной козы амалфеи, а юные полубоги-куреты охраняли его, ударяя копьями о щиты, чтобы не услышал кронос, когда плакал младенец. См.

Во второй раз было пророчество, которое никто не знал, кроме Геи и титана Прометея. Согласно др. варианту мифа, Рея родила З. в пещере горы Дикта и отдала на воспитание куретам и корибантам (спутникам и служителям Великой матери богов Реи-Кибелы), которые вскормили младенца молоком козы Амалфеи. Phaedr. Началась гигантомахия, в которой также победил громовержец. Известна еще одна версия рождения бога всех богов.

Только в эллинистическую эпоху з. Принимает образ мирового вседержителя и вершителя мировых судеб, того «всецаря» и «всеэллинского» владыки, которого воспевали в поздних орфических гимнах и в гимне «к зевсу» стоика клеанфа (3 в. До н. Э. ), где универсализм и космизм з. Религия древних греков — это языческий политеизм, а сам пантеон богов насчитывал огромное количество небожителей, которые жили на священной горе Олимп. I 1, 5-7). Рея обманула мужа, дав ему проглотить вместо родившегося Зевса завёрнутый камень, а младенец втайне от отца был отправлен на Крит на гору Дикта (453—491).

Милостив будь, громозвучный кронид, многославный великий. образы З. эпохи классики происходят из святилища Зевса вОлимпии: скульптурная группа «Зевс и Ганимед» (терракота, ок. н. э.

234 e), «отчий», «отец» (Aristoph. От Лето у Зевса — Аполлон и Артемида. МаленькогоЗевса, согласно самой распространенной версии мифа, отправили на остров Крит. Однако во многих мифах заметны древние доолимпийские связи Зевса. Зевс и его старшие братья Посейдон и Аид разделили между собою власть.

Скульптор Фидий, афинянин, лично руководил скульптурными работами в Акрополе. У Зевса была неограниченная власть не только над людьми, но и над богами. Тогда Зевс освободил из земных недр сторуких пятидесятиголовых великанов-гекатонхейров. Antig. Мифы Аркадии. Феспрот (). Агдистис — от семени Зевса и земли. Аммон — от плеяды Пасифаи. Близнецы Амфион и Зеф — от Антиопы, дочери Никтея. Аргос (либо также Пеласг) — от Ниобы. Аркад — от Каллисто. Аркисий — от Евриодии (по одной из версий). Атимний — от Кассиопеи. Бритомартида — от Кармы. Вифий — от Фраки. б. небесных, солнечных) весах судьбы героев (XXII 209—214).

От горы Ликей (то есть Волчая ). Opp. Il. 1548, Гос. Зевс является к Данае в виде золотого дождя (Apollod.

V 888—898). Он возвещает предначертания судьбы с помощью сновидений, а также грома и молний. Флорис, около 1548, Государственные музеи, Кассель), «Зевс и Фетида» (Ж.

Зевс избежал этой участи – его мать Рея подсунула супругу камень вместо младенца. Hippol. 530 до н. э., Мюнхен, Собрания античного иск-ва). Они несли с собой арийскую религию. мифологич.

Orph. 626), Зевс «дождит», по выражению Алкея (frg. Зевс — исконно греческое божество его имя чисто индоевропейского происхождения и означает «светлое небо» (ср. Dyas pitar, др. -греч.

Orph. И горе тому, кому громовержец черпает дары из чаши зла. 97 Soph. Он может предвидеть будущее. Hymn.

II 4, 1), Семеле — с молниями и громами, Европу он похищает, обернувшись быком (Apollod. У греков Зевс свергнул Кроноса, у хеттов – Тешуба сверг Кумарби, а у славян – Перун (он позднее трансформировался в фольклорного Илью Муромца) стал бороться со Святогором. Зевс и фетида.

Critias 121 b-c) з. Насылает проклятия, которые страшно реализуются на отдельных героях и целом ряде поколений (тантал, сисиф, атриды, кадмиды). Миф о Нарциссе, молодом и красивом герое, который был слишком горд. Il. Битва зевса с тифоном рисунок амфоры. Борьба Зевса и олимпийцев с миром чудовищ приводит к ещё одной смене поколений богов (до этого Урана сверг Крон, а теперь Крона — Зевс). до н. э., Нац.

фриз сокровищницы сифнийцев в Дельфах «Зевс и гигант», зап. Эпитет Зевса (у Симонида). Булей (, покровительствующий, подающий благие советы). Геркей (, находящийся в ограде дома, то есть хранитель очага). в ст.

религии и мифологии верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. Именно по совету Геи — земли и Урана — неба Зевс проглатывает свою первую супругу Метиду, чтобы избежать рождения от неё сына, который будет сильнее отца (Hes. Но и судьба богов не всегда в их собственных руках. 392), «спаситель города», «основатель» (Aeschyl. В Амафунте на Кипре приносили людей в жертву Зевсу Ксению, за что жители были превращены в коров. Милихий (Мейлихий, милостивый) Эпитет Зевса.

Магическое орудие также имело созидательную и разрушительную силу. Зевс — сын Кроноса (отсюда имена Зевса Кронид, Кронион) и Реи (Hes. Эпитет Зевса. Горкий. О природе животных XII 30. Ликейский ( или, ). В «Илиаде» Гомера рассказывается о том, что Ахилла оскорбил царь греков Агамемнон и его мать Фетида поднялась из морской пучины на гору Олимп, где обитали боги, чтобы умолить Зевса отомстить за ее сына.

Зевс мыслится «огнём», «горячей субстанцией», обитая в эфире, владея небом, организующее средоточие космической и социальной жизни. Зевс Олимпийский — покровитель общности людей, городской жизни, защитник обиженных и покровитель молящих, ему повинуются другие боги (Hom. Комментарии пользователей facebook и вконтакте.

Появляются изображения иллюстрирующие детство Зевса: «Зевс, вскармливаемый козой Амалтеей» (Дж. Facebook. Разные версии мифа называют местом рождения остров Крит (пещеру в горе Дикте или гору Ида) или Фригию (гора Ида). Зевсу приходится бороться за власть даже со своими ближайшими родственниками, против него восстают Гера, Посейдон и Афина Паллада (по другой версии, Аполлон), но ему оказывает помощь Фетида (дочь Нерея, сестра свергнутой владычицы Олимпа Эвриномы), призвав на Олимп сторуких, которые устрашают заговорщиков (Hom.

Деметра как супруга Зевса — уже не порождающая чудовищ земля, а богиня обработанных полей. Титаны не выдержали мощного натиска и уступили. Зевс равнодушен к мольбам своей любовницы Фетиды, самой красивой из нереид (морских нимф).

Только в эллинистическую эпоху Зевс принимает образ мирового вседержителя и вершителя мировых судеб, того «всецаря» и «всеэллинского» владыки, которого воспевали в поздних Орфических гимнах и в гимне «К Зевсу» стоика Клеанфа (3 в. до н. э. ), где универсализм и космизм Зевса принимают монотеистические черты. Каждый бог имел свою особенную роль и выполнял отведенную ему функцию. Древние зооморфные мотивы заметны и в том, что з. Превращает в животных своих возлюбленных, желая скрыть их от гнева геры (ио в корову, каллисто в медведицу). Вся жизнь людей была пропитана восхвалением бога и слепым покорением. В храме в Дельфах стояли статуи Зевса и Аполлона Мойрагетов. Олимпийский (). Панэллениос (, всегреческий, то есть верховный). Эпитет Зевса в критских надписях, диалектная форма имени Идейский. Диктейский ().

Эпитет Зевса на Крите. Талей. Зевс хочет уничтожить жалкий род людей и «насадить» новый (Aeschyl. Само его имя означает «светлое небо» или «тот, кто дарует жизнь всему сущему». Также его статуя была в Коринфской области. Морий (, покровитель священных маслин). Эпитет Зевса. 525), «всецарь» (Hymn.

Также Арея и Афины. Телейос (, вершитель, всемогущий). V 119), «носитель победы» (Soph. 470 до н. э., Археологич. 1278), «владыка владык, совершеннейшая сила блаженных и совершенных» (Aeschyl. Во власти Аида были большие богатства и мир спокойствия. См. Из-за этого впоследствии разразилась Троянская война. Ахилл, славный герой Троянской войны, был сыном Фетиды и Пелея.

У Гомера он «громовержец», «высокогремящий», «тучегонитель», насылатель ветров, дождей и ливней (Hom. Зевс Олимпийский — отец многих героев, проводящих его божественную волю и благие замыслы. Зевс Додонский в виде дуба, корни которого омывает ручей. Статуя зевса олимпийского — работа фидия.

881-885). эпизоды мифа о З. содержатся в «Илиаде», «Одиссее», в «Теогонии» Гесиода, «Мифологической библиотеке» Аполлодора и др. I 1, 5—7). Затем вместе с Зевсом они начали борьбу с Кроносом.

Земля же осталась их общим владением. Согласно предсказанию оракула их ребенок захватит власть отца. 867, 937). Более поздние художники изображают бога в огромном множестве обличий, среди которых Зевс предстает обманщиком женщин, персонажем любовных перипетий.

фронтона Зевса храма в Олимпии (ок. Эпитет Зевса. И тогда она решила спасти своего последнего ребенка по совету родителей.

Борьба з. И олимпийцев с миром чудовищ приводит к ещё одной смене поколений богов (до этого урана сверг крон, а теперь крона з. ). См. Эпитет Зевса. Элевтерий (, освобождающий избавляющий). См. Мать неясна. Древние зооморфные мотивы заметны и в том, что Зевс превращает в животных своих возлюбленных, желая скрыть их от гнева Геры (Ио в корову, Каллисто в медведицу). В одной из них находятся щедрые дары добра, в другой — зло.

Находилась в храме зевса в олимпии. Эпитет Зевса у орхоменян и в Галосе. Мессапий (). Наиболее значит.

Также брисеида). Эпитет Зевса. Theog.

8), «спаситель» (Paus. Кроносу же вместо новорождённого она дала проглотить запелёнатый камень. Ему повинуются другие боги. Она по своим размерам была точной копией целлы храма.

Наконец титаны были повержены и низвергнуты в бездну. слов «жизнь», «кипение», «орошение», «то, через что всё существует». Борьба за власть с Кроносом и др. титанами (титаномахия) продолжалась 10 лет, побеждённые титаны были низвергнуты в Тартар. Троада в древнегреческой мифологии. Гикесий (, покровитель просящих). Зевс — верховное божество древнегреческой мифологии. В античности этимология слова «З» связывалась с корнями греч.

фронтон храма Артемиды на о. Керкира) и в вазописи («Совет богов», чернофигурная амфора, ок. Согласно Павсанию, «перечислить все те местности, которые претендуют считаться местом рождения и воспитания у них Зевса, было бы невыполнимо даже для того, кто приступил бы к этому вопросу с полной серьёзностью». Разные версии мифа называют местом рождения остров Крит (пещеру в горе Дикте или гору Ида) или Фригию (гора Ида). Зевс – исконно греческое божество его имя индоевропейского происхождения и означает «светлое небо». Download soccomments v1.

Он возвещает предначертания судьбы с помощью сновидений, а также грома и молний. Несколько раз Зевс уничтожал человеческий род, пытаясь создать абсолютного человека. Целых десять лет воевали они, но никто из соперников не мог победить. Примечательна история его восхождения на Олимп.

Три брата– З., Посейдон и Аид– разделили власть между собой: З. досталось господство на небе (он получил во владение громы и молнии и имена З. -Громовержец, З. -Тучегонитель), Посейдону– на море, Аиду– царство мёртвых. Жертвенник, на котором они клялись, они сделали созвездием. в Капитолийских музеях, Рим и в музее Прадо, Мадрид). Атрибутами Зевса были эгида (щит), скипетр, двойной топор (лабрис) иногда орёл местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец).

На их свадьбу пожаловала Эрида, богиня раздора. Для людей это означало смерть. В 456 г. до н. э. К нему возводили своё происхождение многие знатные греческие роды. Согласно Евгемеру, союзник Зевса, откуда эпитет Зевса Лаприя. Лафистий (, пожиратель).

См. В Дельфах почитался архаич. 865 след. ). 457), он принадлежит к третьему поколению богов, свергших второе поколение — титанов. Пуповина Зевса отпала у города Фены на Крите23.

I 5, ср. на искусственном холме был возведенхрам, ставший одним из самых красивых мест мира. местопребыванием З. Лабриса считался лабиринт, а его обитатель Минотавр– одна из ипостасей З. Критского. Там его вскормила своим молоком коза Амалфея (чей рог стал рогом изобилия), а воспитанием занимались разные божества, типа, куретов, нимф и корибантов. Они были брошены в подземное царство Тартар.

I 6, 1-3). Орфей последовал за ней в Тартар, в царство Аида. Il. Он владычествовал над землёй и под нею, вершил суд над мёртвыми (отсюда один из его эпитетов– Хтоний («подземный»). Marc. Зевс.

Ему повинуются другие боги. Италийский царь. Персей). Будатас. Важнейшими местами культа Зевса были Додона (Эпир) и Олимпия (Элида), где в честь Зевса устраивались Олимпийские игры.

Тогда Кронос стал проглатывать каждого новорожденного ребенка. Орфей – талантливый и знаменитый певец и музыкант, который своими сладкими речами и мелодией мог воздействовать на людей и даже богов. Согласно другому варианту мифа, Рея родила Зевса в пещере горы Дикта и отдала на воспитание куретам и корибантам (спутникам и служителям Великой матери богов Реи-Кибелы), которые вскормили младенца молоком козы Амалфеи. Пупок Зевса отпал у города Фены на Крите.

Эпитет Зевса. По другим версиям, Афина родилась от Геллении или Корифы (дочь Корифы носит имя Кория у аркадян). Сабазий (он же «старший Дионис» или Загрей) — божество мистерий, от Персефоны. В чем же уникальность творения Фидия.

Такой человек – командир, который сам не привык подчиняться. См. Иногда зевс подвластен мойре. Бога звездного неба Дыя (греки его называли Зевсом). Хариты, дочери Зевса от Эвриномы, вносят в жизнь радость, веселье изящество. 167—177), что такой же сын родится от Фетиды (Apoll.

), в греч. фетиш омфал («пуп земли»)– камень, проглоченный Кроносом или камень как пуп младенца Зевса. I 396—406). Богиня была злобной и строгой, очень ревнивой и отчасти жестокой. Битва длилась 10 лет, но не выявила победителя.

Новое олимпийское божество обращается за помощью к чудовищам, рождённым землёй и борется с такими же порождениями земли. См. От мыса Кеней ( или ) на Эвбее. Практически все граждане приняли участие в сборе пожертвований для него, вот таким образом была собрана астрономическая сумма. Аттис. галерея иск-ва, Вашингтон), «Гермес вводит Психею на Олимп» (Рафаэль, фреска виллы Фарнезина, Рим, 1517), «Суд Париса» (Ф. Флорис, ок.

Грозно смотрит тогда сын Крона на нарушителя законов и порядка. Il. pol. Именно так изобразил Фетиду перед троном Зевса художник французского академизма Жан-Огюст-Доминик Энгр (1780—1867), точно следуя тексту Илиады Гомера.

Аид был правителем подземного царства или нижнего мира. З. Приходится бороться за власть даже со своими ближайшими родственниками, против него восстают гера, посейдон и афина паллада (по другой версии, аполлон), но ему оказывает помощь фетида (дочь нерея, сестра свергнутой владычицы олимпа эвриномы), призвав на олимп сторуких, которые устрашают заговорщиков (hom. Prom. На острове Крит сохранились древнейшие фетишистские символы почитания Зевса Критского или Зевса Лабриса: изображения двойного топора (лабрис) – магического оружия, убивающего и дарующего жизнь. 223 Nub. Зевс приказал Гефесту приковать в горах Кавказа Прометея, но через много лет Прометей открыл пророчество Зевсу и тот не женился на Фетиде.

Эпитет Зевса в память жребия между сыновьями Аркада. Ксений (, охраняющий чужеземцев). I 13) и обитал в эфире (Eur. Как верховное божество Зевс присутствует в сюжетах «Пиршество богов» (Джованни Беллини, 1514, Национальная галерея искусства, Вашингтон), «Гермес вводит Психею на Олимп» (Рафаэль, фреска виллы Фарнезина, Рим, 1517), «Суд Париса» (Ф. Драматизмом отличается образ Зевса в сцене «Гигантомахия» Большого алтаря Зевса в Пергаме (ок.

Отец богов и людей. Скифия и Кавказ в древнегреческой мифологии. Эак — от Эгины, дочери речного бога Асопа. Эллин — от Пирры (по одной из версий). Эмафион — от Электры. Мифы Фессалии. Минос, Сарпедон и Радаманф — от Европы. Мирмидон — от Евримедусы. Жестокой и долгой была эта битва. Апомий (, «отгоняющий мух»). Арей (, «воинственный», либо «искупитель» (ср. Ему помогали гекатонхейры («сторукие») и киклопы, которые выковали зевсу гром, молнию и перун.

Кронос, опасаясь быть низложенным своими детьми, проглатывал каждого только что рождённого Реей ребёнка. В царство куда не проникают лучи солнца можно только войти. Зевс и фетида. O. R. В его левой руке находитсясимвол власти -скипетр, увенчанный орлом. На изображении Зевс восседает на троне имеющем высокую спинку и подлокотники. Юпитер) приказал ей выйти замуж за Пелея, она пыталась избежать этого брака, превращаясь поочередно в птицу, дерево и тигра, но Целей перехитрил ее и заставил стать его женой.

Ii. и эллинистич. От горы Апесант в Арголиде (см. От него ворота Гипсисты (Высочайшие) в Фивах. Корифей ().

Equ. Пришел Зевс на Олимп через подлость, скинув в Тартар своего отца Кроноса. Новорожденного Зевса купали в реке Лусий в Аркадии.

Met. Они несли с собой арийскую религию. Орфей спел о своей любви к Эвридике и растрогал Персефону. Второе и, наверное, самое главное – Фидий создал принципиально новый образ Зевса.

Эномай. Аристарх (, «лучший правитель»). 487 Eur. См. In Verr. Новорождённого Зевса купали в реке Лусий в Аркадии.

Suppl. Эпитет Зевса, его статуя в Олимпии. Tyr.

Адрастея (Астрея) — богиня справедливости, от Ананке или Фемиды. Геката — божество лунного света, от Астерии, Деметры или Геры. Эрот — бог любви, от Афродиты (по одной из версий). Арес — бог войны, от Геры. Геба — богиня юности, от Геры. Гефест — бог огня, покровитель кузнечного ремесла, от Геры (согласно Гомеру). Илифия — богиня-родовспомогательница, от Геры. Персефона (Каллигения) — богиня плодородия и царства мёртвых, от Деметры или Стикс. Асоп Флиасийский — божество реки, от Евриномы (по одной из версий). Мнемозина — титанида, мать муз, от океаниды Климены (по одной из версий). Близнецы Аполлон и Артемида — от титаниды Лето (Латоны). Гермес — бог торговли, прибыли интеллекта, ловкости, плутовства, обмана, воровства и красноречия, от плеяды Майи. Афина — богиня справедливой войны и мудрости, от океаниды Метиды, первой жены Зевса. 320d—322d). Он следит за соблюдением клятв (Paus. Список малоазиатских имён в древнегреческой мифологии. Гармония — от Электры (по одной из версий). Геракл (Геракл шестой) — от микенской царицы Алкмены. Геракл первый — от Лисифои. Геракл четвёртый — от Астерии. Герофила — от Ламии. Грек и Латин — от Пандоры (по одной из версий). Дардан и Иасион (Ээтион) — от Электры. Додон — от Додоны. Елена — от Немесиды или Леды. Иарбант. Отец Зевса, титан Кронос, чтобы захватить небесный престол, убил деда будущего верховного бога.

Д. Энгр, 1811, Музей Гране, Экс-ан-Прованс) и др. Эпитет Зевса, покровительствующего беглецам. Филий (, покровительствующий дружбе). Он умер на берегу, не в силах покинуть реку, а на его месте вырос цветок Нарцисс. З. Уничтожает род атлантов, забывших о почитании богов и платон называет этого з. «блюстителем законов» (plat.

889—900). оружия, убивающего и дарующего жизнь. Именно на крите сохранились древнейшие фетишистские символы почитания з. Критского: двойной топор (лабрис), магическое орудие, убивающее и дающее жизнь, разрушительная и созидательная сила. LXXIII 2). О. Д. Энгр, 1811, Музей Гране, Экс-ан-Прованс) и др.

Эпитет подземных богов. I 5, xix 263 след. ). (Таллей. ) Имя Зевса на Крите. Хтоний (, «подземный»). Известен Зевс Булей (Paus. Il.

В древнейшие времена З. совмещал функции жизни и смерти. Мифы Фессалии. Опунт — от Протогении. Орхомен — от Гермиппы, либо Исонои или ГесионыПалики — от Этны или Талии. Персей — от Данаи. Пирифой — от Дии (или Климены), жены царя лапифов Иксиона. Саон — от нимфы. Сарпедон — от Лаодамии, дочери героя Беллерофонта. Скамандр (версия). Скиф — от женщины-змеи (Ехидны). Спартей, Кроний и Кит — от Гималии. Тантал — от нимфы Плуто или Сипилы. Таргитай — от дочери Борисфена. Тевкр — от Электры (по одной из версий). Титий — от Элары. Фасис — река именуется отпрыском Зевса. Новорождённого Зевса купали в реке Лусий в Аркадии24.

881—885). Они, разделившись на два потока, двинулись одни в переднюю азию иран (а затем в индию), другие на блаканы. Главным местопребыванием з. Лабриса или з. Лабрандского, считался лабиринт (ср.

Zeus | Мифы, жена, дети и факты

Зевс , в древнегреческой религии, главное божество пантеона, бог неба и погоды, тождественный римскому богу Юпитеру. Его имя может быть связано с именем бога неба Дьяуса из древней индуистской Ригведы. Зевс считался отправителем грома и молнии, дождя и ветров, а его традиционным оружием была молния. Его называли отцом (то есть правителем и защитником) как богов, так и людей.

Зевс

Зевс, стреляющий молнией, бронзовая статуэтка из Додоны, Греция, начало V века до нашей эры; в Государственном музее Берлина.

Antikenabteilung, Staatliche Museen zu Berlin — Preussischer Kulturbesitz

Популярные вопросы

Кто такой Зевс?

Зевс — бог неба в древнегреческой мифологии. Как главное греческое божество, Зевс считается правителем, защитником и отцом всех богов и людей. Зевс часто изображается как пожилой мужчина с бородой и представлен такими символами, как молния и орел.

Откуда произошло имя Зевса?

Имя Зевса имеет аналогичное происхождение с богом неба Дьяусом индуизма, упомянутым в Ригведе.Считается, что многие протоиндоевропейские мифологии (например, греческая, индуистская и норвежская) имеют явное сходство и могут иметь общее происхождение.

Кто дети Зевса?

Зевс многодетный. Среди наиболее известных — Афина, богиня войны; Персей, герой, известный тем, что убил Медузу; и Персефона, дочь Деметры и жена Аида. Зевс известен своими многочисленными сексуальными (и часто несогласованными) отношениями вне брака с женой и сестрой Герой.

Почему Зевс съел свою жену?

В некоторых версиях греческой мифологии Зевс съел свою жену Метиду, потому что было известно, что их второй ребенок будет сильнее его. После смерти Метиса у них родился первый ребенок Афина, когда Гефест разрезал Зевсу голову и появилась богиня войны, полностью выросшая и вооруженная.

Согласно критскому мифу, который позже был принят греками, Кронос, царь титанов, узнав, что одному из его детей суждено свергнуть его, проглотил своих детей, как только они родились.Но Рея, его жена, спасла младенца Зевса, подставив Кроносу камень, завернутый в пеленки, и спрятала Зевса в пещере на Крите. Там его кормила нимфа (или коза) Амальфея, а охраняли куреты (молодые воины), которые били оружием, чтобы скрыть плач ребенка. После того, как Зевс стал взрослым, он возглавил восстание против титанов и преуспел в свержении Кроноса, возможно, с помощью его братьев Аида и Посейдона, с которыми он затем разделил власть над миром.

Как правитель неба Зевс привел богов к победе над гигантами (потомком Геи и Тартара) и успешно подавил несколько восстаний против него своих собратьев-богов. Согласно греческому поэту Гомеру, рай находился на вершине Олимпа, самой высокой горы Греции и логического дома для бога погоды. Остальные члены пантеона жили там с Зевсом и подчинялись его воле. Считалось, что, занимая высокое положение на вершине Олимпа, Зевс всеведущим наблюдал за делами людей, видел все, всем руководил, вознаграждая за хорошее поведение и карая зло.Помимо отправления правосудия — у него была сильная связь со своей дочерью Дике (Справедливость) — Зевс был защитником городов, дома, собственности, незнакомцев, гостей и просителей.

Зевс был хорошо известен своей влюбчивостью — источником вечных разногласий с его женой Герой — и у него было много любовных романов как со смертными, так и с бессмертными женщинами. Для достижения своих любовных замыслов Зевс часто принимал формы животных, например, кукушки, когда он насиловал Геру, лебедя, когда он насиловал Леду, или быка, когда он уносил Европу.Среди его потомков были близнецы Аполлон и Артемида от титанессы Лето; «Елена и Диоскуры» Леды из Спарты; Персефона — богиня Деметра; Афина, рожденная из его головы после того, как он проглотил титанессу Метиду; Гефест, Геба, Арес и Эйлифия со стороны его жены Геры; Дионис — богиней Семелой; и много других.

Европа, похищенная Зевсом, замаскированным под быка

Европа, похищенная Зевсом, замаскированным под быка, фрагмент аттического кратера, V век; в Национальном музее Тарквинии, Италия.

Предоставлено Национальным музеем Tarquiniense, Тарквиния, Италия; фотография, Hirmer Fotoarchiv, Мюнхен
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас

Несмотря на то, что греческие религиозные деятели во всем мире считали Зевса всемогущим и главой пантеона, универсальность Зевса имела тенденцию уменьшать его значение по сравнению с могущественными местными божествами, такими как Афина и Гера. Хотя статуи Зевса Геркеоса (Хранителя дома) и алтари Зевса Ксениоса (Гостеприимного) украшали передние дворы домов, и хотя его святилища на вершинах гор посещали паломники, у Зевса не было храма в Афинах до конца VI века до нашей эры. и даже его храм в Олимпии появился позже храма Геры.

В искусстве Зевс изображался как бородатый, величавый и зрелый мужчина крепкого телосложения; его самыми известными символами были молния и орел.

Зевс

Зевс, скульптура в музеях Ватикана, Ватикан.

© Владимир Врангель / Shutterstock.com

Зевс. Факты для детей

Зевс — бог неба, молнии и грома в древнегреческой религии и легендах, а также правитель всех богов на горе Олимп.Зевс — шестой ребенок Кроноса и Реи, короля и королевы титанов. Его отец, Кронос, проглотил своих детей, как только они родились, из страха перед пророчеством, предсказывающим, что один из них свергнет его. Когда родился Зевс, Рея спрятала его в пещере на горе Ида на Крите, вместо этого давая Кроносу камень, завернутый в пеленки, чтобы он проглотил.

Когда Зевс был старше, он пошел освобождать своих братьев и сестер; вместе со своими союзниками, Гекатонхейрами и Старшими Циклопами, Зевс и его братья и сестры сражались против Титанов в десятилетней войне, известной как Титаномахия.В конце войны Зевс взял косу Кроноса и разрезал его на куски, бросив его останки в Тартар. Затем он стал царем богов.

Зевс, верховное божество греческого пантеона, пользовался всеобщим уважением и почитанием по всей Древней Греции; древние Олимпийские игры проводились на месте Олимпии каждые четыре года в его честь. Очень темпераментный, Зевс был вооружен могучей молнией, которую считали самым мощным оружием среди богов.

Зевс был женат на своей сестре Гере.

Зевс был известен тем, что метал в людей молнии.

Бог чести и справедливости, Зевс был тем, кто устанавливал и соблюдал закон, и служил стандартом для королей, гарантируя, что они не злоупотребят властью своего положения.

Его символами были молния, скипетр и дуб, а орел и бык были его священными животными. Его римский эквивалент — Юпитер. Зевс был сильнейшим греческим богом, правителем всех богов. По-норвежски Зевс — это Один.

Мифология

Рождение

«Пещера Зевса», гора Ида, Крит

У Кроноса и Реи было несколько детей: Гестия, Деметра, Гера, Аид и Посейдон, но проглотили их всех, как только они родились, так как он узнал от Гайи и Урана, что ему суждено быть свергнутым своим сыном, как и он сам. ранее сверг Урана, своего собственного отца, оракул, который Рея услышала и хотела предотвратить.

Когда Зевс собирался родиться, Рея обратилась к Гайе с просьбой разработать план его спасения, чтобы Кронос получил возмездие за свои действия против Урана и его собственных детей.Рея родила Зевса на Крите, передав Кроносу камень, завернутый в пеленки, который он тут же проглотил.

Конфликты с людьми

Голова Зевса, увенчанная лавровым венком, на золотом статере, Лампсак, около 360–340 гг. До н.э. (Кабинет медалей).

Когда Зевс был на вершине Олимпа, он был потрясен тем, что люди вели чрезмерно роскошный образ жизни. Он решил уничтожить человечество и затопил мир с помощью своего брата Посейдона. После потопа остались только Девкалион и Пирра.Это повествование о потопе — распространенный мотив в мифологии.]

На протяжении всей истории Зевс изображался применяющим насилие, чтобы добиться своего и терроризировать людей. Как бог неба он может метать молнии в качестве оружия. Поскольку молния довольно мощная и иногда смертельная, это смелый знак при ударе молнии, потому что известно, что Зевс, скорее всего, бросил молнию.

В

Илиаде

Илиада — это стихотворение Гомера о Троянской войне и битве за город Трою, в которой Зевс играет главную роль.

Сцены, в которых появляется Зевс, включают:

• Книга 2: Зевс посылает Агамемнону сон и может частично контролировать его решения из-за эффектов сна

• Книга 4: Зевс обещает Гере окончательно разрушить город Трою в конце войны

• Книга 7: Зевс и Посейдон разрушают ахейскую крепость

• Книга 8: Зевс запрещает другим богам сражаться друг с другом и должен вернуться на гору Ида, где он может обдумать свое решение, что греки проиграют войну

• Книга 15: Зевс просыпается и понимает, что его собственный брат Посейдон помогает грекам, а также посылает Гектора и Аполлона на помощь в борьбе с троянцами, гарантируя, что город Троя падет

• Книга 16: Зевс расстроен тем, что не смог помочь спасти Сарпедону жизнь, потому что тогда это противоречило бы его предыдущим решениям

• Книга 17: Зевс эмоционально ранен судьбой Гектора

• Книга 20: Зевс позволяет другим богам оказывать помощь своим сторонам в войне

• Книга 24: Зевс требует, чтобы Ахиллес освободил труп Гектора, чтобы он был похоронен с честью.

Связанные страницы

Картинки для детей

• Зевс, на вилле Гетти, 1-100 гг. Н. Э. Неизвестно.

• Колоссальный сидящий Марнас из Газы, изображенный в стиле Зевса. Римский период Марнас был главным божеством Газы (Стамбульский археологический музей).

• Мраморный орел из святилища Зевса Гипсиста , Археологический музей Диона.

• Римская литая терракота с бараньим рогом Юпитер Аммон , I век нашей эры (Museo Barracco, Рим).

• Эволюция Зевса Никифора («Зевс, держащий Нику») на индо-греческой чеканке: от классического мотива Ники, вручающего венок победы самому Зевсу (слева, монета Гелиокла I 145–130 гг. слоненок (в центре, монета Антиалкида 115–95 до н.э.), а затем Колесо Закона, символ буддизма (справа, монета Менандра II 90–85 до н.э.).

• Статуя Зевса на чертеже.

Греческий vs.Римские боги: сравнение аналогов

Возможно, вы знаете, что главные греческие боги и богини также представлены в римской мифологии под разными именами. Но действительно ли эти бессмертные фигуры одинаковы в греческой и римской культурах? Продолжайте читать, чтобы узнать все об этих богах и богинях и о том, чем они отличаются между древними культурами.

Сравнение греческих и римских богов

Хотя греческие боги предшествовали римским богам более чем на 1000 лет, обе культуры используют мифологию, чтобы понять мир вокруг них.Греки и римляне часто устанавливали социальные нормы с помощью мифологических историй, поскольку боги не были совершенными ни в поведении, ни в личности.

Но в отличие от греков, которые поклонялись 12 богам Олимпии, Рим поклонялся тысячам различных богов. Они добавили богов с желательными атрибутами в свой пантеон по мере того, как расширяли Римскую империю по всему миру. Когда Рим достиг Греции, они приняли всех 12 богов, изменили их имена на римские и дали им более традиционные римские личности.

Обратите внимание на эти дополнительные сходства и различия между греческими и римскими богами.

Греческие и римские богини

И греческая, и римская культуры поклонялись могущественным богиням, а также богам. Их истории происхождения и роли часто очень похожи друг на друга, но каждая богиня в греческой культуре немного отличается от своего римского аналога.Вот несколько способов отличить их.

и красоты

Изображения богов в древних стихах

И греческие, и римские боги и богини восходят к древней поэзии.Одно из самых ранних изображений этих богов и богинь было в эпической поэме Гомера «Илиада », написанной между 1260 и 1180 годами до нашей эры. Поэма обсуждает роль бессмертных в Троянской войне, когда они вмешиваются, чтобы привести Ахилла в его законное путешествие.

Энеида , латинская эпическая поэма, написанная Вергилием более 1000 лет спустя, рассказывает историю Энея, персонажа Илиады и предка всех римлян. Римские боги и богини также играют важную роль в этом стихотворении.Они побуждают других бессмертных действовать в интересах Энея (или против них) в его путешествии.

10, которые все еще используются сегодня

Статуя Марса (греческий Арес) (слева), Поп-звезда Бруно Марс (в центре слева), Статуя Меркурия, римский бог-посланник (в центре справа) и солист Фредди Меркьюри, королевы (справа)

Римляне поклонялись пантеону богов, произошедших от божеств древней Греции, каждый из которых руководил своим владением и обладал особыми знаниями.Многие из их имен теперь знакомы нам из мифологии, астрономии и современной терминологии. Некоторые люди даже дают своим детям имена богов. Читайте дальше, чтобы узнать больше о десяти именах римских богов, которые формировались на протяжении веков и остаются популярными сегодня.

Имена римских богов о Земле и Космосе

Многие древнеримские боги руководили в мифологии природными или космологическими элементами, такими как море, небо или обильный урожай.Эти имена римских богов менялись и использовались повторно на протяжении всей истории, и некоторые из них до сих пор очень популярны.

Юпитер

Статуя Юпитера, I век нашей эры, Эрмитаж, Санкт-Петербург

Продолжение статьи под объявлением

Царь божеств и бог молнии, Юпитер сидел во главе римского пантеона с самых первых дней его существования до тех пор, пока язычество не было в значительной степени свергнуто христианством.Согласно классической мифологии, его отец Сатурн был предупрежден, что один из его детей свергнет его, и поэтому он придумал гениальное решение — съесть их. После того, как он поглотил Нептун, Плутон, Цереру, Юнону и Весту, его жена придумала план спрятать своего следующего ребенка на Крите. Выросший на острове, Юпитер стремился отомстить своему отцу, заставив его извергнуть всех своих братьев и сестер, которые затем присоединились к рядам и свергли старых богов, известных как Титаны.

Когда космос разделялся, небеса были отведены Юпитеру, моря — Нептуну, а подземный мир — Плутону.С этого момента Юпитер правил в небе вместе со своей женой (и сестрой) Юноной. Юпитер — это римское имя и аналог греческого Зевса, и это один из примеров того, как имена богов использовались для романизации их греческих предшественников. Как и Зевс, его часто изображают схватившимся за молнию или со своим священным животным, орлом, который стал основным символом непобедимой римской армии.

Римские имена, такие как Юпитер, всегда ассоциировались с всемогущей силой и силой воли, и в результате часто использовались в военном контексте для обозначения мощи и силы.У британского флота, например, было шесть кораблей с названием HMS Jupiter , а у ВМС США — два USS Jupiters . Точно так же планета Юпитер является самой большой в нашей солнечной системе, и даже древние отождествляли слабый свет в ночном небе с царем богов.

Юпитер Хаммон, отец афроамериканской поэзии, разделил свое имя с древнеримским богом

Продолжение статьи под объявлением

Хотя Юпитер становится все более редким, он используется как имя, наиболее известное из имени поэта Юпитера Хаммона.Хаммон родился в рабстве на Лонг-Айленде в начале 18-го века, где он научился читать и писать, и в конечном итоге опубликовал свое первое стихотворение в возрасте 49 лет. Будучи первым черным поэтом, опубликованным в Северной Америке, Хэммон часто считался отцом афроамериканской литературы, что сделало его имя особенно подходящим.

Сатурн

Рельеф из Храма Сатурна, Вилла Торлония , Рим, Чикагский университет

Продолжение статьи под объявлением

Печально известный отец Юпитера и одного из титанов, Сатурн олицетворял обновление, рост и изобилие.Хотя древняя литература сильно различается по этому вопросу, правление Сатурна часто считалось временем мира и изобилия, когда люди жили в гармонии с миром природы. Хотя это может показаться несколько противоречащим образу бога, пожирающего своих собственных детей, Сатурн определенно праздновался в Древнем Риме, где ежегодный фестиваль Сатурналий был наполнен пиршествами, весельем и ролевыми играми.

Планета Сатурн названа в честь старейшего из римских богов , NASA

Продолжение статьи под объявлением

Планета Сатурн в древности ассоциировалась с богом; Поскольку это самая удаленная планета, римляне, возможно, даже назвали ее в честь свергнутого лидера, имея в виду его изгнание с небес.В то время как суббота также происходит от имени бога, первоначально известного как Saturni Dies («День Сатурна»), римские дни недели не получали имена богов напрямую, а скорее по названию планет, получивших свои римские имена от их. Римляне считали, что разные планеты оказывают определенное влияние на определенные часы каждого дня. С планеты у нас также есть прилагательное «угрюмый», что означает мрачный или медлительный. Средневековые астрологи полагали, что те, кто находится под влиянием Сатурна, будут проявлять эти черты.

Вулкан

Вулкан, выковавший молнии Юпитера , Питер Пауль Рубенс, 1636–38, Музей Прадо, Мадрид

Продолжение статьи под объявлением

Вулкан был богом огня, вулканов и кузницы. Согласно некоторым мифам, ему посчастливилось жениться на Венере, богине любви. Римский аналог греческого бога Гефеста, он отмечался на ежегодном фестивале, проводившемся в середине лета и особенно отмечаемом кузнецами и мастерами.Легенда гласит, что Юнона, ошеломленная уродством своего новорожденного сына, пыталась избавиться от маленького вулканца, бросив его в вулкан. Однако вместо того, чтобы сгореть дотла, он стал непревзойденным кузнецом, умело создавая доспехи, украшения и, что наиболее важно, молнии Юпитера.

Вулканы отныне получили римские имена в честь божества, которое имело силу использовать их огни и превращать их в искусство. Точно так же термин вулканист означает рабочий по металлу, что напрямую относится к богу кузнецов.Более того, как знает любой фанат «Звездного пути», культовый мистер Спок — вулканец, чья родная планета характеризовалась суровой жарой и гористой местностью. Интересно, что Вулкан до сих пор существует как имя, чаще всего как фамилия и встречается, в частности, на румынском языке.

Сол

Гелиос (Соль) на своей колеснице, 300-200 до н.э., Государственный музей, Берлин

Продолжение статьи под объявлением

Брат богини рассвета Авроры и богини луны Луны, Сол был божественным олицетворением солнца.Ему и его сестре были даны имена богов, которые были просто латинскими словами для обозначения небесных объектов, которые они представляли. Истоки культа Сола сложны, некоторые ученые спорят о двух отдельных божествах, но ясно, что ему поклонялись в городе Риме, где был древний храм богу и в его честь ежегодно приносились жертвы. .

В настоящее время Сол — довольно распространенное имя, которое принадлежит примерно 10 000 гражданам Америки. Его популярность достигла пика к началу 20 века, но с тех пор он не теряет своей популярности.Однако в большинстве этих случаев Сол является сокращением от Соломона, а не от римского имени древнего бога! Тем не менее, классические истоки сохранились в большом количестве современной лексики, такой как «солнце», «солнцестояние» и даже само «солнце».

Плутон

Плутон, похищающий Персефону Франсуа Жирардон, 18 век, Музей Дж. Пола Гетти, Лос-Анджелес (слева), и верный пес Микки Мауса, Плутон (справа)

Продолжение статьи под объявлением

Плутон, несчастный брат Юпитера и Нептуна, унаследовал подземный мир как свои владения.Как и его греческий аналог Аида, Плутон был отправлен в страну мертвых, чтобы председательствовать над духами умерших. Самая известная мифологическая история о Плутоне связана с его похищением и женитьбой на дочери Цереры Персефоне, которой суждено было провести с ним шесть месяцев в подземном мире, но оставшиеся шесть месяцев она могла свободно проводить в мире наверху. Бог часто ассоциировался с греческим олицетворением богатства, Плутосом, и поэтому он находил немного больше благосклонности у римлян, которые воздвигали святыни в надежде завоевать его расположение и обеспечить свое материальное процветание.

Интересная история связана с названием самой маленькой планеты Солнечной системы, названной в честь бога. Когда он был обнаружен в 1930 году, молодая девушка по имени Венеция Берни сказала своему дяде, академику, что его назвали Плутоном, в честь бога, который смог сделать себя невидимым. Ее дядя передал это предложение своим коллегам по астрономии, и позднее в том же году название было официально принято.

Всего несколько месяцев спустя собачьему другу Микки Мауса тоже было официально присвоено имя Плутон.В то время как некоторые из задействованных аниматоров утверждают, что это было просто из-за отсутствия аллитерационного имени (Плутон-щенок), другие считают, что Уолт Дисней хотел извлечь выгоду из освещения в СМИ, которое расточалось на недавно открытой планете. И хотя имя древнеримского бога практически не существует как имя, оно живет в гораздо более симпатичном мультяшном псе!

Люцифер

Планета Венера, иногда отождествляемая с Люцифером , NASA

Продолжение статьи под объявлением

Планета, известная нам как Венера, в древности была известна под несколькими именами.Когда ее называли утренней звездой, это была Венера, вечерняя звезда называлась Веспер, а когда ее называли мужским божеством, ее называли Люцифером. Буквально означая «несущий свет», Люцифер считался сыном Авроры, богини зари, и, как и его мать, возвестил приход нового дня на своей огненной колеснице. В древности велись споры о том, действительно ли такие блуждающие звезды следует причислять к богам. Конечно, они занимали гораздо менее престижное место, чем Юпитер, Нептун или Плутон, но, тем не менее, играли роль в незначительных мифах и церемониях.

Имя Люцифер будет гораздо более знакомо большинству людей из-за его иудео-христианского значения. В Священном Писании дьяволу дается множество имен, и этот вопрос только усложняется многочисленными переводами, через которые эта работа прошла на протяжении веков, но термин «Люцифер» появляется только один раз на страницах Библии. Об этом говорится в Исаии 14:12, когда нечестивого царя Вавилона саркастически называют «несущим свет» и говорится, что он отпал от Бога.Позже это было истолковано как ссылка на изгнание сатаны с небес, и поэтому стали полагать, что Люцифер был именем сатаны до грехопадения.

Главный герой популярного телешоу Люцифер , Средний

Сатанинские ассоциации этого имени не помешали родителям дать своим детям имя Люцифер, хотя такая попытка была запрещена в Германии. Фактически, в 2018 году Люцифером было названо 26 новорожденных мальчиков! Возможно, эти новые родители были вдохновлены недавним телесериалом Люцифер , в котором одноименный главный герой изображен как учтивый и очаровательный (хотя, несомненно, демонический) персонаж.Для любого, кто носит это имя, может быть обнадеживающее ощущение, что его первоначальное значение было вовсе не сатанинским, а на самом деле связано со светом и обновлением.

Имена римского бога, означающие войну, желания, торговлю и потворство желаниям

В то время как некоторые древнеримские боги были антропоморфизированными версиями природы и космоса, некоторые господствовали над концепциями и идеологиями того времени. Сюда входили войны, насилие, любовь, путешествия и материнство. Ниже приведены некоторые современные имена богов, взятые от римских божеств.

Меркурий

Статуя Меркурия, римского бога-посланника , Библиотека Wellcome (слева) и вокалист Фредди Меркьюри, королевы , 1985, журнал People (справа)

Меркурий, римский эквивалент греческого бога Гермеса, отвечал за сообщения, путешествия, торговлю и обман. Считается, что его имя могло быть образовано от латинского слова merx , означающего «товары» или «товары», откуда и произошло современное слово «торговец».В своих крылатых сандалиях он летал по миру, служа посланником между богами и смертными, а также отвечал за ведение душ умерших в подземный мир.

Химический элемент ртуть был назван в честь бога-обманщика, подвижность и скорость которого сделали его идеальным тезкой для единственного металла, который был жидким при комнатной температуре. Точно так же планета Меркурий, которая быстрее всех перемещается вокруг Солнца, получила свое название от ветреного бога.

Хотя Меркьюри иногда называют именем, оно стало наиболее известным как фамилия, прославившаяся солистом группы Queen. Чаще он встречается в европейском производном Mercurio, которым пользуются несколько тысяч человек по всему миру.

Марс

Статуя Марса (греческий Арес), Вилла Адриана, Тиволи (слева) и Поп-звезда Бруно Марс (справа)

Марс был древним богом войны, римским эквивалентом Ареса.Ему особенно поклонялись солдаты, он был центром нескольких религиозных праздников, проводимых в начале и в конце сезона военных кампаний. Как и Венера, он занимал важное место в истории Рима, поскольку традиционно считался отцом Ромула и Рема, мальчиков-близнецов, которых кормила волчица, которая впоследствии основала вечный город. Это придало дополнительное значение знаменитому роману Венеры и Марса, поскольку он примирил два мифических основания Рима.

Современный военный термин «воинственный» происходит от имени бога войны, как и в марте месяце, когда римская армия отправилась в свои последние кампании.Как имя, сейчас это чаще всего встречается как фамилия: Бруно Марс взял его как сценическое имя, так как на самом деле он родился Питером Эрнандесом! Некоторые знаменитости даже использовали его как имя, в том числе художница соула Эрика Баду, дочь которой разделяет свое имя с римским богом.

Амур

Психея, возрожденная поцелуем Амура Антонио Канова, 1793, Лувр, Париж

Купидон — одно из имен римского бога, которое происходит от олицетворения абстрактного существительного.На латыни слово cupido означает вожделение, страсть или желание, все из которых представлены в одноименном боге. Купидон был сыном Венеры, богини любви, и Марса, бога войны, и он объединил их черты, чтобы манипулировать и вызывать сильные эмоции и привязанности с помощью своего верного лука и стрел. История Купидона и Психеи исследует, что происходит, когда бог ранен собственным оружием и претерпевает мучения любви.

Диана и Амур Помпео Батони, 1761, Метрополитен-музей

С древних времен фигура Купидона постоянно присутствует в искусстве, литературе и языке, во всем, от коммерческой рекламы до аллегорических произведений искусства.В современном словаре термин «алчность» означает непреодолимое или неистовое желание или жадность, отражая страстное желание, представленное римским богом. Примечательно, что примерно 135 человек в США на самом деле носят римское имя Купидон в качестве имени или фамилии.

Вакх

Вакх Микеланджело Меризи да Караваджо, 1598, Галереи Уффици, Флоренция

Римским двойником греческого бога Диониса был Вакх, который руководил сбором винограда и всем, что с этим связано.Виноделие, выпивка и разгул — все это было прерогативой этого веселого бога, который считался ответственным за потворство, религиозный экстаз и безумие, особенно у женщин. В честь Вакха проводилось множество церемоний, а в 186 г. до н.э. праздник Вакханалии стал настолько шумным, что сенат истолковал его как заговор с целью подавить их, что привело к принятию законодательства, смягчающего празднование и культ Вакха.

Древнеримская напольная мозаика Вакха , 325-30 гг. Н.э., Музей RISD, Провиденс

На современном языке прилагательное «вакхический» все еще используется по отношению к богу, имея в виду пьяное и развратное поведение тех, кто, возможно, слишком много потакал плодам его покровительства.Хотя, возможно, неудивительно, что родители обычно воздерживаются от именования своих сыновей в честь божества вина, это имя по-прежнему используется в качестве фамилии, которую разделяют несколько тысяч человек только в Соединенных Штатах.

Подробнее об именах римского бога

Имена римских богов продолжают влиять и вдохновлять то, как мы живем сегодня, от того, как мы описываем пьяный разгул до имен, которые мы даем нашим детям. Щелкните здесь, чтобы узнать больше о римских именах, древних богинях и римских императорах.

Продолжение статьи под объявлением

Топ 10 древнеримских богов

Римский пантеон богов считается самым большим из всех. У римлян были боги для всего, что только можно вообразить. У них был Марс, бог войны, Нептун, бог моря, Вакх, бог вина, и многие другие. Как и все культуры, они имели богатую и яркую мифологическую основу. В то время как некоторые из их богов являются адаптациями греческих богов, некоторые также являются оригинальными, например двуликий бог дверных проемов и ворот Янус.Эти божества дали римлянам чувство национальной гордости, понимание доблести и чести и понимание их собственной судьбы.

Традиционную религиозную систему Древнего Рима можно также увидеть в римской исторической литературе и изобразительном искусстве. Легенда о Ромуле и Реме — один из таких известных примеров. У римских богов были величественные личности и великие силы.

Давайте взглянем на список 10 лучших римских богов, чтобы узнать о них немного больше:

1. Юпитер, царь богов

Юпитер, также известный как Юпитер, является главным римским божеством.Говорят, что с его огромной силой он правит светом и небом. Орел — его священное животное, а молния — его идентифицирующее оружие. Его называют dies pater, или «сияющий отец», он является защитником законов и государства, и римляне считали, что Юпитер охраняет их город.

Его отец — Сатурн, а его брат — Нептун. Он является частью Капитолийской триады и супругом Юноны. Римляне поклонялись ему как Юпитеру Оптимусу Максиму. Это имя относилось не только к его правлению над богами и вселенной, но и к его власти создавать законы, управлять мирами и говорить через оракулов.Римляне считали его эквивалентом греческого бога Зевса, а в римском искусстве и литературе Зевсу дали имя Юппитер. Юпитер был также римским богом правосудия, отсюда и произошло выражение «Клянусь Юпитером». Жертвоприношения Юпитеру включали быка (кастрированный бык), ягненка и мочу (кастрированный баран). Важно, чтобы эти жертвенные животные были белыми.

2. Нептун, бог морей

Несущий трезубец с тремя зубцами Нептун ездил верхом на лошади или дельфине и правил морем.Он был первым, кто был признан в римской мифологии связанным с водой около 399 г. до н.э. Его женой была Салация, а его братьями — Юпитер и Плутон. Римляне также поклонялись ему как богу лошадей под именем Neptunus Equester . Его двойником среди греческих богов был Посейдон, который сформировал греческую троицу Зевса, Аида и Посейдона.

Нептун имел репутацию вспыльчивого человека и был известен как бог землетрясений, потому что его гнев и неистовая ярость были связаны с сотрясением земли.Одна из известных легенд о Нептуне — это Салация и дельфины. Амфитрита была женой Нептуна. Легенда гласит, что Нептун видел Амфитриту, водяную нимфу, танцующую на острове Наксос. Очарованный ее красотой, он мгновенно влюбился и попросил ее выйти за него замуж. Она отказалась. Не испугавшись, Нептун послал одного из своих фамули, дельфина, чтобы снова найти ее. Остроумный и очаровательный дельфин смог убедить нимфу передумать и согласиться на предложение руки и сердца. В качестве награды он превратил дельфина в бессмертного и дал ему почетное место на небесах, известное как созвездие Дельфина.Это еще одна причина, по которой дельфин иногда включается в изображения Нептуна.

3. Плутон, бог подземного мира

Три сына Сатурна, а именно Юпитер, Нептун и Плутон, разделили мир между собой. Небо и море ушли к Юпитеру и Нептуну соответственно; подземный мир был передан Плутону. Он моногамен и, как полагают, не имел ребенка. Он представляет собой положительный аспект бога, который правит загробной жизнью, а его греческий аналог — Аид.

Имя Плутон является родственником греческого слова Ploutos, имени бога богатства. Римляне считали Плутон дарителем золота, серебра и других подземных веществ. Поскольку эти минералы были добыты, Плутон вскоре был признан богом физического подземного мира. Это привело к тому, что он стал богом духовного подземного мира и, следовательно, смерти. Римляне считали, что если они произнесут его имя, они умрут. Интересно, что металлический плутоний, связанный с планетой Плутон, радиоактивен и поэтому потенциально смертельно опасен.Эта субстанция, несомненно, заслуживает того, чтобы принадлежать богу смерти!

4. Аполлон, бог солнца, музыки и пророчеств

Признанный богом музыки, исцеления, солнца и света, истины и пророчеств, чумы, поэзии и многого другого, Аполлон был сыном Юпитера и братом. Дианы. Он один из самых важных и сложных римских богов. Аполлон известен как в греческом, так и в римском пантеонах богов.

Аполлон служил посредником между людьми и богами. Благодаря своей честности и правдивости ему был дан дар пророчества.Он не только могущественен, но также олицетворяет молодость, мудрость и красоту. Он был героем множества различных литературных произведений и произведений искусства. Аполлон был самым любимым богом из всех. Он олицетворял моральное превосходство, и его последователи посвятили ему культ Дельф. Культ оказал значительное влияние на религиозные и правовые вопросы государства. Даже сегодня Аполлон важен на всех уровнях общества.

5. Марс, бог войны

Марс — бог войны и считался защитником римского государства.Март, получивший свое название от Марса, был месяцем праздников и военных торжеств. Популярность Марса росла во время правления Августа, и он был самым выдающимся военным богом в римской истории. Он верил в использование военной силы для поддержания мира. Согласно римскому мифу, Марс породил Ромула и Рема с Реей Сильвией и был сыном Юпитера и Юноны.

Его главной супругой была Нерио, которая была жизненной силой и мощью Марса, и она рассматривалась как олицетворение божественных сил Марса.Однако союз Марса с Венерой был предметом обсуждения многих поэтов и философов. На его прелюбодеяние не обратили внимания, поскольку художники лелеют красоту пары. Он также считается защитником сельского хозяйства, потому что его энергия направлена ​​таким образом, чтобы поощрять выращивание сельскохозяйственных культур. В римском искусстве он изображается либо молодым и чисто выбритым, либо старше с бородой. Он одет в шлем и держит копье в качестве своей военной эмблемы.

6. Купидон, бог любви

Купидон, бог эротического желания, любви, влечения и привязанности, является сыном Марса и Венеры.Эрос — его греческий аналог. Купидона часто можно увидеть с луком и стрелами, которые считаются источником силы, вызывающей привязанность и желание у человека, в который попадает стрела. У бога любви Психея — его супруга. Он крылатый, потому что считается, что влюбленные умеют летать. Он стал известной фигурой в средние века, когда под христианским влиянием он представлял двойную любовь земли и неба. Спящий Амур в искусстве эпохи Возрождения означает отсутствие любви и желания.Сила Амура, заставляющая людей влюбляться, играет важную роль в различных мифических историях.

7. Сатурн, бог времени, богатства и сельского хозяйства

Царствование Сатурна считалось золотым веком изобилия и мира. Он был известен как бог разложения, времени, богатства, сельского хозяйства, обновления и освобождения. Согласно Варрону, Сатурн происходит от «сева», и римляне идентифицировали его как земледельческое божество, подобное греческому богу Кроносу. Он был сыном Урана и Гайи, а двумя его супругами были Опс и Луа.Опера была связана с богатством, изобилием и ресурсами, а Луа была богиней, которой солдаты приносили в жертву трофейное оружие.

Положение праздника Сатурна в римском календаре было связано с концепцией времени, особенно Нового года. Во времена Золотого века его праздновали 17 декабря каждого года. Этот праздник середины зимы был известен как Сатурналии и длился около семи дней. Это было время пиршества, смены ролей, дарения подарков, свободы слова и разгула. Более того, Сатурн, планета, и Суббота, получили свои имена от этого могущественного бога.

8. Вулкан, бог огня

Древнеримские мифы называют его богом огня, обработки металла, вулканов и ковки, и он изображается держащим кузнечный молот. Он был римским эквивалентом греческого бога Гефеста. 23 августа отмечалось как Вулканалия, ежегодный фестиваль, названный в его честь. Римляне верили, что Вулкан олицетворяет разрушительную и оплодотворяющую силу огня.

Вулкан был сыном Юпитера и Юноны. Он родился с красным изуродованным лицом и был оставлен матерью.Он был сброшен со скалы и принят Фемидой как ее сын, когда он упал глубоко в море. Затем вода стала его новым домом. Однажды он нашел на пляже остатки пожара, оставленные рыбаками. Раскаленные раскаленные угли завораживали его. Он отнес угли домой и часами смотрел на пламя. Он заметил, что металлы, такие как золото, серебро и железо, потеют, когда их подносят к огню. После того, как металл остыл, он превратил его в цепи, браслеты, щиты, мечи и многое другое. В знак любви Вулкан сделал ложки и ножи с жемчужными ручками для своей приемной матери Фетиде.Он также создал золотую рабыню, которая выполняла для него различные задания.

9. Меркурий, бог финансовой выгоды, поэзии и красноречия

Меркурий — значительный римский бог и часть Dii Consentes в римском пантеоне. Он олицетворяет удачу, торговлю, путешественников, красноречие, поэзию, обман и воров. Более того, считается, что он ведет души в подземный мир.

Согласно римской мифологии, он был сыном Юпитера и Майи. На идолах и картинах он изображен держащим кадуцей в левой руке, как и его греческий коллега Гермес, которому бог солнца Аполлон дал волшебную палочку, которая впоследствии превратилась в кадуцея.Как бог торговли Меркурий был изображен на двух ранних бронзовых монетах Римской республики — семунции и секстанте. Он также фигурирует в литературных произведениях Овидия и Вергилия. Его храм в Риме был построен в Большом цирке в 495 году до нашей эры.

10. Вакх, бог вина и плодородия

Созданный в стиле греческого бога Диониса, Вакх был сыном смертной Семелы и царя богов Юпитера. Юнона обманом заставила Семелу увидеть его в его божественной форме. В результате Семела умерла, увидев настоящую форму бога.Затем Юпитер зашил своего будущего ребенка Вакха себе на бедро, носил его девять месяцев и, наконец, родил его.

Вакх был связан с сельским хозяйством, виноделием и плодородием, и его растения включали виноградные лозы и вьющийся плющ. Он нес посох с верхушкой из сосновой шишки. Его последователями были козлоногие сатиры и менады, а также дикие дамы, которые энергично двигались во время его празднований. В искусстве он изображен ребенком с кудрявыми волосами, пьющим вино, или сильно пьяным мужчиной, которого иногда укладывают в постель нимфы и сатиры.Иногда его изображают молодым человеком, на котором нет ничего, кроме короны из винограда и виноградных листьев.

Заключение

Божества всех культур играют важную роль в формировании нравственной жизни человека, и римская культура в значительной степени вращалась вокруг поклонения различным божествам. Эти древнеримские боги были частью великих литературных произведений и испытали большое влияние этрусской и греческой культур. Чем глубже вы копнете, тем больше узнаете об этих очаровательных римских богах!

Эротическая фреска, изображающая греческий миф, открыта в Помпеях | Археология

Фреска, изображающая эротическую сцену из греческого мифа «Леда и лебедь», была впервые представлена ​​публике в древнеримском городе Помпеи.

Хорошо сохранившаяся фреска с изображением Леды, пропитанной римским богом Юпитером, замаскированным под лебедя, была найдена в прошлом году во время раскопок Regio V, области археологического парка, которая преподнесла несколько сюрпризов.

Via del Vesuvio, дорога, на которой расположен особняк высшего класса, или domus , содержащий фреску, также открывается. Археологи считают, что дом принадлежал богатому купцу, который хотел отразить свой высокий уровень культуры, украсив свой дом фресками, вдохновленными мифами.

Изображение было довольно распространено в домах в Помпеях и соседнем Геркулануме, которые были разрушены во время извержения Везувия в 79 году нашей эры.

Леда — важная фигура в греческой мифологии. Считалось, что она родила детей от Зевса, греческой версии Юпитера, и от смертного царя Спарты. Согласно мифу, среди ее детей были прекрасная Елена Троянская и близнецы Кастор и Поллукс.

Также в понедельник открываются отреставрированные Центральные бани и Дом Золотых Купидонов.

Археолог за работой в Центральных банях, открытых для публики. Фотография: Чезаре Аббате / EPAA, деталь фрески в Доме Золотых Купидонов. Фотография: Cesare Abbate / EPA

Неясно, когда Regio V, участок площадью 21,8 гектара (54 акра) к северу от археологического парка, который был раскопан в рамках финансируемого ЕС проекта «Великие Помпеи», будет полностью доступен для публика. Раскопки, начавшиеся в начале прошлого года, были самыми интенсивными на этом участке с 1960-х годов.

Одним из последних открытий стала фреска с изображением сражающихся гладиаторов. Фреска была найдена на стене под лестницей того места, которое, вероятно, было таверной, часто посещаемой гладиаторами и дававшей им возможность спать с секс-работниками на верхнем этаже.

Были также найдены человеческие останки, в том числе скелеты двух женщин и трех детей, сбившихся в кучу на вилле, а также останки запряженной лошади и седла.

Леда и лебедь: оживает фреска на раскопках Помпеи

РИМ — Древняя помпейская фреска, изображающая мифологическую сцену Леды и лебедя, хорошо сохранилась.На нем изображено изнасилование царицы Спарты Юпитером, римским Зевсом, в виде лебедя.

Археологическое сокровище, обнаруженное в этом месяце в спальне дома, раскопанного на Виа дель Везувио в Помпеях, стало последней находкой в ​​ходе обширной кампании раскопок, направленных на защиту некоторых из уязвимых мест археологических раскопок.

«Это одна из самых важных областей Помпеи», — сказал Массимо Осанна, генеральный директор объекта, в видео, на котором археолог тщательно очищает столетия земли от фрески Леды, которая была похоронена — вместе с остальными. города — под пеплом, лапиллами и обломками во время извержения Везувия в 79 г.D.

Восстановление дома является частью крупномасштабного вмешательства, известного как проект «Великие Помпеи», в секторе Regio V города, начатого в июле 2017 года на средства Европейского Союза.

Проект включает в себя раскопки и обеспечение безопасности более двух миль земли, граничащих с нераскопанной областью древнего города. Археологические раскопки вдоль этого фронта пострадали в последние годы в результате обрушений и оползней, вызванных проливными дождями.

Реконструкция постепенно уменьшит наклон холма и, как ожидается, резко снизит давление, создаваемое землей на выкопанные конструкции.

Г-н Осанна сказал в телефонном интервью, что фреска Леды была лишь последней из множества находок во время раскопок.

«Это были необыкновенные открытия», — сказал он.

В августе археологи также обнаружили в соседней комнате того же дома фреску с изображением бога плодородия Приапа, взвешивающего фаллос.

Эротические произведения классической мифологии были популярны в Помпеях первого века, сказал г-н Осанна, включая греческий миф о Леде, спартанской королеве и жене Тиндарея.Она была соблазнена и изнасилована Зевсом в форме лебедя, прежде чем вступить в половую связь со своим мужем.

Есть разновидности мифа; один считает, что Хелен, которую обвиняют в Троянской войне, и близнецы Кастор и Поллукс были вылуплены из двух яиц этих союзов.

Г-н Осанна сказал, что присутствие фресок Леды и Приапа в доме наводит на мысль, что их владелец, вероятно, был освобожденным рабом, который исправился, хвастаясь силой своей семьи.

«Это иконографии, которые понравились этому конкретному социальному и политическому классу», — сказал он.

Антонио Вароне, бывший руководитель раскопок в Помпеях и автор книги о помпейском эротическом искусстве, сказал, что в древние времена секс рассматривался как «естественный импульс» и что во многих случаях домовладельцы «стремились развлекать гостей », демонстрируя при этом свою эрудицию.

«Эти сцены не были бы скандальными; мы находим даже более грубые сцены »на некоторых участках, — сказал он.

В этом году в ходе раскопок на Виа дель Везувио были обнаружены два дома «с необычными мозаиками и фресками», — сказал г-н.- сказала Осанна.

В одном жилище были найдены скелеты, а также выгравированная углем надпись на стене; Официальные лица Помпеи заявили, что они поддерживают теорию о том, что извержение Везувия произошло в октябре, а не в августе, как принято считать.