В чем рождается истина?: ondrey_1 — LiveJournal

Как известно, мы думаем словами. Наши мысли оформляются не в виде разноцветных пятен, разводов и вихрей, а структурируются согласно правилам языка, на котором мы говорим. А люди вообще говорят на разных языках.

Логически, иностранцы имеют немного другой образ мысли, потому что говорят на другом языке. Да, есть аналогичные слова, означающие вроде бы одно и то же, но практически все из этих слов отличаются оттенками. Примеров — тысячи. Взять хоть английское glass — как существительное оно означает «стакан», «стекло». Во множественном числе glasses — очки. Как глагол и вовсе — остеклять, покрывать эмалью, полировать. У нас все эти вещи называются разными словами.

Взять, к примеру, тот громаднейший по значению факт, что в английском языке нет возможности обращатьтся на «вы» к одному человеку. Англоязычный человек всем говорит «ты». И президенту, и ребенку. У нас же на уровне языка заложена потребность прилюдно самоопределяться и декларировать свой ранг — либо он ниже, чем у собеседника, либо он равен собеседнику. Навязать искреннее желание называть себя на «вы» — уже сложнее.

Но мысть, приведшая к посту, другая.

Когда дело доходит до перевода, получается та еще околесица. Сегодня попалась на глаза фраза «В споре рождается истина». Только написанная не на русском, а на на латинском:»Discussio mater veritas est».
Вы видите?! «Discussio» — дискуссия, а не спор! Тогда все встает на свои места. Фраза «в споре рождается истина» изначально неверна, так как спор — это желание переубедить и доказать свое. Спорящий отстаивает свою точку зрения, в этом и есть суть спора, когда у обоих спорящих уже есть какое-то убеждение. То есть, каждый из спорящих уверен, что именно у него есть истина, а у оппонента ее нет. И победить в споре может не тот, кто действительно прав, а тот, кто лучше умеет спорить. Так, и только так. Ну, или тот, у кого есть доказательства, но ими еще нужно уметь пльзоваться, и т. д. это на бытовом уровне скорее частный случай.  В споре стремятся одержать верх, «побить» оппонента, а не сложить знания вместе и поразмышлять, чтобы получить истину.
Так что ни черта истина в споре родиться не может, это просто нелогично.
Но как в других языках? Не все так просто. Не одни мы страдаем от перевода. Английский: «Thought thrives on conflict». Вот так. «Конфликт». Этих тоже обдурили.
Французский: «De la discussion jaillit la lumière». Дискуссия.
И опять почему-то французский: «Du choc des opinions jaillit la verité». Опять же — «шок». «Шок мнений брызгает правдой».
У нас это принято переводить, как «В спорах рождается истина». Буквально: «В столкновениях мнений являет себя истина».

Вот так-то верить крылатым выражениям и фразеологизмам. 

В споре рождается истина на латыни. Латинские юридические формулы и выражения. Юридические термины и крылатые фразы на латыни

Воскресенье, 18 Мая 2008 г. 17:05
+ в цитатник

Студенты нашей Академии учат латынь. И все эти фразы сдают наизусть…….

1. Dura lex, sed lex. – Суровый, но закон.
2. Iustitia – fundamentum regni. – Правосудие – основа государства.
3. Summum ius – summa iniuria. – Высшее право – высшая несправедливость.
4. Nemo iudex in propria causa. – Никто не судья в собственном деле.
5. Testis unus – testis nullus. – Один свидетель – не свидетель.
6. Usus est tyrannus. – Обычай – тиран.
7. Nomen est omen. – Имя – это знак.
8. Semel heres sеmper heres. – Единожды наследник всегда наследник.
9. Applicatio est vita regulae. – Применение – жизнь закона.
10. Magna neglegentia culpa est, magnа culpa dolus est. – Большая беспечность есть небрежность, большая небрежность есть умысел.
11. Ex aequo et bono. – С добром и справедливостью.\ По справедливости и добро.
12. In dubio pro reo. – Сомнение в пользу подсудимого.
13. Qui timetur, timet. – Кого боятся, сам боится.
14. Sine precio nulla venditio est. – Без цены нет продажи.
15. Naturam mutare pecunia nescit. – Деньги не могут менять природу.
16. Invito beneficium non datur. – Благо не даётся против воли.
17. Divide et impera. – Разделяй и властвуй.
18. Superficies ad dominum soli cedit. – Суперфиций переходит к владельцу земли.
19. Ius est ars boni et aequi. – Право – это искусство добра и справедливости.
20. Non solet locatio dominium mutare. – Наём не имеет обыкновения менять собственность.
21. Ipso iure. – В силу самого права./ Самим правом.
22. Tertium non datur. – Третьего не дано.
23. Contra bonos mores. – Против добрых нравов.
24. Pacta tertiis nec nocent, nec prosunt. – Договоры третьим лицам не вредят и не помогают.
25. Socii mei socius meus socius non est. – Компаньон моего компаньона не мой компаньон.
26. Pater is est quem nuptiae demonstrant. – Отец есть тот, кого брак указывает.
27. Nullus terminus falso est. – Нет границ лжи. / Лжи нет предела.
28. Eius est vеlle, qui potest nolle. – Тому подобает желать, кто может не желать.
29. Cui bono est? – Кому польза?
30. Ibi potest valere populus, ubi leges valent. – Там может иметь силу народ, где законы имеют силу.
31. Cogitationis poenam nemo patitur. – Никто не несёт наказания за мысли.
32. Confessi pro iudicatis habentur. – Сознавшиеся считаются осужденными.
33. Iudicis est ius dicere, non dare. – Судье подобает творить суд, а не создавать право.
34. Ab omni iudicio provocari licet. – По всякому судебному решению можно аппелировать.
35. Aeque in omnibus fraus punitur. –В отношении всех ложь одинаково наказывается.
36. Cui prodest? – Кому выгодно?
37. Heres, succedens in honore, succedit in onere. – Наследник, наследующий благо, наследует и тягостное бремя.
38. Ira furor brevis est. – Гнев есть кратковременное безумие.
39. Furiosus absentis loco est. – Безумный подобен отсутствующему.
40. Obligatio est iuris vinculum. – Обязательство – это узы права.
41. Male parta male dilabuntur.– Плохо нажитое плохо погибает.
42. Diligenter fines mandati custodiendi sunt.– Границы поручений соблюдать нужно.
43. Ad paenitendum properat, cito qui iudicat.– К раскаянью спешит, кто поспешно судит.
44. Abusus non tollit usum.– Злоупотребление не устраняет пользования.
45. Est res sanctissima civilis sapientia. – Наука права – наисвященнейшее дело.
46. Imperitia culpae adnumeratur. – Неопытность причисляется к вине.
47. Lex prospicit, non respicit.– Закон (…?)
48. Minus solvit, qui tardius solvit.– Меньше возвращает тот, кто возвращает медленнее.
49. In iudicando criminosa est celeritas.– В судебных делах поспешность преступна.
50. Optima est legum interpres consuetudo.– Наилучший толкователь законов – практика.
51. Pudor doceri non potest, nasci potest.– Стыду нельзя научиться, /он/ может родиться.
52. Sapere aude! – Решись быть мудрым!
53. Seditio civium hostium est occasio.– Мятеж граждан – удача врагов.
54. Reus iisdem privilegiis utitur, quibus et actor. – Ответчик пользуется теми же правами, которыми /пользуется/ и истец.
55. Semper in dubiis benigniora praeferenda sunt.– Всегда в сомнительных случаях предпочитают более мягкие /решения/.
56. Tacito consensu omnium.– Благодаря молчаливому согласию всех.
57. Tironibus parcendum est.– Новобранцев (новичков) следует щадить.
58. Ubi iudicat, qui accusat, vis, non lex valet.– Где судит тот, кто обвиняет, насилие, не закон господствует.
59. Verba cum effectu sunt accipienda.– Слова следует воспринимать по результату.
60. Tutor rem pupilli emere non potest.– Опекун вещь подопечного покупать не может.

И это делает его сыном все еще. Лейтенант Диона заканчивается фразой: Что объединяет семью? Вернувшись в Бразилию в течение года, работая в пустыне на африканском континенте, майор пехотинца Алекс Мендес, 37 лет — 17 из них, посвященный бразильским военно-воздушным силам, сообщает о своей первой международной миссии в качестве наблюдателя за мирным процессом в Организации Объединенных Наций Объединенный в Миссии по проведению референдума в Западной Сахаре.

Люди, потому что нам нужно учиться заниматься различными культурами и обычаями. Мы должны учиться, понимать и уважать религию других. Профессионал, потому что есть несколько проблем, с которыми нужно столкнуться, начиная с языка — в этой же миссии насчитывается более 33 стран. Язык — английский, но каждая страна имеет свой акцент, свое произношение и способ говорить. Мы контролируем и сообщаем о районе 266 000 км 2, имеем дело с различными войсками, сталкиваемся с опасностью заминированных полей и, когда есть чрезвычайная ситуация, мы надеемся на население.

Латинские пословицы вошли в мою жизнь относительно недавно и совершенно неожиданно. Вот как было дело. Деточка моя мой заболела. Вызвали врача на дом. Он выписал рецепт и оставил его на столе. Ребенок пытался прочитать, разобрать отдельные буквы – и все равно ничего не понял! Спрашивает:

— А на каком языке это написано?

— На латинице.

Сахара — это негостеприимное место, которое считается самой агрессивной пустыней в мире. Песчаные и ветряные бури постоянны, а в октябре — проливные дожди, проливающие большие площади. Это иногда мешало нам покинуть сайт команды, который является небольшой базой в изолированном месте в пустыне, где живут наблюдатели, ответственные за мониторинг конкретного района. Наши оперативные задачи включают в себя наблюдение за уничтожением остаточных военных артефактов на местах, обучение, военные проверки материалов, рутинные и эвакуационные патрули.

Деточка озадаченно почесала затылок, а потом спрашивает:

— А ты можешь мне что-нибудь сказать на этом языке?

Ну не рецепты же мне оставалось читать! 🙂 А отказывать ребенку я не привык, вот и пришлось искать доступные тексты на латинском. Лучшее, что получилось найти — латинские пословицы с переводом. Через неделю познакомил ребенка с собранными мной латинскими пословицами. Понравилось. Поэтому теперь выношу эти пословицы на Ваше суждение. Конечно же – с переводом.

Мы контролируем генераторы, безопасность, снабжение, управление. Я вернусь в Бразилию с другим видением того, как бороться и преодолевать трудности. Взаимодействие с разными людьми научило меня больше слушать и лучше понимать не только слова, но и жесты и отношения.

Связь, среди прочего, в течение 24 часов. У наблюдателя всегда есть задача выполнить. Взаимодействие с разными людьми научило меня слушать больше и лучше понимать, не только слова, но жесты и отношения. Решение конфликта и представление бразильских ВВС и Бразилии, демонстрирующих патриотизм граждан, а также ценность и потенциал военных в серьезной и преданной работе.

Пословицы на латыни с переводом

Блаженство не есть награда за доблесть, но сама добродетель. — Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.

Благодеяния, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями. — Benefacta male locata malefacta arbitror.

Веселый спутник в дороге заменяет экипаж. — Comes facundus in via pro vehiculo est.

Весь мир занимается лицедейством. — Mundus universus exercet histrioniam.

В 26 лет 185 сотрудников, пехота и летчики были отправлены в такие регионы, как Ангола, Сальвадор, Непал, Сирия, Восточный Тимор, Либерия, Югославия, Эфиопия и другие. Основные преобразования, принятые Министерством экономики, финансов и администрации аэронавтики, Командой Генерального штаба и Командой подготовки. Перестройка способствовала изменениям организационной структуры Секретариата, которые из системного организма стали иметь подчиненные Военные организации. Среди них — группы поддержки и мэрии, а также включение прежнего Директората по вопросам управления — теперь Директората администрации по аэронавтике — со всеми его подкаталогами, такими как оплата персонала, специальные сборы и снабжение и расчет заработной платы неактивных и пенсионеров.

Вечный покой даруй им, господи, и вечный свет пусть светит им. — Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis.

Взрослые всегда должны помнить о том, чтобы не показать детям дурного примера. — Maxima debetur puero reverential.

Видите, как велика мудрость божья. — Videtis quam magna sapientia Dei.

Видовое отличие в самой его сущности. — Differentia specifica quid sit.

Вижу и одобряю лучшее, а следую худшему. — Video meliora proboque, deteriora sequor.

Интегрированным способом. «Это позволяет планировать и распределять бюджетные ресурсы в макроэкономическом плане», — говорит он. Интегрированное видение также распространяется на другие услуги, предоставляемые такими группами поддержки, как жилье, питание, распространение униформы, распространение собственных граждан и транспорт. Еще одним улучшением является централизованное управление всей подготовкой кадровых ресурсов Секретариата в Институте экономики и финансов аэронавтики. Концентрация обеспечивает лучшую визуализацию потребностей в обучении подчиненных органов, позволяя программировать курсы, направленные на улучшение.

Виновато не вино, а виноват пьющий. — Non est culpa vini, sed culpa bibentis.

Власть над собой — высшая власть. — Imperare sibi maximum imperium est.

Влюбленные – безумные. — Amantes – amentes.

Вместо разумного основания выступает воля. — Stat pro ratione voluntas.

Во внешности нет ничего, что заслуживало бы доверия. — Frontis nulla fides.

Во время мира львы в сражении – олени. — In pace leones in proelio cervi.

Задач и деятельности каждого сектора, — объясняет полковник. В целях удовлетворения роста спроса Институт планировал расширить диапазон курсов, предлагаемых на расстоянии, главным образом в качестве средства обхода бюджетных ограничений и расширения доступа студентов. Еще многое предстоит сделать, но Секретариат твердо придерживается своего видения, которое превосходит все процессы, находящиеся под его юрисдикцией, — заключает он.

Более уместным, объясняет начальник штаба командования Главного штаба, авиационный бригадир Рожерио Гаммердингер Верас. Документ объединяет информацию из различных системных связей, связанных с управлением персоналом в авиационном командовании, и разрабатывает действия, которые должны быть предприняты администрацией с максимальным использованием людских ресурсов, позволяя лучше управлять потоками карьеры для офицеров и выпускников. Планы адекватности людских ресурсов, конкретные планы движения и корректировки в таблице персонала в результате создания, активации, трансформации или деактивации нескольких.

Возможен ли такой гнев в душах ученых мужей! — Tantaene animis scholasticis irae!

Война всех против всех — Bellum omnium contra omnes

Вообще о дружбе можно судить лишь по отношению к людям зрелого возраста и зрелой души. — Omnino amicitiae corroboratis jam conformatisque et ingeniis et aetatibus judicandae sunt.

Вот зрелище, достойное того, чтобы на него оглянулся бог, созерцая свое творение. — Ессе spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus open suo deus.

Переопределение получателей услуг системы здравоохранения в области аэронавтики. В целях рационализации подготовки и оперативной работы был издан оперативный проект и структура Ала, которая является базовой организацией новой концепции. Усовершенствования. Основное внимание в работе уделяется прежде всего конечной деятельности Силы.

Теперь крылья часто думают. Подготовка на основе навыков будет консолидирована, чтобы способствовать доктрине занятости. На практике динамический цикл планирования оперативной деятельности будет реализовываться на два года вперед, при одновременном исполнении, одновременно с оценкой того, что было сделано в предыдущем, с целью анализа наблюдаемых фактов и извлеченных уроков, с тем чтобы позволить перепланировку и даже доктринальные корректировки, — заключает он.

Врач лечит, природа излечивает. — Medicus curat, natura sanat.

Врач, исцелися сам! — Medice, cura te ipsum!

Времена меняются, и мы меняемся в них. — Tempora mutantur et nos mutamur in illis.

До чужого падкий, на свое расточительный. — Alieni appetens, sui profusus.

Доблесть тем отраднее, чем больших трудов она стоит сама по себе. — Laetius est, quoties magno sibi constat honestum.

Добрая слава — то же наследство. — Honestus rumor alterum est patrimonium.

Другие места будут выбраны для получения этого подкрепления из исследований разведки. Вытесненные воздушные ресурсы. Иуда Бертелли — Дорадос С помощью этой акции ВВС люди, совершившие эти преступления, поймут, что не так просто пройти проверку. Мы чувствуем себя безопаснее.

Он имеет возможность видеть сверху без помех. Даже малая высота и скорость самолета являются препятствиями для этого самолета, объясняет один из лейтенантов, который работает в Крыле 5, в Кампо-Гранде. Процедуры варьируются от простых запросов к ордерам на арест, если пилот, занимающийся незаконной практикой, не сотрудничает с руководящими принципами ВВС. Мы активизируем уже существующую работу, контролируем границы и тем самым препятствуем преступлениям, связанным с этими незаконными сделками, такими как незаконный оборот наркотиков, незаконный оборот оружия, неправомерные действия.

Доверие, оказываемое вероломному, дает ему возможность вредить. — Aditum nocendi perfido praestat fides.

Долго обдумывайте, чего не могут и что могут вынести ваши плечи. — Versate diu, quid ferre recusent, quid valeant humeri.

Досуг без занятий наукой — это смерть и погребение живого человека. — Otium sine litteris mors est et hominis vivi sepultura.

Друг познается по любви, нраву, речам, делам. — Amicus cognoscitur amore, more, ore, re.

В зависимости от времени перехвата вертолеты могут принять меры. Охрана и безопасность также являются за кулисами. Поскольку они являются перемещенными базами и из-за характеристики операции по борьбе с трансграничными преступлениями, вопрос безопасности имеет первостепенное значение, объясняет капитан, командующий группой, которая покинула Кампо-Гранде для Дорадоса. Это миссия Военно-воздушной больницы в Бразилиа, которая завершает 30-летнюю приверженность делу здоровья.

Эта авария сенсибилизировала мир. Это также оставляет след в нашей жизни как профессионалы здравоохранения, — говорит военный. Главный врач Лучиано Мартинс также выполняет свои обязанности в больнице. Во время обыска надежда найти кого-то выжившего была постоянной для военных, но спасательные бригады полагали, что это будет маловероятно.

Другим прощай часто, себе – никогда. — Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.

Дружба возможна только между хорошими людьми. — Amicitia nisi inter bonos esse non potest.

Дурной умысел оборачивается против замыслившего зло. — Malum consilium consultori pessimum est.

Души умерших умилостивляются человеческими жертвами. — Deos manes placari victimis humanis.

Если бы ты молчал, ты бы остался философом. — Si tacuisses, philosophus mansisses.

Это была медицинская эскадрилья, медицинская станция, которая действовала на территории прежней авиабазы ​​Бразилиа, теперь Ала. Со временем Гаррисон рос, и вместе с ним спрос также увеличился. Работы начались с расширения физической области с помощью дополнительных блоков.

Самолеты перевозили перуанских бригадистов, воды. Настоящий воздушный мост был установлен между Лимой и городами Пиура, Чиклайо, Трухильо и Тумбес, рассматривал районы, наиболее пострадавшие от наводнений. Мы работаем с двумя экипажами, каждый из которых способен работать до 16 часов работы. Все это для достижения нашей миссии наилучшим образом и для удовлетворения всех потребностей, которые необходимы населению различных населенных пунктов. Это было очень приятно для всех сотрудников, — объяснил капитан Густаво Магальди, командир самолета эскадрильи Гордо.

Если господь не охранит дом, тщетно бодрствуют охраняющие. — Nisi Dominus custodierit domum, in vanum vigilant qui custodiunt eum.

Если двое делают одно и то же, это не одно и то же. — Si duo faciunt idem, non est idem.

Если есть у тебя нечто лучшее — предложи, если ж нет – покоряйся. — Si melius quid habes — arcesse, vel imperium fer.

Если живешь в Риме, живи по римским обычаям. — Si vivis Romae, romano vivito more.

«Благодаря бразильским военно-воздушным силам мы были переведены безопасным и правильным образом», — прокомментировал Фернандо Вера после транспортировки из города Трухильо в Лиму. Спасибо, что посмотрели нашу семью сейчас. Перу благодарит Бразилию с большой любовью, — добавил Глэдис Аванто.

Внешние тела. «Деятельность в области полетов осуществляется в той же операционной, что и Центр управления района Ресифи, что приводит к повышению уровня координации и безопасности», — говорит майор Мессиас. Экономика. Военные могут оставаться на острове не более двух лет.

Если не излечивает железо, излечивает огонь. — Si ferrum non sanat, ignis sanat.

Если никакой пылинки не будет, стряхни никакую. — Si nullus erit, tamen excute nullum.

Если ныне нам плохо, то не всегда так будет и впредь. — Non si male nune, et olim sic erit.

Если отломить одну ветвь, сразу появляется другая. — Uno avulso, non deficit alter.

Если ты ищешь монумент — взгляни вокруг. — Si monumentum requiris, circumspice.

По прошествии этого времени они передаются, и необходимо активизировать работу новых военных. В рассматриваемый период операции выполнялись только дистанционно. Было заполнено 60 форм, и результаты показывают, что при сравнении. Восприятие пользователями информации, предоставленной оператором, было признано «намного лучше» 20% пользователей, а 40% сказали, что они «лучше», еще 40% сказали, что они «равны».

Любопытство Информационная служба по аэродромной службе полетов является частью более крупной деятельности, называемой Службой аэронавигационной информации, которая отмечается на международном уровне 15 мая. Эта деятельность помогает обеспечить каждому полету всю информацию, необходимую для обеспечения безопасности, регулярности и эффективности аэронавигации.

Если хочешь мира, готовься к войне. — Si vis pacem, para bellum.

Если хочешь, чтобы я плакал, ты должен, прежде всего, сам испытывать боль. — Si vis me flere, dolendum est primum ipsi tibi.

Есть и такие ошибки, которые мы извиняем. — Sunt delicta tamen quibus ignovisse velimus.

Есть предел для печали, но нет его для тревоги. — Est dolendi modus, non est timendi.

Жди от другого того, что сам ты сделал другому. — Ab altero expectes, alteri quod feceris.

История Воздушного гимна Погружения. Патрульная авиация выполняет морские патрульные миссии, а также несет ответственность за защиту прибрежных богатств, таких как пресол. Выступающей в качестве сдерживающего фактора для защиты бесчисленных богатств, содержащихся на бразильском континентальном шельфе, — вспоминает нынешний майор-бригадеиро Реформадо Санчес. В письме рассказывается об истории и достижениях Патрульной авиации в поисках подводной лодки и торгового судна на бразильском побережье; также превозносит эскадрилью кардиналов противолодочных самолетов и эскадрилью Ануджи противолодочных вертолетов.

Желание избежать ошибки вовлекает в другую. — In vitium ducit culpae fuga.

Желающего идти — судьба ведет, не желающего — влачит. — Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.

Жизнь без свободы – ничто. — Vita sine libertate, nihil.

Жизнь коротка, искусство обширно. — Vita brevis, ars longa.

Жизнь неверна, но смерть как нельзя более достоверна. — Vita incerta, mors certissima.

За одинаковое преступление один был распят на кресте, а другой получил царскую власть. — Ille crucem sceleris pretium tulit, hic diadema.

Закон должен быть кратким. — Legem brevem esse oportet.

Занятия налагают отпечаток на характер. — Abeunt studia in mores.

Запах прибыли приятен, от чего бы он ни исходил. — Lucri bonus est odor ex re qualibet.

Не всё одинаково пригодно для всех. — Omnia non pariter rerum sunt omnibus apta.

Не дается даром победа над тем, кто готов подставить под удар свою грудь. — Vincitur haud gratis jugulo qui provocat hostem.

Не для жизни, а для школы мы учимся. — Non vitae, sed scholae discimus.

Не для того, чтобы есть, я живу, а для того, чтобы жить, ем. — Non ut edam vivo, sed ut vivam edo.

Не отступай перед бедой, но смело иди ей навстречу! — Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

Не приносит осенью плодов то дерево, которое не цвело весной. — Non fructificat autumno arbor, quae vere non floruit.

Не так легко оправдать братоубийство, как совершить его. — Non tam facile parricidium excusari potest, quam fieri.

Не того, кто владеет многим, ты назовешь истинно счастливым человеком. — Non possidentem multa vocaveris recte beatum.

Не упускай из виду конца. — Respice finem.

Не ходи в совет, не будучи приглашенным. — Ne accesseris in consilium nisi vocatus.

Неблагодарное отечество, даже и кости мои тебе принадлежать не будут. — Ingrata patria, ne ossa quidem mea habebis.

Невозможное не может вменяться в обязанность. — Impossibilium nulla est obligatio.

Неловкий друг не отличается от врага. — Amicus incommodus ab inimico non differt.

Первое наказание для виновного заключается в том, что он не может оправдаться перед собственным судом. — Prima est haec ultio, quod se judice nemo nocens absolvitur.

Перемежай иногда серьезный труд развлеченьем. — Interpone tuis interdum gaudia curis.

Платон мне друг, но истина — еще больший друг. — Amicus Plato, sed magis amica veritas.

Плохо то решение, которое нельзя изменить. — Malum consilium est. quod mutari non potest.

Разумом дух покорен и старается быть побежденным. — Et premitur ratione animus vincique laborat.

Редкостно счастливое время, когда можно думать, что хочешь, и говорить, что думаешь. — Rara temporum felicitas, ubi quae velis sentire et quae sentias dicere licet.

С ростом богатства растут и заботы. — Crescentem sequitur cura pecuniam.

С устранением причины устраняется болезнь. — Sublata causa, tollitur morbus.

Самое худшее падение — падение честнейшего. — Corruptio optimi pessima.

Сила, лишенная разума, рушится от своей громадности сама собой. — Vis consili expers mole ruit sua.

Труд уже сам по себе – наслаждение. — Labor est etiam ipse voluptas.

Тяжесть доказательства лежит на том, кто утверждает, а не на том, кто отрицает. — Ei incumbit probatio, qui dicit, non qui negat.

Уметь наслаждаться прожитой жизнью — значит жить дважды. — Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.

Умозаключение от возможности к действительности не имеет силы. — A posse ad esse non valet consequentia.

Утешение для несчастных — иметь товарищей по несчастью. — Solamen miseris socios habuisse malorum.

Учиться дозволено и у врага. — Fas est et ab hoste doceri.

Философия — служанка богословия. — Philosophia ancilla theologiae.

Поговорки на латыни с переводом

Вершины достигаются не сразу — Paulatim summa petuntur

Во благо мира — Pro mundi beneficio

Все моё ношу с собой — Omnia mea mecum porto

Волей — неволей, хочешь не хочешь — Volens nolens

Во имя отца и сына и святого духа — In nomine patris et filii et spiritus sancti

Возвращается в землю свою, откуда произошел — Revertitur in terram suam, undc erat

Воздавать каждому свое — Suum cuiqui tribuere

Во веки веков — In saecula saeculorum

Верьте опытному — Experto credite

Верю, ибо это истина — Credo quia verum

Верю, чтобы понимать — Credo ut intelligam

Верю, потому что нелепо — Credo, quia absurdum

Вечная ночь — Aeterna nox

Вечное молчание — Perpetuum silentium

Вечный город — Aeterna urbs

Вещи священные, вне человеческого общения — Res sacrosanctae, extra commercium hominum

Взвесь Ганнибала: в вожде величайшем сколько найдешь ты фунтов? — Expende Hannibalem: quot libras in duce summo invenies?

Взор грозного тирана — Vultus instantis tyranny

Взяться за щит после ранения — Clipeum post vulnera sumere

Вижу тебя насквозь — Ego te intus et in cute novi

Властительница над всеми науками — Domina omnium scientiarum

Для чистых все чисто — Puris omnia pura

Добродетель после денег — Virtus post nummos

Довод, обращенный к кошельку — Argumentum ad crumenam

Достаточно красноречия, мало мудрости — Satis eloquentiae, sapientiae parum

Достоинство века, а не человека — Saeculi, non hominis virtus

Закон равного возмездия — Lex talionis

Другие искуснее высекут изваянья живые из бронзы — Excudent alii spirantia mollius aera

Дух веет, где хочет — Spiritus flat ubi vult

Дым после молнии — Fumus ex fulgore

Жареный голубь не залетит тебе в рот — Non volet in buccas tuas assa columba

Живая речь питает обильнее — Viva vox alit plenius

Не мечите жемчуга перед свиньями — Nolite mittere margaritas ante porcos

Не может любая земля родить любое растение — Nec vero terrae ferre omnes omnia possunt

Не прикасайся к моим кругам — Noli tangere circulos meos

Не силой, но частым паденьем — Non vi, sed saepe cadendo

Не согрешишь — не покаешься — Peccando promeremur

Не сходя с места, сразу же — Stante pedeе

Невежда поучает сведущего — Sus docet Minervam

Писать на воде — In aqua scribere

По обычаю; по неписаным законам — Ex more

Рукопись, написанная по выскобленному первоначальному тексту — Codex rescriptus

С некоторой натяжкой — Per abusum

С повернутым пальцем — Pollice verso

С чистыми руками — Manibus puris

Сказанное слово не может вернуться — Nescit vox missa reverti

Сколько голов, столько умов — Quot capita, tot sensus

Вот такие пословицы и поговорки на латыни я нашел. По-моему, каждая латинская пословица – уникальна! И в каждой из них заложена огромная мудрость нескольких поколений! Впрочем, у каждого народа в пословицах и поговорках отражен богатый опыт предков. Чтобы в этом убедиться, достаточно прочитать . Или , или . В каждой из них собрана мудрость веков. Согласны?

В СПОРЕ ли рождается истина?

Есть распространенное мнение,что в споре рождается истина.

И эту фразу приписывают Сократу, но в тоже время говорится, что Сократ  «противопоставил спору диалог». Мне стала интересна эта тема и я изучила ее. Можете ознакомиться ниже.

«Сократ нашёл свой способ постижения истины. Он отверг высказывание, что в споре рождается истина, и противопоставил спору диалог. Что лежит в основе спора? Попытка доказать оппоненту свою правоту. Но ведь знание человека несовершенно, а значит и правота- понятие относительное. Если ты считаешь себя умнее своего оппонента, то твой долг помочь ему приблизиться к истине. Ты должен встать на его позицию и вместе с ним пройти весь этот тернистый путь. Сократ вступал в беседы с простыми людьми и обсуждал проблемы, которые их волнуют. Это позволяло ему обогащаться знаниями своего собеседника и решать сложные проблемы без антагонизма и ненависти. Диалог, а не спор, беседа с человеком, а не с толпой — вот в чём секрет Сократа. Он понимал, что в толпе человек глупеет. Я думаю, что это понимают и наши политики. Поэтому они так любят выступать перед большими массами людей, так как на разговор с конкретным человеком у них явно не хватает интеллекта.»

Я согласна с этим высказыванием. Также привожу мнения других людей:

«Это выражение верно в том смысле что когда люди обсуждают какой то вопрос, можно услышать разные точки зрения, как бы рассмотреть вопрос с разных сторон, а не только со свооей стороны. Это помогает составить более объективное мнение, что то отбросить, а что то принять к сведению Хотя для того чтобы провести определенный анализ нужно обладать гибким и живым умом. Если же твердо стоять на позиции «я прав, а все кто не согласен со мной ошибаются», то врядли от спора (обсуждения) можно получить что-любо полезное.»

«Так же есть версия,что в споре НЕ рождается истина, так как каждый из спорящих не слушает оппонента,а готовит мысленно, что он ответит. И вообще спор ни к чему хорошему привести вряд ли сможет.

«Нет, она вообще никогда не рождается в споре. Потому что спор идет как раз за компетентность кого-либо, а вовсе не за истину. И компетентность в споре — оно же и доказательство собственной правоты.»

«Нет, не рождается) Говорящих не интересует мнение другого, им надо высказаться самим. То есть это мотивировка. Что не желание тезиса, антитезиса и синтеза как конечного итога, руководит людьми в основном. А свое высказывание. И эта мотивировка приведет любую тему к одному и тому же. И да, мне случалось кого-нить переубедить. Только я при этом знаю, что общим знаменателем при переубеждении и не пахнет. Это вопрос личной силы, харизматичности, иногда каких-то знаний, иногда и применений каких-то знаний… а при чем тут прийти к общему знаменателю? Доказательство своей правоты — это то, что отводит людей друг от друга, а не сводит…»

«Считаю, что неосмотрительно поступает тот, кто начиная спор, делает вид, что намеревается добиться истины и объективно спорить за нее с другим, а вместо этого самодовольно заводит медвежий танец с рычанием или впадает в ярость. Тогда он проигрывает сражение уже потому, что не постигает сущности борьбы и принципиально грешит против искусства спора.»

«В споре истина не рождается.
В дискуссии — может.
Но не обязательно. «

«Так же придерживаюсь мнения, что в споре никакая истина не рождается, а вот агрессия может запросто.»

ЦИТАТЫ И ВЫСКАЗЫВАНИЯ

Воздержись от спора — спор есть самое невыгодное условие для убеждения. Мнения — как гвозди: чем больше по ним колотить, тем крепче они вонзаются.
/Ювенал/

Истина не рождается в споре — истину возвещают. Возвещать истину может только имеющий такую власть. (Матф.7:29)

Спорить — не надо. Спор — лучшее средство похоронить заживо Прекрасную даму — Истину.

Началом спора бывает правдоподобие, его пищею — упрямство, концом — гнев. — А. Оксеншерна

Как только мы почувствовали гнев во время спора, мы уже спорим не за истину, а за себя. — Т. Карлейль

Если люди долго спорят, то это доказывает, что то, о чем они спорят, неясно для них самих. — Вольтер

Чем более спорят о предмете, тем более путаются: светоч истины меркнет, когда им сильно машут. — П. Буаст

В дискуссии мудрецов,- рождается истина; в споре дураков,- рушится мир.

А вот высказывания чем может быть полезен спор, но очевидно, судя по глубокому содержанию имеют в виду все же дискуссию и диалог:

Истина рождается в споре, но когда страсти кипят, истина испаряется.

В споре важен не только победный результат, но и процесс кристаллизации собственной мысли.

В споре важно не только доказать свое, но и обогатиться мыслями оппонента.

В споре выигрывает не тот кто прав, а тот кто умеет спорить.

В споре рождается спорная истина.

В споре часто побеждает дерзость и красноречие, а не истина.

У кого какие взгляды по поводу споров? И вообще где может родится эта самая истина?

Фразы и выражения на латыни

A B
C D E F H I J L M N O P Q R S T U V

A

Ab absurdo – от противного (метод доказательства)

Ab exterioribus ad interiora – от внешнего к
внутреннему

Ab hoc et ab hoc – так и сяк, без толку, кстати и
некстати

Abiit, excessit, evasit, erupit – ушел,
скрылся,спасся, бежал (Цицерон )

Ab imo pectore – с полной искренностью, от души

Ab incunabulis – с колыбели, с самого начала

Ab initio – с возникновения, от начала

Ab origine – с самого начала, с азов

Ab ovo – с начала (доcл. : с яйца)

Ab ovo usque ad mala – от начала до конца (Гораций
) (доcл.: от яйца до яблок; у римлян обед начинался с яиц, кончался яблоками)

Absque omni exceptione – без всякого сомнения

Ab urbe condita – от основания Рима

Abusus in Baccho – злоупотребление вином

А contrario – доказывать от противного

Acta diurna – происшествия дня, хроника

Actum atque tractatum – сделано и обсуждено

Ad absurdum – приведение к нелепому выводу

Ad avisandum – для предуведомления

Ad cogitandum et agendum homo natus est – для мысли
и действия рожден человек

Ad disputandum – для обсуждения

Ad exemplum – по образцу; для примера

Ad extra – до крайней степени

Ad fontes – обращаться к источникам, к оригиналам

Ad gloriam – во славу

Ad hoc – к этому, для данного случая, для этой цели

Ad hominem – применительно к человеку

Ad honores – ради почета

Ad infinitum – до бесконечности, без конца

Ad instantiam – по ходатайству

Ad Kalendas Graecas – после дождичка в четверг
(досл.: до греческих календ, которых у греков не было)

Ad libitum – по желанию, по усмотрению, на выбор

Ad litteram – буквально, дословно

Ad meliorem – к лучшему

Ad memorandum – для памяти

Ad notam – к сведению

Ad notanda – следует заметить

Ad notata – примечание

Ad patres – к праотцам, умереть

Ad referendum – для доклада

Ad rem – по существу дела, к делу

Ad tertium – в‑третьих

Ad unguem – до ноготка, до точности

Ad usum – для использования, для употребления

Ad usum externum – для наружного применения

Ad usum internum – для внутреннего применения

Ad usum proprium – для собственного употребления

Ad valorem – no достоинству

Ad vocem – к слову заметить

Aequo animo – равнодушно, терпеливо

Alea jacta est – жребий брошен; принято
бесповоротное решение (Юлий Цезарь )

Alias – по‑другому, иначе, кроме того.

Alibi – в другом месте

Aliena vitia in oculis habemus, а tergo nostra sunt
– чужие пороки у нас на глазах, наши – за спиной; в чужом глазу соломинку ты
видишь, в своем не замечаешь и бревна

А linea – с новой строки

Alma mater – кормящая мать, мать‑кормилица
(почтительно об учебном заведении)

Altera pars – другая (противная) сторона

Alter ego – мой двойник, другой я

Amat victoria curam – победа любит старание (заботу)

Amicus certus in re incerta cernitur – верный друг
познается в беде

Amicus humani generis – друг рода человеческого

Amicus Plato, sed magis amica veritas – мне дорог
Платон, но истина еще дороже; правда превыше всего (доcл.: друг Платон, но
правда дороже) (Аристотель )

Amor tussisque non celantur – любовь и кашель не
скроешь

Anni currentis (а. с.) – сего (текущего) года

Anni futuri (а. f.) – будущего года

Antiquo more – по старинному обычаю

А pedibus usque ad caput – с ног до головы

Арertо libro – с листа, без подготовки

А posteriori – исходя из опыта, на основании опыта

А prima facie – на первый взгляд

А priori – заранее, до опыта, без проверки,
независимо от опыта

Arbor vitae – дерево жизни

Argumentum ad ignorantiam – довод, рассчитанный на
неосведомленность собеседника

Ars longa, vita brevis est – область науки
безгранична, а жизнь коротка; искусство долговечно, жизнь коротка (Гиппократ
)

Ars Phoebea – солнечное (врачебное) искусство

Arte – мастерски, искусно

Arte et humanitate, labore et scientia – искусством
и человеколюбием, трудом и знанием

А solis ortu usque ad occasum – от восхода солнца до
заката

Audaces fortuna juvat – смелым судьба помогает (Вергилий
)

Audiatur et altera pars – следует выслушать и
противную сторону (необходимо выслушать обвиняемого и обвинителя)

Auferte malum ех vobis – искорените (исторгните) зло
из среды вашей

Аuгеа mediocritas – золотая середина

Auscultare disce – учись (внимательно) слушать

Aut Сaesаr, aut nihil – все, или ничего; или Цезарь,
или ничто

Aut vincere, aut mori – победа или смерть; победить
или умереть

Avis rаrа – редкая птица, редкость

B

Beata stultica – блаженная глупость

Beatitudo nоn est virtutis praemium, sed ipsa virtus
– счастье не в награде за доблесть, а в самой доблести (Спиноза )

Bellum frigidum – холодная война

Benedicite! – в добрый час!

Bis – дважды

Bis dat, qui cito dat – кто быстро дает, тот дважды
даст; вдвойне дает тот, кто даст быстро (Публилий Сир )

Вonа fide – доверчиво, искренне; добросовестно;
достойным образом

Вonа mente – с добрыми намерениями

Brevi manu – без проволочек, без формальностей
(досл. : короткой рукой)

Brevis esse laboro, obscurus fiо – если я стараюсь
быть кратким, я становлюсь непонятным

C

Capiat qui сареrе potest – лови, кто может поймать

Саrре diem – лови день; пользуйся каждым днем; не
откладывай на завтра то, что должен сделать сегодня (Гораций )

Castigare ridendo mores – смехом исправлять нравы

Casu – случайно

Casus – случай

Casus belli – повод к войне, к конфликту

Causa causalis – причина причин, главная причина

Cave! – будь осторожен! Остерегайся!

Cessante causa, cessat effectus – с прекращением
причины прекращается действие

Сеterа desiderantur – об остальном остается только
желать

Ceteris paribus – при прочих равных условиях

Chirurgus mente prius et oculis agat, quam armata manu
– пусть хирург прежде действует умом и глазами, а затем – вооруженной
(скальпелем) рукой

Circulus vitiosus – порочный круг

Cis – по эту сторону

Citato loсо – в цитированном месте, там же

Citius, altius, fortius! – быстрее, выше, сильнее!
(девиз олимпийских игр)

Cogito, ergo sum – я мыслю, следовательно, существую
(Декарт )

Cognomine – по призванию

Cognosce te ipsum – познай самого себя

Con amore  – с любовью

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae
dilabuntur – при согласии малые дела растут, при несогласии великие дела
разрушаются (Гай Саллюстий Крисп )

Concordia victoriam gignit – согласие порождает победу

Conditio sine qua non – обязательное условие

Confer! – смотри! Сравни! (при ссылке в научных
работах)

Confessio extrajudicialis in se nulla est; et quod nullum
est, nоn potest adminiculari – внесудебные признания сами по себе ничего
не стоят, а то, что ничего по стоит, не может служить опорой

Consensu omnium – с общего согласия

Consuetudo est аlterа natura – привычка – вторая
натура

Consumor aliis inserviendo – служа другим, расточаю
себя; светя другим, сгораю сам

Contraria contrariis curantur – противоположное
лечится противоположным

Contra spem – вопреки ожиданию

Contra spem spero – надеюсь вопреки ожиданию

Contra vim mortis nоn est medicamen in hortis –
против силы смерти в огородах (садах) нет лекарств

Copia verborum – многословие

Coram populi – в присутствии народа

Corpus delicti – состав преступления; вещественное
доказательство

Credo – верую

Cui bono? Cui prodest? – кому хорошо? Кто от этого
выиграет? (Л. Кассий Лонгин Равилла )

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in
errore perseverare – каждому человеку свойственно ошибаться, но только
глупцу свойственно упорствовать в ошибке (Цицерон )

Cum grano salis – с крупинкой соли; остроумно, с
умом, с оговорками

Currente calamo  – наспех (доcл,: беглым пером)

Curriculum vitae – жизнеописание, краткие сведения о
жизни, биография (досл.: бег жизни)

D

De actu et visu – по опыту и наблюдениям

Debes, ergo potes – должен, значит можешь

Debito tempore – в должное врeмя

De die in diem – изо дня в день

De (ех) nihilo nihil – из ничего – ничто; ничто не
возникает из ничего (Лукреций )

De facto – фактически, на деле

De gustibus et coloribus (non) est disputandum – о
вкусах и цветах (не) спорят

Dе jure – юридически, по праву

De lana caprina – о пустяках (доcл.; о козьей
шерсти)

De lingua slulta incommoda multa – из‑за
пустых (глупых) слов бывают большие неприятности

De mortuis aut bene aut nihil – об умерших не
злословить (досл.; о мертвых или хорошо, или ничего)

De non apparentibus et non existentibus eadem est ratio
– отношение к неявившимся и к несуществующим одинаково

Desiderata – пожелания, намерения

Des partem leonis – отдай львиную долю

Detur digniori – да будет дано достойнейшему

Deus ех machina – неожиданное вмешательство (доcлe.;
бог из машины) (Сократ )

Devictus beneficio – побежден благодеянием

De visu – воочию, своими глазами, как очевидец

Diagnosis ех juvantibus – диагноз на основании
помогающих средств

Dictum – factum  – сказано – сделано

Dies diem docet – день день учит

Difficile est proprie communia dicere – хорошо
выразить общеизвестные истины трудно (Гораций )

Dimicandum – надо бороться

Dimidium facti, qui соeрit, habet – начало –
половина дела

Discernit sapiens res, quas confundit asellus –
умный может разобраться в вопросах, которые осел запутывает

Disce, sed а doctis, indoctos ipse doceto – у
знающих учись, а незнающих сам учи

Divinum opus sedare dolorem – божественное дело –
успокаивать боль

Dixi – сказал; все сказано, добавить нечего

Dixi et animam levavi – я сказал и облегчил свою
душу (успокоил совесть)

Docendo discimus – уча, мы сами учимся

Do manus – даю руки, т. е. ручаюсь

Dones eris felix, multos numerabis amicos – пока
счастлив будешь, много будет друзей у тебя (Овидий )

Do ut des – даю, чтобы ты дал

Do ut facias – даю, чтобы ты сделал

Dulce et decorum est pro patria mori – отрадно и
почетно умереть за отечество (Гораций)

Dum docent, discunt – уча, учатся

Dum spiro, spero – пока дышу – надеюсь

Duobus litigantibus tertius gaudet – двое дерутся,
третий радуется

Duos lepores insequens, neutrum cepit – за двумя
зайцами погонишься, ни одного не поймаешь

Dura lex, sed lex – закон суров, но это закон; закон
есть закон

E

Edimus, ut vivamus; nоn vivimus, ut edamus – мы едим
чтобы жить, но не живем, чтобы есть

Е fructu arbor cognoscitur – по плоду узнается
дерево (яблоко от яблони недалеко падает)

Elephantum ех musca facis – делаешь из мухи слона

Ео ipso – вследствие этого, тем самым

Epistula nоn erubescit – бумага не краснеет, бумага
все терпит (Цицерон )

Errare humanum est  – человеку свойственно
ошибаться

Errata – ошибки, опечатки

Est modus in rebus – всему есть предел; все имеет
свою меру (Гораций )

Est rerum omnium magister usus – опыт – всему учитель
(Цезарь )

Et cetera (etc.) – и так далее, и прочее

Et gaudium et solatium in litteris – и радость, и
утешение в науках (Плиний )

Et singula praeduntur anni – и годы берут свое

Ех abrupto – без предисловий, без приготовлений,
сразу, внезапно

Ех adverso – доказательство от противного

Ех auditu – на слух

Ех cathedra – непререкаемо, (доcл,:с кафедры)

Exceptis excipiendis – за исключением того, что
должно быть исключено

Ех consuetudine – по привычке, по установленному
обычаю

Exegi monumentum – воздвиг я памятник себе (Гораций
)

Exempli causa – например, для примера

Exempli gratia (е. g.) – например

Ех juvantibus – судя по помощи

Ех libris – из книг

Ех nihilo nihil – из ничего – ничто; из ничего
ничего и не получится (Лукреций )

Ех officio – по обязанности,

Ех oribus parvulorum – устами младенцев

Ех oriete lux – c востока свет

Expedite – скоро

Ех professo – со знанием дела,

Ех tempore – в нужный момент, без приготовления,
незамедлительно, тотчас

Eхtrа formam – без всяких формальностей

Extra muros – публично (досл.: вне стен)

Ех ungue leonem – по когтям можно узнать льва (видна
птица по полету)

Ех ungua leonem cognoscimus, ех auribus asinum –
льва узнаем по когтям, а осла – по ушам

Ех ungue leonem pingere – по когтям изображать льва;
судить о целом по его части

Ех voto – по обещанию

F

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus
– когда мы здоровы, то легко даем больным хорошие советы

Facio ut des – делаю, чтобы ты дал

Facio ut facias – делаю, чтобы ты сделал

Fama clamosa – громкая слава

Familiariter – дружески, запросто

Fas atque nefas – дозволенное и недозволенное

Favete linguis – помолчите; придержите языки

Feci, quod potui, faciant meliora potentes – я
сделал все, что мог; пусть, кто может, сделает лучше

Felix, qui potuit rerum cognoscere causas – счастлив
тот, кто мог познать причины вещей (Вергилий )

Ferro ignique – огнем и мечом

Festina lente – спеши медленно (тише едешь – дальше
будешь)

Fiat lux! – да будет свет!

Fidelis et forfis – верный и смелыи

Fide, sed cui fidas, vide – будь бдительным;
доверяй, но смотри, кому доверяешь

Finis coronat opus – конец венчает дело; конец –
делу венец

Flagrante delicto – на месте преступления, с поличным

Folio verso (f. v.) – на следующей странице

Formaliter et specialiter – формально и в частности

Fortiter in re, suaviter in modo – твердо в деле,
мягко в обращении (упорно добиваться цели, действуя мягко)

Fructus temporum – плод времени

Fugit irrevocabile tempus – бежит невозвратное время

Funditus – до основания, совершенно

G

Gaudet patientia duris – долготерпение торжествует

Generaliter – вообще

Gloria victoribus – слава победителям

Grata, rata et accepta – угодно, законно и приемлемо

Gratis – бесплатно, даром, безвозмездно

Gratulari – возрадоваться (своему счастью)

Grosso modo – в общих чертах

Gutta cavat lapidem – капля долбит камень (Овидий
)

H

Habeat sibi – держи про себя

Habent sua fata libelli – и книги имеют свою судьбу

Habent sua sidera lites – споры судьба решает

Habitus – внешний вид

Hic et nunc‑ без всякого промедления

Hic locus est, ubi mors gaudet succurrere vitae –
вот место, где смерть охотно помогает жизни

Historia magistra vitae – история – учитель
(наставница) жизни

Нос est (h. e.) – то есть, это значит

Нос loсо – здесь, в этом месте

Нос volo, sic jubeo – этого я хочу, так приказываю

Homagium – дань уважения

Homines, dum docent, discunt – люди, уча, учатся

Homo homini lupus est – человек человеку волк

Нomо ornat locum, nоn locus hominem – не место
красит человека, а человек – место

Homo sapiens – человек разумный

Homo sum et nihil humani a me alienum puto  – я
человек, и ничто человеческое мне не чуждо

Honoris causa – ради почета, ради уважения

Horribile dictu – страшно сказать, страшно
произнести

I

Ibidem – там же

Ibi victoria, ubi concordia – там победа, где
согласие

Idem – то же самое, так же

Idem per idem – одно и то же

Id est – то есть

Ignorantia nоn est argumentum – незнание – это не
доказательство

In abstracto – вообще, отвлеченно

In aeternum – навек, навсегда

In angello cum libello – в уголке и с книжкой;
уединившись с книгой

In brevi – вкратце

Incognito – тайно, скрывая свое настоящее имя

In сorроrе – в полном составе, в целом

Incredibili dictu – невероятно

Inde ira – отсюда гнев

In deposito – на хранение

Index – указатель, список

Index librorum – список книг

In extenso – полностью, целиком, дословно

In extremis  – в последний момент

Infandum renovare dolorem – ужасно вновь воскрешать
боль

In favorem – в пользу кого – либо, для пользы

In folio – в целый лист (самый большой формат книги)

In hoc statu – в таком положении

Injuria realis – оскорбление действием

Injuria verbalis – оскорбление словом

In locо – на месте

In medias res – в самую суть дела (Гораций )

In memoriam – в память

In natura – в действительности; натурой

In расe – в мире, в покое

In pleno – в полном составе

In propria persona – собственной особой

In rerum natura – в природе вещей

In spe – в надежде, в будущем

In statu nascendi – в состоянии зарождения, в самом
начале, в момент образования

In statu quo ante – в прежнем положении, в прежнем
состоянии

Inter parietes – в четырех cтенах

In transitu – на ходу

In tyrrannos – против тиранов

In usu – в употреблении

Invia est in medicina via sine lingua latina –
непроходим в медицине путь без латинского языка

In vitro – в сосуде, в пробирке

In vivo‑ на живом организме

Ipse dixit – «сам сказал» (о непреложном авторитете)

Ipsissima verba – слово в слово

Ipso facto – в силу очевидного факта

Ipso jure – в силу закона

Is fecit, qui prodest – сделал тот, кому выгодно

Ite, missia est – идите, все кончено

Item – так же

J

Jurare in verba magistri – клясться словами учителя

Jure – по праву

Jus gentium – право народов

Jus privatum – частное право

Jus publicum – публичное право

Justum et tenacem propositi virum! – кто прав и
твердо к цели идет! (Гораций )

L

Labor corpus firmat – труд укрепляет тело

Labor improbus – упорный труд

Labor omnia vincit – труд все побеждает

Lapis offensionis (petra scandali) – камень
преткновения

Lapsus – ошибка, промах

Lapsus calami – описка, ошибка в правописании

Lapsus linguae – оговорка, обмолвка, ошибка в
разговоре

Lapsus memoriae – ошибка памяти

Larga manu – щедро

Lege – по закону

Lege artis – по всем правилам искусства, мастерски

Legem brеvem esse oportet – закон должен быть
кратким

Licitum sit – да будет дозволено

Littera scripta manet – написанное остается; что
написано пером, того не вырубишь топором

Loсо citato (l. с.) – в упомянутом месте

Loсо laudato (l.l.) – в названном месте

Locus minoris resistentiae – место наименьшего
сопротивления

Lupus in fabula – легок на помине; (доcл.: как волк
в басне)

M

Macte! – отлично! Прекрасно!

Magister dixit – это сказал учитель (ссылка на
непререкаемый авторитет)

Magistra vitae – наставница жизни

Magna et veritas, et praevalebit – нет ничего
превыше истины, и она восторжествует

Mala fide – неискренне, нечестно

Mala herba cito crescit – плохая (сорная) трава
быстро растет

Male parta cito dilabuntur memoria – плохо
приобретенное быстро забывается; быстро забываются знания, усвоенные нетвердо

Manu propria  – собственноручно

Margaritas ante porcas – бисер перед свиньями
(метать)

Mea culpa, mea maxima culpa – моя вина, моя
величайшая вина

Media et remedia – способы и средства

Medica mente non medicamentis – лечи умом, а не
лекарствами

Medice, cura te ipsum – врач, исцели самого себя

Medicus amicus et servus aegrotorum est – врач –
друг и слуга больных

Medicus medico amicus est – врач врачу друг
(помощник)

Meliora spero – надеюсь на лучшее

Memento mori – помни о смерти

Mendaci homini verum quidem dicenti credere nоn solemus
– лживому человеку мы не верим, даже если он говорит правду

Mensis currentis – текущего месяца

Mens sana in соrроrе sano – в здоровом теле –
здоровый дух

Мeо voto – по моему мнению

Minimum – самое малое

Mirabile dictu – достойно удивления

Miserabile dictu – достойно сожаления

Miseris succurrere disce – учись помогать несчастным
(больным)

Modus agendi – образ действий

Modus vivendi – образ жизни;

Motu proprio – по собственному побуждению

Multa sunt in moribus dissentanea multa, sine ratione
– в обычаях человеческих много разнообразия и много нелепостей

Multum in рarvо – многое в малом

Multum, nоn multa – многое, но не много; глубокое
содержание в кратком изложении

Multum vinum bibere, nоn diu vivere – много вина
пить не долго жить

Mutatis mutandis – с изменениями, с оговорками

Mutato nomine – под другим названием

N

Natura sanat, medicus curat – природа исцеляет, врач
лечит

Ne accesseris in consilium nisi vocatus – не ходи в
совет, не будучи приглашенным

Nec plus ultra – дальше некуда, крайняя степень

Nec sutor ultra crepidam – не суди о том, чего не
знаешь

Nefas – несправедливость

Nemine contradicente – без возражений, единогласно

Nemo judex in causa sua – никто не судья в своем
деле

Nemo nascitur doctus – никто не рождается ученым

Ne noceas, si juvare nоn рotes – не вреди, если не
можешь помочь; не вреди больному лишним лечением

Ne quid nimis – не нарушай меры; ничего слишком

Nervus rerum  – главное дело; важнейшее средство

Ne varietur – изменению не подлежит

Nihil humani – ничто человеческое (мне не чуждо)

Nihil semper suo statu manet – ничто не остается
постоянно в своем состоянии

Nil admirari – ничему не удивляться

Noli me tangere – не тронь меня

Noli nосerе – не вреди

Nomen est omen – имя говорит само за себя

Nomen nescio (N. N.) – некое лицо

Non bis in idem – дважды за одно и то же нельзя
наказывать

Non curatur, qui curat – не вылечивается тот, кто
имеет заботы (досл.: кто заботится)

Non liquet – не ясно

Non multa, sed multum – не много, но многое

Non omnia passum omnes – не всякий все может

Non omnia possumus – не на все мы способны

Non omnis error stultitia est – не всякая ошибка –
глупость

Non progredi est regredi – не идти вперед, значит
идти назад

Non scholae, sed vitae discimus – мы учимся нe для
школы, a для жизни

Nosce te ipsum – познай самого себя

Nota bene (NB) – обрати внимание; хорошо заметь

Nudis verbis – голословно

Nulla aetas ad discendum sera – учиться никогда не
поздно

Nulla dies sine linea – ни одного дня без строчки (Плиний
)

Nulla regula sine exceptione – нет правил без
исключении

Nullum malum sine aliquo bono – нет худа без добра

Nullus juxra propriam voluntatem incedat – никто не
должен входить по своей воле

Nunc plaudite! – теперь аплодируйте!

Nunquam petrorsum, semper ingrediendum – не шагу
назад, всегда вперед

O

Omne nimium nocet – все излишнее вредит

Omnes et singulos – вместе и по отдельности

Omne vivum ех ovo – все живое вышло из яйца (Гарвей
)

Omnia mea mecum porto – все свое ношу с собой

Omnia praeclara rara – все прекрасное редко

Omnis curatio est vel canonica vel coacta – всяко
лечение основывается либо на традиции, либо на принуждении

Omnium consensu – с общего согласия

Omnium profecto artium medicina nobilissima – из
всех наук, безусловно, медицина самая благородная (Гиппократ )

Opera et studio – трудом и старанием

Oportet vivere – надо жить

Optimum medicamentum quies est – покой – наилучшее
лeкарство

Orа et labora – молись и трудись

Orа rotundo – во весь голос

Orе uno – единогласно (досл. : одним ртом)

О tempora, о mores! – о времена, о нравы!

Otium cum dignitate – отдых с достоинством, отдых с
почетом

P

Panem quotidianum – хлеба насущного

Pars pro toto – часть вместо целого

Parvo contentus – довольствуясь малым

Раuса verba – поменьше слов

Paupertas nоn est vitium – бедность – не порок

Pax vobiscum! – мир вам!

Per aspera ad astra – через тернии к звездам!

Per aversionem – ради отвлечения

Per fas et nefas – правдами и неправдами

Periculum in mora – опасность в промедлении

Perpetuum mobile – вечное движение

Per risum multum cognoscimus stultum – пo
беспричинному (букв.: частому) смеху мы узнаем глупца

Per se – само по себе, в чистом виде

Personaliter – лично

Petitio principii – вывод из положения, которое еще
нужно доказать

Pia desiderata – заветные мечты, благие пожелания

Plenus venter nоn studet libenter – полное брюхо к
ученью глуxo

Poculum, mane haustum, restaurat naturam exhaustam –
чаша, выпитая с утра, восстанавливает истощенные силы

Post factum – после события

Post hoc, ergo propter hoc – после этого – значит
вследствие этого

Post hoc, nоn est propter hoc – после этого – не
значит из‑за этого

Post hominum memoriam – с незапамятных времен

Primum agere – прежде всего действовать (действуй)

Primum nоn nocere – прежде всего не вредить

Primum vivere – прежде всего – жить (жизнь)

Primus inter pares – первый среди равных

Principium et fons – начало и источник

Probatum est – одобрено

Pro bono publico – ради общего блага

Pro die – на день (суточная доза лекарства)

Pro domo meа (sua) – для себя; в личных интересах; в
защиту своих дел

Pro dosi – на один прием (разовая доза лекарства)

Pro et contra – за и против

Pro forma – для формы, для приличия, для вида

Pro memoria – для памяти, в память о чем‑либо

Propera pedem – торопись

Propter invidiam – из зависти

Propter necessitatem – вследствие необходимости

Pro ut de lege – законным путем

Pulchre sedens melius agens – рус.  – семь раз
отмерь, один раз отрежь

Punctum saliens – важный пункт, важное
обстоятельство

Q

Quae medicamenta non sanat, ferrum sanat; quae ferrum non
sanat, ignis sanat. Quae vero ignis non sanat, insanabilia reputari oportet
– Что не излечивают лекарства, то лечит железо, что железо не излечивает, то
лечит огонь. Что даже огонь не лечит, то следует признать неизлечимым.

Quantum satis – сколько нужно; вдоволь

Quibuscumque viis – какими бы то ни было путями

Quid prodest – кому это выгодно? Кому это полезно?

Quilibet fortunae suae faber – каждый сам кузнец
своего счастья

Qui pro quo – одно вместо другого, путаница,
недоразумение

Qui scribit, bis legis – кто пишет, тот дважды
читает; кто записывает, тот лучше запоминает

Quis hominum sine vitiis – кто из людей родился без
пороков

Quod erat demonstrandum – что и требовалось доказать

Quod licet Jovi, nоn licet bovi – что позволено
Юпитеру, то не позволено быку

Quot homines, tot sententiae – сколько голов,
столько умов

R

Radices litterarum amarae sunt, fructus dulces –
корни наук горьки. плоды сладки

Rectus in curia  – тверд в вере

Rem cum cura age – веди дело заботливо

Remotis testibus – без свидетелей

Repetitio est mater studiorum – повторение – мать
учения

Respice finem – предусматривай конец

Restitutio ad integrum – полнoe восстановление

Restrictive et conditionaliter – ограничительно и
условно

Ridens verum dicere – смеясь, говорить правду

S

Salus populi suprema lex – благо народа – высший
закон

Sancta sanctorum – святая святых

Sapienti sat – разумному достаточно; умный поймет с
полуслова

Scelere velandum est scelus – покрывать злодейство –
есть злодейство

Scientia potentia est – знание – сила

Sed semel insanivimus omnes – однажды мы все бываем
безумны

Semper idem – всегда одно и то же

Semper in motu – всегда в движении, вечное движение

Semper percutiatur leo vorans – пусть лев пожирающий
всегда будет поражаем (ср. : пусть поднявший меч от меча и погибнет)

Semper virens – вечная юность

Sensus veris – чувство весны

Sic transit gloria mundi – так проходит земная слава

Similia similibus curantur – подобное излечивается
подобным (клин клином вышибается)

Sine ira et studio – без гнева и пристрастия;
объективно

Sine morа – без промедления

Sint ut sunt, aut nоn sint – пусть будет так, как
есть, или пусть вовсе не будет

Sit tibi terra levis – пусть будет тебе легка земля;
напутствие умершим, употребляется в надгробных речах и некрологах

Si vera narretis, non opus sit testibus – если
говорите правду, свидетели не нужны

Sol lucet omnibus – солнце светит для всех

Specie – по виду

Spero meliora – надеюсь на лучшее

Spes reconvalescendi – надежда на выздоровление

Sponte sua – по собственному желанию, добровольно

Statim atque instanter – тотчас и немедленно

Status praesens – настоящее положение

Surge et age! – поднимись и действуй!

Sursum corda! – выше голову!

Suum cuique – каждому свое

T

Tempora mutantur et nos mutantur in illis – времена
меняются и мы меняемся вместе с ними (Овидий )

Tempori parce – береги время

Tempus nemini – время никого (не ждет)

Terra incognita – неведомая земля; неизведанная
область

Tertium nоn datur – третьего не дано

Tota re perspecta – приняв все во внимание

Tradidit mundum disputationibus – споры погубили мир

Tres faciunt collegium – трое составляют коллегию
(собрание)

Tuto, cito, jucunde – безопасно, быстро, приятно

U

Ubi concordia – ibi victoria – где согласие – там
победа

Ubi pus, ibi incisio – где гной, там paзpeз

Ultima ratio – последний довод; решительный аргумент

Umbram suam metuit – своей тени боится

Una hirundo nоn facit ver – одна ласточка не делает
весны

Unus dies gradus est vitae – один день – ступенька в
лестнице жизни

Usus est optimus magister – опыт – наилучший учитель

Ut quisque est doctissimus, ita est modestissimus –
кто умнее, тот скромнее

Ut salutas, ita salutaberis – как аукнется, так и
откликнется (досл: как приветствуешь ты, так будут приветствовать и тебя)

Ut supra – как сказано выше

V

Vae victis – горе побежденному

Venienti occurrite morbo – предупреждай
приближающуюся болезнь

Veni, vidi, vici – пришел, увидел, победил

Verba magistri – слова учителя

Verbatim – слово в слово

Verbum movet, exemplum trahit  – слово волнует,
пример увлекает

Verus amicus amici nunquam obliviscitur – истинный
друг никогда не забывает друга

Veto – запрещаю

Via scientiarum – путь к знаниям; дорога знаний

Vice versa – наоборот, обратно

Vinum locutum est – говорило вино

Vires unitae agunt – силы действуют совместно

Viribus unitis – соединенными усилиями

Vir magni ingenii – человек большого ума

Vis medicatrix naturae – целебная сила природы

Vita sine libertate, nihil  – жизнь без свободы
– ничто

Vita sine litteris – mors est – жизнь без науки –
смерть

Vox audita latet, littera scripta manet – сказанное
слово исчезает, написанная буква остается

Латинские пословицы и крылатые выражения для студентов философских специальностей

Латинские пословицы и крылатые выражения
для студентов философских специальностей

Скачать:

A fortiōri. Тем скорее, тем более. Логический вывод: то, что доказано в отношении менее очевидного, тем более должно быть признано в отношении более очевидного.

A posteriōri. В зависимости от опыта.

A priōri. Независимо от опыта.

Ad absurdum. До абсурда.

Ad ocŭlos. Воочию; настолько наглядно объяснить, что предмет, о котором рассказывают, как бы виден перед глазами.

Agens. Движущая сила, действующая сущность.

Agĕre sequĭtur esse. Действие вытекает из бытия, имеет своим условием бытие. Одно из положений схоластики.

Amīcus Plato sed magis amīca est verĭtas. Платон — друг, но истина еще больший друг, т.е. истина всего дороже. Перефразировка выражения, приписываемого Аристотелю.

Analogon ratiōnis. Подобный разуму. У Лейбница — низшие формы сознания, присущие животным.

Antecēdens — consĕquens. Предшествующее — последующее.

Arbĭtrum libĕrum. Свободное решение, свобода воли.

Argumenta ponderantur, non numerantur. Сила доказательств определяется их вескостью, а не количеством.

Argumentum ad homĭnem. Доказательсвто, рассчитанное на чувства убеждаемого.

Argumentum ad rem. Аргумент, основанный на подлинных обстоятельствах дела.

Argumentum ad veritātem. Объективное доказательство.

Argumentum baculīnum. Букв.: палочный аргумент; в переносном смысле: осязаемое доказательство.

Argumentum ex contrario. Доказательство от противного.

Argumentum ex silentio. Прием доказательства путем умалчивания о чем-нибудь.

Bellum omnium contra omnes. Война всех против всех. Согласно Гоббсу, естественное состояние человеческого общества до возникновения государства.

Causa actīva. Действующая причина.

Causa corporālis. Физическая причина.

Causa efficiens. Действующая причина.

Causa essendi. Причина бытия, существования.

Causa finālis. Конечная причина.

Causa formālis. Образующая, формирующая причина.

Causa materiālis. Причина, действующая в веществе, материи; субстрат действия.

Causa movens (motīva). Движущая причина.

Causa occasionālis. Случайная причина.

Causa sui. Причина самого себя. Этот термин применялся схоластами для обозначения безусловности и необходимости существования бога.

Characteristĭca universālis. Общая характеристика, всеобщий язык. Лейбниц считал возможным перевести философские понятия на язык символов. Эту систему он назвал Ch.u.

Circŭlus vitiōsus, также circŭlus in probando. «Порочный круг», круг в доказательстве. Приведение в качестве доказательства того, что нужно доказать.

Cogĭto ergo sum. Я мыслю, следовательно, я существую. Основное положение философии Декарта.

Coincidentia oppositōrum. Совпадение противоречий. Николай Кузанский употреблял этот термин для обозначения устранения противоречий в бесконечном.

Conditio sine qua non. Непременное условие, условие, без которго невозможно событие.

Consensus gentium (consensus omnium). Метод доказательства: то, в чем согласны все, что признается всеми, объявляется истиной. К такой аргументации прибегали стоики, Цицерон и философы шотландской школы. Таким путем также пытались доказать существование бога.

Contradictio in adjecto. Противоречие в определении. Например: квадратный треугольник.

Credo, quia absurdum. Верю, потому что это нелепо. Изречение, приписываемое Тертуллиану.

Credo, ut intellĭgam. Верю, чтобы понять. «Я верю, чтобы понимать, а не стараюсь понять, чтобы потом уверовать», — заявлял Ансельм Кентерберийский, считавший веру основой познания.

Cum principia negante non est disputandum. С отрицающим основы не спорят, т.е. без согласия в основных посылках невозможен логический спор.

De omnĭbus dubitandum. Следует сомневаться во всем. Исходный пункт философии Декарта.

Deus sive natura. Бог или природа, т.е. тождество бога и природы. Положение философии Спинозы.

Dictum de omni et nullo. Сказанное обо всем и ни о чем. Аксиома силлогизма: все, что утверждается (или отрицается) относительно всех предметов класса, утверждается (или отрицается) и относительно каждого предмета, который содержится в этом классе.

Differentia specifĭca. Видовое отличие.

Docta ignorantia. Ученое незнание, т.е. «научным путем» достигнутое понимание необъятности бесконечного, божественного, непостижимости бога.

Ens a se. Сущее, являющееся таковым благодаря самому себе, в отличие от ens ab alio — зависящее от другого, обусловленное, сотворенное.

Ens entium. Сущность сущностей.

Ens ratiōnis. Мыслимая вещь.

Ens reāle. Реальная вещь.

Ens realissĭmum. В идеалистической философии наиреальнейшая вещь, т.е. бог.

Ens. Сущее, бытие, сущность, вещь.

Esse est percĭpi. Существовать — значит быть воспринимаемым. Основное положение философии Беркли.

Essentia. Сущность. Основное понятие схоластики; противоположное понятие existentia. Существование.

Ex nihĭlo nihil fit. Из ничего ничего не происходит. Положение, впервые высказанное греческим философом Мелиссом (5 в. до н. э.).

Exclūsi tertii principium. Принцип исключенного третьего. Один из основных законов логики: из двух отрицающих друг друга суждений одно непременно истинно.

Experimentia est optĭma rerum magistra. Опыт — лучший учитель.

Experimentum crucis. Букв.: эксперимент креста. Решающий эксперимент, в ходе которого устанавливается правильность одной гипотезы и ложность другой.

Genus proxĭmum. Ближайший род, т.е. непосредственно более широкий класс предметов, в который в качестве вида входят рассматриваемые предметы.

Homo faber. Человек-творец.

Homo homĭni lupus est. Человек человеку волк.

Homo ludens. Человек играющий.

Homo sapiens. Человек как разумное существо. Понятие, введенное Линнеем для обозначения человека как биологического вида.

Idem per idem. То же посредством того же; определение через определяемое.

Ignorantia elenchi. Незнание довода для опровержения противного. Логическая ошибка в доказательстве, носящая название «подмена тезиса» и состоящая в том, что доказывается не тот тезис, который требуется доказать, а другой, который часто внешне сходный с первым.

In abstracto. Отвлеченно, вне связи с действительностью.

In concrēto. В действительности, в определенном случае, фактически.

In statu nascendi. В состоянии зарождения, в момент образования.

Ipso facto. В силу самого факта, тем самым.

Medicīna mentis. Медицина духа, образное наименование логики.

Modus probandi. Способ доказательства.

Mundus intelligibĭlis. Мир рассудка, лишь интеллектом постигаемый мир.

Mundus sensibĭlis. Чувственный, чувственно-воспринимаемый мир.

Natūra natūrans. Творящая, действующая природа. Natūra naturāta. Созданная природа. Эти термины впервые употреблены в лат. переводе комментария Аверроэса к работе Аристотеля «О небе». У Спинозы natūra natūrans — это субстанция, а natūra naturāta — мир отдельных вещей, модусов. У Шеллинга natūra natūrans — природа как активный творческий субъект, предмет изучения для натурфилософии.

Natūra non facit saltus. Природа не делает скачков.

Nervus probandi. Нерв доказательств. Наиболее убедительный, решающий аргумент.

Nihil est in intellectu, quod non prius fuĕrit in sensu. Нет ничего в интеллекте, чего раньше не было бы в ощущениях. Основной тезис сенсуализма, сформированный Локком.

Nosce te ipsum. Познай самого себя. Эти слова по-гречески высечены над входом в храм Аполлона Дельфийского. Выражение приписывается Фалесу.

Nota notae est nota rei ipsīus. Аксиома силлогизма; признак признака некоторой вещи есть признак самой вещи.

Notiōnes commūnes, также notitiae commūnes. Общие понятия, данные якобы человеку природой и потому общие для всех людей представления и понятия.

Obscūrum per obscurius. (Объяснять) неясное через неясное.

Omne verum omni vero consŏnat. Все истины согласовываются друг с другом. Схоластическое положение.

Omnis determinatio est negatio. Всякое определение есть отрицание (Спиноза).

Ordo ordĭnans — Организующее начало, организующий мировой разум.

Per se. Посредством самого себя, сам собой.

Petitio principii. «Предвосхищение основания». Логическая ошибка в доказательстве, заключающаяся в том, что вывод делается из положения, которое само еще должно быть доказано.

Philosophia prima. Первая философия. Так Аристотель называл метафизику, а Вольф онтологию.

Post factum. После свершившегося факта.

Post hoc ergo propter hoc. После этого, значит, вследствие этого. Одна из наиболее частых логических ошибок, заключающаяся в том, что последовательность двух событий во времени принимается за причинную связь между ними.

Pro et contra. За и против.

Quaternio terminōrum. Учетверение терминов. Логическая ошибка, состоящая в том, что в силлогизме появляется четвертый термин. Это происходит при употреблении термина в двойном значении.

Qui nimium probat, nihil probat. Кто доказывает слишком много, тот ничего не доказывает.

Quod erat demonstrandum. Что и требовалось доказать (Эвклид).

Ratio agendi. Основа действия.

Ratio cognoscendi. Основа познания.

Ratio essendi. Основа бытия.

Ratio. Разум, рассудок, основа.

Reductio ad absurdum. Доведение до абсурда, до нелепости.

Res cogĭtans. Мыслящая вещь. Res extensa. Протяженная вещь. Понятие философии Декарта для обозначения духовной и материальной субстанции.

Sacrificium intellectus. «Жертвование разумом», отказ от собственного мышления.

Salus popŭli suprēma lex. Общественное благо — высший закон (Цицерон).

Sic et non. Так и не так. Так называется работа Абеляра, в которой он заложил основы схоластического метода решения проблем через столкновение противоположных точек зрения, путем рассмотрения всех «за» и «против» (см. Pro et contra).

Species. Вид, образ: в логике и биологии означает понятие, подчиненное понятию рода.

Spirĭtus. Дух.

Status nascendi. Состояние возникновения, зарождения.

Sui genĕris. В своем роде, своеобразный.

Tabŭla rasa. Чистая, неисписанная доска. Так называли стоики, а позднее сторонники сенсуализма душу при рождении человека. Опыт оставляет на ней свой след, заполняет ее представлениями.

Termĭnus a quo. Исходный пункт.

Termĭnus. Предел, граница. Понятие.

Tertium non datur. Третьего не дано.

Ultĭma ratio. Последний довод, решающий аргумент.

Vivĕre militāre est. Жить — значит бороться (Сенека).

Поэт Ольга Седакова: Искусство — это «кардиограмма» эпохи — Российская газета

В этом году в России вышел четырехтомник Ольги Седаковой.

Поэт, эссеист, переводчик, доктор богословия, один из глубочайших мыслителей нашего времени — лауреат премии Солженицына и международных премий, среди которых — Ватиканская премия имени Владимира Соловьева «Христианские корни Европы», которую ей вручил Иоанн Павел II. Филолог-славист, читавший курсы о русской поэзии в Висконсинском и Стэнфордском университетах, а лекции о Данте — в Миланском университете — сегодня собеседник корреспондента «РГ».

Моя крепость — не мой дом

Российская газета: Ольга Александровна, что бы ни говорили об истощении в современной жизни лирических и нравственных начал, поэзия живет!

Ольга Седакова: Хорошо, если так. В Европе вслед за «смертью Бога», объявленной Ницше, говорят о «смерти автора», «смерти поэзии» и множестве других смертей. У нас композитор Владимир Мартынов говорит о «смерти музыки». Это уже расхожая тема — отчуждение нашей цивилизации от поэзии. После ухода великих европейских поэтов необсуждаемой величины, как Т.С. Элиот (последним из них был Пауль Целан ), таких авторов уже не появлялось. Целан погиб в 1970 году! Не слишком ли долгая пауза? Когда я спрашиваю моих просвещенных и любящих искусство европейских знакомых: «Кого вы читаете?», то слышу в ответ те же имена: Элиот, Целан, Мандельштам… Конечно, читают классику: Гельдерлина, Эмили Дикинсон… «А современников?» — «Нет, это не интересно: все это как-то слишком приватно». Я много бывала на международных фестивалях поэзии, и ничего похожего на Элиота или Ахматову там не встречала. Поэтического слова, от которого сердце замирает. Нет, одно исключение должна назвать: Ингер Кристенсен, недавно умершая датская поэтесса.

РГ: Как-то, выступая на международной конференции, вы сравнили искусство со своего рода датчиком, который пишет кардиограмму эпохи…

Седакова: Мы можем составить себе представление о времени по произведениям искусства не потому, что искусство исследует свое время: оно почти невольно записывает его ритмы, действуя как чуткий датчик. Эту «запись времени» несет и посредственное искусство. Но у большого искусства со «своим временем» более сложные отношения. Оно отвечает скрытой глубине времени, тому, что в нем действительно ново, — как особая, прежде небывалая возможность, как то, что в нем направлено в будущее. Но так происходит только в том случае, когда художник самостоятелен — и прежде всего независим от того, что обыватель называет «нашим временем» и самодовольно полагает, что про это «наше время» ему все известно. Как говорил Сергей Аверинцев, времени нужны не те, кто ему поддакивает, а «совсем другие собеседники». Обратите внимание: не спорщики, а собеседники. Мне кажется досадным недоразумением привычная присказка о том, что «в споре рождается истина». Ничего такого в споре обычно не рождается. Истина рождается в другом месте. Самостоятельных художников всегда очень немного. По разным причинам множество людей, выбравших своим полем действий искусство, времени поддакивают, то есть плетутся вслед за тем, что принято считать востребованным и «современным», за медийным образом современности. В этом смысле, на мой взгляд, особенно несамостоятельно то, что называют «актуальным искусством».

Как говорил Сергей Аверинцев, времени нужны не те, кто ему поддакивает, а «совсем другие собеседники». Но обратите внимание: не спорщики

РГ: И что прорицает о нас искусство?

Седакова: Первое прорицание искусства касается его самого: есть оно сейчас или нет? звучит или не звучит? Если вы слышите вдохновенный голос, свежий, новый, сообщающий что-то неизвестное, это уже и есть прорицание, добрый знак. Это значит: жизнь не умерла, человеческий мир не покинут вдохновением. А это первостепенно важно. Современные христианские мыслители понимают, насколько это важно, присутствует ли в нашем мире вдохновение. Во время одной из встреч с Иоанном Павлом II нам довелось встретиться и с нынешним папой Бенедиктом XVI, тогда еще кардиналом Ратцингером, и меня представили ему: «Поэт». — «Настоящий? — спросил Ратцингер весьма серьезно. — Это очень важно». Я, удивившись, спросила, почему же это так важно. Он ответил: «Если в наши дни есть настоящий поэт, настоящий художник, то это другой мир. Не покинутый духом».

РГ: О чем же свидетельствует наличие вдохновения в мире?

Седакова: О том, что человеческий мир не замкнут. Что он сообщается с какой-то другой реальностью. Цивилизация стремится построить максимально безопасный для человека и тем самым замкнутый мир. Ее забота — оградить человека от угрожающих для него внешних сил, она строит крепости и защитные сооружения. К нашему времени эти крепости уже превращаются в тюрьму. Человек живет почти целиком в рукотворном и целиком социальном мире, отгороженном от всего «нечеловеческого». Все глуше и глуше заколачиваются двери и окна в то, что по-старинному называли «миром Божиим». Ситуация довольно новая, до такой степени дело еще не доходило. В конце минувшего тысячелетия и века на одном международном научном симпозиуме ученые, оценивая наше положение и его перспективы, нашли для всего этого удачные слова — «тупик прямого продолжения». Путь, который мы выбрали, направив весь гений человечества на изобретательство и технику, на «овладение средой», ведет в тупик. И одновременно отклониться от продолжения этого пути кажется уже невероятным. Разрушение среды обитания — ясный, но не единственный знак этого тупика «овладения миром». Из каждого поколения самые талантливые люди, как видно, выбирают себе этот путь работы, служение невероятным еще для наших родителей техническим достижениям. Но невероятные прорывы техногенной цивилизации (искусственный интеллект, машинный перевод, расшифровка генома) уже, кажется, никого не радуют. Дальнейшее прямое развитие в эту сторону инстинктивно пугает. А области гуманитарного творчества при этом заброшены. Историки, филологи твердят о кризисе. Давно нет больших и ярких идей, новых парадигм в философии, филологии…

Новый ренессанс 70-х

РГ: Люблю ваш ответ на вопрос, прозвучавший после лекции в «Билингве»: «То есть все люди гении?» — «Может быть». Пояснив, что «понять без учебы, без подготовки, прямым путем — мне кажется, это нормальная, природная способность человека, человек — очень богато одаренное существо». Однако заслуга в поддержке такого рода одаренности принадлежит гуманитарным началам.

Седакова: До какого-то времени и представление об образованном человеке, действовавшее в Европе со времен Ренессанса и в России, и классическая система образования были гуманитарными. И до Ренессанса, в Средневековье что знал просвещенный человек? Семь свободных искусств. Свободных — по-нашему говоря, гуманитарных. Того, кто не прошел начальной гуманитарной школы, не изучал классических языков, латыни и греческого, не читал классических авторов, просто не считали образованным человеком. Почему классическое образование было принято как основа образования, то есть формирования человека — и тем самым человечного общества? Об этом лучше меня мог бы рассказать Юрий Анатольевич Шичалин, основатель прекрасной классической гимназии в Москве, рыцарь классического образования. Я же замечу хотя бы такую заключенную в нем возможность. Читая в оригинале строки Сафо и Вергилия, разбираясь во фрагментах философской прозы и ранней историографии, то есть вникая в то, что как будто «бесконечно далеко от нашей жизни», ты встречаешься с другим человеческим опытом, чем тот, что тебе предлагает обыденность. Узкая, убогая лачуга обыденного опыта ведь ничего не предлагает человеку, кроме реакций на вынужденные обстоятельства. «Справляться с трудностями по мере их поступления», так об этом говорят. Обыденному человеку некогда подумать о том, о чем думали, скажем, греческие философы и поэты — о мироздании, о душе, о слове. Но есть другой род жизни, и именно его можно назвать человеческим. Без своего верхнего яруса — свободного созерцания, собеседования с миром смыслов — человек не полон, не образован (то есть не приобрел образа человеческого). Так думали гуманисты и еще несколько веков за ними. Гуманитарная педагогика должна была, в конце концов, дать не некую сумму знаний, не подготовку к какой-то практической деятельности, она должна была ОБРАЗовать, то есть создать образ человека в человеке. Это образование не могло быть утилитарным. Сначала нужно было образовать в человеке навык видеть, слышать, понимать — знать, в частности, что о разных вещах может быть много разных суждений. Обыденный человек отличается удивительной неспособностью представить, что нет на все одного ответа. Но если ему еще в школьные годы показать: Платон думал об этом так, а Аристотель иначе — он, может быть, задумается, а нужно ли искать этот единственно верный ответ на все случаи жизни. Из этого следует уважение к другому мнению, внимание и желание понять другого, а не приписать ему то, что тебе слышится в его словах. На мой взгляд, у нас крайне плохо обстоит дело с пониманием. С вниманием и пониманием. С нашим человеком что-то случилось. Похоже, что он хочет видеть только то, что и так уже знает, и совсем не настроен воспринимать новое для себя. Он встречает его отпором: «Непонятно! Заумь!». Эти слова я слышала с детства — и ни разу не слышала ничего подобного в Италии, скажем, в Англии или Франции. У нас произошла тяжелая варваризация.

РГ: Мне кажется, что это поправимо только в измерении человеческого усилия…

Седакова: Но если человека с детства муштруют — выучи, повтори и не думай обсуждать! — откуда у него возьмется это усилие? Советская система была проектом глубокой переработки человека (это называлось «перевоспитанием»: как вы помните, в ГУЛАГ отправляли «на воспитание», но и на воле тоже «воспитывали», с детского сада до могилы, чтобы из каждого сделать «нового человека»). И эта деятельность принесла свои плоды.

РГ: Но почему-то на ее исходе возник роскошный всплеск гуманитарной мысли! Я имею в виду появление таких фигур, как Мамардашвили, Щедровицкий, Зиновьев, Пятигорский.

Седакова: Все они были людьми если не духовного, то культурного сопротивления. Аверинцев называл собственную деятельность в шутку «нарушением общественного неприличия». Эта творческая вспышка (о которой в нашей стране широкие круги до сих пор слишком мало знают, и не случайно: ведь все эти люди были если не полностью запрещенными, то полузапретными, «широко известными в узких кругах», во «второй культуре») — в некотором смысле плод насильственной изоляции, долгого культурного голода. Накопилась такая жажда Другого, такое желание чего-то осмысленного, чего-то не плоского и не материалистического, что, как только появилась хоть какая-то щелка, какое-то ослабление гнета и надзора, какой-то просвет, все неизрасходованные — уже поколениями — силы выявились. Я думаю, это был настоящий Ренессанс, «новый ренессанс», как писал Владимир Бибихин. У нас уже полстолетия говорят о «шестидесятниках», а представления о «семидесятых» так и не создалось. Названные вами люди — и те, которых я еще назову, и еще многие, кого не смогу здесь упомянуть, — все это «семидесятники». Я имею в виду не простую хронологию, а культурный тип. Нет, это был не тип просветителя и культуртрегера. В деятельности этих людей всегда была, кроме профессиональной, энергия гражданского мужества. Например, старинная музыка, возрожденная в те годы «Мадригалом» Волконского, была и понималась слушателями как поступок, как акт «инакомыслия». (Мамардашвили придумал тогда смешной термин для «лояльных» советских людей: «инаконемыслие»). И в каких только гуманитарных областях не появились тогда великие фигуры! В философии — Мамардашвили, Бибихин, в кино — Тарковский (естественно, я не всех называю). Среди художников — Михаил Шварцман. В востоковедении — Александр Пятигорский, замечательные китаисты. В поэзии в Москве — Леонид Губанов и Александр Величанский, в Питере — Виктор Кривулин и Елена Шварц. В прозе — Венедикт Ерофеев. В филологии — Тартуская и Московская школы структурализма, Юрий Михайлович Лотман, Вячеслав Всеволодович Иванов, Владимир Топоров, гениальный Андрей Зализняк. В музыке — Эдисон Денисов, Альфред Шнитке, София Губайдулина…

РГ: Сергей Аверинцев…

Седакова: Аверинцев — это особая тема. Я много о нем писала. Для моего поколения Аверинцев был первым авторитетом и, как сказал о нем его старший друг Сергей Бочаров, «учителем жизни». Не было имени звучнее, чем Аверинцев. «Не помню, кто, не то Аверинцев, не то Аристотель, сказал…» — писал Веничка Ерофеев. Филолог (классик и библеист), светский богослов, толкователь того, что называют немецким словом Geistesgesichte (история творческого духа), сказочный эрудит, проницательный политический мыслитель… Аверинцев прекрасно чувствовал свое время, и местное, и мировое. И, в частности, его роковую слабость, «хронологический провинциализм»: замкнутость на своем моменте, вне измерения широтой и глубиной всей человеческой истории — и вне измерения высотой неба. Мне крайне обидно недостаточное присутствие Сергея Сергеевича в нашей современной культуре; даже в университетской среде о нем теперь мало говорят.

Этот невероятный гуманитарный расцвет 70-х состоялся как бы вопреки всему. Людей, пришедших к таким достижениям, вообще говоря, не должно было быть. Аверинцев — поздний сын своего отца, еще учившегося в классической гимназии. Отец в детстве учил его латыни, читал с ним Горация. И таким чудесным «домашним образом» он прошел необходимую первую стадию классического гуманитарного образования. Другие выбирались из культурных руин, кто как мог. Как Бродский сказал о своем поколении в нобелевской речи: мы начинали на выжженной земле культуры.

К этому моменту, действительно, наследственная передача культуры почти оборвалась. С обучением «книжным» тоже было непросто. Где было взять эти книги — не «политические», отнюдь, а просто нужные книги? У меня сохранились переписанные от руки сонеты Петрарки — купить Петрарку на итальянском в Москве было невозможно. Чего только мы не переписывали и не перепечатывали! Я видела, как люди «списывали» друг у друга Заповеди блаженств после концерта хора Минина в Доме художника, сверяясь, кто что запомнил (они слышали эти слова впервые). У кого дома в это время сохранилась Библия? Когда я начинаю рассказывать о подробностях этого времени, мои студенты мне не верят.

А когда все стало как будто разрешено, зазвучали совсем другие имена. Те, с кого могло бы начаться настоящее возрождение русской культуры, остались полуизвестными или стали полузабытыми. Об уходе Аверинцева из общего внимания я уже говорила. Его работы почти не выходят. Несколько томов его сочинений вышло, представьте себе, в Киеве — не в Москве!

Не будем забывать, что многие заплатили за то, что жили в то время, тем, что им не дано было преподавать. И переживали это болезненно. Людям с призванием преподавать — Сергею Сергеевичу Аверинцеву, например, очень этого хотелось, он был по природе просветитель — не дали этой возможности. Поэтому не создалось настоящих «школ», никому из этих людей не дали подготовить следующее поколение. Те, что ходили толпами на лекции Лотмана или Аверинцева, почти как на концерты, — это не ученики. Они не сдавали своим кумирам экзаменов. Так не создаются «школы».

РГ: Вряд ли высокая культура проигрывает конкуренцию только из-за того, что не сложились школы вокруг великих фигур 70-х? Разве менее важна резкая конкуренция между культурой массовой и настоящей?

Седакова: Никакой конкуренции здесь и не было, и нет. Все публичное пространство каким-то образом сразу оказалось занятым совсем другими интересами и информациями. Все общество настроилось на другое.

РГ: На прагматику и потребление?

Седакова: Да, и на простую любознательность. Новые вещи, новые места, прежде недоступные. Коллекционирование посещенных стран. В том, что советский мир был миром без вещей, без развлечений и без удобств, ничего хорошего не было. Так что реакция вполне объяснима. Я помню, как самые серьезные люди ахали, знакомясь с обычными благами западной цивилизации, которые создавались, пока мы тут строили ракеты. Приехав впервые в Англию в конце 1989 года, я чувствовала себя Пятницей на родине Робинзона: я не знала, как открываются краны в душе, как звонить по телефону и т.д. У меня был с собой, кроме того, список поручений от разных знакомых: привезти сухое детское питание, мыло, швейные иголки и т.п. Пакетам из супермаркетов люди радовались, как гостинцу! Я помню, с каким удовольствием Аверинцев показывал мне свою венскую квартиру — обычную для австрийского профессора. Но его-то детство и молодость прошли в коммуналке! Да, эти годы странного «сверхпотребительства» — расплата за унизительный быт нескольких поколений.

РГ: Но, по идее, это все должно быстро наскучить.

Седакова: Не так быстро. Прошло 20 лет, а многим еще не наскучило.

Чудо свободы и модель порядка

РГ: Социальная жизнь современного западного общества гуманна, как никогда, а достоинство отдельного человека никогда еще не было так уважаемо, подчеркивали вы в одном из своих выступлений. Ветер этой социальной гуманности до нас не дошел?

Седакова: Я думаю, что все движение к «общечеловеческим ценностям» быстро и уже давно закончилось. С какого-то момента все явно пошло на попятную. Светлана Алексиевич в своей последней книге пытается проследить, где и когда кончилась надежда на «лучшую жизнь» в настоящем смысле слова. Ее информанты называют ей разные даты перелома. Где у нас теперь все то, что как будто вплотную приблизилось в конце горбачевских времен? Да, мы надеялись, как писал Пастернак в письме Нине Табидзе — в 1946 году! — «Ах, Нина, если бы людям дали волю, какое бы это было чудо, какое счастье!» Чуда и счастья мы не увидели, а там и волю стали прибирать к рукам. Или наш разрыв с советским прошлым свелся к тому, что люди остаются без социальных гарантий и не могут дать детям образование или сделать сложную операцию? Какое-то допотопное представление о «капитализме». Я работала в западных университетах и знаю, что там очень дорогое образование. В частности, в Оксфорде я спрашивала, сколько стоит один день обучения студента, и мне называли какую-то сказочную по величине сумму. Но на мое восклицание «Так кто же может здесь учиться?!» ответили: «Способные люди». В стране много меценатов, фирм и организаций, которые считают свои долгом содержать лучших студентов. Из «своего кармана» за обучение платят обычно дети шейхов и наших новых русских.

У нас, кажется, никто, ни государство, ни влиятельные и имущие люди не заинтересованы в поддержке образования. Спасайся, дескать, сам, кто как может: это и есть наше завтра, наш капитализм. От страха перед хаосом 90-х все так и ухватились в начале путинских времен за какой-то «порядок». Беда, если тот, кто наводит порядок, не знает других моделей, кроме советских. Детей, которые в «свободное от всего» время научились объясняться между собой матом с первого класса (у меня школа во дворе, я это слышу каждый день), предлагается опять построить линейками и заставить кричать речевки. По нынешним торжественным концертам мгновенно узнаешь, откуда взяты их образцы. Из брежневского времени. К сожалению, у нас нет новых моделей «порядка» и «общественного приличия». А как ужасны старые, об этом то ли забыли, то ли решили попытать счастья: а вдруг на этот раз выйдет? Я думаю, время перепечатывать и перечитывать все то, что об этом написано. И обдумывать, и обсуждать: тогда было некогда. Не только «Архипелаг» Солженицына, но и «Доктора Живаго», и «Жизнь и судьбу», и «Верного Руслана», и записки Н.Я. Мандельштам… Все, что хлынуло на нашего читателя в конце 80-х, — и как будто отошло, как волна, не оставив по себе следов. Российский XX век уже обдуман, и обдуман людьми великого ума и сердца. Остается только им поверить и их выслушать.

РГ: А ведь мы пошли на глобальные перемены не в ожидании 197 сортов колбасы. Но ради этой гуманности…

Седакова: Я не думаю, что судьба человека или нации фатально предопределена — языком или чем-то другим. Было бы желание, воля к изменениям. Я замечаю, что молодые люди в быту теперь социальнее и гуманнее. Не будут делать незнакомым людям замечаний на улице по поводу их одежды, например. У них есть какие-то начатки ощущения неприкосновенности чужой жизни. В Москве автоматическое «извините» люди молодые говорят чаще старших. Что-то происходит. Ветер мягкой социальности, ветер с Запада, что ни говори, понемногу веет. Лишь бы не закрыли границы. Конечно, открытый мир современности теперь тоже не слишком благополучный, но, тем не менее…

ключевой вопрос

Почему наше время не назвать Ренессансом?

РГ: Философ Владимир Бибихин, к сожалению, не явленный широкой публике во всей мощи заслуженной им славы, в цикле семинаров «Новое русское слово», посвященных вашим стихам, дает не только образец гуманитарного мышления, но и невероятного уважения и любви к своим ученикам. Это все было в 90-е… Не скажет ли кто-нибудь через 20 лет: какое было время — Ренессанс! Как университетская культура возвышала достоинство человека!

Седакова: Да, если ей от души следуют. У меня были счастливейшие университетские годы; многие из упоминаемых нами сегодня в разговоре людей читали тогда лекции в МГУ, не будучи формально в штате. Аверинцев читал «Ранневизантийскую эстетику», Мамардашвили — курсы по философии XX века, Пятигорский — двухгодичный курс по индийской мысли. Моими учителями в строгом смысле (то есть теми, у кого я писала курсовые и диплом) были великий фонетист и исследователь поэтики Михаил Викторович Панов и академик Никита Ильич Толстой, учивший нас славянским древностям. Это было удивительное время для университета, но очень короткое. Все эти факультативные курсы скоро запретили. И отношения профессоров со студентами были удивительными. Никита Ильич Толстой (он был реэмигрантом, его семья вернулась, когда он окончил гимназию в Белграде) так же, как и его отец Илья Ильич Толстой, преподававший в Белградском университете, и как русские профессора в старые времена, любимых студентов делал домашними людьми. Нас приглашали на семейные обеды, мы брали книги из домашней библиотеки… И у других профессоров любимые студенты становились друзьями дома.

А Владимир Бибихин был очень близким моим другом. Мы дружили семьями, я крестная трех его сыновей. Он умер, не напечатав пятой части своих уже готовых, завершенных трудов, — это не считая бесконечных дневников, писем, отдельных статей. Слава богу, его героическая вдова Ольга Евгеньевна Лебедева каждый год издает по две-три книги в разных издательствах. И потихоньку его наследство выходит на свет. Когда вся эта громада предстанет читателю, его уже нельзя будет обойти.

Два года назад я была приглашена в философское жюри — решалась судьба премии, созданной по аналогии с «Большой книгой»: Большая книга по философии. Вопреки всем вероятностям ее присудили бибихинской книге о Витгенштейне (в вечер накануне смерти он вносил в нее правку). Первое, что мне сказала Ольга, узнав о премии: «Теперь я смогу купить стиральный порошок».

Если бы не Наталья Дмитриевна Солженицына, определившая детям Бибихина пенсию от Фонда Солженицына, я не знаю, как бы они жили.

О собеседнике

Ольга Седакова. русский поэт, прозаик, переводчик, филолог, родилась в семье военного инженера. В 1973-М окончила славянское отделение филологического факультета МГУ, в 1983 — аспирантуру Института славяноведения и балканистики АН СССР. Участвовала в международных конференциях в России и за рубежом, выступала с лекциями в университетах Европы и США, участвовала в международных поэтических фестивалях в Италии, Великобритании, Белоруссии, Нидерландах, ФРГ.

До 1989 года в СССР как поэт не публиковалась, первая книга стихов вышла в Париже в 1986-М. Печатала переводы из европейской литературы, философии, богословия, статьи о творчестве Пушкина, Некрасова, поэтике

В. Хлебникова, Б. Пастернака, А. Ахматовой, О. Мандельштама, М. Цветаевой, П. Целана, мемуарные заметки о Венедикте Ерофееве, Леониде Губанове, Викторе Кривулине, Иосифе Бродском, Сергее Аверинцеве, Владимире Бибихине, Михаиле Гаспарове, Геннадии Айги.

Росинка Токио | Срочно в номер!

18 Ноя Срочно в номер!

Прошёл очередной наш «Осенний интенсив», и на этот раз мы с подростками разбирали новости и работали с информацией в нашей вымышленной редакции газеты «Двести вестей».
Сегодня материалы интенсива появились в магазине, скачивайте их здесь и поскорее начинайте заниматься! 🙂
Вместо того, чтобы рассказывать¸ что да как, я вам лучше покажу программу курса. Вот как она выглядит:

Урок 1
Сплетни и слухи.
Новости, разновидности новостей.
Работа в редакции.

Урок 2
Касаются ли нас экологические проблемы?
Влияние прямое и косвенное, опосредованное.
Приукрашивание действительности.
Приукрашивание и ложь.
Работа в редакции как система.

Урок 3
Эсперанто, плановые и универсальные языки.
Идеальный собеседник: какими чертами характера обладает, в чем его идеальность именно для нас.
Пропущенная информация.

Урок 4
Мёртвый язык, мёртвые и плановые языки, латынь.
Спор и ссора.
Рождается ли в споре истина?
Страна как система.

Урок 5
Обучение за границей.
Информация лишняя и недостаточная.
Подробности необходимые и лишние.
Страна как система.

Урок 6
Конкуренция с “умными машинами”, исчезновение профессий, автоматизация рутинного труда: плюсы и минусы.
Идеальный рассказчик.
Подробности необходимые и лишние.
Страна как система.
Для семейного обсуждения: система в работе родителей.

Урок 7
Главное качество человека будущего – умение справляться со стрессом.
Стрессоустойчивость.
Непопулярное мнение: высказать или промолчать, и когда лучше не молчать.
Как высказать непопулярное мнение так, чтобы никого не обидеть.
Подробности необходимые и лишние.

Урок 8
“Умные кассы” и магазин без продавцов
Аргументы за и против. Сила аргумента.
Планирование дня.
Категоричность высказываний: слова и выражения, которые показывают категоричность; как ее избежать и когда она может быть необходима.

Урок 9
Информационная зависимость, информационный поток, избыток информации.
Улучшает ли интенсивный поток информации нашу реальную жизнь.
Смартфон всегда с собой: аргументы за и против. Сила аргумента.
Час Земли: противоположные мнения и создание высказывания с учётом двух разных мнений.
Ложь во спасение, ложь в утешение и придумывание историй (иносказательность).

Урок 10
Информационный детокс. Ограничение информационного потока.
Застенчивость и страх публичных выступлений.
Учёт нескольких условий и создание высказывание с учётом всех известных условий, а не одного, самого очевидного.
Описание личности разными людьми: разные точки зрения, создание высказывания с учётом всех известных точек зрения.
Две новости, противоречащие друг другу. Создание одной новости с учетом двух разных точек зрения.

По итогам: из пройденных занятий самые обсуждаемые – профессии будущего, конкуренция с умными машинами и информационная зависимость, информационный детокс. Группа у меня очень разноуровневая, но на теме профессий будущего разговорились все. А еще говорят, что подростков не беспокоит их будущее) Еще как беспокоит. И вопрос того, в чем они лучше машин, роботов и компьютеров. И вопрос того, что они могут предложить в этой конкурентной борьбе.

Про информационный детокс: уроки проходили оживленно и активно, но на переменах дети неминуемо уходили в свои смартфоны. Кстати, оказалось, что никто из моих учеников не знал, где смотреть Screen Time и отчеты со средним временем работы смартфона за неделю. Полезная функция, стоит показать ее детям!

А еще детям очень понравились задания с разными точками зрения на один и тот же вопрос. Например, о «Часе Земли» говорят активист, поклонник этого экологического проекта, и специалист-энергетик. У них противоположные точки зрения, и нам надо рассказать об этом проекта с учетом мнений обеих сторон. Или у нас есть 2 новости: одна о пользе дневного сна, которую доказали ученые, а вторая – о вреде дневного сна, который доказали другие ученые. Сначала нам кажется, что новости друг другу противоречат, но потом становится понятно, что вредным дневной сон становится в конкретных обстоятельствах, и их стоит учитывать. Мне кажется, что такого плана задания – это попадание в возраст, в актуальные интересы подростков. Им нравится искать противоречия¸ подвох, доказывать, что «всё не так, как кажется», всё не так однозначно.

Если бы у меня было больше времени, я бы побольше поработала с письмом. Не отдавала бы его на дом, контролировала бы процесс в классе. Так что если вы занимаетесь дома, у вас будет такая возможность – идти в своем темпе, останавливаться подольше на сложных темах.
Год назад я запланировала этот интенсив как небольшой курс по чтению новостей. Новостной язык, взрослые лексика, все такое. Но не клеился план, не увлекал. Пока я не включила в него дополнительные задачи: темы для обсуждения в редакции, работу с информацией, полировку своих собственных высказываний. Получился второй интенсив по риторике, и если первый («Хочу с тобой поговорить») был для начинающих, то сейчас мы поднялись на новую ступеньку.

Я желаю вам интересных и продуктивных уроков!

Купить материалы интенсива можно здесь.

Кому принадлежит фраза, в споре родилась истина. Правда в споре родился

Аргументы в споре не главное! Когда оппоненты заканчивают разумные аргументы, они прибегают к абсурду. Когда это абсурдно, есть оскорбления. Но когда они уже были измучены и оскорблены, было что-то, из-за чего надо было начинать, — от Мордобоя. А потом оказывается, что сильные мышцы — самый весомый аргумент в любом споре! (Тетраккус)

Бойтесь не спорящих, но уклоняющихся от спора.(Мария Эбнер-Эшенбах)

Опровергнуть — бояться нечего; Следует другое — быть непонятным. (И. Кант)

В дискуссии нет проигравших, а в споре нет победителей.
(Б.Тыбеков)

Верно определите слова — и вы освободите мир от половины недоразумений. (Рене Декарт)

Весомым аргументом в споре может стать оружие и для оппонента.(Марсель Пруст)

В любом споре мы защищаем не свою точку зрения, а свое «Я». (Пол Валери)

В мире есть только один способ выиграть спор — избежать его. (Д. Карнеги)

Аренда из спора — спор самое невыгодное условие для веры. (Ювенальный)

Все течет — вот лучший аргумент в пользу прогресса. (Гилберт Честертон)

В спорах истина рождается, в спорах умирает.(Тетраккус)

Истина рождается в спорах. (Латинский посол)

В споре часто побеждает дерзость и красноречие, а не правда. (Менандр)

В споре можно победить, но потерять друга. (Джон Леббок)

Главный секрет успешного диспута — не выиграть, а уговорить! (Тетраккус)

Согласимся, есть разногласия. (Р. Стивенсон)

Джентльмен втыкает соперника в грязь, не прибегая к прямым оскорблениям.(Тетраккус)

Господа не спорят, обмениваются мнениями; И этого вполне достаточно. (Тетраккус)

Обсуждение возможно только между людьми с одинаковыми взглядами. (Янина Ипохорян)

Обсуждение — средство убедить других в их ошибках. (Амброз БИРС)

Обсуждение — это обмен знаниями, спор — обмен незнанием. (Роберт Квиллен)

Дураки всегда с нами не соглашаются.(Тетраккус)

Дураки опровергают факты, а не аргументы. (И. Флавий)
(Но все же пара костяшек или сломанный край намного убедительнее любых фактов 🙂)

Если хочешь победить человека, позволь ему победить себя в споре. (Б. Дизраэли)

Если согласен сам с собой, то есть надеется на взаимопонимание и с окружающими. (Антонио Миро)

Если люди долго спорят, это доказывает, что то, о чем они спорят, им непонятно.(Вольтер)

Если вы не можете атаковать мысль, атакуйте мыслителя. (Пол Валери)

Если не убедишь — убегай. (Гарри Трумэн)

Если оппонент в целом с вами согласен, значит, ваши мысли ему не интересны. (Тетраккус)

Если вы спорите с идиотом, постарайтесь убедиться, что он не делает того же. (Огден Нэш)

Заставить человека замолчать, вы раньше не убеждали.(Джон Морли)

Затянувшаяся дискуссия означает, что ошибаются обе стороны. (Вольтер)

Из двух споров жарко тот, кто неправ. (Чарльз Лам)
(Неправильно горячий тот, у кого более слабые нервы)

Какие люди — такие и обсуждение. (Ф. Энгельс)

Когда вы ведете разговор или спор, ведите его так, как будто вы играете в шахматы. (Б. Грасиан)

Когда в споре с оппонентом начинаешь осознавать себя слабее, перестаешь спорить, ибо то, что ты продолжишь говорить, будет глупее и глупее.(Гете)

Если у вас нет серьезных аргументов против возражений, ничего лучше не знаю. (Чарльз Колтон)

Кто убедил слишком старательно, тот никого не убедит. (Chamf)

Кто вооружается пьяным, тот борется с пропавшими без вести. (Латинский посол)

Лучше разбирать спор между вашими врагами, чем между друзьями, потому что, очевидно, после этого один из друзей станет вашим врагом, а один из врагов — вашим другом.(Биант)

Люди обычно ссорятся из-за того, что не умеют спорить. (Честертон)

Люди узнают в споре и в дороге. (Герберт)

Начав разговор с подробного изложения точки зрения вашего оппонента, вы все равно выбьете почву из-под его ног.
(А. Моруа)

Наши оппоненты по-своему опровергают нас: повторяют свое мнение и не обращают внимания на наше. (Гете)
(Так происходят непрекращающиеся дебаты)

Незнание не аргумент, незнание не аргумент.(Б. Спиноза)

Это обычно не противоречит тем, кто любит больше всего, и тем, кого меньше всего уважают. (Мария Эбнер-Эшенбах)

Неразумные споры с другими людьми, мудрые — с самими собой. (О. Уальд)

Не спорь с дураком: люди могут не замечать между вами различий. (Э. Качеев)

Не спорь с идиотом, иначе он тебя опустит до своего уровня и обыграет на моем поле. (Автор не назывался)

Не спорь с идиотом, иначе он тебя опустит до своего уровня и обыграет на моем поле.(Марк Твен)

Не пытайтесь сказать последнее слово, попробуйте сделать последний шаг. (Жильбер Сисбро)

Нет смысла спорить с мужчинами: они никогда не приходят сразу. (Сари Габор)

Никогда не спорьте с человеком, который кладет вам парашют. (Автор не назывался)

Понимание — это начало согласия. (Б. Спиноза)

Последнее слово в споре всегда остается за женщиной. Все, что вы скажете позже, станет началом нового спора.(Автор не установлен)

С каждым спором в тот момент, когда мы начинаем злиться, мы перестаем бороться за правду и вступаем в спор уже для себя. (Томас Карлель)

Самое сложное в споре — это не столько отстаивать свою точку зрения, сколько иметь четкое представление о ней. (А. Моруа)

Сколько людей, столько и мнений. (Латинский посол)

Споры с любителями всегда предпочитают дискуссии с профессионалами.(Тетраккус)

Спорить гораздо легче, чем понять. (Флобер)

Многие умеют спорить, мало кто умеет просто говорить. (AMOS OLCOTT)

Споры — вещь в высшей степени пошлая. В хорошем обществе все придерживаются одного и того же мнения. (О. Уальд)

Спор не о сексе, в нем ничего не рождается. (Тетраккус)

Спор — один из способов одобрения оппонентов в их заблуждениях.(Амброз БИРС)

Спор умных с дураками бесплоден: аргументы этого друга непонятны друг другу. (Тетраккус)

Спорщики напоминают мне рыбу, которая, ударяясь о крючок, вспенивается вокруг себя, пока не становится невидимой. (Джозеф Аддисон)

Споров хотел мир. (Лат. Посол)

Только дурак может настаивать на том, чего он не может доказать, ни оправдать, ни объяснить, ни даже показать! (Тетраккус)

У кого-то в споре рождается правда, у кого-то только морды сломаны.(Тетраккус)

Смарт превращает спор в разговор, а дурак превращает разговор в спор. (Б.Тыбеков)

Человек довольно умен, убедить можно практически в чем угодно, убедить Тугодума намного сложнее. (Том Стоппард)

Человек рождается разумным существом и остается им до смерти, не считая небольших перерывов, когда он берет голос в дискуссии. («Пнегви»)

Хрупкие аргументы, последняя точка зрения.(S. LET)

На чьей стороне в споре вы не выбраны, всегда будут люди, с которыми вы ни на кого не хотели бы быть. (Яша Хайфец)

Ну и самые главные афоризмы, это «крылатые слова», которые показывают оппонентам, что с нами спорить бесполезно.
«Двух мнений быть не может!»,
«Нет места обсуждению!» ну и конечно же
«Торг здесь не уместен!»

О чем идет речь и об этом заявлении
Если хотите выиграть в диспуте,
прочтите для начала статью Tetcracca

3.Что касается спора, есть много полезных утверждений в связанных темах «аргумент, аргумент, доказательство», «Общение, красноречие».

Истина рождается в споре? 17 августа 2011 г.

Распространено мнение, что в споре рождается правда.

И эту фразу приписывают Сократу, но в то же время говорят, что Сократ «выступал против диалогической полемики». Меня заинтересовала эта тема и я ее изучил. Вы можете прочитать ниже.

«Сократ нашел способ постичь истину.Он отверг утверждение, что истина рождается в споре, и выступил против спора диалога. На чем основан спор? Пытаюсь доказать свою правоту. Но знание человека несовершенно, а потому дело относительное. Вы считаете себя умнее своего оппонента, значит, ваш долг — помочь ему приблизиться к истине. Вам предстоит встать на его позицию и вместе с ним пройти весь тернистый путь. Сократ брал беседы с простыми людьми и обсуждал проблемы, которые волновали.Это позволило ему обогатить знания собеседника и решить сложные проблемы без антагонизма и ненависти. Диалог, а не спор, разговор с мужчиной, а не с толпой — вот в чем секрет Сократа. Он понимал, что в толпе человек глуп. Думаю, это понимают наши политики. Поэтому они любят выступать перед большими массами людей, так как им явно не хватает ума с конкретным человеком. «

Я согласен с этим утверждением.Приведи также мнения других людей:

«Это выражение верно в том смысле, что, когда люди обсуждают какой-то вопрос, можно услышать разные точки зрения, как будто рассматривая вопрос с разных сторон, а не только с нашей. Это помогает составить более объективное мнение, что-то отбросить и что-то принять к сведению, хотя для проведения определенного анализа нужен гибкий и живой ум. Если он твердо стоит на позиции «Я есть правильно, а все кто не согласен со мной неправы », вряд ли найдется спор (обсуждение).«

» Также существует версия, что истина не рождается в споре, так как каждый из аргументов оппонента не слушает и мысленно готовится к тому, что он ответит. Да и вообще диспут ничего хорошего вряд ли даст.

«Нет, она вообще никогда не рождается в споре. Потому что спор ведется только из-за компетенции кого-либо, но вовсе не из-за истины. И компетентность в споре также является доказательством ее собственного права».

«Нет, не родился) Выступающим не интересно мнение другого, им нужно высказаться.То есть это мотивация. Это не желание тезиса, антитезиса и синтеза как конечного, в основном ведет людей. И его заявление. И эта мотивация приведет к тому же любую тему. И да, мне довелось кого-нибудь убедить. Только знаю, что общим знаменателем настойчивостью не пахнет. Это вопрос личной силы, харизматичности, иногда каких-то знаний, иногда каких-то знаний, каких-то знаний … А что, когда прийти к общему знаменателю? Доказательство его неправоты — это то, что уводит людей друг от друга, а не уводит… «

» Я думаю, что тот, кто заводит спор, увеличивается, делает вид, что намерен добиться истины и объективно спорить за нее с другим, а вместо этого заставляет самодовольного медведя танцевать с рычанием или впадает в ярость. Тогда он проигрывает битву, потому что не понимает сути борьбы и в корне грешит против искусства спора. «

» В споре правда не рождается.
В обсуждении — возможно.
Но не обязательно. «

» Также придерживаюсь мнения, что в споре не рождается истина, а вот агрессия может запросто.»

Цитаты и заявления

Аренда из спора — спор самое невыгодное условие для веры. Мнения — как гвозди: чем больше по ним стучат, тем сильнее они носятся.
/ Juvenal /

В споре не рождается правда — правда объявляется. Только правда может иметь такую ​​силу. (Матфея 7: 29)

Не надо спорить. Спор — лучший инструмент Чтобы заживо похоронить великую даму — правда.

Начало спора вероятно, его еда — упрямство, конец — гнев.- A. Oxerent

Как только мы почувствовали гнев во время спора, мы уже спорим не за правду, а за себя. — T. Karleil

Если люди долго спорят, это доказывает, что они говорят, непонятно для себя. — Вольтер.

Чем больше спорят о предмете, тем больше запутывается: свет истины тускнеет, когда они сильно размазаны. — с. Хвастовство.

В разговоре мудрецов рождается истина; В споре дураков — мир рушится.

А вот утверждения, чем спор, могли бы быть полезны, но очевидно, судя по глубокому содержанию, они подразумевают все-таки дискуссию и диалог:

В споре рождается правда, но когда кипят страсти, правда испаряется.

В споре важен не только победный результат, но и процесс кристаллизации собственной мысли.

В споре важно не только доказать свою правоту, но и обогатить мысли оппонента.

В споре побеждает не право, а тот, кто умеет спорить.

В споре рождается спорная правда.

В споре часто побеждает дерзость и красноречие, а не правда.

У кого какие мнения по спорам? И вообще, где может родиться сама эта правда?

Мужчина чтит искусство задавать вопросы и предлагает аргументы, чтобы не искать универсальной истины

© Света Гоголь специально для

Идеальным диспутом нам кажется по этому поводу:

Вы и ваш оппонент придерживаетесь противоположных точек зрения по какому-то вопросу.Вы спокойно и тщательно излагаете друг другу свои аргументы, и ваши аргументы оказываются настолько убедительными и точными, что оппонент соглашается и меняет свою точку зрения на 180 градусов. Все довольны.

Иногда именно это и происходит, но … только если предмет спора никого из вас эмоционально не затрагивает. А если проблема касается чего-то действительно важного?

Вспомните, когда вы в последний раз пытались доказать своему другу или коллеге абсурдность какой-то бредовой идеи, которая ему по каким-то причинам пришлась ему в голову.Вы, наверное, привели пару доказательств, каждое из которых можно назвать абсолютно неоспоримыми. Ну и что? Он смутился и признал свою неправоту? А может, даже поблагодарил вас за то, что вы открыли глаза на правду? Что-то не верится.

Обычно, что бы вы ни делали, какие цифры не приводили, на какие документы не ссылались и какие графики не рисовали, ваш оппонент всегда найдет другое объяснение и обоснование все той же точки зрения и ваш спор пойдет на сотню. первый круг.Он будет бороться за последнее, и степень убедительности ваших показаний совсем не велика.

Потому что смысл спора, как ни парадоксально это может показаться, вовсе не в том, чтобы найти истину. В любом случае это так называемая «Теория аргументации» .

Согласно этой теории, человек чтит искусство задавать вопросы и вообще предлагать аргументы, чтобы найти какую-то универсальную истину. В большинстве случаев эти навыки нужны нам только для того, чтобы завоевать авторитет среди своего окружения, убедить людей в том, что нам нужно, и не наткнуться на сами удочки.

Когда доходит до фундаментальных и важных вопросов — политики, спорта или абортов, люди рассматривают две стороны в дебатах как командную игру.

Каждый член команды будет защищать пеной самый совершенный ачини, несмотря на то, что ничего не стоит ничего — просто ради победы «своего».

А теперь представьте, чего бы стоило каждому из них сменить команду.

Именно поэтому в головах участников спора чаще всего происходит смещение из-за необходимости аргументации выбранной точки зрения.По научному — «подтверждение предвзятости»

Мы читаем статью, подтверждающую наши убеждения, и мысленно откладываем ее в «папа» под названием «Но все же я был прав». И статьи, в которых утверждается обратное, не учитывают. И всегда как-то про себя объясняй — беды врагов, порядок нечистоты на руке противников. В любом случае «папа» под условным названием «надо, я ошибся» всегда остается пустым.

В ходе одного эксперимента людям, придерживающимся разных политических взглядов, предлагалось послушать высказывания видных представителей соответствующих партий, а специальные приборы измеряли активность различных отделов их мозга.

Когда участники эксперимента услышали из уст «своей» политики какую-то откровенную чушь, части мозга, отвечающие за логику, практически никак не отреагировали. Но активировались те, что связаны с эмоциями. Вывод: человек оценил не смысл, а возможные последствия откровенно глупых высказываний для успеха «общего дела».

Это та самая черта человеческой логики, которая позволяет религиозным фанатам с безумным блеском в глазах снова и снова предсказывать конец света, и не смущаться, когда он снова придет.

Как только мозг решает, что какая-либо информация вызывает эмоциональный дискомфорт, он приказывает своей логической части найти всему удобное объяснение этому. Распознать чушь и ошибку невероятно сложно — это все равно, что позволить себе потерять команду. Человеческая психика не может этого вынести.

В большинстве случаев.

Часто на сайте идут обсуждения, ведущие к спорам. Ведение спора — это искусство, которое следует обучать; Мало кто из авторов здесь владеет ими.

По этой причине любой спор, который разгорелся на сайте, можно заранее считать деструктивным, в котором правда на самом деле не рождается, но можно с уверенностью сказать, что аргументы превратятся в болотных врагов.

Напомню притчу о трех слепых мудрецах, которые решили узнать, что такое слон.

Первый потрогал слона за хобот и сказал, что слон похож на змею — длинный и гибкий.
Второй задел его за ногу и сокрушает, что похоже на дерево — толстое и могущественное.
Третий взял слона за хвост и решил, что слон похож на веревку.

Мы все слепые, потому что явно не в полной мере владеем полной информацией о споре (или у нас есть ложная информация).

Никто из нас не может даже с уверенностью утверждать, существует ли он на самом деле, или это его абстрактное творение, создающее Иллизию существования и его самого, а также мир вокруг него.

Поэтому неплохо запомнить следующие пословицы:

Фразу «в споре рождается истина» приписывают Сократу.
Однако из других источников известно, что Сократ действительно нашел другой способ постижения истины, отверг вышеупомянутый тезис и выступил против оспаривания диалога.

Две тысячи лет сошли на землю с истиной. Право на это ему дало его Небесное.

Если кто-то решил, что это он в последней инстанции правду, уместно его спросить: на воде не пробовал? Это было? Тогда я иду к тебе!

Как вы знаете, есть только один способ выиграть верх в споре — это уклониться от него, а предотвращенная битва — это выигранная битва.И еще: уступает тому, кто поумнее.

И еще несколько утверждений по поводу спора:

Избегают спорщиков чаще всего те, кто не умеет спорить.
Чтобы найти общий язык, надо немного подкупить.
Спор — это интеллектуальная битва, и пользы от нее не меньше, чем от любой битвы.
В двух ссорах виноват тот, кто поумнее (В. Гете).
Истина рождается в споре, но иногда звучит здравый смысл.
Никогда не спорь с дураком — люди могут не замечать между вами различий.

Обзоры

Правда в вине. Следовательно, если в споре рождается правда, спор сродни виноделию.

А если серьезно, то убедился, что спор ни разу ничего не доказывает. Однажды я потратил три часа и убедил человека в его неправоте. Он тепло меня поблагодарил, а через месяц написал на мне грязный волдырь.

Конечно, спор может увлечься чем-то новым для себя.
Но мне больше нравятся люди, умеющие слушать.К сожалению, таких смартов немного.

Ежедневная аудитория портала Prose. ru составляет около 100 тысяч посетителей, которые в сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждом столбце указаны две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

«Истина рождается в споре», — гласит старая мудрость. Часто, опираясь на эти слова, вступают в спор, пытаясь доказать кому-то свою правоту, а точнее даже неправоту своего собеседника.

Ради достижения цели начинаем убеждать, потом настаиваем, потом грустно, а в конце идем на оскорбления. Вряд ли античный философ Сократ, озвучивая слова об «истине, рожденной в споре», мог представить себе, что они откроют путь для публичных оскорблений и унижений.

Часто мы лезем в неуправляемые споры, в которых движется желание показать собеседнику уровень «знаний», осведомленности в той или иной ситуации, превосходства и самое главное — его «набожности и религиозности».«И нападая на другого человека, стремитесь показать его недостатки. Однако оба эти качества вредны для человека.

Недавно я лично стал свидетелем всего, что не приводит к спорам. В основном они возникают в социальных сетях. Почему?

Новым «брендом» интернет-сообществ стало размещение исламских фотографий, картинок, статус, «подтверждение» того, что вы действительно являетесь мусульманином. На странице у каждого «современного» Дагестана должно быть фото с поднятым указательным пальцем, свидетельствующее о том, что Аллах один, и обязательно хотя бы одно фото в хиджабе, даже если вы писаете в губы и стрелки до ушей… Ведь быть религиозным сегодня считается модным!

Псевдорелигиозность раскрывается в первых комментариях.

Фото и статусы сделаны для обсуждения тех же «наблюдающих» мусульман. Громкие слова о религии, осуждение, хадисы, «наставления по пустякам» — все методы идут в ход. Желание казаться умным и религиозным настолько охватывает молодых людей, что после короткого диалога они готовы выражать свои мысли, повышая тон, оскорбляя друг друга, используя нецензурную лексику. Все меняется в этот момент, поскольку магия уходит на задний план.

Билял бин Саад сказал: « Если вы видите упорное, споря и восторженное мнение человека, то знайте, что это было повреждено »

.

Ущерб также имеет тот, кто, вступая в спор, пытается искренне донести правду до людей, потому что в хадисе Посланник Аллаха (мир и благословение) говорит: « Это не будет полной верой. раба, пока он не откажется лгать в шутках и от споров, даже если он говорит правду
».

Распространение ислама в соцсети — идея, конечно, хорошая, но не всегда выигрышная. Да, все мы — мусульмане, все верим в единого Бога, но … концепции правильного приобретения друг друга. «Моя умм разделена на 73 потока» — еще 1400 лет назад об этом говорил Посланник Аллаха (мир ему и благословение).

По этому поводу очень много споров и разногласий. Мы обвиняем друг друга в неверии, мы заявляем, что один из нас погиб, кто вышел из религии, совершенной Ширком, забыв слова нашего пророка (мир и благословение): « Кто скажет своему брату« Кафир », или тот «враг Аллаха», — если он не является, то сказал, вернется к тому, что сказал! »

Всемогущий Аллах в Священном Коране говорит (имеется в виду): «… Не говорите вам, кто встретит вас мирным мусульманским приветствием или предложит вам мир: «Вы ошибаетесь», желая купить больше собственности и добычу полезных ископаемых в ближайшей жизни. Возьмите их из исламского приветствия или знака мира «
(Ан-Ниса 4: 94).

Я помню, как пытался доказать кому-то, правильность моих знаний, я уже давно упорно, уверен, дал хадисы, был готов кричать о словах моего собеседника несут ложную информацию, он также утверждал, со всеми способами мне, что он был прав .Закрыв наш «мирный диалог», я стал сомневаться во всем, что сказал. «Может быть, он действительно прав» — эта мысль не давала мне покоя, пока я не услышал следующий хадис: « Люди не впали в смятение после того, как Всевышний наставил его на истинный путь, за исключением ссоры
«(Имам Ат-Тирмиси, Имам Ахмад).

Вступая в спор, может быть, мы сами того не заметим, будем угрожать нашей вере, а часто и вере вашего ближнего. Поэтому дорогие братья и сестры, не упорствуйте в споре, не выкладывайте в соцсетях фото вашего крушения и прочих алимов, а на диалог, который находится под этой фотографией, вы ответите.

И всегда помните этот хадис » Кто оставит спор, ошибаясь, тот Аллах построит дворец на окраине Рая. А тем, кто оставит спор, будучи правым, Аллах построит дворец на самой высокой его части. рая
«(Имам Ат-Тирмиси, Абу Двуд). Асалам Алейкум!

Софья Омарова

В спорах рождается правда: автор. Истина рождается в споре?

Неизвестно почему, но люди склонны не только ошибаться, но и спорить.Завсегдатаи многочисленных форумов и социальных сетей во многом вовлечены в словесные баталии: каждый отстаивает свое мнение, иногда с пеной изо рта. В боях тратится драгоценное время и не менее драгоценные нервы, но участники не унывают: ведь все знают, что в споре рождается правда, за которую не стыдно терпеть. Тем не менее есть определенные тонкости, которые превращают откровенные ругательства в полемику. Давайте поговорим о положительных и отрицательных сторонах такого явления, как диспут, и определим его роль в обществе.

Сказка ложь

Эта фраза очень распространена — наверное, каждый человек повторял ее хотя бы раз в жизни, вкладывая прямой, иронический или даже саркастический смысл, потому что не всякая дискуссия может похвастаться таким замечательным результатом. Чаще всего ни его тематика, ни состав участников не предполагают такого успеха: правда в спорах возникает только тогда, когда разговор предметный, а собеседники не только «в теме», но и достаточно хорошо воспитаны, чтобы выслушивать друг друга. мнения.

Пожалуй, наиболее впечатляющим числом рожденных истин являются споры в науке. Каждая предлагаемая теория или исследование — это своеобразный аргумент, в процессе обмена которым появляются новые знания. Скорее всего, именно это имели в виду древние, когда говорили, что истина рождается в споре.

Сократ, которому приписывается афоризм, вряд ли мог так думать. Знаменитый философ справедливо считал, что спор, по сути, не более чем попытка навязать свое мнение оппоненту, заставить его признать свою правоту.Но человеческие знания далеки от совершенства. Какая правда может родиться в споре между двумя представителями древнего мира, один из которых считает, что земля покоится на трех китах, а другой — на четырех черепахах?

Известно, что Сократ противопоставлял спор диалогу и возлагал на него соответствующие надежды, рекомендуя разговаривать с человеком и не связываться с толпой.

О чем можно и спорить

Если подумать, то тема обсуждения имеет большое значение.Чем сложнее и конкретнее, тем больше правды в заявлении о том, что истина рождается в споре: непосвященным не придет в голову обсуждать ядерную физику или молекулярную биологию. Чтобы вести беседы на похожие темы, вам необходимо обладать соответствующими знаниями. И чтобы овладеть ими, необходимо обладать значительным умом, который, по сути, играет решающую роль в процессе зарождения чего-то стоящего.

К сожалению, большинство споров, в которых приходится участвовать или наблюдать со стороны, вряд ли имеют особый смысл.

А что лучше промолчать

Альберт Эйнштейн считал политику гораздо более сложным предметом, чем теория относительности. В этом свете совершенно непонятно, почему так мало желающих обсуждать теорию света, а 99% взрослого населения страны не имеют крупных специалистов в области международных отношений.

Вот здесь фраза «истина рождается в аргументах» звучит как настоящее издевательство. Невозможно представить более бесплодное и бессмысленное времяпрепровождение.Есть ли в мире что-нибудь более странное, чем то, что тысячи взрослых проводят свою жизнь, пытаясь убедить тысячи других в своей правоте, заранее зная, что это абсолютно невозможно?

Кроме взаимных оскорблений и обид, в таких спорах ничего не рождается и рождаться не может: ведь в них участвуют люди, к тому же некомпетентные, а также абсолютно не влияющие на ситуацию.

Чтобы положительно ответить на вопрос, рождается ли истина в споре, важны три вещи:

Дата спора

Однако цивилизованный спор может иметь другой результат, иногда даже лучше, чем правда, и его название — компромисс.Есть области жизни, в которых пресловутой правды вообще не существует, а если она существует, то «ее никто не знает». Все, что связано с любовью, браком, воспитанием детей, периодически заставляет людей скрещивать невидимые лезвия — и это напрасно.

Есть вещи, в которых индивидуальные характеристики и предпочтения являются решающим фактором. Здесь нужно искать не правду, а возможность договориться — эта способность отличает мыслящих существ от упертых овец. Жалко, что не все это понимают.

Олимпийский принцип

Утверждать, что в спорах рождается истина, далеко не всегда справедливо, но в то же время иногда участие в таком мероприятии, как говорят сатирики, «не только вредно, но и полезно».

Даже если сама аргументация не приводит к положительному результату, необходимость аргументировать свое мнение поможет привести мысли в порядок, выявить недостатки в собственных логических построениях. В конце концов, даже вывод о бессмысленности спора на эту тему тоже может оказаться не лишним в процессе получения ценного жизненного опыта.Как говорится, из всего можно извлечь уроки — главное не останавливаться на уже пройденном материале.

Таким образом, сказав: «Истина рождается в споре», автор пришел в восторг. Такого результата тоже нельзя исключать, но с изрядной оговоркой.

Этика превыше всего

Как и в любых других рассуждениях о безднах человеческого общения, мы снова должны констатировать трюизм о важности взаимного уважения, недопустимости перехода к оскорблениям, необходимости найти в себе силы оценить и принять мнение другого человека, даже если вы им не поделитесь.

Человечество не зря придумало правила поведения. Есть области, в которых правило «в спорах рождается истина» не работает и никогда не сработает. Поэтому в приличном обществе не принято обсуждать политику, религию и футбол.

Если следовать элементарным правилам, любой разговор, даже самый жаркий, не заставит горько пожалеть о нем после того, как накал страстей уляжется и противники начнут пересчитывать свои проигрыши. Недаром говорят, что именно в тот момент, когда собеседники испытывают гнев друг к другу, спор должен заканчиваться, а не наоборот.

Симон Боливар и сдержанный республиканизм

Анализ «Речи Боливара на Конгрессе Ангостуры 1819 года»

Энтони Уайт и Мигель Пиментель

Симон Боливар никогда не испытывал недостатка в риторике. Руководя кампаниями по освобождению значительной части Южной Америки от испанского контроля, он написал множество посланий и произнес множество речей, пропитанных метафорами и насыщенных тоном безотлагательности, чтобы убедить его современников принять его идеальное видение независимости и ее последствий.В соответствии с революционной традицией Боливар представил Испанию как тираническую нацию, которая отказала американцам в свободе, используя подстрекательские и осуждающие выражения, чтобы оправдать борьбу за независимость. Слова Боливара раскрывают противоречие между духом республиканизма и развитием республики.

Боливар широко использует язык с расовой ориентацией, чтобы продемонстрировать степень отделения креолов от Испании и подчеркнуть необходимость региональной независимости.Он заявил, что они — жители региона — «не европейцы; мы не индейцы. Мы всего лишь смешанный вид аборигенов и испанцев-американцев по происхождению ». ¹ Это заявление согласуется с часто повторяемым утверждением Боливара о том, что креолы представляют собой особый народ, который заслуживает право выбрать свой собственный политический путь.

Показательно, что Боливар стремился создать независимость с точки зрения возобновления борьбы, которую его индийские предки когда-то вели против испанского вторжения. Он заявил, что его нация «изо всех сил пытается удержаться [sic] в стране, которая дала нам жизнь, против сопротивления захватчиков». ² Как и в «Письме с Ямайки», Боливар ссылается на потомков индейцев региона, чтобы обосновать свой аргумент в пользу отпора испанским «конкистадорам» девятнадцатого века, которые теперь навсегда покоряют народ с помощью тирании, а не физической силы. ³

Однако этот язык не следует рассматривать как действительно радикальный отход от общепринятой идеологии.Индийские намеки Боливара были заявлены не в знак солидарности с коренным населением, а, скорее, для того, чтобы сделать более убедительные аргументы в пользу «креольской» независимости. ⁴ Боливар, несомненно, с большей готовностью идентифицировал себя с креолами и своими испанскими корнями, чем с коренными. Он сослался на свои коренные корни, когда эту стратегию можно было использовать для усиления аргументов в пользу независимости от Испании, представив peninsulares как часть долгого наследия мобилизации против иностранных угнетателей. В общем, Боливар не использовал язык, относящийся к индийцам, чтобы предложить какое-либо существенное единство с туземцами или отстаивать равенство индейцев в республике, а, скорее, использовал намеки на индейцев / завоевание, чтобы представить веские доводы в пользу независимости, конечно же, для креолов, приносящих пользу. .

Аналогичную оценку можно сделать и в отношении использования Боливаром расовых выражений. Боливар использовал расово-иерархический язык, чтобы подчеркнуть отсутствие свободы при испанском правлении, утверждая, что этот регион был «помещен в состояние ниже рабства», «лишен… их свободы» и «рабство — дочь тьмы: невежественные люди — это слепой инструмент собственного уничтожения ». ⁵ Это похоже на «Письмо с Ямайки», в котором одиннадцать раз употреблено слово «раб». ⁶ Эти метафоры рабства указывают на то, что отсутствие политической свободы в Америке при испанском правлении равносильно ограничению свободы рабов.

Боливар отказался, однако, использовать рабство и права чернокожих за пределами поверхностного. Боливар действительно писал о свободных черных, pardos , которые важны для перехода к демократии, и предположил, что «национальное единство может быть достигнуто путем смешения рас». ⁷ Однако такие заявления имели утилитарный мотив и не имели целью поощрение свободы помилования.Боливар обратился за помощью к многочисленным пардо населения региона для достижения независимости и поддерживал расовое смешение только для содействия национальному единству в борьбе за независимость. По правде говоря, несмешанные чернокожие остались на периферии без реальных планов по включению их в социальную или политическую структуру республики. Кроме того, способность черных участвовать в республике и требовать свободы оставалась объектом расовой несправедливости, которая осуждалась в риторике Боливара, но так и не была решена по существу. ¹ Действительно, как отмечает Марикса Лассо, позже он выразил гораздо большее подозрение в отношении небелых пардо к Франсиско де Паула Сантандер. По словам Боливара, пардо хотели большего, чем просто юридическое равенство, и в конечном итоге погубили привилегированные классы. Таким образом, красноречиво то, что Боливар представил расовые метафоры рабства, но проигнорировал проблему расовой свободы. Расовый республиканизм не был главным приоритетом, но визуализация несправедливости стала отличной метафорой.

_____________________________________________________________________________________

¹ Симон Боливар, Речь Боливара на Конгрессе Ангостуры (15 февраля 1819 г.) , Переиздание изд.(Вашингтон, округ Колумбия: Press of B. S. Adams, 1919).

² Там же.

³ Симон Боливар, Письмо с Ямайки (6 сентября 1815 г.) , Современная Латинская Америка: избранные первичные документы, стр. 1.

⁴ Там же.

⁵ Боливар, Конгресс Ангостуры .

⁶ Боливар, Письмо из Ямайки , 3, 5, 9, 10, 16, 19, 20.

⁷ Марикса Лассо, Мифы гармонии: раса и республиканизм в эпоху революции, Колумбия 1795-1831 , (Питтсбург: Университет Питтсбурга, 2007), 62.

Скидмор, Томас Э., Питер Х. Смит и Джеймс Н. Грин. Современная Латинская Америка. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010

Разоблачение «черной легенды»

Тщательный взгляд на историческую роль Испании в Латинской Америке

от Роберто Фернандеса Retamar

В последние годы дискуссия о латиноамериканской культуре становится все более оживленной. Акцент был сделан на коренное наследие американских индейцев и африканцев, при этом были отмечены различия или, как некоторые считают, сходство, которые характеризуют отношения Латинской Америки с Западом.

Но есть еще одно наследие, которое можно было бы назвать «промежуточным», не коренное и строго говоря не западное: иберийское наследие.

Очевидно, что большая часть латиноамериканской культуры происходит из Испании. Но хотя это испанское влияние не следует преувеличивать, его не следует ни преуменьшать, ни игнорировать.

латиноамериканцев получили от Испании гораздо больше, чем их язык, но язык указывает на особый способ передачи иберийского наследия.

Ссылаясь на единство испанского языка, испанский историк Рамон Менендес Пидаль сказал: «Можно сказать, что существует два типа образованного испанского, так же как есть американская и британская версии английского языка, которые в первую очередь отличаются особенностями произношения».

Это очевидное фонетическое различие можно считать признаком богатства, и, к счастью, оно не поставило под угрозу единство нашего языка, поскольку «народы, вышедшие из бывшей Испанской империи, сегодня общаются друг с другом гораздо больше, чем когда они принадлежали к одному состояние». Таким образом, было сохранено единство испанского языка, обогащенное за счет вклада различных регионов, в которых на нем говорят.

В остальном ситуация намного сложнее. Мы, испанские американцы, любим говорить, что произошли не от тех, кто остался в Испании, а от тех, кто приехал в Америку и чьи дети перестали быть испанцами, стали сначала креолами, а затем смешались с другими этническими группами, латиноамериканцами.

Испанская Америка начала разрывать свои связи с потрепанной и упадочной Испанской империей более 150 лет назад; а Испания должна была потерять свое последнее американское владение, Кубу, в 1898 году.Между тем испанская Америка пыталась определить свою идентичность, проводя резкое различие между старым и новым континентами. Определить, что отличает ее от метрополии, было сложной задачей, но еще труднее было предложить однозначно латиноамериканские решения. В результате многие попали в объятия других алчных держав: как будто, как воскликнул кубинский писатель Хосе Марти (1853-1895), смена хозяев равносильна свободе. Готовность принять «западные» решения была характерна для определенных испано-американских групп, которые были заядлыми сторонниками модернизации.Его воодушевили жалкое состояние, в которое попала Испания, и ее беззаконная эксплуатация новых наций. Но его также обнадеживает тот факт, что с XVI века Испания и все испанское попали под клеймо «черной легенды», которая сделала слово «испанский» синонимом слепой реакционной жестокости. В результате многие испанские американцы отвергли свое латиноамериканское происхождение.

«Черная легенда», очевидно, была продуктом понятного отвращения к чудовищным преступлениям, совершенным в Америке испанскими конкистадорами.Но даже минимальное уважение к исторической правде показывает, что это просто ложь. Конечно, были преступления, причем чудовищные. Но по сравнению с другими, совершенными в последующие столетия, они были не более чудовищными, чем действия столичных держав, которые последовали примеру испанской империи, сея смерть и разрушения по всему миру.

Завоевания, осуществленные другими западными державами, не обходились без убийств и разрушительных действий. Однако им не хватало таких скрупулезных людей, как Бартоломе де Лас Касас, отстаивавшего права индейцев (см. Курьер ЮНЕСКО, июнь 1975 г.), и таких дебатов о законности завоевания, которое было начато доминиканцами, которое потрясло испанцев. Империя.

Это не означает, что несогласным, представлявшим небольшое меньшинство, удалось добиться преобладания своих взглядов; но им удалось защитить их перед высшими властями. Их услышали, и их идеи были в какой-то степени реализованы.

По словам чилийского ученого Алехандро Липшуца, «Черная легенда хуже упрощения: это злонамеренная пропаганда. Она упрощена, потому что все империалистические завоевания приняли одинаково травмирующую форму и продолжают иметь такую ​​форму».

Лоретт Сежурне, мексиканский археолог, признает, что «теперь ясно, что систематическое осуждение испанцев сыграло пагубную роль в этой обширной драме, поскольку она вырывает оккупацию Латинской Америки из ее мирового контекста. Колониализм — смертный грех всей Европы … Ни одна другая нация не повела бы себя лучше … Напротив, Испания может похвастаться одним важным отличием: это единственная страна на сегодняшний день, в которой громкие голоса были подняты против акта имперского завоевания «.

«Черная легенда» была придумана с одной целью: дискредитировать Испанию, ведущую европейскую державу 16 века. Другие силы того времени сговорились захватить его место, и в конце концов им это удалось. Таким образом, это была буржуазия других колониальных держав, которая изобрела Черную легенду.

«Легенда» была искусным идеологическим оружием в межколониальной борьбе за власть, которая сопровождала подъем капитализма и продлилась несколько столетий (хотя к концу 17 века исход был фактически решен в пользу новых колониальных держав).

В любом случае важно помнить, что в Испании, как и в любой другой стране, существовала не одна, а две культуры: культура правящего класса и популярная; культура угнетателей и угнетенных. Последняя культура была живой и аутентичной, и именно это мы, испанские американцы, выступаем.

Более того, немногие страны так хорошо осознавали эту двойственность, как Испания. Идея внешней двойственности (Европа / Испания) должна была стать постоянной темой испанской мысли и литературы с самого начала упадка страны.Это — несомненно, проистекало из того факта, что Испания была первой в авангарде капиталистического развития и европейской экспансии, и что капиталистическое движение, которому она способствовала, должно было быть отстранено и, наконец, оставлено позади.

Знаменитая эпитафия испанской писательницы Марионы Хосе де Ларра показательна. В своем «Дне поминовения» 1836 года он отмечал: «Здесь лежит половина Испании, другая половина ее убила».

Неудивительно, что антииспанская черная легенда отражает одну из разнообразных и невыносимых форм расизма.Достаточно вспомнить классическое замечание о том, что «Африка начинается от Пиренеев», которое выражает отвращение Запада ко всему отличному от него самого, и в данном случае это отличие выражено в Африке. И здесь традиционалистская Испания безнадежно ошиблась, оскорбившись такой оценкой.

Существует смехотворное представление о том, что, поскольку «Вечная Испания» на протяжении веков была оккупирована арабскими неверными, которых ей наконец удалось изгнать, она, следовательно, сохранила католическую чистоту и устранила «исламскую варварскую угрозу» из Европы.Этому можно противопоставить указание на гораздо более мощную истину: испанские христиане, арабы и евреи веками жили вместе в Испании и плодотворно влияли друг на друга.

Но Испания должна была быть не только связующим звеном между христианством и исламом. Он также служил мостом между Европой и огромным исламским миром, где арабы ассимилировали греческое, индийское и персидское влияние.

Таким образом, правильно утверждать, что не только Африка, но и Азия начинается у Пиренеев; среди прочего, это помогло возродить томную культуру Европы.

Алехо Карпентье любит размышлять о печальной судьбе индейцев Карибе, гордого и воинственного народа, пришедшего из бассейна Ориноко к берегам моря, которому они дали свое имя. Их боевой клич был: «Только карибы — люди», но когда они вошли в контакт с гордыми и воинственными испанцами в их экспансии за моря, они встретили народ с таким же боевым кличем.

Но паруса, мечи и кресты Испании были такими же хилыми, как каноэ, наконечники стрел и боевые кличи Карибов, и они пошли вниз перед неумолимым развитием капитализма.Испания и ее история были отброшены в сторону со всеми ее философскими, художественными, научными, правовыми и техническими достижениями. Было забыто даже введение испанцами европейцев в Америку, вместе с золотом и серебром, которое она привезла из Нового Света, богатство, которое закончилось в жадных руках немецких и генуэзских банкиров, которые саркастически называли гордую аристократию Испании «нашей. Индейцы ».

«Несмотря на все это, — говорит французский историк Пьер Вилар, — Испания Веласкеса по-прежнему оставалась престижной.Это вдохновило классиков французов 17-го века. «Пройдут века, прежде чем новые европейские державы простят Испанию за это превосходство. Черная легенда должна была стать формой, в которой приняло их» прощение «.

Нет необходимости настаивать на близости, которую мы, испанские американцы, чувствуем к той другой, демократической Испании, Испании Лас Касаса и великим доминиканцам XVI века, защищавшим индейцев: Испании мыслителей вроде Вивеса и XVI века. эразмианцы века, такие как Сервет, Суарес, Фейхо, Ховельянос и Бланко Уайт, даже если некоторым из них пришлось выполнять свою работу в изгнании.Испания тех писателей, которые начали продюсировать после того, как большая часть Латинской Америки достигла независимости: Ларра, Пи-и-Маргалл, Коста Иглесиас, Кахаль и, прежде всего, Антонио Мачадо. Испания, народ которой породил потомство американских повстанцев.

Эта Испания открывает нам глаза на сложное и завораживающее созвездие великих людей и произведений: испанского неарабского искусства, Эль Сид и фантастический роман, Гарсиласо, Св. Тереза, Сервантес, Св. Иоанн Креста, Гонгора, Кевадо, Кальдерон, Эль Греко, Веласкес, Гойя, Унамуно, Валле-Инклан, Мачадо, Пикассо, Де Фалья, Лорка, Бунуэль.

Так какой же смысл в том, что защитники «Черной легенды» говорят нам, что ужасы испанской реакции должны заставить нас забыть об этом другом наследстве? Какой смысл отказываться от культурной традиции из-за кратковременных отклонений определенных групп в этой стране? Разве колониализм мешает нам восхищаться Шекспиром, Вирджинией Вульф или Бернардом Шоу? Рабле или Мальро? Пушкин, Толстой или Достоевский? Гете или Брехт? Данте или Павезе?

Истина в том, что мы гордимся тем, что эта другая Испания также наша, и что мы были бы бедны, если бы отвергли ее.

Как аргументировать распространенные заблуждения

В этой статье описаны некоторые наиболее распространенные способы, при которых аргументы могут пойти наперекосяк.

Распространенные заблуждения целесообразно разделить на три категории: заблуждения о релевантности, заблуждения о неприемлемых предпосылках и формальные заблуждения. Многие из этих заблуждений носят латинские названия, возможно, потому, что средневековые философы особенно интересовались неформальной логикой. Вам не нужно знать латинские имена: важно уметь распознавать заблуждения.

Ошибки релевантности

Ошибки релевантности дают основания полагать, что утверждение или вывод, которые при рассмотрении оказываются на самом деле не основанием для каких-либо подобных действий.

1. «Кто ты такой, чтобы говорить?», Или «Ты тоже», или заблуждение Tu Quoque

• Отказ от аргумента, потому что человек, который его продвигает, не может практиковать то, что он или она проповедует.

Врач: Вам следует бросить курить. Это серьезный риск для здоровья.
Пациент: Смотри, кто говорит! Я уйду, когда ты уйдешь.

Подобные ответы, вероятно, звучат знакомо. Но неспособность врача позаботиться о собственном здоровье не имеет отношения к аргументу, основанному на заботе о здоровье пациента, о том, что пациентка должна бросить курить.

2. Ошибка отвлекающего маневра.

• Спорщик пытается отвлечь свою аудиторию, поднимая не относящийся к делу вопрос, а затем заявляет, что первоначальный вопрос был эффективно решен не относящимся к делу отвлечением.

В наши дни много говорят о необходимости исключить пестициды из наших фруктов и овощей.Но многие из этих продуктов необходимы для нашего здоровья. Морковь — отличный источник витамина А, брокколи богата железом, а апельсины и грейпфруты содержат много витамина С.

Планы по устранению или сокращению пестицидов, вероятно, не влекут за собой прекращение производства обычных овощей: предположение, что они do — это неуместный отвлекающий маневр.

3. Заблуждение Соломенного человека.

• Кто-то искажает или карикатурно изображает аргументы или взгляды оппонента, а затем атакует ослабленную версию, а не реальный аргумент.

Маргарет: «Мы должны что-то делать с парниковыми газами. Правительству следует повысить стандарты эффективности использования топлива для транспортных средств, чтобы сократить количество выбросов CO2, которые мы выбрасываем в течение следующих 20 лет ».
Роджер: «Решение Маргарет было бы катастрофой. Это убило бы экономику. Как люди могли бы работать без машин? »

Роджер утверждает, что Маргарет предлагает меры по устранению автомобилей. Маргарет не сказала ничего подобного. Это соломинка.

Положительное послание от Strawman: важность благотворительности.

Показывает, что соломенная версия позиции, против которой мы выступаем, может выиграть споры, но вряд ли приведет нас к истине. Если мы сможем показать, что даже самая сильная версия позиции, против которой мы выступаем, ошибочна, мы сможем добиться прогресса.

Итак, хорошее логическое и критическое мышление ведет к принципу благотворительности: когда вы представляете аргумент, с которым вы не согласны и пытаетесь оценить его, важно представить этот аргумент таким образом, чтобы он был достаточно верен аргументу, как он есть. Сделано создателями и максимально прочно.

4. Ad Hominem или заблуждение «на человека».

• Отклонение чьего-либо аргумента путем нападения на человека, а не оценки его аргумента по существу.

«Уважаемый редактор! Текущая кампания против совмещения пьянства с вождением автомобиля терроризирует законопослушных людей. Многие законопослушные люди сокращают потребление алкоголя, потому что боятся, что их поймают на случайной проверке дыхания. Но исследования показывают, что средний уровень алкоголя в крови водителя, попавшего в аварию со смертельным исходом, более чем в два раза превышает установленный законом предел.Текущая кампания против вождения в нетрезвом виде не позволяет достичь того, что должно быть нашим главным приоритетом; получить на дороге заядлых и заядлых пьющих ». Дуглас Майерс. Генеральный директор Dominion Breweries.

«Уважаемый редактор, вчера я прочитал письмо Дуга Майера, но он является генеральным директором крупной пивоваренной компании! Он кровно заинтересован в поддержании роста продаж алкоголя, а кампания по борьбе с вождением в нетрезвом виде грозит сокращением продаж алкоголя. Мы не должны обращать внимания на его взгляды на вождение в нетрезвом виде ».

Но если Майер привел аргументы в пользу своей точки зрения, мы должны оценивать их, как и любой другой аргумент — верны ли они? сильный? звук? убедительно? (мы объясним эти термины в курсе) — вместо того, чтобы списывать их со счетов из-за фактов о нем.

Иногда, однако, позиция одного из аргументов может быть причиной для более тщательного изучения их аргументов, чем мы могли бы в противном случае.

Следующее не кажется ложным:

«Бертон Векслер, представитель Американской ассоциации производителей табака, утверждал, что нет достоверных научных доказательств того, что курение сигарет вызывает рак.Учитывая очевидную предвзятость Векслера в этом вопросе, к его аргументам следует относиться с осторожностью ».

5. Ошибочное обращение к властям.

• Полагаться на мнение очевидных (в отличие от подлинных) авторитетов для установления истинности утверждения или аргумента.

Ричард Лонг, уважаемый новозеландский новозеландский на пенсии, участвовал в рекламных кампаниях Hanover Finance. Долго не имел финансовой экспертизы.

Читатели новостей выглядят хорошо информированными, но по сути они ведущие.Их хорошо знают, потому что о них говорят в новостях, а не потому, что они знают об инвестициях. Если мы полагаемся на одобрение читателя новостей, чтобы решить, какому инвестиционному фонду мы должны доверять, мы будем принимать претензию без достаточных доказательств. Это было бы ошибочным обращением к власти.

Обращение к авторитету также противоречит основному принципу хорошего логического и критического мышления, который призывает нас брать на себя ответственность за оценку оснований для наших убеждений. Принятие убеждения только потому, что кто-то просто сказал нам, что это правда, — это способ избежать хорошего логического и критического мышления.

Иногда, однако, хорошее логическое и критическое мышление само заставляет нас полагаться на настоящие авторитеты. Если я не могу самостоятельно оценить вариант инвестирования, я могу решить, что мне следует довериться совету настоящего инвестиционного консультанта. Это не означает отказ от логического и критического мышления: это рассуждения по вопросу, косвенно связанному с вопросом, который я пытаюсь решить.

Когда я думаю о том, следует ли мне полагаться на настоящего авторитета, я должен рассмотреть следующие вопросы:

1. Является ли авторитет подлинным авторитетом: являются ли они экспертами?

2. Дают ли они советы в тех областях, в которых они являются подлинным авторитетом? (Мы должны слушать актеров об актерских играх, а не столько об инвестициях или медицине).

3. Существует ли широкий консенсус среди властей в этом районе? В противном случае мы не должны принимать решение верить X только потому, что авторитетный источник утверждает, что X истинен, поскольку другие подлинные авторитеты говорят, что X не соответствует действительности.

4. Говорит ли власть искренне (они могут поддерживать, потому что им за это платят), и свободны ли они от явной предвзятости?

Только если ответ на все четыре вопроса — «да», мы должны принимать претензию, потому что ее одобряет орган, и даже в этом случае мы должны делать это только в том случае, если мы не в состоянии оценить доказательства для претензии сами.

6. Ошибка композиции.

• Утверждая, что то, что верно для частей, должно быть истинным для всего. (Все части объекта O обладают свойством P. Следовательно, O обладает свойством P.)

Игроки в регби Ма’а Нону, Джером Кайно и Чарльз Пиату — все великие игроки. В 2012 году все они играли за «Оклендский блюз». Таким образом, «Оклендские блюз» 2012 года были отличной командой.

К сожалению, для Тима, многострадального фаната блюза, вывод этого аргумента был ложным, хотя посылки были верны.

И, показывая, что известные философы не застрахованы:

«Не следует ли нам предполагать, что точно так же, как глаз, рука, ступня и в целом каждая часть тела имеет свои собственные надлежащие функции, так и человек какая-то функция сверх функции его частей? » Аристотель, Нихомахова этика

7. Ошибка разделения.

• Утверждая, что то, что верно для целого, должно быть истинным для частей. (Противоположность ошибочности композиции: объект O обладает свойством P.Следовательно, все части объекта O обладают свойством P.)

Мужчины в среднем выше женщин. Поэтому Тим выше Марии Шараповой.

Тим должен быть выше 188 см, чтобы быть выше Шараповой: это не так.

8. Эквокация.

• Ключевое слово используется в двух или более смыслах в одном аргументе, и очевидный успех аргумента зависит от изменения значения.

Любой закон может быть отменен надлежащим судебным органом.Закон всемирного тяготения — это закон. Следовательно, закон всемирного тяготения может быть отменен надлежащим юридическим органом.

Когда два смысла «закона» (законы, регулирующие поведение человека в сравнении с единообразием природы) становятся явными, становится очевидным, что первая посылка не имеет отношения к делу, следовательно, аргумент ошибочен.

И, показывая, что известные философы снова не застрахованы, мы видим, как Джон Стюарт Милль утверждает, что счастье желательно:

«Единственное доказательство того, что объект видим, — это то, что люди его действительно видят.Единственное доказательство того, что звук слышен, — это то, что люди его слышат … Точно так же, как я понимаю, единственное доказательство, которое можно представить, что что-либо желательно, — это то, что люди действительно этого хотят … [T] его факт , у нас есть не только все доказательства, которые допускает случай, но и все, что можно потребовать, что счастье — это благо. ”Джон Стюарт Милль, утилитаризм.

Но «желаемый» используется в этом отрывке двумя разными способами, чтобы означать «может быть желанным» (точно так же, как «видимый» означает «можно увидеть») и «достойный быть желанным».

9. Апелляция к популярности.

• Утверждение, что утверждение должно быть правдой, потому что многие люди ему верят.

10 главных причин, по которым Библия истинна, в Essential Bible Blog:

Причина 8. Принятие лидером. Большинство величайших лидеров и мыслителей в истории подтвердили истинность и влияние Библии.

Причина 9. Глобальное влияние. Библия оказала большее влияние на законы, искусство, этику, музыку и литературу мировой цивилизации, чем любая другая книга в истории.

Возможно, Библия верна, но тот факт, что многие люди считают, что это так, не имеет отношения к тому, правда это или нет. Мы должны исследовать и оценивать их причины верить в это, а не принимать простой факт, что они верят в это, как причину для этого.

Но … иногда консенсус среди должным образом информированных людей может быть довольно хорошим руководством к истинности утверждения: посмотрите обстоятельства, при которых обращение к властям может не быть ошибочным.

10. Апелляция к традициям.

• Как призывы к популярности, за исключением того, что они обращаются к тому, как долго во что-то верили, а не к количеству людей, которые верили в это

Люди верили в астрологию очень давно, следовательно, это должно быть правда.

Но все возражения против аргументов, основанных на мнении большинства, применимы и здесь.

11. Апелляция к незнанию: Argumentum Ad Ignorantiam.

• Сторонник утверждает, что утверждение должно быть истинным, потому что никто не доказал его ложность, или что утверждение должно быть ложным, потому что никто не доказал его истинность.

Примечание : Когда мы описываем кого-то как невежественного, мы часто подразумеваем это как оскорбление. Здесь мы используем его для описания ситуации, в которой мы чего-то не знаем (не знаем). В этом смысле самые умные из нас очень многого не знают. (Мы не хотим двусмысленности в использовании термина «невежественный»).

На других планетах должна быть разумная жизнь: никто не доказал, что ее нет.

На других планетах нет никакой разумной жизни: никто не доказал, что она есть.

Обе претензии предполагают, что отсутствие доказательств в пользу (или против) претензии является веской причиной полагать, что претензия является ложной (или истинной). Незнание — в смысле отсутствия знаний — является частью доказательства заключения. Но в целом сам факт того, что утверждение еще не доказано, не является достаточным основанием для того, чтобы считать это утверждение ложным.

Однако есть ли какие-нибудь не ошибочные призывы к невежеству?

a) Если квалифицированные исследователи использовали хорошо продуманные методы для поиска чего-либо в течение долгого времени, но безуспешно, и это то, что люди должны быть в состоянии найти, то тот факт, что они не нашли это, может представляют собой доказательства того, что его не существует.

b) Некоторые практики (например, закон — см. Неделю 6) требуют, чтобы мы отклоняли иск до тех пор, пока не будет соблюден определенный стандарт доказывания: например, презумпция невиновности обвиняемых до тех пор, пока их вина не будет доказана вне разумных сомнений.

12. Обращение к эмоциям — например, жалость, привязанность.

• Спорщик пытается вызвать чувство жалости или сострадания, когда такие чувства не имеют логического отношения к выводу спора.

Студент лектору: Я знаю, что пропустил большую часть лекций и все свои учебные пособия.Но моя семья будет очень расстроена, если я провалю этот курс. Не можете найти еще несколько отметок?

Дочь: Можно ли завести щенка?
Отец: №
Дочь: Если бы ты меня любила, у нас был бы щенок.

Это было бы призывом к эмоциям, в данном случае любви. Обратите внимание, что настойчивый ребенок может продолжить:

Дочь: вырастет щенок и защитит нас. Мы не можем завести щенка?
Отец: №
Дочь: Если ты хочешь уберечь нас, ты бы завел щенка! Тебе на нас наплевать!

Это был бы соломенный человек, не предполагаемый отцом и не связанный с его действительным взглядом, и нападающий на это.Умение определять распространенные заблуждения может быть очень полезным в домашних условиях.

Помните, есть три вида заблуждений. Обрисованные до сих пор заблуждения релевантности представляют собой попытку ввести посылки, которые не имеют отношения к заключению.

Заблуждения о неприемлемых предпосылках

Заблуждения о неприемлемых предпосылках — попытка представить посылки, которые, хотя и могут иметь отношение к делу, не подтверждают вывод аргумента.

13. Напрашиваться на вопрос.

• В философии, в отличие от многих других областей, «задавать вопрос» не означает «поднимать вопрос, на который необходимо ответить».В философии, когда кто-то задает вопрос, они формулируют или принимают в качестве предпосылки именно то, что они пытаются доказать в качестве заключения.

Артур: Бог существует.
Барбара: Откуда ты знаешь?
Артур: Потому что так сказано в Библии.
Варвара: Как узнать, что Библия истинна?
Артур: Потому что Библия богодухновенна. Все, что там сказано, правда.

Библия могла быть богодухновенной, только если бы Бог существовал. Таким образом, обращение Артура к Библии для доказательства существования Бога предполагает именно то, что он пытается доказать.

14. Ложная дилемма или ложная дихотомия.

• Происходит, когда аргумент представляет два варианта и создает впечатление, что только один из них может быть истинным, а не оба, и что других возможных вариантов нет.

Либо Шекспир написал все приписываемые ему пьесы, либо Бэкон. Есть веские основания полагать, что Шекспир написал не все пьесы, приписываемые ему. Поэтому Бэкон написал все пьесы, приписываемые Шекспиру.

Возможно, что Шекспир не написал все приписываемые ему пьесы, но это не значит, что Бэкон написал: есть и другие возможности.

В случае Шекспира / Бэкона ложная дилемма была явной (либо Шекспир написал все пьесы…, либо Бэкон сделал), но часто дилемма подразумевается.

Если я буду проводить всю неделю на вечеринках, у меня не будет времени на учебу, и я проиграю.

Если я потрачу на обучение всю неделю, я буду чрезмерно подготовлен и напряжен, и я проиграю.

Так что я все равно проиграю. С таким же успехом я мог бы провести неделю на вечеринках.

Здесь дилемма не сформулирована — «Единственный вариант — потратить всю неделю на обучение или провести всю неделю на вечеринках» — и однажды заявил, что это определенно неправдоподобно: студент может потратить часть недели на обучение, а часть недели устраивать вечеринки?

15.Ошибка точки принятия решения или парадокс Соритеса.

• Иногда условия, которые делают использование термина уместным, варьируются в зависимости от континуума, и нет резкого разделения между обстоятельствами, в которых термин применяется правильно, и теми, в которых это не так.

Если аргумент утверждает, что, поскольку мы не можем определить точную отсечку или точку принятия решения, мы не можем различить правильное и неправильное использование этого термина, они утверждают ошибочно.

Одно зерно пшеницы не может быть кучей.Предположим, что это делает 1 миллион. Убери одну. Конечно, у нас все еще есть куча: если миллион составляет кучу, наверняка 999 999 тоже. Одно зерно не может превратить кучу в кучу. Убери еще одну. Конечно, у нас все еще есть куча: если 999 999, то наверняка и 999 998. Одно зерно… и т. Д. Отнимите другое. Наверняка у нас еще куча…. и т. д. и т. д.
Но если одно зерно не имеет значения, то кажется, что мы будем вынуждены сделать вывод, что 1 зерно действительно составляет кучу. Но это означает, что мы вообще не можем говорить о кучах пшеницы: мы не знаем, когда мы можем описать собрание пшеничных зерен как кучу, а когда — нет.

При зачатии эмбрион не является человеком. При рождении младенец — это личность. Не существует произвольного способа точно определить, когда эмбрион стал человеком. Следовательно, между эмбрионом и младенцем при рождении нет моральной разницы.

Но мы можем различить людей, которые лысые и не лысые, между кучей и не кучей, эмбрионами и младенцами, даже если мы не можем точно сказать, когда что-то перестало быть одним и стало другим.

16. Заблуждение о скользком спуске.

• Аргументы говорят, что не следует делать невинно выглядящий первый шаг, потому что после того, как он был сделан, будет невозможно не сделать следующий, следующий и так далее, пока вы не окажетесь в положении, которое вам не нужно. быть внутри.

Не берите кредитную карту. Если вы это сделаете, у вас возникнет соблазн потратить деньги, которых у вас нет. Тогда вы исчерпаете свою карту. Тогда у вас будут настоящие долги. Вам придется начать играть в азартные игры в надежде на крупный выигрыш. Но обычно вы проигрываете. Тогда вам придется воровать деньги, чтобы покрыть убытки. Тогда ваш партнер оставит вас. И вы не сможете кормить собаку, и она умрет. И было бы плохо, если бы собака умерла. Значит, вам не нужна кредитная карта.

Аргументы о скользком спуске ошибочны, если можно остановиться на одном из шагов: нельзя ли получить кредитную карту с максимальной суммой, или проявить немного контроля, или заставить местное общество защиты животных помочь мне кормить собака?

17.Поспешные обобщения.

• Arguer делает общий вывод на основании смещенной или слишком малой выборки.

Самая старая женщина в мире, Жанна Кальман (122 года, 164 дня) курила до 110 лет. Поэтому курение не так уж плохо для вас.

Эндрю Уэйкфилд утверждал, что показал корреляцию между вакциной MMR, расстройствами кишечника и аутизмом, но — среди других недостатков — его исследование было сосредоточено на детях, у которых, как он утверждал, уже были заболевания, вызванные вакциной.

Утверждение о том, что курение несет значительный риск для здоровья, не опровергается единичным случаем, и в исследованиях, в которых делаются выводы на уровне всего населения, должны быть задействованы репрезентативные группы исследователей.

18. Ошибочные аналогии.

• Заключение аргумента зависит от сравнения двух (или более) вещей, которые на самом деле не похожи в соответствующих отношениях, или без указания того, чем они отличаются и почему это имеет значение или не имеет значения. (См. Рассуждение по аналогии на неделе 6).

Мне нужна новая машина. Все мои последние три машины были надежными, синего цвета. Итак, я собираюсь купить синюю машину.

Письмо редактору после сообщения о том, что кого-то не пустили в медицинскую клинику, работающую в нерабочее время, потому что она не могла оплатить лечение своего лихорадочного, рвущего ребенка:
«Почему люди обращаются за лечением в частные клиники» недостаточно средств для покрытия комиссий? Идут ли эти же люди на заправочную станцию, заправляются ли они, выкидывают 5 долларов в окно и говорят: «Я вернусь с остальными позже», или, может быть, после ужина однажды вечером платят за еду и обещают вернуться на следующей неделе , месяц или год платить за вино? Думаю, нет. Ответ прост — не ходите в частные клиники ».

Аналогичны ли посещения поликлиники в нерабочее время больного ребенка посещению заправочной станции или ресторана?

19. И… Заблуждение!

• Ошибочность вывода о том, что только потому, что аргумент содержит ошибку, его вывод должен быть ложным.

Боб сказал мне, что я не должен воровать, потому что все знают, что воровство — это плохо, но я сразу понял, что этот аргумент содержит ошибку популярности, поэтому я пришел к выводу, что украсть яблоко — нормально.

Вывод аргумента может быть верным, даже если аргумент содержит ошибку. Обнаружение заблуждения просто означает, что аргумент должен искать другие, более веские причины в поддержку своего вывода.

Формальные заблуждения

Третий вид заблуждений — это формальные заблуждения. Некоторые аргументы ошибочны не из-за их содержания — из-за того, что они говорят, — а из-за их формы или структуры. Любой аргумент с этими формами или структурами будет недействительным, независимо от того, какой контент мы в них вкладываем.

Патрик расскажет немного больше о стандартных формах или структурах аргументов на 2–4 неделях. Наиболее знакомые версии содержат некоторое количество предпосылок, за которыми следует вывод, и если они верны (Патрик расскажет об этом в неделя 3) истинность посылок гарантирует истинность заключения.

Однако есть несколько распространенных форм аргументов, которые очень похожи на действительные версии, но не являются действительными. Здесь мы просто собираемся выявить две формальные ошибки, которые появятся позже в ходе курса.

20. Утверждая консеквент.

Предположим, у меня есть сторожевой пес, Брут, и я уверен, что он будет лаять, если злоумышленник войдет в мой дом.

Я могу рассуждать так:

\ (\ begin {array} {ll} \ text {P1} & \ text {Если есть злоумышленник, то Брут лает.} \\ \ text {P2} & \ text {Брут не лаял. } \\ & \ text {Следовательно,} \\ \ text {C} & \ text {Злоумышленника нет.} \ end {array} \)

Верно: если это правда что Брут будет лаять, если есть незваный гость, а если Брут не лаял, то не может быть незваного гостя.

Если посылки верны, то и вывод должен быть верным.

Но что, если я рассужу так:

\ (\ begin {array} {ll} \ text {P1} & \ text {Если есть злоумышленник, то Брут залает.} \\ \ text {P2} & \ text {Брут рявкнул.} \\ & \ text {Следовательно,} \\ \ text {C} & \ text {Злоумышленник.} \ end {array} \)

Это неверно. Почему? Что ж, посылка может быть верной, но первая посылка не говорит о том, что Брут будет лаять тогда и только тогда, когда есть незваный гость.

Первое предположение может быть правдой — то есть может случиться так, что Брут будет лаять, если есть незваный гость, даже если Брут иногда лает и по другим причинам.

Обратите внимание, что здесь нельзя ответить: «О, грабитель мог накормить Брута транквилизированным стейком. Вот почему он не лаял. Это грабитель! » Это отвергает первую предпосылку (если есть злоумышленник, Брут лает), и мы наблюдаем, что произойдет, если посылки верны. Итак, здесь, если посылки верны, должен следовать вывод.

21. Отрицание предшествующего.

Предположим, я слышу лай и рассуждаю так:

\ (\ begin {array} {ll} \ text {P1} & \ text {Если он лает, значит, это собака.} \\ \ text {P2} & \ text {Он лает.} \\ & \ text {Следовательно,} \\ \ text {C} & \ text {Это собака.} \ end {array} \)

Верно. Если посылки верны — если правда, что если она лает, то это собака, и она лает, — то вывод тоже должен быть верным.

Но что, если я рассужу так:

\ (\ begin {array} {ll} \ text {P1} & \ text {Если он лает, значит, это собака.} \\ \ text {P2} & \ text {Это не лай.} \\ & \ text {Следовательно,} \\ \ text {C} & \ text {Это не собака.} \ end {array} \)

Это неверно. Первая посылка гласит, что если что-то лает, то это собака (т. Е. Лают только собаки), но не говорится, что лают все собаки. Таким образом, мы не можем быть уверены, что вывод этого второго аргумента верен, даже если предпосылки верны. Может быть правдой то, что что-то не лает (т. Е. Антецедент ложен или отрицается, как говорится во второй посылке). , но это собака.

© Тим Дэр, Оклендский университет

Об OGEMID — Young-OGEMID | Управление транснациональными спорами

Хотите присоединиться к YOUNG-OGEMID?

Чтобы присоединиться к списку, просто заполните регистрацию
форма здесь.

Введение

Как и его «старшая сестра» OGEMID, Young-OGEMID фокусируется на вопросах
включая разрешение международных споров, но с особым
крутить. В отличие от OGEMID, который открыт для всех, Young-OGEMID
открыт только для младших практикующих (например,г., те, кто не был
партнер или советник), младшие ученые (например, те, кто
не получил должности) и студентов юридических факультетов. Этот подход предназначен для
создать форум, где молодые специалисты могут обсуждать и дискутировать
интересующие темы на равной основе и вне поля зрения большего количества
старшие юристы.

Хотя многие существенные темы обсуждались на Young-OGEMID
похожи на те, которые адресованы на OGEMID, Young-OGEMID также
рассматривает вопросы, касающиеся карьеры и профессионального
разработка.Хотя модераторы пытаются предоставить некоторые
руководство по этим вопросам, лучшие советы и информация приходят
от других участников listserve. Поэтому Янг-ОГЕМИД — нравится
Сам OGEMID — предназначен для участия, а не единолично
во главе с модераторами.

Young-OGEMID также разработал ряд инициатив, направленных на
удовлетворять уникальные потребности членов listserve. Они включают
«виртуальные» симпозиумы и исследовательские форумы участников, среди прочего.

Модератор Young-OGEMID

Доцент С. I. Сильный

Young-OGEMID модератор
Юридический факультет Сиднейского университета
Краткая биография

Участники исследовательских форумов

Young-OGEMID призывает докторантов делиться информацией
по темам своих исследований и задают общие вопросы о
свои исследования в рассылку. Тем самым мы надеемся
поощрять предметное обсуждение в рассылке и помогать создавать
сети среди людей, работающих в той же сфере.В этот
точка, участники исследовательских форумов ограничены докторскими
кандидатов, хотя инициатива может быть расширена в
будущее. Другие участники рассылки всегда могут изображать общие
исследовательские вопросы к группе, если вопрос
не стремится обойти надлежащие процессы в отношении оцениваемых
работа для студентов или протокол юридической фирмы.

Симпозиумы и доклады Young-OGEMID

Young-OGEMID предлагает серию виртуальных семинаров, которые предлагают
информация по вопросам, касающимся права, практики и карьеры
разработка.Все участники рассылки Young-OGEMID автоматически
участвуют в виртуальных симпозиумах в рамках своей подписки.
Если вы еще не являетесь участником, вы можете зарегистрироваться здесь.

• Организации Объединенных Наций 75 лет: смотреть вперед, оглядываться назад (, октябрь 2020 г., )
• Энка против Чубба — Отчет о слушании дела в Верховном суде Великобритании (июль 2020 г.)
• Альтернативы личному арбитражу: пандемии и не только (март 2020 г.)
• Halliburton v Chubb — Отчет о слушании в Верховном суде Великобритании (ноябрь 2019 г.)
• Посредничество как новый арбитраж? Последствия Новой Сингапурской конвенции (июнь-июль 2019 г.)
• Что делать или не делать — десять основных вещей, которые молодые юристы должны или не должны делать на работе (январь-февраль 2019 г.)
• Doubletalk: проблемы и подводные камни двуязычного юриста (сентябрь 2018 г.)
• Эмпирическое правовое исследование — как и зачем (19-29 марта 2018 г.)
• Двойные проблемы: параллельное производство в международном арбитраже (октябрь 2017 г.)
• Альтернативные факты и общество постправды сквозь призму арбитража (март 2017 г.)
• Move It! Боковой наем в международном арбитраже (октябрь 2016 г.)
• Докажите! Доказательства в международном арбитраже (июнь 2016 г.)
• Sound Off: Как получить место для выступления в международном арбитраже (февраль 2016 г.)
• Написание статей для публикации и конкурсов (октябрь 2015 г.)

Организации Объединенных Наций 75 лет: смотреть вперед, оглядываться назад (

, октябрь 2020 г., )

В 2020 году исполняется 75 лет со дня подписания U.N. Устав и рождение Организации Объединенных Наций, а также Young OGEMID провели виртуальный симпозиум, на котором были представлены как ретроспективный, так и перспективный взгляд на организацию.

Участники дискуссии

• Д-р Иоахим Мюллер , редактор журнала Reforming the United Nations: A Chronology (Oxford University Press)
• Г-жа У Е-Минь , Министерство иностранных дел Сингапура, соавтор книги «Переговоры в ООН»: Руководство для практикующего (Routledge)
• Проф. Сурья Дева , профессор Гонконгского университета и член Рабочей группы ООН по бизнесу и правам человека
• Д-р Джеймс Девани , Университет Глазго
• Серена Форлати , профессор международного права юридического факультета Университета Феррары

Связанный:

Отчет:
«75 лет Организации Объединенных Наций: взгляд в будущее, оглядываясь назад (октябрь 2020 г.)»

Скачать (PDF, 21 стр.)

Энка против Чубба — Отчет о слушании дела в Верховном суде Великобритании (июль 2020 г.)

Во время слушаний в Верховном суде Великобритании 27-28 июля 2020 г.
Люси Виннингтон-Ингрэм
и
Ева Литина
сообщал о текущих обновлениях в рассылках OGEMID и Young-OGEMID.В отчете о слушании содержится краткая «предыстория спора».
и предоставляет резюме слушания.

Отчет:
«Энка против Чубба — Отчет о слушании (июль 2020 г.)»
по
Люси Виннингтон-Ингрэм
и
Ева Литина

Скачать (PDF, 22 стр.)

Альтернативы личному арбитражу: пандемии и не только (март 2020 г.)

В течение многих лет арбитражное сообщество рассматривало
увеличение использования видео и других технологий для экономии затрат
и повысить эффективность арбитража и сократить
воздействие процесса на окружающую среду.Однако будет ли первая настоящая
толчок к удаленному арбитражу стал результатом COVID-19?
Спикеры из различных арбитражных организаций и слушаний, а также
вместе с другими экспертами обсудите шаги, которые они предпринимают для решения
реалии пандемии и то, как эти шаги могут принести пользу сторонам
в будущем.

Динамики

• Проф. Бен Дэвис, Университет Толедо
• Колин Рул, Tyler Tech
• Крис Кэмпбелл, Центр международных правовых исследований
• Пол Коэн, 4-5 Gray’s Inn
• Проф.Ян Макдафф — Оклендский университет и Национальный центр технологий и разрешения споров,

Резюме:

Отчет:
«Альтернативы личному арбитражу: пандемии и не только (18–25 марта 2020 г.)»
по
Элизабет Зои Эверсон
и
Сиддхарт Айянна

скачать (PDF, 37 стр.)

Halliburton v Chubb — Отчет о слушании дела в Верховном суде Великобритании (ноябрь 2019 г.)

Во время слушаний в Верховном суде Великобритании с 12 по 13 ноября 2019 г.
Люси Виннингтон-Ингрэм
и
Ева Литина
сообщал о текущих обновлениях в рассылках OGEMID и Young-OGEMID.В отчете о слушании содержится краткая «предыстория спора».
и предоставляет резюме слушания.

Отчет:
«Halliburton v Chubb — Отчет о слушании (ноябрь 2019 г.)»
по
Люси Виннингтон-Ингрэм
и
Ева Литина

Скачать (PDF, 12 стр.)

Посредничество как новый арбитраж? Последствия Новой Сингапурской конвенции (июнь-июль 2019 г.)

7 августа 2019 г.
Международные мировые соглашения, возникающие в результате медиации —
широко известная как Сингапурская конвенция о медиации — будет
открыт для подписи, поднимая множество вопросов, начиная от
‘какое влияние этот новый инструмент окажет на международную
разрешение коммерческих споров? ‘ на «что такое посредничество?»
Этот виртуальный симпозиум объединяет экспертов со всего мира.
мир, чтобы ответить на эти и другие вопросы о рекламе
самая интригующая разработка в мире.

Спикеры:

• LIM Tat — Закон Aequitas — Сингапур
• Ирам Маджид — Индийский институт арбитража и посредничества — Индия
• Ной Хэнфт — Институт сердечно-легочной реанимации — США
• Диана Парагуасуто Махео — Фоли Хоаг — Франция
• Катарина Тити — Французский национальный центр научных исследований, Парижский университет II Пантеон-Ассас — Франция

Резюме:

Резюме симпозиума Young-OGEMID No.10:
Краткое содержание симпозиума № 10 Young-OGEMID: «Медиация как новый арбитраж? Последствия Сингапурской конвенции (24 июня — 3 июля 2019 г.) «
Суяй Чиаппино

Скачать (PDF, 30 стр.)

Что делать или не делать — десять основных вещей, которые молодые юристы должны или не должны делать на работе (январь-февраль 2019 г.)

Переход от высшего образования к практике
трудный. Очень часто мы не знаем того, чего не знаем,
ко всем видам ошибок.В этом виртуальном симпозиуме старший
юристы из частной практики, государственного и корпоративного права
отделы делятся своим мнением о том, что следует молодым юристам или
не должны делать, чтобы добиться успеха на своей работе. Присоединяйтесь до начала симпозиума! ….

Участники:

• Christophe Bondy, Cooley LLP
• Лиз Босман, Постоянный арбитражный суд (PCA)
• Моника Канафолья, Отдел права международной торговли (ITLD) Управления по правовым вопросам Организации Объединенных Наций
• Салли Харпол, международный арбитр, посредник и поверенный
• Мелида Ходжсон, Foley Hoag LLP
• Профессор Джунги КИМ, Университет ЙОНСЭИ, Сеул, Корея
• Эли Клейман, Джонс Дэй
• Джозеф Мэтьюз, международный адвокат и арбитр
• Майкл Макилурат, BGHE
• Clarisse Von Wunschheim, Altenburger Ltd.

Резюме:

Резюме симпозиума Young-OGEMID № 9:
«Делать или не делать — десять основных вещей, которые молодые юристы должны или не должны делать на работе (январь-февраль 2019 г.)»
по
Лорен (Ёнсу) Ким
и
Изак К. Розенфельд

Скачать (PDF, 36 стр.)

Doubletalk: проблемы и подводные камни двуязычного юриста (сентябрь 2018 г.)

Свободно владеет вторым языком и считаю, что
использование этого языка было бы быстрым и легким способом принести пользу вашему
легальная работа? Не так быстро! Двуязычный юрист часто намного больше
труднее, чем кажется, как обсуждали участники дискуссии в Young
Восьмой виртуальный симпозиум OGEMID.Во время этого обсуждения
ученые и практики со всего мира обсуждают
проблемы, связанные с двуязычным юристом и как перейти от
беглость разговорной речи на юридическую и деловую.

Участники:

• Профессор д-р Николас Эчеверри (декан юридического факультета Университета Монтевидео, Уругвай)
• Катя Фах Гомес (профессор Сарагосского университета, Испания)
• Вероника Тейлор (профессор Австралийского национального университета)
• Салуа Камеров (Университет штата Пенсильвания)
• Анис Наим (Баб-Лекс)

Резюме:

Резюме симпозиума Young-OGEMID No.8:
«Doubletalk: проблемы и подводные камни двуязычного юриста (сентябрь 2018 г.)»
Джейк Лоутер

Скачать (PDF, 14 стр.)

Эмпирическое правовое исследование — Как и почему (март 2018 г.)

Вы когда-нибудь задумывались, зачем юристы проводят эмпирические исследования и
на самом деле предоставляет полезные данные? Седьмой виртуальный симпозиум YO
критически оценивает, как и зачем проводить эмпирические
правовое исследование и выявляет проблемы и возможности
связанных с такими анализами.Эксперты со всего мира
обсудить плюсы и минусы различных методологий и
давать советы начинающим эмпирикам и критическим читателям.

Участники:

• Профессор Ставрос Брекулакис (юридический факультет Лондонского университета королевы Марии. Профессор международного арбитража и коммерческого права)
• Профессор Дженнифер К. Роббеннольт (Колледж права Иллинойса, Университет Иллинойса. Заместитель декана по исследованиям; профессор права и профессор психологии Элис Кертис Кэмпбелл; содиректор Иллинойской программы по праву, поведению и социальным наукам)
• Марьям Салехиджам (Центр транснационального права Гентского университета.К.м.н.)
• Профессор Вольфганг Альшнер (Секция общего права Оттавского университета)
• Суха Джубран Баллан (факультет права и социальных наук, SOAS, Лондонский университет. Научный сотрудник)

Обсуждение проходило с 19 по 29 марта 2018 года. В настоящее время готовится отчет, который можно будет скачать с этой страницы в ближайшем будущем.

Резюме:

Резюме симпозиума Young-OGEMID № 7:
«Эмпирические правовые исследования — как и зачем (март 2018)»
от Велислава Христова

Скачать (PDF, 25 стр.)

Double Trouble: параллельное производство в международном арбитраже (октябрь 2017 г.)

Шестой виртуальный симпозиум

Young OGEMID исследует правовые и стратегические вопросы, связанные с параллельным (одновременным)
разбирательства с участием международного арбитража.Эксперты со всего мира рассматривают проблему с разных
географические перспективы, а также различные практические контексты. Эта сессия полезна всем, кто хочет понять
решения высокого уровня, необходимые для решения сложных вопросов, связанных с защитой или преследованием нескольких связанных
претензии в разных местах по всему миру.

Участники:

• Надя Эрк (адвокаты ADROIT)
• Джованни Сарра (Università degli Studi di Napoli Federico II)
• Вивьен Бат (Юридический факультет Сиднейского университета)
• Игнасио Мадалена (Allen & Overy LLP)

Резюме:

Резюме симпозиума Young-OGEMID No.6:
«Двойные проблемы: параллельное производство в международном арбитраже (октябрь 2017 г.)»
Ибрагим Амир

Скачать (PDF, 17 стр.)

Альтернативные факты и общество постправды сквозь призму арбитража (март 2017 г.)

Юристы часто думают, что имеют дело с фактами, но
реальность такова, что они имеют дело с восприятием — восприятием
фактов, людей, событий. Что происходит, когда эти
представления ошибочны? Традиционно юристы составили
вопрос как информационный дефицит и предоставил больше информации.Однако эмпирические исследования показали, что некоторые заблуждения
становятся более выраженными, чем больше противников стремятся установить рекорд
прямой. Что делать юристу?

Пятый виртуальный симпозиум YO рассматривает этот вопрос напрямую
посредством междисциплинарного анализа. Специалисты в области политологии,
теория и практика психологии, нейробиологии и коммуникации
обсудим, как бороться с распространенными заблуждениями в
разнообразие настроек, имеющих отношение к практике
разрешение международных споров.(20-29 марта 2017 г.).

Участники:

• Джейсон Райфлер (профессор политологии Университета Эксетера, Соединенное Королевство)
• Чулён Ким (доцент экономики Университета Йонсей, Республика Корея)
• Виктория Эрголаву (заместитель директора APCO Worldwide, Великобритания)

Резюме:

Резюме симпозиума Young-OGEMID № 5:
«Альтернативные факты и общество постправды сквозь призму арбитража (март 2017 г.)»
Автор: Араселли Лопес,

Скачать (PDF, 13 стр.)

Move It! Боковой наем в международном арбитраже

Четвертый виртуальный симпозиум Young-OGEMID обсуждает
выходы горизонтальных ходов в мире международного арбитража.Спикеры сосредотачиваются на практике в различных юрисдикциях.
(Австралия, Бельгия, Дубай, Англия, Нидерланды, Сингапур
и США) и обсудить различные интересующие вопросы,
в том числе как продвигаться в качестве партнера юридической фирмы или
ассоциировать, как перейти в академические круги и в академических кругах, и как
перемещаться между разными секторами легального рынка.

Участники:

• Wendy Miles QC (Boies, Schiller & Flexner, Лондон)
• Саманта Лорд Хилл (Freshfields, Дубай)
• Дэватас Сатианатан (Раджа и Танн, Сингапур)
• Кэтрин Роджерс (Университет штата Пенсильвания, США)
• Стефаан Воет (Левенский университет, Бельгия)
• Брукс Дейли (Постоянный арбитражный суд, Нидерланды)

Резюме:

Резюме симпозиума Young-OGEMID No.4:
«Перемещение: боковой наем в международном арбитраже (октябрь — ноябрь 2016 г.)»
Автор: Ванина Сучариткул

Скачать (PDF, 20 стр.)

Докажи! Доказательства в международном арбитраже (июнь 2016 г.)

На третьем виртуальном симпозиуме Young-OGEMID обсуждались вопросы, связанные с изъятием
и представление доказательств в международном арбитраже. Колонки с подключениями
в несколько юрисдикций (Австралия, Канада, Германия, Гонконг, Мексика и
США) обсудили различные вопросы, представляющие практический интерес (например, как
представлять доказательства во вступительных аргументах и ​​на слушании, а также как использовать
Redfern Schedule), а также те, которые имеют теоретическое значение (например, правильное
способ концептуализации доказательств в международном арбитраже, а также то, как доказательства
в международных арбитражных мерах вплоть до доказательств в Международном суде
правосудия).

Участники:

Резюме:

Резюме симпозиума Young-OGEMID № 3:
«Докажи это! Доказательства в международном арбитраже (июнь 2016 г.)» — опубликовано в TDM 1 (2017)
Доминик Вонг

Скачать (PDF, 19 стр.)

Звук выключен: как получить место для выступления в международном арбитраже (февраль 2016 г.)

На втором виртуальном симпозиуме

Young-OGEMID обсуждается, как молодые юристы могут получить место для выступления на профессиональной или академической конференции по международному арбитражу.Спикеры приезжают со всего мира (Австрия, Канада, Гонконг и США) и обсуждают различные интересующие вопросы, в том числе то, как организаторы выбирают спикеров, как быть замеченными организаторами конференции и как выступления с выступлениями могут помочь вашей карьере.
Симпозиум стартовал 8 февраля 2016 года.

Участники:

Резюме:

Резюме симпозиума Young-OGEMID № 2:
«Отключение звука: как получить место для выступления в международном арбитраже (февраль 2016 г.)» — опубликовано в TDM 1 (2017)
по Мередит Крейвен

Скачать (PDF, 10 стр.)

Написание статей для публикации и конкурсов (октябрь 2015 г.)

Первый виртуальный симпозиум Young-OGEMID был посвящен постоянно популярной теме написания статей для публикаций и конкурсов.Все докладчики являются лауреатами премии Crawford Prize, одного из лучших писательских конкурсов в области разрешения международных споров, и представляют как академические, так и практические точки зрения.
Симпозиум проходил с 19 по 28 октября 2015 года.

Участники:

• Джошуа Картон (Королевский университет, юридический факультет)
• Лиза Ниро (Bell Alliance)
• Фуад Зарбиев (Curtis, Mallet-Prevost, Colt & Mosle LLP)
• Ричард Оппонг (Университет реки Томпсон)

Резюме:

Резюме первого виртуального симпозиума Young-OGEMID:
«Writing for Publications and Competitions (October 2015)» — опубликовано в TDM 1 (2017)
по Салуа Камеров

Скачать (PDF, 14 стр.)

Дополнительная информация:

Членство в

Young-OGEMID бесплатно и не требует
подписка на TDM.Как и в случае с OGEMID, обратите внимание, что принятие на
список на наше усмотрение.

Перед регистрацией обязательно прочтите следующее:

МАРИС

TDM является инициативой MARIS BV (Нидерланды), посетите www.maris.nl для получения дополнительной информации о MARIS.

олицетворений демонов или духов | Theoi Greek Mythology

Греческая мифология >> Греческие боги >> Демоны (духи)

Демоны (персонифицированные духи) человеческого состояния и абстрактные концепции составляли большую часть греческого пантеона богов.Их имена — это просто существительные с заглавной буквы, например, Эрос — это «Любовь», а Танатус — «Смерть».

КЛАССИФИКАЦИЯ ДЕЙМОНОВ ИЛИ ДУХОВНЫХ ЛИЦ

ГИПНОС (СОН)

Абстрактные персонификации можно разделить на семь широких категорий:

1. Эмоции и состояния души, например Любовь и ненависть, сексуальное желание, привязанность, гнев, гармония и разлад, радость и горе, смех, надежда и страх, негодование, заблуждение;

2. Состояние человека, e.грамм. Рождение и смерть, сон и мечты, удовольствие и боль, юность и старость, богатство и бедность, голод и болезни, легкость и труд, судьба и возможности;

3. Качества, например Сила, Красота и Изящество, Мудрость, Глупость;

4. Нравственность, например Доблесть, скромность, умеренность, высокомерие, милосердие, правда, ложь, нечестие, справедливость, клятва, уважение, дерзость;

5. Голос, например Красноречие, Убеждение, Критика, Ложь, Ссоры, Молитва, Совет, Проклятие, Плач, Слух, Послание, Слава, Боевой клич;

6.Действия, например Сила, Соперничество, Победа, Труд, Соревнование, Борьба, Убийство;

7. Состояние общества, например Мир и война, хорошее управление, закон и беззаконие, справедливость и несправедливость.

Большинство из этих божеств были чистыми олицетворениями, почти без мифологии или без них. Лишь немногие достигли полной характеристики, включая Эрис (Раздор) и Гипн (Сон). Некоторые из них, в том числе Эрос (Любовь), Ника (Победа) и Немезида (Возмущение), достигли культового статуса с небольшими алтарями и участками, посвященными им в исторические времена.

В первом разделе этой страницы перечислены духи (или демоны) по их греческим именам, во втором — их латинские аналоги. После каждого следует английский перевод имени-слова. Во многих случаях для пояснения значения слова используются несколько терминов, особенно моральные концепции, которые нелегко перевести.

ПОЛНЫЙ СПИСОК РЕФЕРАТНЫХ ПЕРСОНИФИКАЦИЙ (ГРЕЧЕСКИЙ)

ACHOS (Ахос) Боль тела, Боль разума, Горе, Бедствие (лат. Dolor)

АДЕФАГИЯ Обжорство

ADICIA (Adikia) Несправедливость, проступок

AEDOS (Aidos) Почтение, уважение, стыд, самоуважение, скромность (лат. Pudicitia)

ЭРГИЯ Безделье, Лень, Ничего не делать, Ленивость (Latin Socordia, Ignavia)

AESCHYNE (Aiskhyne) Стыд, Чувство стыда, Скромность, Честь (лат. Pudicitia)

AGLAEA (Аглая) Красота, Великолепие, Слава, Великолепие, Украшение

Конкурс АГОН, Борьба

боевой клич АЛАЛА, боевой клич

Аластор Кровная месть, Месть

ALCE (Alke) Сила битвы, доблесть, отвага

ALETHEIA Истина, Правдивость, Искренность (Latin Veritas)

АЛГЕЯ (множественное число) Боль тела, Боль разума, горе, бедствие, страдание (лат. Dolor)

АМЕХАНИЯ (Амехания) Беспомощность, недостаток средств

AMPHILOGIAE (Amphilogiai) (множественное число) Споры, дебаты, разногласия (лат. Altercatio)

АНАИДЕЯ Безжалостность, бесстыдство, непрощение

ANANCE (Ananke) Необходимость, принуждение (Latin Necessitas)

ANDROCTASIAE (Androktasiai) (множественное число) Убийство людей в битве

АНДЖЕЛИЯ Послание, Весть, Прокламация

АНИЯ Горе, печаль, бедствие, беда (Latin Dolor)

ANTEROS Взаимная любовь

APATE Уловка, мошенничество, обман, коварство, предательство (лат. Dolus, Fraus)

АПОРИЯ Трудность, недоумение, недостаток средств (латиница, эгестас)

ARAE (Arai) (множественное число) Проклятия, Imprecations

ARETE Добродетель, превосходство, доброта, мужественность, доблесть (латинское добродетель)

ATE Заблуждение, Увлечение, Безрассудство, Безрассудный порыв, Опрометчивое действие (латинское Nefas, Ошибка)

BIA Сила, Сила, Могущество, Телесная Сила, Принуждение (лат. Vis)

CACIA (Kakia) Порок, моральное недовольство

CAERUS (Кайрос) Возможность, Критическое время, Преимущество, Прибыль (лат. Occasio, Tempus)

CALLEIS (Каллейс) Бьюти

КАЛОКАГАТИЯ (Kalokagathia) Благородство, Благородство, Доброта

CHARIS (Харис) Beauty, Grace, Favor

CHARITES (Хариты) (множественное число) Благодать, Милость, Красота (лат. Gratiae)

КОАЛЕМ (Коалемос) Глупость, Глупость

CORUS (Корос) Сытость, Сытость, Дерзость, Презрение

КРАТУС (Кратос) Сила, Могущество, Могущество, Телесная сила, Правление (Латинские Потесты)

CTESIUS (Ktesios) Дом, дом, бытовая собственность

CYDOIMUS (Кидоимос) Din of Battle, Confusion, Uproar, Hubbub

ДЕЙМУС (Деймос) Ужас-страх, страх (латинское Pavor, Formido)

ДЕМОКРАЦИЯ (Demokrakia) Демократия

DICAIOSYNE (Dikaiosyne) Правосудие, Праведность

DIKE Правосудие, права по обычаю и закону, Праведное решение (Latin Justitia)

ДОЛУС (Долос) Обман, хитрый обман, хитрость, коварство, предательство (лат. Долус)

ДИСНОМИЯ Беззаконие, Плохая гражданская конституция

ДИССЕБИЯ Нечестие, Безбожие (лат. Impietas)

EIRENE Peace (Latin Pax)

ECECHEIRIA (Ekekheiria) Перемирие, перемирие, прекращение военных действий

ELEUS (Элеос) жалость, милосердие, сострадание (лат. Misericordia, Clemencia)

ELPIS Hope, Expectation (Latin Spes)

ЭПИАЛЕС Кошмар

ЭПИДОТЫ Ритуал очищения

EPIPHRON Рассудительность, Проницательность, Внимательность, Внимательность, Проницательность

ЭРИС Раздор, Раздор, Ссора, Схватка, Соперничество, Битва-Раздор (Latin Discordia)

ЭРОС (ЛЮБОВЬ)

ЭРОС Любовь, сексуальная страсть (Latin Amor, Cupidos)

EUCLEIA (Эуклея) Good Repute, Glory

ЭВДАЭМОНИЯ (Eudaimonia) Счастье

EUNOMIA Хороший порядок, гражданский порядок, хорошие законы, законное поведение

EUPHEME Добрые слова, хвала, одобрение, аплодисменты

EUPHROSYNE Бодрость, бодрость, веселье, радость, веселье

EUPRAXIA Good Conduct

EUSEBIA Благочестие, сыновнее уважение, верность (лат. Pietas)

ЭВФЕНИЯ Процветание, изобилие, изобилие

ЭВТИМИЯ Веселитесь, радуйтесь, довольствуйтесь

EUTYCHIA (Eutykhia) Удача, удача, процветание, успех (лат. Fortuna)

GELUS (Гелос) Смех (Latin Risus)

ГЕРАС Старость (лат. Senectus)

ГАРМОНИЯ Гармония, Брачная гармония, Согласие, Союз, Присоединение (лат. Concordia)

HEBE Молодёжь, Юношеский Прайм (Латинская Ювентас)

HEDONE Удовольствие, наслаждение, восторг, чувственные удовольствия (Latin Voluptas)

HEDYLOGUS (Гедилогос) Sweet talk, Flatter

ГЕСИХИЯ (Hesykhia) Тихо, Покой, Безмолвие, Безмолвие (Latin Quies, Silentia)

ГИМЕРУС (Himeros) Сексуальное желание, тоска, тоска

ХОМАДУС (Гомадо) Шум битвы, Шум битвы, суматоха

HOMONOEA (Homonoia) Согласие, Единодушие, Единство разума (лат. Concordia)

HORCUS (Horkos) Клятва, наказание за лжесвидетельство (лат. Jusjurandum)

HORMES Усилие, побуждение к действию, приведение в движение, рвение, начало действия

HYBRIS Дерзость, насилие, чрезмерная гордость, распутство, возмутительное поведение (лат. Petulantia, Superbia)

HYGEIA Good Health (латинское Salus)

ГИПНОС (Hypnos) Сон, сонливость (лат. Somnus)

HYSMINAE (Hysminai) (множественное число) Драка, Драки, Кулачные бои, Бой (латинское Pugna)

IOKE Onslaught, Battle-Tumult, Pursuit, Rout

.

КЕРЕС (множественное число) Смерть, Рок смерти, Чума (лат. Letum, Tenebrae)

LETHE Забвение, Забвение (лат. Oblivio, Летум)

LIMUS (лимузины) Голод, голод, голод (Latin Fames)

LITAE (Литай) (множественное число) Молитва, Мольба

LUPE Боль тела, Боль разума, Горе (лат. Dolor)

LYSSA Ярость, Боевая ярость, Ярость, Буйное безумие, Безумие, Бешенство (лат. Ira, Furor, Rabies)

MACHAE (Махай) (множественное число) Battle, Combat

MANIAE (Maniai) (множественное число) Безумие, Безумное безумие, Безумие (Latin Insania)

METHE Пьянство, Пьянство

MNEMOSYNE Memory (латиница Moneta)

MOIRAE (Moirai) (множественное число) Судьба, Судьба, Часть (Latin Parca, Parcae)

MOMUS (Momos) Издевательства, насмешки, обвинения, упреки, язвительная критика (Latin Querella)

MORUS (Moros) Судьба, судьба, гибель, смерть (Latin Fatum)

MUSICA (Mousika) Музыка

NEICEA (Neikea) (множественное число) Ссора, Вражда, Жалоба (латинское Altercatio)

НЕМЕЗИДА Праведное негодование, Распределение взносов, Ревность, Гнев (лат. Invidia)

NIKE Victory (Латинская Виктория)

NOMUS (Nomos) Закон, законы, постановления, статуты

NOSI (Nosoi) (множественное число) Болезнь, болезнь, чума (лат. Morbus)

OIZYS Горе, страдание (лат. Miseria, Tristitia)

ОЛЕТРУС (Олетрос) День Рока, Разрушения, Смерти

ONEIRI (Онейрой) (множественное число) Dream, Dreams (лат. Somnium, Somnia)

Слух OSSA (Latin Fama)

PALIOXIS Backrush, Flight, Retreat in Battle

PAREGOROS Комфорт, утешение, успокаивающие слова (Latin Consolatio)

ПЕЙФАРХИЯ (Peitharkhia) Повиновение приказу

PEITHO Убеждение, Убеждение, Соблазнение (лат. Suadela)

ПЕНИЯ Бедность, нужда, нищета

ПЕНТС (Penthos) Горе, Скорбь, Скорбь, Несчастье (Latin Luctus)

PHEME Слух, Отчет, Обычные разговоры, Сплетни, Слава, Репутация (Latin Fama)

ФИЛИЯ Ласковый привет, дружба (лат. Amicitia, Gratia)

PHILOPHROSYNE Дружелюбие, доброта, добро пожаловать

ФИЛОТЫ Дружба, любовь, привязанность, секс (лат. Amicitia, Gratia)

PHOBUS (Фобос) Panic-Fear, Flight, Rout (латинское Metus, Terror, Fuga)

PHONI (Phonoi) (множественное число) Убийство, убийство, резня

PHRICE (Phrike) Хоррор (Latin Horror)

PHTHISIS Истощение, гибель, разложение (латинские вкладки)

PHTHONUS (Phthonos) Зависть, ревность, недоброжелательность, злоба (лат. Invidia)

PHYGE Flight, Escape, Flight from Battle, Exile, Изгнание (Latin Fuga)

PISTIS Trust, честность, вера, надежность (Latin Fides)

PLUTUS (Ploutos) Богатство

POINAE (Poinai) (множественное число) Возмездие, Месть, Возмещение, Наказание, Наказание, Кровавые деньги (за убийство и непредумышленное убийство) (латинское Ultio)

ПОЛЕМ (Polemos) Война, Битва

POMPE Крестный ход

PONUS (Ponos) Тяжелая работа, тяжелый труд, труд (лат. Labor)

PORUS (Poros) Целесообразность, средства выполнения или предоставления, Contivance, Device

POTHUS (Pothos) Сексуальное влечение, тоска

PRAXIDICAE (Praxidikai) Требование справедливости

PRAXIDIKE Требование правосудия, взыскание штрафов

PROIOXIS Onrush, Погоня в битве

PROPHASIS Excuse, Plea

PSEUDOLOGI (Pseudologoi) (множественное число) Ложь, лживые слова, ложь (лат. Mendacium)

PTOCHEIA (Птохея) Нищий

SOPHIA Wisdom

SOPHROSYNE Умеренность, Воздержанность, Самоконтроль, Благоразумие, Осмотрительность (Latin Continentia, Sobrietas)

SOTER Безопасность, избавление от вреда

SOTERIA Безопасность, избавление от вреда

TECHNE (Техне) Искусство, Ремесло, Техника

ТЕЛЕТ Освящение, Посвящение

THALIA Festivity, Банкет

ТАНАТУС (Танатос) Смерть (лат. Морс, Летус)

THRASUS (Thrasos) Смелость, дерзость, дерзость

TYCHE (Tykhe) Удача, Случай, Провидение, Судьба (лат. Fortuna)

ZELUS (1) (Зелос) Соперничество, Рвение, Подражание, Амбиции, Зависть

ZELUS (2) (Zelos) Ревность, Зависть

ПОЛНЫЙ СПИСОК РЕФЕРАТНЫХ ПЕРСОНИФИКАЦИЙ (ЛАТИНСКИЙ)

Следующие латинские персонификации появляются в произведениях поэтов и писателей, таких как Овидий, Вергилий, Цицерон, Статий, Сенека, Апулей и Гигин.

АЛЬТЕРКАТИО Ссора, спор, спор (греч. Amphilogia, Neicus)

AMICITIA Friendship (греческие филоты, Филиа)

AMOR Love (греческий эрос)

ARDOR Ardor, Heat of Passion, Rident Desire (греческий потус)

BELLA War (греч. Enyo)

BONUS EVENTUS Удача, успех

КЛЕМЕНСИЯ Милосердие, Милосердие (греч. Элей)

КОНКОРДИЯ Согласие, Гармония, Согласие вместе (Греческая Гармония, Гомоноя)

CONSOLATIO Утешение, Комфорт (греч. Paregoros)

CONSUETUDO Habit, Custom

КОНТИНЕНЦИЯ Воздержание, умеренность, умеренность (греч. Софросиния)

CURA Care, Беспокойство

ДИСКОРДИЯ Раздор, раздор, разногласие, разногласия (греч. Эрида)

ЦВЕТ Боль (тела и разума), Боль, Бедствие, Горе, Печаль, Мучение, Беда (греч. Algos, Ania, Achos)

ДОЛУС Коварство, Обман, хитрый обман (греческий долус)

EGESTAS Want (Gree Aporia)

ERROR Error (Греческий Ate)

Слухи FAMA, Отчет, Обычные разговоры, Сплетни, Слава, Позор (Греческий Фем, Осса)

FAMES Голод, голод (греческий Limus)

FATUM Судьба, судьба, обреченная смерть (греческий Morus)

FIDES Trust, Faith (Greek Pistis)

FORTUNA, FORS Fortune, Chance, Luck, Fate (греч. Тихе)

FRAUS Обман, обман, мошенничество (греческий апат)

FUGA Flight, Escape, Flight from Battle, Exile (греческий Phyge)

ЯРОСТЬ Ярость, Безумие, Ярость (греч. Лисса)

БЛАГОДАРНОСТЬ Благосклонность, уважение, уважение, симпатия, любовь, дружба (греческие филоты, харис)

GRATIAE (множественное число) Благодать, Покровительство, Почтение, Дружба (Греческие Charites)

УЖАС Ужас, Дрожащий страх, Дрожащий страх (греч. Phrice)

IGNAVIA Лень, праздность, праздность (греч. Aergia)

ИМПЕТУС Атака, Нападение, Жестокий импульс, Быстрое движение, Импульс, Импульс

IMPIETAS Нечестие (греческая дисебия)

INCESTUM (i) Религиозная нечистота, нечистота, загрязнение, осквернение (ii) Сексуально нечистоплотные, нецеломудренные, непристойные, похотливые, кровосмесительные

ИНСАНИЯ Безумие, безумие, безумие (греческая мания)

Засада INSIDIA

INVIDIA Зависть, ревность, недоброжелательность (греческий Немезида, Фтон, Зелус)

ИНВИДЕНЦИЯ Зависть, ревность, недоброжелательность (греческий Немезида)

IRAE (множественное число) Гнев, гнев, ярость, гнев (греч. Lyssa)

Клятва ДЖУСЮРАНДУМ (греческий горкус)

JUSTITIA Справедливость, равноправие, праведность (греческая плотина)

ЮВЕНТАС Молодёжь (греч. Hebe)

ТРУД Труд, труд, напряжение (греч. Понус)

ЛЕТУМ Смерть, Разрушение (греч. Ker)

ЛЕТУС Смерть (греч. Танат)

ЛУКТ Плач, Скорбь, Скорбь, Скорбь (греческий Пентус)

LUES Plague, Pestilence, Spreading Evil or Calamity (греч. Ker, Nosus)

MACIES Истощение, худоба, худоба, ограниченность (греч. Ischnasia)

MAJESTA Majesty

МЕНДАЦИУМ Ложь, неправда, ложь (греческий псевдолог)

METUS Страх, ужас, ужас, опасения, тревога (греч. Phobus)

MISERIA Несчастье, несчастье, несчастье, бедствие (греческий Oizys)

MISERICORDIA жалость, сострадание, милосердие (греч. Eleus)

МОНЕТА Память (греческая мнемозина)

MORBUS Болезнь, недомогание, чума, недомогание, недомогание (греч. Носи)

МОРС Смерть (греч. Танат)

NECESSITAS Necessity (греч. Anance)

НЕФАС Грех, беззаконие, нечестие, преступность, безнравственность (греч. Cacia)

OBLIVIO Забвение, забвение (греч. Lethe)

OCCASIO Opportunity, Occasion (Греческий Caerus)

OTIA Ease, Liesure (греческий Acratus)

PARCAE (множественное число) Часть, Доля, Судьба, Судьба (греч. Мойра, Мойра)

ПАВОР Страх, страх, тревога, паника (греческий фоб)

PAX Peace (греческий Eirene)

ПЕРТИНАЦИЯ Упорство, упрямство, настойчивость, настойчивость

PESTIS Pestilence, Contagious Disease, Destruction, Ruin (Греческий Olethrus, Ker)

PETULANTIA Наглость, дерзость, причудливость, распутство, раздражительность (греческий Hybris)

PIETAS Благочестие, сыновнее уважение, долг, верность (греческая Евсевия)

ПОЭНА Штраф, месть, наказание, искупление, компенсация (греческий пойн)

ПОТЕСТА Сила, Власть, Доминион (греч. Кратус)

PUDICITIA Скромность, целомудрие, добродетель, стыд (греч. Aedus, Aischyne)

PUDOR Позор (греч. Aedus)

PUGNA Fight, Fist-Fight, Battle (греч. Hysmina)

Жалоба QUERELLA (греческий Momus)

QUIES Quiet, Rest (греческая Гесихия)

БЕШЕНСТВО Ярость, Безумие, Гнев, Ярость, Бешенство, Бешенство (греч. Lyssa)

RISUS Смех, шутка (греческий гелус)

SALUS Good Health (Греческая Гигея)

SCELUS Преступление

СЕНЕКТ Старость (греч. Герас)

СИЛЕНЦИЯ Тишина, тишина (греческая Гесихия)

SOBRIETAS Трезвость, Умеренность, Умеренность, Воздержание (греч. Sophrosyne)

СОКОРДИЯ Лень, Лень, Праздность, Бездеятельность, Беспечность, Небрежность (греч. Aergia)

СОЛЛИЦИТАЦИЯ Досада, беспокойство

СОМНИЯ (множественное число) Сон, Сны (греч. Онейрус, Онейри)

СОМНУС Сон (греческий гипн)

СОПОР Сон (греческий гипн)

SPES Надежда (греческий Elpis)

SUADELA, SUADA Persuasion (греч. Peitho)

SUPERBIA Гордость, Высокомерие, Высокомерие, Надменность (греческий Hybris)

ТАБЛИЦЫ Истощение, истощение, порча, гниение (греч. Фтизис)

Временное время TEMPUS (греч. Caerus)

ТЕНЕБРА Тьма, тьма-смерть, тени смерти (греческий Керес)

ТРИСТИЦИЯ Печаль, Скорбь, Печаль, Уныние, Меланхолия, Мрачность (греческий Oizys)

ULTIO Vengeance, Revenge (греческая Поэна)

ВЕРИТАС Истина, Истина, Истина, Целостность (греч. Aletheia)

ВЕТУСТАС Древние времена, Античность

VICTORIA Victory (греческая Nike)

VIRTUS Добродетель, мужество, отвага, превосходство (греч. Arete)

VIS Force, Power, Hostile Strength (греческий Bia)

VOLUPTAS Pleasure, Enjoy, Delight (греческий Hedone)

ВЫБОРКА ИЗ ГРЕЧЕСКИХ И РИМСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

Гесиод, Теогония 211 и далее (пер.Эвелин-Уайт):
«Никс (Ночь) обнажила ненавистных Моро (Гибель Смерти) и черного Кер (Судьба Смерти) и Танатос (Смерть), и она обнажила Гипнос (Сон) и племя Онейрой (Сны). И снова богиня мрачная Никс, хотя она и не лежала ни с чем, обнажила Момоса (Критика) и болезненных Оизис (Мизери) и Гесперид (Вечера) … Также она родила Мойры (Судьбы) и безжалостного мстящего Кереса (Смерти) … Также смертоносная Никс обнажила Немезиду, чтобы поразить смертных, а после нее Апат (Обман) и Филот (Секс), а также ненавистный Герас (Старость) и жестокосердная Эрида (Раздор).
Но ненавидел Эрис (Раздор), обнаженный болезненный Понос (Труд), и Лету (Забывчивость), и Лимос (Голод), и Алгею (Боли), полную плача, Хисминаи (Битвы) и Махай (Битвы), Phonoi (Убийства) и Androktasiai (Убийства людей), Neikea (Ссоры), Pseudo-Logoi (Ложь), Amphilogiai (Споры), Dysnomia (Беззаконие) и Ate (Руины), которые разделяют натуры друг друга, и Хоркос (Клятва), который причиняет больше вреда, чем кто-либо другой, земным людям, когда кто-либо, с его ведома, дает ложную клятву.