Инфантильные мужчины рядом — Образ жизни — Новости Санкт-Петербурга

img1.liveinternet.ruПоделиться

Психологи предупреждают: синдром «инфантильных мужчин» распространяется с неимоверной скоростью. Такие мужчины не в состоянии создать крепкую и здоровую семью. А если и женятся, то очень скоро разводятся, оставляя детей на полное попечение матери. Финские и русские эксперты психиатрии обсудили эту проблему на международном семинаре «Отец в современной семье: научно-практический опыт России и Финляндии» и пришли к выводу, что спасти «инфантов» все-таки можно.

Впервые термин «инфантильность» ввел французский ученый Эрнест Ласег в 1864 году. А несколько лет спустя ученые ввели более распространенное понятие «психический инфантилизм». Например, вот как определяют это явление в психологии эксперты Научного центра психического здоровья РАМН: «незрелость личности с преимущественным отставанием в развитии эмоционально-волевой сферы и сохранением детских качеств личности».

В России об инфантилизме заговорили в конце 80-ых годов прошлого века. Тему «инфантильности» поднял социолог Евгений Слуцкий, говоря о состоянии молодежи того периода. По мнению ученого, поведение юношей и девушек тогда сильно изменилось. Отмечали, что они стали безответственней и равнодушней к жизни, чем предыдущее поколение. Такую тенденцию связывали с историческими предпосылками: трудные времена прошли, и «биться» за выживание во время «оттепели» уже необходимости не было.

Кто он такой

Сегодня социологи применяют термин «инфантильный человек» не только к молодым людям, но и ко взрослым мужчинам, которым уже далеко «за». Инфантилизм в их поведении выражается следующим образом: такие люди безответственно относятся к свои близким, ленятся выполнять обязанности в семье, не могут и не хотят самостоятельно принимать решения и предпочитают во всех отношениях зависеть от родителей. Жизнь таких мужчин ориентирована на получения максимального удовольствия, основное правило- «жить одним днем». Он не в состоянии нести ответственность даже за себя, не то, что за других. Он никогда не становятся обеспеченным человеком, потому что не привык добиваться чего-то сам. Часто такие либо уже страдают алкоголизмом, либо очень рискуют стать зависимыми от «зеленого змия». Полноту «ощущений жизни» предпочитают компенсировать не за счет продолжения рода и создания собственной семьи, а за счет острых ощущений. Например, быстрой езды на гоночных машинах или экстремальных видов спорта.

Если же «инфантильный мужчина» все-таки обзаводится спутницей жизни, то в большинстве случаев это происходит по настоятельному совету родителей. «Бывают случаи, что родители, уже ставшие стариками, просто устают и не хотят больше «тащить» на себе своих взрослых сыновей, — комментирует старший преподаватель факультета психологии СПбГУ и врач-психотерапевт кризисно-профилактического отделения центра восстановительного лечения «Детская психиатрия» Илья Бердышев. — Но проблема в том, что инфантильные мужчины не осознают, на что они идут, когда женятся. Ведь брак — это ответственность. И тогда союз становится тяжким испытанием для женщины, которая решила связать свою судьбу с таким человеком, поскольку «инфант» требует заботы, различных благ, а вот взамен ничего не отдает».

Проблему инфантильности современных потенциальных женихов широко обсуждают в блогах. Например, о своих отношения с инфантильными мужчинами рассказала блогер сайта Mail.ru Julija Sladkaja: “Все это смешно и ужасно грустно. В моей молодости были у меня такие молодые люди. Один был заласканным сыночком, но не маменькиным, а папеньким! Папочка в нем души не чаял и вырастил 2-х метрового бегемотика. Этот бегемотик был ласковый покладистый и до тошноты инфантильный. А другой был похож на бабу-истеричку. Сначала все было ничего, а потом понеслось… истерика за истерикой и капризы постоянные”.

«За мной достаточно долго ухаживал один мужчина, — рассказала «Фонтанке» Анастасия. — Он все время от меня что-то требовал, бывало, что капризничал просто. И вот когда я с его мамой познакомилась, все стало понятно. Когда после знакомства у нее дома мы стали собираться, она стала ему шнурки завязывать. И по его реакции я поняла, что для него это норма. А ему тогда было тридцать с небольшим. После этого случая я поняла, что наши с ним пути расходятся».

Инфантильность передается по наследству

По мнению врачей-психологов союз с инфантильным мужчиной может отрицательно сказаться и на психике ребенка, который растет в семье . «Сын или дочь видят, как ведет себя глава их семейства, — объяснил Бердышев. — Дети копируют и перенимают такую безответственную манеру поведения у главы семейства, в котором они растут. Ведь им же нужно брать с кого-то пример. Особенно сложно может потом придется мальчикам, чьи отцы были «инфантами». Вероятность того, что он станет таким же, как его безответственный папа, когда вырастет- очень велика».

Проблему воспитания ребенка в семье с «инфантом» на блогах обсуждают также активно. Например, свое беспокойство за дочь высказала блогер Саша: «Я 16 лет живу с таким человеком. И как-то уже смирилась, научилась терпеть. Но беда в другом: дочка растет точной копией отца! Например, совершенно ничего не делает по дому и даже с детьми дружить не умеет. Ей только шмотки и косметика интересны».

Специалисты центра восстановительного лечения «Детская психиатрия» подтверждают, что такая среда для воспитания детей «не благоприятна», даже если супруги состоят в разводе, который, кстати, по оценке экспертов, в таких семьях «не редкость». «Многие браки с инфантильными мужчинами распадаются чуть ли не сразу после рождения детей, — рассказал «Фонтанке» главный врач центра «Детская психиатрия» Дмитрий Шигашов. — Понятно почему — речь опять же об ответственности. Инфанту тяжело нести ее. А если ребенок еще и не совсем здоров….Могу сказать, что по статистике в Петербурге, 90% отцов уходят из семьи, когда у них рождаются дети с тяжелыми заболеваниями».

Что делать?

Психиатры уверенны, что «инфантилизм» — это не заболевание и не синдром, а «характеристика поведения». «Патерн поведения возможно изменить! — считает психотерапевт Илья Бердышев. — Самое главное, любить и быть уверенной в том, что рядом тот человек, с которым хочется быть».

Один из главных советов психологов, если они в данном случае могут быть: терпение, терпение и еще раз терпение, так как процесс «взросления» инфантильного мужчины сложный и может занять много лет. Упрекать такого мужчину не стоит, но при этом необходимо поощрять разделение ответственности по решению общих проблем семьи. Консультация с семейным психотерапевтом поможет в решении проблемы.

А что же делать с моделью поведения ребенка, которую он в семье «автоматически» наследует от родителя? Чтобы «потерн инфантильности не передать в наследство ребенку — психологи советуют договориться о разделении обязанностей по уходу за ребенком, начиная с его младенчества. Так, важно, чтобы новорожденного кормили оба родителя. «Пусть это будет молоко (в том числе и грудное) из бутылочки, которым покормит малыша папа, — советует Бердышев. — Главное, чтобы ребенок уже в таком возрасте усвоил, что о нем заботятся оба родителя».

Социологи, принимавшие участие в международном семинаре «Отец в современной семье: научно-практический опыт России и Финляндии», пришли к выводу, что россиянкам в большинстве случаев «вырастить» из своего инфантильного любимого — заботливого мужа и отца удается чаще, чем например, датчанкам. За последние несколько лет в этой стране появилась тенденция выходить замуж за мужчин-мусульман. «В шутку мы называем это «мусульмано-терапия», — говорит Бердышев. — Единственная вариант «возвращения своей женской роли в семье» датские женщины видят именно в этом. Дело в том, что у мусульман все обязанности в семье расписаны очень четко. Так что супруг вряд ли сможет перекинуть свои функции на жену».

Валерия Петрова
 

© Фонтанка.Ру

Психолог про инфантилизм: «Мужчина‑ребенок избегает ответственности» — Люди

Все мы родом из детства – там зарождаются наши привычки, традиции и, увы, стереотипы. Некоторые из нас, повзрослев, так и остаются в детстве, и очень часто это касается мужчин. Практикующий психолог Ольга Хлебодарова рассказала «РИАМО в Люберцах» о мужском инфантилизме, его причинах и самых частых ошибках родителей.

Психолог про подростковый суицид, проблемы детей и социальное сиротство>>

– Что такое инфантилизм? Откуда он берется в современном обществе?

– Латинское слово «infantilis» переводится как «детский», поэтому инфантильность – это «детскость». В психологии это характеристика личности, выражающая ее незрелость в психическом развитии. Поведение инфантильного человека выстраивается как эгоцентричное: я – центр вселенной, и все должно вращаться вокруг меня.

Эта психологическая проблема родилась не сегодня и не вчера, она накапливалась продолжительное время. Сейчас мы наблюдаем следствие того количества проблем, которые породили такой феномен.

Модель plus‑size: «Мне говорили не позориться, но я люблю ломать стереотипы»

В современном мире тает образ мужчины-защитника. Это началось еще во время Великой Отечественной войны, потому что женщины были вынуждены взять на себя непосильную ношу, играть мужские роли. Во время перестройки на смену этим принципам не пришло ничего нового. Тогда не было тех, на кого можно было равняться. В обществе продолжалась эмансипация женщин, слабый пол по-прежнему играл мужские роли.

Все начинается с семьи и того, какой микромир в ней создается. Это первый институт социализации, именно там мы отрабатываем модели поведения, которые будем применять в социуме.

Очень часто мамы сами провоцируют то, чтобы дети как можно дольше не взрослели. Это бывает из-за определенного неудобства в плане научения детей, потому что нужно прикладывать усилия, а мамам некогда, им надо все быстрее. Поэтому некоторые могут до школы кормить детей с ложки, потому что сам ребенок будет есть долго, все вымажет. Тем самым родители забирают у детей ответственность за себя.

Есть такие родители, у которых все должно быть по полочкам. Например, идеальная чистота. И когда ребенок пытается что-то делать, его критикуют, за ним переделывают, а потом укоряют: лучше сделаю сам, чем доверю тебе. Родители опять же отнимают у детей возможность подрастания.

 Онкопсихолог: «Рак – не приговор. Многое зависит от самого пациента»>>

Гиф: сайт GIPHY

– Расскажите о видах инфантилизма.

– Их четыре. Есть поддающиеся корректировке, но есть и те, которые нужно просто принять как факт.

Физиологический инфантилизм – это физическая недоразвитость. Это может быть замедление роста или каких-то внутренних органов. Такие люди ощущают себя детьми в «мире больших людей». И тут важно, чтобы человек вел себя по-взрослому, несмотря на внешнюю недоразвитость.

Психологический инфантилизм – это задержка в развитии, когда поведение не соответствует возрасту. Такое отклонение от нормы может быть связано с родовой травмой, с недоразвитием мозговой деятельности. Иногда возможно что-то скорректировать, но человек может остаться на уровне развития определенного возраста. Если в младшем возрасте есть подозрения на развитие такой патологии, то не надо боятся обращаться к специалистам – неврологам, психиатрам. На этом этапе проще провести эффективную коррекцию.

Правовой инфантилизм – это неумение и нежелание жить по законам общества. Желание получить все и сразу и очень быстро, и тогда цель оправдывает средства. Таких людей нельзя назвать законопослушными, у них асоциальное поведение. Часто это игроманы и люди, живущие на грани риска.

Социальный инфантилизм – самый распространенный, это непринятие новых обязанностей, связанных с процессом взросления. Такие люди не берут на себя ответственность, скидывают  обязанности на кого-то, избегают их.

Люберчане о новой записи к врачу: «Молодым удобно, пожилым – нет»>>

©
 Страница Ольги Хлебодаровой ВКонтакте

– Часто ли к вам приходят семейные пары с такой проблемой?

– Да. Бывает, что мужчины являются инициаторами похода к психологу. Они были в женской роли – это желание сохранения семьи. А женщины, наоборот, в мужской – они принимали решение расстаться.

А были случаи, когда женщины приводили «за ручку» своих мужчин к психологу, чтобы решить проблемы. У мужчины, как ему кажется, нет ни одной проблемы, его все устраивает. Все проблемы у нее, у родственников, у соседей, у правительства. Очень часто во время подведения итогов сессии от мужчины можно услышать, что жена стала улыбаться – значит, ей понравилось. Для себя же он ничего не вынес. То есть, над собой он работать не будет. Очень часто эгоцентризм не дает возможность развиваться: пусть все вокруг развиваются, а мне это не надо.

– Как распознать инфантилизм? Каковы его признаки?

Интернет‑зависимость: как помочь «зависающему» в соцсетях ребенку

– Человек-ребенок не желает брать на себя ответственность. Он часто меняет свои решения. У него в приоритете кратковременные удовольствия – они важнее, чем построение продолжительных отношений. Сюда входят измены, частый флирт. Такие люди не умеют строить серьезные долгосрочные отношения.

Инфантилы не распознают собственные чувства и не дают им объяснения. Не умеют признавать свои ошибки. Они импульсивны, не сдержаны. Они похожи на детей, которые начинают истерику, когда им что-то не дают или не покупают.

Такой человек не умеет распоряжаться финансовыми средствами. Ему может прийти в голову идея, на которую он готов сразу же потратить огромную сумму денег, не думая о том, как будет жить семья.

У инфантилов нет широкого круга интересов, отсутствуют цели. Если говорить про мужской инфантилизм, то это жизнь по модели: работа, диван, пиво, телевизор. Очень часто от такого человека можно услышать, что сейчас в мире нестабильность, со дня на день может начаться война.

– Различаются ли мужской инфантилизм и женский инфантилизм?

– Нет, это заблуждение. Указанные выше признаки характерны и для мужского, и для женского инфантилизма.

У нас принято осуждать мужской инфантилизм, но не женский. Папина дочка звучит не так обидно, как мамин сынок. Женский инфантилизм очень часто подкрепляется в различных культурах.

Кроме того, для многих очень важно, чтобы женщина была замужем, тем самым провоцируя мужа на то, что он добытчик. Она ведомая. Важно, чтобы она была зависима от мужа, его финансов и решений. Чтобы проявляла несамостоятельность.

В чем-то это хорошо – давать мужчине возможность проявлять себя. Но это не должно быть тотально, как с одной стороны, так и с другой.

«Главное – реже болеть»: люберчане про государственные и частные клиники>>

Гиф: сайт GIPHY

– Что может спровоцировать зарождение инфантилизма? Какие можно дать советы родителям?

– Зарождение инфантилизма начинается в семье. А современная российская система образования закрепляет его: в школах катастрофически не хватает мужчин-педагогов. Женщины-учителя демонстрируют разные модели поведения – от мягкой до авторитарной, тем самым показывая, какими могут быть женщины, в том числе играть мужские роли.

В неполной семье очень важно, чтобы в жизни ребенка присутствовала мужская фигура, это может быть папа, дедушка, дядя. Это особенно важно для мальчиков.

Мамам очень важно исключить из лексикона слово «мы» в употреблении «мы покушали», «нам три года», «мы пошли в садик». Ребенок как будто прикован к маме!

Врачи о пациентах: «Они лучше знают, как лечиться мочой и корой»

Нужно общаться на равных, повышать у ребенка уверенность в себе, вместе о чем-то размышлять, совместно принимать решения. Дети даже в три года не чувствуют себя маленькими, а мамы до 11 класса рассказывают им, что они еще не выросли.

Очень важно говорить с ребенком на понятном ему языке, глядя в глаза. Умение учитывать мнение ребенка – это мудрость родителя. Но не нужно наигранности! Важно создавать такие условия, чтобы ребенок чувствовал свою важность и нужность. Искусственно создавать ситуации, которые провоцируют на преодоление сложностей. Все начинается с мелочей: с уборки игрушек, с завязывания шнурков, с помощи маме по дому.

Сейчас родители помогают детям делать уроки. Некоторые даже стараются писать домашнее задание почерком ребенка, и эти «благие намерения» порождают безответственное поведение. Не надо этого делать!

Некоторые родители водят мальчика в школу до девятого класса, а потом «передают» сына в добрые руки какой-нибудь девочки, с которой он начал встречаться, чтобы она за ним «присматривала». Тут комментарии излишни.

С карманными деньгами тоже все непросто. Родители их не всегда дают. Или дают, но жестко контролируют траты, заставляют отчитаться до копейки. Наличие карманных денег дает ценный опыт обращения с финансами. Это тоже один из важных этапов взросления.

Часто родители рассматривают ребенка как проект. Не реализовали что-то в своей собственной жизни, нарисовали идеальную картину мира, сделали ребенка инструментом реализации своих амбиций. Папа когда-то мечтал стать хоккеистом – теперь он хочет сделать хоккеистом своего сына, и не важно, что ребенок по своей натуре художник или скрипач.

Точно так же с выбором профессии. Часто родители уверены, что знают, чего хочет ребенок. Они знают, какая специальность самая хлебная, хотя рынок профессий и их востребованность меняются каждые 3-5 лет. Поэтому очень важно делать выбор профессии совместно с ребенком. Точно так же нужно вместе принимать решение насчет службы в армии.

Очень часто у инфантильных мужчин наблюдается соперничество с собственными детьми и требование внимания от жены. Женщине свойственно проявление материнского инстинкта, и когда ей встречается такой мужчина – она его опекает, считая, что «воспитает из него мужика». Но на деле такое редко получается.

Фельдшер из Люберец: «До прихода в скорую я думал, что она спасает больных»>>

©
 Pixabay, anneileino

– Если человек решил повзрослеть, что ему делать?

– Чтобы решить проблему, нужно признать факт ее наличия. После этого проще выстроить стратегию: человек знает свои слабые места, которые нужно подкорректировать.

Жители Люберец о попытках бросить курить: таблетки, вейп и сила воли

Очень важно ставить себя в ситуации, где нужна самостоятельность, нужно искусственно создавать какие-то трудности, чтобы их преодолевать. По возможности многое менять в жизни, выйти из зоны комфорта. Возможно, сменить работу, место жительства. Это поможет взять ответственность за свою жизнь и за жизнь членов семьи.

Кстати, также эффективен спорт. Он делает человека организованным и целеустремленным. Не каждому дано заниматься профессиональным спортом, но полезны даже обычные занятия в бассейне или тренажерном зале. Они учат достигать цели и быть более собранным, а также держать тело в хорошей физической форме.

– Как бороться с инфантилизмом в обществе?

– Для борьбы с этим феноменом важно построение ценностей самого общества. Нужно формирование образа мужчины-защитника, которого сейчас нет. Чтобы сделать роль мужчин в обществе яркой, очень важно создавать героев – неких авторитетных мужчин, на которых дети и подростки захотели бы стать похожими. Надо культивировать таких героев.

Такие попытки есть. Например, российские фильмы «Гагарин. Первый в космосе» и «Время первых» про покорение космоса героями-космонавтами. Надо больше таких фильмов, надо больше рассказывать о героях! Важно, чтобы государственная политика выстраивалась в направлении формирования образа мужчины-героя и мужчины-защитника.

Инфантильных мужчин и женщин становится все больше — Российская газета

По мнению большинства россиян, сегодня молодые супруги стараются отложить рождение детей на более позднее время (данные ФОМ). Демографы уверяют, что такое решение свидетельствует о незрелости современных мужчин и женщин. Инфантилизм называют пороком ХХI века.

Почему сегодня инфантильных мужчин и женщин становится все больше? Что становится причиной побега в детство? Как общество потребления с его культом молодости и жизни в удовольствие влияет на человека? На эти и другие вопросы «РГ» ответили певец Валерий Сюткин, стилист и телеведущий Владислав Лисовец, директор проектов фонда «Общественное мнение», доктор социологических наук Лариса Паутова и советник директора Российского института стратегических исследований Игорь Белобородов.

Я еще не готов!

Удалось ли зафиксировать явление повальной инфантилизации мужчин и женщин в России?

Лариса Паутова: Лет пять назад мы проводили исследование, пытаясь понять, является ли характерным синдром Питера Пэна. Мы не смогли зафиксировать это явление как тренд. Это очень локальная, скорее мегаполисная история, где кидалтов на самом деле становится больше.

Игорь Белобородов: Я не считаю, что инфантилизм — это продукт городской культуры. Явление давно перебралось и в сельскую местность. Повальная постподростковость — это не персональный выбор итальянцев или японцев (у которых происходит то же самое), это глубокая деформация, кризис и уже в запущенной стадии. С одной стороны, кидалт — это результат неудачной семейной жизни его родителей, с другой — результат культивации потребительских ценностей. В конкуренции потребностей семья занимает далеко не первое место, уступая карьере, привлекательному досугу. Семья отодвигается на периферию. Это продукт нашей системы, выстроенной на антисемейных началах. Сегодня даже кумиры молодых людей сплошь и рядом с подростковыми завихрениями.

Лариса Паутова: Инфантильные мужчины и женщины, не желающие осваивать взрослые правила и живущие только для себя, — это старая история. Она была и будет. У меня был дальний родственник, у которого родилась внучка, а он говорил: какая внучка, я еще не готов стать отцом! Неготовность к жизни была всегда. Но в советское время жениться заставляла система, сейчас этот момент ослаб, может, поэтому «взрослых детей» стало больше.

Валерий Сюткин: Я думаю, что великовозрастных мальчиков-девочек становится больше еще и потому, что они видят, например, как папа без конца трудится. Значит, не бросит, подбросит на новомодный гаджет или вечеринку в клубе. Но время «нирваны» пройдет. А хороший пример папы останется. И «ребенок» в конце концов сам начнет работать и постепенно превратится в независимую взрослую личность.

Валерий, а вашим детям знакомо время «нирваны»?

Валерий Сюткин: Не очень. Самая младшая сейчас заканчивает первое образование. Как сказал мой гуру Михаил Жванецкий: «Образованные люди легче переносят богатство окружающих». Соль образования в том, чтобы понять: в жизни главное — работать и не тратить времени на ненужное. У нашего поколения не было возможности безграничного выбора, и это, возможно, больше закаляло и приучало нас к труду. Трудягами я восхищаюсь всегда.

По некоторым данным, восемь из десяти молодых итальянцев в возрасте до 30 лет живут с родителями. 80 процентов совершеннолетних поляков поступают так же. В Великобритании около 10 миллионов граждан требуют материальную поддержку у родителей. В Греции проживание 30-летних молодых людей с родителями считается нормой. В России совместное проживание — весьма распространенное явление. Это ли не один из признаков повального инфантилизма?

Лариса Паутова: Сравнивать нас с Италией не совсем корректно. Там долгое время развестись было сложно. Сейчас вроде бы полегче, но синдром страха перед браком остался. Поляки к нам ближе, но я не уверена, что причина в инфантильности. Может быть, это такая экономическая модель большой семьи. Мы проводили исследование, результаты которого подтверждают, что большинство молодых россиян в возрасте до 25 лет получают финансовую поддержку родителей. Даже на Западе молодежи сейчас стало сложно зарабатывать по причине растущей явной и скрытой безработицы и ползучего экономического кризиса. Притязания у молодежи стали выше, а жизнь дороже.

Игорь Белобородов: Совместное сосуществование в нашей стране прежде всего продиктовано сильным дефицитом жилья. И даже в полных семьях дети, воспитанные в духе самостоятельности и ответственности, вынуждены проживать с родителями, потому что им некуда податься. Когда рождается первый, а особенно второй ребенок, положение семьи действительно осложняется материально, зарплата мужа не всегда позволяет содержать семью. Поэтому дети «кооперируются» с родителями.

Синдром Емели

Давайте уточним, взрослый человек — это кто?

Лариса Паутова: Если в психологии взросление — это прежде всего умение анализировать ситуацию, принимать решения, брать на себя ответственность с точки зрения личности, то в социологии взросление — это освоение новых социальных ролей и статусов: работник, супруг, родитель. Что-то осваивается раньше, что-то позже. Например, в советской истории многие подростки рано осваивали роль работника. Вспомните истории вроде «мой дед работал в 12 лет, мой батя в 15 лет уже у станка стоял». Отчасти это связано прежде всего с традиционным хозяйством, отчасти — с войной. В этом смысле, конечно, современные дети инфантильны. Их прабабушки и прадедушки в их возрасте были намного «старше» их. Но если сравнивать с поколением послевоенным, то я не могу сказать, что современная молодежь абсолютно инфантильна. В этом плане социологи отмечают скорее тенденцию к раннему взрослению. Они раньше вступают в половую жизнь, раньше начинают пить алкоголь, раньше начинают подражать взрослым — взять, к примеру, детские конкурсы красоты. Даже паспорт сегодня в получают в 14 лет. Некоторые социологи отмечают, что взросление сейчас происходит между 16-18 годами. В современном мире в 21 ты уже глубоко взрослый. Да и работать начинают рано. Мы в студенчестве подрабатывали, но не все. В основном учились. Мои студенты-третьекурсники все работают full-time. Они раньше стали путешествовать, брать кредиты. Не могу сказать, что стали рано жениться, но у некоторых к 30-35 годам уже по двое, а то и по трое детей.

Действительно, средний возраст вступления россиян в брак — 23 года. Но, возможно, именно таких рано повзрослевших сегодня обвиняют в несоответствии своему возрастному статусу? Ведь у них даже увлечения детские. Согласитесь, весьма непривычно видеть 25-летнего юношу, гоняющего радиоуправляемую машинку.

Лариса Паутова: Увлечение — это как раз тот ключевой момент, который заставляет меня думать, что это не инфантильность, а индивидуализация. Это может быть интерпретировано не как возврат в детство, а как желание проявить себя. Желание быть непохожими на других, тенденция на индивидуализацию пошатнули старые правила. Традиционная сетка, по которой мы их пытаемся оценить, уже не подходит. И поэтому только шесть процентов наших сограждан воспринимают такие увлечения с осуждением.

Предположим, что вы правы. Но как быть с тем, на что обращают внимание современные психологи: неспособность принимать решения, отказ от ответственности? Взять хотя бы самый простой пример из жизни современного семейства: молодой папа, беззаботно зависший в Интернете, пока мама мечется между детьми, кастрюлями и работой.

Валерий Сюткин: На мой взгляд, огромный поток информации — это еще одна из причин инфантилизма. Для некоторых избыток информации и есть счастливая жизнь. Это своего рода бегство от того, что у тебя не получается. Лучше сесть за компьютер и уйти в виртуальный мир. Элементарный страх перед ответственными делами.

Лариса Паутова: Мне кажется, этот страх вызывает слишком динамичная жизнь. Слишком много надо работать, стремиться к успеху. Возникает такой синдром Емели: я не успеваю, не хочу, устал от информации. Я вообще не хочу жить серьезно, не хочу быть «белым воротничком». Отсюда кидалты в смешных футболках с подростковыми увлечениями, с желанием не быть похожими на средний класс, но быть яркими райскими птичками на фоне серой Москвы. Этакими кузнечиками. У меня есть такие знакомые, для них образ взрослого ребенка — всего лишь индивидуализация. Это творческие люди — маркетологи, режиссеры, клипмейкеры, дизайнеры, программисты. Они так самовыражаются. В современном обществе у многих есть желание выразить самого себя и не жить по правилам. Не создавать семью, уехать куда-то. Повести себя не так, как принято. Этакий протест в современном, карнавальном постмодернистском духе.

Интересно, как бы вы назвали это молодое поколение, насквозь пропитанное постмодерном?

Валерий Сюткин: Поколением ленивых созерцателей. Я ваш вопрос примерил на себя. Я в молодости не участвовал в таком беспечном, ленивом созерцании, не сидел на месте. Да и детей своих, уверен, нужно подталкивать, если не летят. Не баловать. Потому что нет более трудного испытания для человека, чем обеспеченная жизнь с детства. Помощь родителей может стать как хорошим трамплином для развития, так и поводом стать трутнем.

Влад, состояние вечной молодости наверняка как-то отразилось и на моде?

Владислав Лисовец: Безусловно. Как подсознательное желание выглядеть моложе, свободнее. Подросток не напрягается, не наряжается, не старит себя одеждой, брендами, ему легко и удобно. Сейчас в тренде неопрятность, легкость, смешение стилей — так одеваются подростки. Они смело «миксуют» одежду. Это абсолютный тренд и в мировой моде: когда вы как будто бы носите пальто своего старшего брата, а туфли родители вам не купили, поэтому вы в кроссовках. Получается очень интересный «свободный образ», который смело могут носить и 35-летние, он подходит и мужчинам, и женщинам. Это направление несет легкость и простоту. Этого не хватало советским людям во взгляде на моду, и они продолжают жить в жестких рамках. Люди боятся экспериментировать, сочетать одежду из разных стилей. Те родители, которые считают, что их 26-летний ребенок одет несолидно, относятся как раз к тем, кто ограничен псевдоправилами из далеко не самого удачного периода нашей истории. И они, грозя пальцем, не дают человеку развивать свой собственный вкус.

Жизнь в удовольствие

Вероятно, первое поколение пролонгированной молодости появилось в 90-х, когда вдруг были разрушены традиционные представления о взрослой жизни: появилось платное высшее образование, возможность дольше положенного учиться, выстраивать карьеру, отложив семейные заботы на потом, и просто «жить для себя».

Игорь Белобородов: Установка «подольше пожить для себя» засасывает. Был такой миф — не надо спешить жениться, надо нагуляться. Но «нагулявшийся» человек никогда не станет прекрасным семьянином, верным мужем и достойным отцом, он будет менять женщин как перчатки. Отсрочка момента женитьбы-замужества говорит о том, что семейный образ жизни постепенно уходит с исторической сцены. Обществу с сильной семьей свойственны ранние браки.

Владислав Лисовец: Тут есть очень тонкий момент. Мы живем в мире больших соблазнов, и каждый человек понимает, что его жизнь единственная. Все стали очень продвинутыми благодаря Интернету и большому потоку информации. В моем окружении все женщины рожают не раньше 30, и это правильно. Они уже получили удовольствие от юности и идут на это осознанно. В глубинке рожают раньше из-за скуки, оттого, что больше заняться нечем. В больших городах люди стараются сначала принести пользу обществу. И когда понимают, что ребенок, который у них появится, будет жить в достатке, хватит денег на няню, на хороший детский сад, заводят малыша. Для семьи нужно профессионально состояться.

Валерий Сюткин: К тому же если ты напряженно учишься и работаешь, то, естественно, не спешишь заводить семью и рожать детей. Раньше если с девушкой знакомишься, значит, сразу знакомишься и с ее родителями, и это подразумевает дальнейшие серьезные шаги. Ты просто не войдешь во взрослую жизнь, если не женишься. Не было условий для досуга, не было гостиниц, где можно было вместе провести время. Поэтому если нашел пару, нужно расписываться. Сейчас молодежь живет в основном гражданским браком.

И как вы к этому относитесь?

Валерий Сюткин: Легко. Мне кажется, что как раз то поколение, кому сейчас 50 и старше, слишком рано производило на свет детей. Хотя все индивидуально. Нельзя создавать общие правила.

Игорь Белобородов: Увы, семья сегодня рассматривается как помеха, но на самом деле она является стимулом. В советском прошлом было большое количество студенческих семей. И не было среди них снижения успеваемости, карьерных ограничений, скорее наоборот! Сегодня это звено из жизненной цепочки куда-то совершенно необоснованно ушло.

А вопрос надо поставить так: если ты хочешь реализоваться, то для тебя важно вступить в брак, чтобы иметь прочный тыл, родить детей. На этом фоне у тебя больше смысла что-то делать. Иначе можно дойти до очень больших высот, а потом окажется, что все это было зря. Ситуация, когда баснословное состояние оставляют домашним животным, только на первый взгляд смешная.

Чем «лечить» взрослых подростков?

Валерий Сюткин: Нормальными человеческими радостями. Как в анекдоте: «Как оттащить мальчика-подростка от компьютера?» — «Девочки, карты, вино». Чаще надо посещать светские мероприятия, гулять, заниматься спортом. А то сейчас в ресторане сидит «электронное поколение»: и взрослые, и дети тыкают в телефоны, нет живого общения между людьми.

Существует ли достойная альтернатива современной традиционной семье?

Игорь Белобородов: Какие бы концепты альтернативных семей ни предлагали, они не являются полноценной альтернативой. Если во Франции, Италии, Испании, Японии люди не вступают в брак или вступают очень поздно и останавливаются на одном ребенке, население пополняется за счет миграции. Семья с одним ребенком — это в общем-то, тоже форма безответственности, потому что если человек ограничивает себя в детях, то его потребности сдвинуты в сторону несемейной реализации себя. Мы очень часто рассуждаем о том, насколько хорошо использовать экологически чистые стройматериалы, приобретать натуральные продукты. Этот же подход применим и к семье. Мне нравится выражение одного священника: «От детей предохраняются, как от бандитов». И речь не идет о десяти или двенадцати детях. У нас предохраняются от второго ребенка. А в последнее время — и от первого.

Папа, подари мне куклу

Сегодня игрушечная индустрия избытком товаров сводит с ума не только детей, но и взрослых. Выбор огромный, любое желание осуществимо. Детские игры и игрушки отличаются в общем-то только ценой и внешним видом. Например, одно из самых любимых девчачьих занятий — игра в куклы — стало настоящим увлечением взрослых женщин. На своих новоиспеченных «дочек» и «сыночков» повзрослевшие девочки готовы тратить бешеные деньги. Реборны (совершенные копии настоящих новорожденных и младенцев) стоят от 15 тысяч. Восточные шарнирные куклы с подвижными суставами не отстают в цене: от 35 тысяч и выше. Куклы можно не только делать своими руками, но и общаться на форумах, регулярно выкладывая «фоточки», хвастаться нарядами и «умениями» своих «дочек» и «сыночков». В общем, жить настоящей кукольной жизнью.

Пять фраз инфанта

• Хочу купить!
• Какой ребенок, я еще не готов(а)!
• Я больше не буду!
• Давай пока просто поживем вместе?
• Мама, что мне делать?

Инфантильность мужчин — признаки, как бороться?

Слово «инфантилизм» происходит от слова «инфант». В свою очередь «инфант» имеет два значения: «дитя, ребенок» и «принц».  Инфантильными называют людей, которые так и не вышли из детского возраста, которые постоянно нуждаются в заботе, опеке и обслуживании. В последнее время это явление приобрело массовый характер именно среди мужчин.

Почему появилось несколько поколений инфантильных мужчин, какими причинами обусловлено это явление и можно ли с ним бороться? На вопросы «Винограда» отвечают доктор психологических наук Виктор Слободчиков и старший священник храма Священномученика Антипы на Колымажном дворе иерей Димитрий Рощин.

ВИКТОР СЛОБОДЧИКОВ: Необходимо восстановить иерархию в семье

Виктор Слободчиков

— Инфантильность — болезнь современности, имеющая довольно тяжелые последствия. В чем причина этой болезни?

Как мне представляется, одна из главнейших обязанностей мужчины — быть ответственным. Это слово — «ответственность» — часто понимают по-разному.

Сергей  Иванович Ожегов в «Словаре русского языка» объясняет ответственность как необходимость, обязанность отвечать за свои поступки, действия. Ответить — дать ответ, отозваться, отчитаться за свою деятельность. Отвечающий всегда предполагает наличие вопрошающего.   Для верующего человека вопрошающий — это Господь, и этим определяются все дальнейшие действия мужчины.

Главная миссия мужчины в этом мире — быть ответственным за тех, кого он ведет за собой, быть главой, отвечающим за всех перед лицом высшей инстанции.

Для человека, не живущего духовной жизнью, в качестве «вопрошающего» выступает окружающая его общность людей, перед лицом которых он живет, сознавая, что ему позволено, а что — нет.

А теперь давайте на секунду представим, что этой вопрошающей инстанции нет. Если ее нет, то мужчина остается без смысла жизни: вместо деятельности ради  кого-то (семьи,  детей  и т.д.)  остаются неведомые внутренние потребности, влечения.

Особенно это происходит сейчас, когда реклама провоцирует появление огромного числа извращенных потребностей, которые раньше человеку и в голову не могли прийти.  Спектр таких наведенных потребностей расширяется с каждым днем — соответственно продолжает размываться заложенный от рождения внутренний духовный статус  мужчин, и сегодня мы уже можем говорить о его отсутствии  у многих представителей сильного пола.

— Каков же основной статус мужчины сегодня?

— Функция мужчины свелась к зарабатыванию денег. От его божественного предназначения ничего не осталось, он оказался не хозяином своих действий, а их инструментом, он весь «функция» той суматохи, которая возникает сегодня, как может показаться, из самых благих целей: чтобы прокормить семью, детей на ноги поставить и т.д. Мы же все становимся функциями некоторых процессов, но никак не деятельности, у которой, в отличие от первых, есть автор, хозяин, распорядитель и — обязательно — смысл!

Помните, как в 90-х годах в нашей стране появились так называемые «челноки» — люди с большими сумками товаров. Теперь человек выполняет функцию вот этой огромной сумки. «Челнок» — символ того, что происходит с нами  в нашей современной цивилизации: осмысленная человеческая деятельность «в поте лица добывать хлеб свой» превратилась в энергетически очень напряженный, отнимающий  много сил и эмоций, анонимный институт, в котором нет одушевленности и нет смысла.

Сейчас мужчине фактически не перед кем отвечать, происходит разрушение общности: люди, живущие на одной лестничной площадке, не знают друг друга. В общности человек виден другим: каков он по своим внутренним параметрам, в том числе и по позиции в жизни. Современный же человек анонимен — никто ничего друг о друге не знает. Жизненную позицию человека теперь сводят к роли мужчины или роли женщины.

Что такое роль? Роль отыграл и забыл, в силу чего содержательные, смысловые способы действия размылись. Формально на сегодня остался один модус мужского пути — это половые признаки и физическая сила, которая, кстати, тоже уходит: происходит и телесная инфантилизация мужчины! И женщина в этом мужчине очень «помогает».

— Вы имеете в виду преимущественно женское воспитание в семье и школе?

— Несомненно. Но оно было бы не столь влиятельным, если бы перед мальчиком, подростком, юношей был бы открытый внятный образ мужского поведения, мужских дел, мужского отношения к себе и людям.

Даже если отец для сына является кумиром, мальчик еще не может быть таким же большим и  сильным, как он. Сын мог бы подражать отцу в делах — но он их не видит, отец все время занят. В своих делах он также анонимен. А потому происходит замещение мужского поведения женскими требованиями, делами, манерами.

Но есть еще более глубинные процессы, которые происходят с мужчиной, —  это духовная деградация. Духовная деградация сводит преимущества мужчины к тому, что он сильнее женщины и агрессивнее — вот и все его достоинства. Возможно, при духовном возрождении какие-то вещи будут возвращаться, но их нужно специально культивировать.

— Вы думаете, что можно  спасти положение?

— Я все-таки возлагаю огромную надежду на образование, которое понимаю предельно широко: оно происходит на каждом квадратном сантиметре нашей жизни.

Буквально 50–60 лет тому назад в России было много институтов образования, не только систематического школьного: деревенский уклад и община, городской двор, даже улица была неким сообществом, где все друг друга знали, было видно, кто есть кто. Эти институты рассыпались, и  теперь нужно целенаправленно создавать ситуации, где бы культивировались, специально выстраивались модели осмысленного мужского поведения.

Если мы хотим увидеть своих мальчиков по всем параметрам нормальными, осмысленными мужчинами, нужны наши совместные усилия. Необходимо учить детей  быть ответственными. И в этом необходимо участие всех окружающих людей.

— Как воспитывать сыновей, чтобы они не выросли инфантильными?

— Я думаю, что без восстановления иерархии в семье это в принципе невозможно.

Первым воспитательным и терапевтическим моментом для жены является следующий принцип: она должна возвышать отца перед детьми — ночью, в чулане, можно его даже и поколотить, но перед детьми он должен оставаться самым умным, самым красивым, самым любимым, самым сильным. А в современной семье соревнуются: кто умнее, кто главнее, кто успешнее, что как раз разрушает семейную иерархию.

Потом, не может быть равенства между старшим и младшим поколениями в семье, и в этом для детей нет ничего оскорбительного. Если  их начинают ставить в один ряд со взрослыми, реакции долго ждать не приходится: «Значит, я имею юридическое право на все, что есть у вас, взрослых».  А тут наготове ювенальная юстиция: мы вам это еще и в юридической форме обеспечим, и нормативно закрепим. Каждый твой чих законен, и никакой родитель не смеет пресекать твои действия.

Не будет семейной иерархии — ситуация не сдвинется с места, это нужно понимать и соответствующим образом выстраивать ежедневные отношения.

Мужская инфантильность  — безусловно, результат неправильного воспитания в детстве. Наиболее важный период — 8—12 лет, когда ребенку необходимо передоверять ответственность за себя самого и за свои поступки.

Беда в том, что инфантильность  вырастает незаметно: из незаконченных уроков, которые мама доделывает за сына, из шнурков, которые быстрее завязать маме, чем дожидаться, пока их завяжет ребенок, из невымытой посуды, которую проще вымыть самому, чем долго объяснять ребенку, почему и как это надо сделать. Ни в коем случае нельзя делать все подряд вместо ребенка: пусть это будет дольше и хуже, но ребенок это должен сделать сам.

Нужно с очень раннего возраста погружать ребенка не просто в разные формы активности, что само по себе неплохо, а в труд. Труд — категория нравственная, в отличие от любой другой формы активной деятельности, он дает опыт преодоления трудностей.  Тогда у ребенка появится вкус к их преодолению, а в этом и есть миссия мужчины.

Хорошо завести хозяйство, где есть работа,  где без всяких рассказов о том, что такое мальчик, мужчина и мужские дела, мгновенно все становится на свои места — тяжелую физическую работу по определению может выполнить только мальчик. Не потому, что девочек надо жалеть, — мальчик по природе сильнее и только ему под силу сделать тяжелую работу.

Мужское отношение к жизни выстраивается естественным путем — путем труда.

— Инфантильный муж. Может ли и должна ли жена с этим бороться? Как это делать правильно?

— Ничего хорошего не принесут морализаторство, приведение примеров, разоблачение и т.п. — это может привести лишь к разрыву в семье.

Боюсь, тут проблема не только в мужчинах. Уж очень велик у современных женщин соблазн самости, самоутверждения за счет другого. Современная жизнь вынуждает женщину рваться к успешности и эффективности.  И тут напрашивается совет жене: «Погляди прежде всего на себя, являешься ли ты женщиной. Каково твое женское поведение, в чем для тебя твоя женская суть?»

— В чем же она?

— В служении, а  это значит — в ограничении, самопожертвовании. И хотя мотивы женского и мужского служения разные,  самое главное, что скрепляет семью, — взаимное служение, но никак не взаимное удовлетворение.

Служение возникает в свете высших смыслов жизни и ответственности перед ними. Если нет этих смыслов жизни, все носит функционально поведенческий характер, как у животных. В сознании разных народов брак, семья — это божественное право, а не юридическое и тем более не экономическое. Только во взаимном служении складывается симфония отношений — от биологии до этики и метафизики.

Если самым главным мотивом деятельности будет служение — все остальное приложится.

А сегодняшний цивилизационный тайфун направлен прямо противоположно: только в сторону достижения успешности,  эффективности и владения, в сторону безграничной самореализации — реализации собственной капризной самости как основного мотива поведения и мужчины, и женщины! И этот тайфун втягивает в свою гибельную воронку честь, совесть, ответственность, жертвенность — все то, что продолжает жизнь и делает ее осмысленной и счастливой.

СВЯЩЕННИК ДИМИТРИЙ РОЩИН: Инфантилизм — это воплощенное самолюбие

— Какого мужчину можно назвать инфантильным?

Священник Димитрий Рощин

В семейной жизни инфантилизм проявляется в безответственности.

В чем заключается безответственность? Не просто в том, что мужчина лежит на диване и ничего не делает. Мужчина — это человек, который обязан все решать. В идеале — абсолютно все. Женщина принимает какие-то решения, но по совету и с благословения супруга, потому что они единое целое и муж является главой.

Если муж не в состоянии принимать решения или отдает принятие решений на откуп обстоятельствам, случаю, другим людям — это и есть инфантилизм. То есть человек не дорос до возможности управлять чем-то, в данном случае — семьей. С ребенка не спрашивают, может ли он чем-то управлять, это не входит в круг его обязанностей.

Мужской инфантилизм — самая серьезная социальная проблема сегодняшнего дня. Я не борец за права женщин, но приходится признать, что сегодня есть много женщин, которые достойны брака, — а рядом с ними нет мужчин, которые способны были бы взять на себя брачные обязательства, то есть возглавить семью, возглавить брак.

— В этом случае может ли женщина брать на себя инициативу в вопросе создания семьи?

— В 90% случаев семьи распадаются из-за того, что женщина создает семью сама. Выбирает женщина, а не мужчина, и это неправильно. Женщине просто выбрать мужчину, поскольку она по своей природе более эмоциональна. Она думает, что вот оно, долгожданное  — «я искала тебя годами долгими»… У нее гипертрофированное представление о собственной личности — о том, чего она заслуживает; в результате женщина получает то, чего она совершенно не заслуживает, что она не потянет.

Мужчина, который послушно идет у нее на поводу, очень быстро понимает, что это не его решение, а дальше, может быть, и лучше, что он инфантилен — потому что чем более он инфантилен, тем дольше продержится этот брак.

— Может ли в браке с инфантильным супругом осуществляться евангельская заповедь о послушании жены мужу?

— Женщина всегда может оказывать послушание мужу. Потому что женщина должна мужа своего почитать, как Церковь почитает Христа. Христос не является нам каждый день и не ставит нам определенные условия. Условия взаимоотношений с Ним нам уже известны через Евангелие.

Если у жены есть голова на плечах, если она осведомлена о своем положении в браке, она может спокойно исполнять свои обязанности, независимо от личности мужа. Это сложно понять человеку неверующему, но персона мужа и не важна в такой ситуации.

Мы можем тысячи раз прочитать в житиях монахов, что был монах радивый, а старец у него был нерадивый. Это не мешало монахам слушаться и спасаться. А нерадивые старцы потом восхищались, какие у них были святые ученики.

Все зависит от того, какую человек ставит себе цель. Если брать просто психологию, без Христа, то любая проблема неразрешима. Она решается только одним образом: это тяжелая обуза, я избавляюсь от нее. Без Бога, сам по себе, человек изменить ничего не может. Это будет замещение одного другим. Человек может избавиться от инфантильности и стать злобным тираном. Одна страсть заменит другую. И какая разница, в чем человек будет неправ, если он одной неправдой заменит другую?

Или проблемы решаются любовью. Любовь побеждает все, и инфантилизм в том числе; но дело в том, что инфантилизм не подразумевает любви — это есть воплощенное самолюбие. Если человек освобождается от инфантилизма и становится тираном — в том и в другом случае это нехватка любви. Он зациклен на самом себе.

Муж может раздавать приказы направо и налево, но счастья от этого не прибавится. Он может все решать, но это будет полная узурпация власти, поскольку все решения так или иначе должны приниматься на совете внутри семьи.

— А может ли жена каким-то образом бороться с инфантилизмом мужа?

— Женщине приходится быть такому мужу не только женой, но и матерью одновременно, а родители воспитывают своих детей, приучая их к самостоятельности.

К примеру, возник вопрос: какое молоко купить — 3,2% или 1,5%? Надо прийти к мужу и спросить: как ты считаешь, какое молоко надо купить? Он скажет: мне все равно. А какое тебе больше хотелось бы? Ну, 3,2%. Человека можно вывести на какое-то решение. Это несложно.

Женщина должна воспитывать инфантильного мужа, как ребенка. Только очень осторожно.

— А как воспитывать сыновей, чтобы они не выросли инфантильными?

— Воспитание — несложная вещь. Человека воспитывает среда, в которой он живет. И если отец инфантилен, то и сын, скорее всего, вырастет инфантильным. Сильная личность формируется в результате взаимодействия с другими сильными личностями.

Можно постараться повлиять на эту ситуацию, предлагая мальчикам примеры героев, кто бы они  ни были: Зоя Космодемьянская, или какие-то рыцари, или великие князья… Дети должны быть воспитаны на таких примерах. И эти примеры должны быть им истолкованы, понятны.

Взаимоотношения мужа и жены — это еще не все, есть более широкая палитра. И даже если человека потом унесет куда-то в сторону, он все равно будет понимать, что живет не так, как надо, как правильно.

Мы живем в эпоху, когда люди жалеют своих детей, поэтому на земле исчезает подвиг. Ведь откуда берется инфантилизм? Из того времени, из которого мы все вышли. Поколение тех, кто сегодня должен создавать семьи, рожать детей — они попали на очень сложный излом: идеологический; путаница Востока и Запада; воспитание по Споку… Мы росли по одному в семьях — а это и есть самый главный задаток инфантилизма.

Родители пытались спрятать нас от тяжелой жизни. Перед тобой трудность, а тебя от нее прячут. И ты привыкаешь к этому. Трудность — спрятали, трудность — спрятали. Ты привыкаешь определенным образом относиться к трудностям. Отсюда и желание уклониться от принятия решений.

Поэтому и происходит колоссальный рост наркомании, отказа от брака, педерастии — это все болезненные проявления инфантилизма. Это уход от реальности, неумение вести себя соответственно обстоятельствам. Мы должны признать, что стали крайне слабыми.

— А есть ли выход из создавшейся ситуации?

— Все может изменить сверхзадача, а сверхзадачу ставит Церковь. Но это сложный и длительный процесс, который не только затрагивает проблемы внутрисемейного быта, но и вообще проблему отношения человека к самому себе и к реальности.

Дело в том, что Церковь не занимается сиюминутными чудесами. Это неправильно, когда человек ждет от Церкви, что она поможет справиться с семейными трудностями, или найти любимого, или еще что-то. Это все у колдунов. Церковь берет человека от рождения и подготавливает его к смерти, объясняет ему задачу его на земле.

Если в процессе этого шествия возникают какие-то побочные положительные эффекты, это прекрасно, но это не цель Церкви. Центральное прошение Литургии: «Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа апостолам Твоим ниспославый, Того, Благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящих Ти ся».

Это самое главное прошение — «обнови». Но какова будет суть этого обновления, как это Господь устроит, мы не знаем.

Текст подготовили Савельева Ф. Н., Берсенева А. А.
Журнал «Виноград» №1 (45) 2012 г.

Читайте также:

Инфантильность – это нежелание искать свой смысл, развиваться. Поиски смысла трудный и болезненный процесс. Инфантильный человек предпочитает закрыть глаза на стоящие перед ним проблемы. Инфантилизм – неукротимая жажда детства.

Священник Андрей Лоргус | Продолжение

Взрослые, не желающие взрослеть, существовали всегда. Но сейчас пришло их время, когда миллионы жизней проходят за компьютерной игрой. Инфантильность — не заграничная болезнь. Многие из нас ходят с ее симптомами.

Журнал «Нескучный Сад» | Продолжение

Современный мужчина никак не может себя проявить. Если он займется бизнесом, то его задушит или коррупция, или налоги, или рэкет. То же с сельским хозяйством. Вырождается мужчина, а вслед за этим страдает и женщина.

Протоиерей Александр Ильяшенко | Продолжение

Лет десять назад ко мне подошел мужчина и сказал, что он убил человека. Произошло это давно, в середине пятидесятых годов, в городе Магнитогорске. Этот мужчина, тогда еще молодой человек, шел поздно вечером по улице и увидел группу парней, которые волокли куда-то девушку.

Протоиерей Александр Ильяшенко | Продолжение

Досье на инфантильного мужчину | Будь Здорова

Вернемся к волшебному парню на «Лексусе», объясняющему каждой из своих подружек, что он «еще не готов».

Среда обитания

Процентов восемьдесят (а если не приукрашивать ситуацию – то и все девяносто) мужского населения нашей родины отличаются классическим инфантильным поведением. Это значит, что инфантилизм процветает пышным цветом во всех слоях общества.

Представитель интересующего нас вида может трудиться в каком-нибудь НИИ и проводить долгие зимние и летние вечера перед телевизором с бутылочкой пива. А может оказаться обладателем «Лексуса», без в/п, без м/п, еженедельно меняющим дам сердца и объясняющим им, что он «еще не готов». Несмотря не внешнюю несхожесть, у двух этих персонажей масса общего.

Признаки вида

Инфантильный – совсем не значит «похожий на дитя». Скорее – это апгрейд ребенка, счастливо приспособившийся ко взрослому миру. Инфантил как оборотень: днем, на работе, в официальном мире он – взрослый человек и профессионал. Вечером, когда герой снимает галстук и предстает перед близкими, в нем проявляется полный набор детских замашек: абсолютное нежелание брать на себя ответственность, эмоциональная незрелость и стремление заниматься только тем, что ему приятно и интересно. Главное – придумать законную отмазку.

Поведение в естественной среде

В естественной среде позиции инфантильного мужчины прекрасно упрочены. Он находит своему поведению великолепные оправдания: он может апеллировать к традиции, к добрым чувствам, к благоразумию любимой и прочим человеческим ценностям. Рассмотрим, как работает его защита.

Пример 1. Возьмем его носки, разбросанные по квартире, затем возьмем рубашки, сложим в стиральную машину, затем сгребем в кучу всю посуду и вымоем, после чего возьмем пылесос и тряпку. Потом попросим его подключиться к усилиям по наведению чистоты и получим ответ: «Но это же не мужская работа. Вот если кому гвоздь забить понадобится…». Затем перестаем его просить помочь, потому что это безнадежно, а со временем перестаем надеяться, что кому-нибудь понадобится забитый гвоздь.

Пример 2. Вернемся к волшебному парню на «Лексусе», регулярно меняющему подружек и объясняющему каждой из них, что он «еще не готов». Причем, к чему именно «не готов», он не уточняет. Не такая уж большая для него морока – поселиться с одной из них и зажить как добрые буржуа. С другой стороны, все это такой геморрой: решать ее постоянные проблемы, ограничивать свою свободу, а вдруг еще дети появятся… Нет, не готов. И вряд ли когда-нибудь будет.

Пример 3. Инфантильный мужчина перестанет быть собой, если у него не окажется какого-нибудь хобби, настоящей мужской игрушки: хоть DOOMa, хоть написания гениального романа, хоть напряженного внимания к трансляциям футбольных матчей по телевизору. Понятно, что игрушка занимает основную часть его свободного времени. Если посягнуть на время, отведенное игрушке, и попросить потратить его на какие-нибудь «полезные дела», отказ неминуем. В мягкой форме он будет выглядеть так: «Милый, отнеси недельный запас своих грязных носков из-под стула в ванную». «Сейчас». Повторять неделю. Затем озвереть, встать и отнести самой. Отказ в жесткой форме выглядит как рев: «Ты мне всю жизнь испоганила! Из-за тебя я не могу дописать свой гениальный роман!».

Благоприятные условия для жизнедеятельности вида

Условия для инфантильной жизнедеятельности создаются в детстве. В неполных семьях или в семьях с формально присутствующим отцом (а их – подавляющее большинство) всю работу по дому, зарабатыванию денег и воспитанию отпрыска берет на себя мать. Нередко под девизом «давать своей кровиночке все самое лучшее». Подросшая кровиночка не хочет расставаться с привычкой к тому, чтобы ее обслуживали, принимали за нее все решения и потакали ее капризам.

Кроме того, инфантилы поднялись в цене в тот момент, когда мы шагнули в период капитализма с человеческим лицом. Необремененный проблемами и сомнениями инфантил становится идеальным потребителем, которому хочется попробовать «всего разного – и побольше, побольше». И естественно, любой производитель сильно заинтересован в таких «клиентах».

Сложности и перспективы развития вида

Сразу оговоримся: у инфантильных мужчин в плане отношений очень мало сложностей, и еще меньше перспектив. Потому что существуют такие мужчины в относительно комфортной среде. Сложности возникают у тех, кто с ними связался. Сразу начинаются вопросы: а можно ли его перевоспитать? А когда он повзрослеет? Станет ли он более ответственным с появлением ребенка? Не смешите, барышни.

Тому, кто хорошо и удобно устроился, нет нужды менять свое поведение. Проблема в другом: мужчина инфантилен лишь потому, что вы ему это позволяете. А как исправить такое положение вещей – это уже совсем другая история.

Инфантилизм как норма – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Представления о возрастах человека нуждаются в ревизии. Ценность взрослости как периода определенности для многих уже не та, что раньше, поэтому он откладывается. Процессы становления личности тоже идут вразнобой, у взрослых людей остаются признаки инфантилизма. 

Традиционная возрастная периодизация жизни «ребенок — молодой человек — взрослый» сегодня уже не совсем актуальна. Слишком многое изменилось: темп жизни, подход к образованию, социальные роли и институты, супружество, профессиональное самоопределение человека. Биографии стали менее предсказуемыми. Изменилось начало взрослой жизни. Наконец, сама ценность взрослости уже подвергается сомнению, а инфантилизм становится привычным явлением. Елена Сабельникова и Наталья Хмелева предложили по-новому концептуализировать этот феномен в статье Infantilism: Theoretical Construct and Operationalization. Авторы исследования подчеркивают, что избегают «оценочного модуса», а анализируют явление инфантилизма как таковое.  

Замедление самоопределения

С точки зрения психологии взрослость человека предполагает саморегуляцию, эмоциональную зрелость (рациональность, самоконтроль, отсутствие импульсивности и пр.), ответственность, способность к рефлексии, потребность к труду и устойчивым отношениям. Взрослый человек стремится состояться в профессии и в семье. Ряд психологов подчеркивают значимость мотивов аффилиации (сопричастности) и достижений. Человеку важно определиться с гражданской и социальной позицией, с образом жизни и пр.  

Инфантильную личность, напротив, отличают незрелость чувств («детские» реакции, отсутствие воли, неуверенность), внешний локус контроля (во всем виноваты другие люди), завышенная самооценка, нетребовательность к себе (на фоне взыскательности в отношении общества) и эгоцентризм, отмечают Сабельникова и Хмелева. «Инфантильная личность стремится уйти от необходимости адекватно оценивать объективную социальную реальность», — добавляют авторы статьи.

Другими словами, зрелость ассоциируется с успешным освоением главных социальных ролей: работника, супруга, родителя. Однако все больше людей откладывают этот выбор, иначе оценивают его значимость. Люди тратят больше времени на учебу, выбор партнера и поиски себя. В результате время самоопределения в жизни и профессии растягивается.

Возрастные границы условны

По данным демографов, возраст отделения от родительской семьи передвинулся с 18-20 лет в старших поколениях (например, среди россиян 1950-х годов рождения) до 23-25 лет для детей бэби-бума 1980-х.

Почти треть поколения 1980-1986 годов рождения считает, что они поторопились с независимостью. «С одной стороны, можно говорить о том, что современное поколение подходит к вопросу старта самостоятельной жизни достаточно обдуманно, поскольку 70% респондентов уверены, что вовремя отделились от родителей, — отмечают демографы Алина Долгова и Екатерина Митрофанова. — В то же время, видна тенденция легкомысленного отношения к планированию самостоятельной жизни, поскольку доля тех, кто поспешил с принятием этого решения, уверенно растет».

Периодизация возрастов в разных исследованиях варьируется. Взрослость называется по-разному: зрелость, стадия полноценной субъектности, средний возраст и пр. Кто-то (как, например, американские психологи Грейс Крайг и Дон Бокум) считает разумным говорить о «ранней взрослости» от 18 и до 40 лет. Другие исследователи (например, американский психолог Вирджиния Квинн) обозначают тот же период как молодость. По мнению авторов статьи, это и есть главный период самоосуществления.  

Факторы инфантилизма

Откладывание взрослости — это ответ на новую реальность, считают многие ученые. Меняется все: от набора компетенций и профессий (одни исчезают, другие только формируются) — до взаимоотношений.

 Открылось очень много «способов проживать свою жизнь». Возникли альтернативные модели взрослости. Биографии стали непредсказуемыми. Например, получив одну специальность и поработав, люди затем переучиваются и меняют сферу занятости. Отделившись от родителей, человек может впоследствии вернуться к ним, продлить «детство». Однако диапазон биографических возможностей слишком широк, что может частично дезориентировать и мешать определиться.

 Образовательный выбор имеет «непонятный срок действия» (в силу неясности будущего профессий) и, по словам психолога Александры Бочавер, порождает неуверенность. В итоге молодые люди «тяготеют к эскапизму и откладыванию значимых решений». Вместо выработки стратегии они ограничиваются тактиками в разных сферах жизни и тянут с окончательным («взрослым») выбором.

 Условия социализации изменились. Общение во многом ушло в интернет, опосредовано цифровыми технологиями и устройствами: гаджетами, мобильными приложениями, социальными сетями, мессенджерами и пр. Но такие контакты, по словам Сабельниковой и Хмелевой, поверхностны. По мнению ряда исследователей, при замене живого общения цифровым происходят снижение восприятия человеческих эмоций и «аутизация» (погружение в себя, отчасти с целью ухода от действительности). Это приводит к эмоциональной незрелости.

 Социокультурная среда изменилась, привычные роли девальвируются. «Цель “быть счастливым” меняется на цель “быть успешным”, — пишут Сабельникова и Хмелева. — Многие ценности приобретают приставку “не”: не создавать семью, не рожать детей, поскольку старые патриархальные ценности будут препятствовать достижению цели современного молодого человека, желающего во что бы то ни стало стать успешным».

С учетом всех этих мощных изменений среды инфантилизация выглядит как логичное явление.

Кроме того, некоторые виды деятельности тоже влияют на процесс взросления. Так, долгая учеба (в магистратуре, аспирантуре, получение второго образования), по мнению Вирджинии Квинн, в чем-то тормозит наступление зрелости. Такие люди часто проживают с родителями, не стремятся трудоустроиться и получать зарплату.

Питер Пэн, Принц, Вечный мальчик

Проявления инфантилизма психологи исследовали в разном ключе. Автор теории взросления «Emerging adulthood» (2000 год) Джеффри Арнетт, выделил особый возрастной период от 18 до 25 лет. Молодые люди этого возраста уже не подростки, но еще и не взрослые. Они независимы лишь отчасти, поскольку, как правило, живут с родителями. У таких молодых людей много возможностей и мало обязательств. Прежде чем выбрать партнера или дело жизни, они могут несколько раз делать «примерки», пробовать разные варианты.

 В психоаналитическом ключе этот феномен изучил Карл Густав Юнг. Говоря об архетипе «вечного юноши» (puer aeternus), он подразумевал людей, избегающих взрослой ответственности и обязательств.

 Единомышленница и коллега Юнга Мария-Луиза фон Франц в книге «Вечный юноша. Puer Aeternus» развила эти идеи — рассмотрела особую форму невроза у таких людей: «жизнь на черновик».

У мужчины, страдающего этим неврозом, возникает чувство, что в реальной жизни он еще не существует. В поисках (партнера, работы, призвания) его не покидает ощущение, что это еще не то, что ему нужно. Состояние «жизни на черновик» может затягиваться, — у «вечного юноши» формируется внутренний отказ жить настоящим. В итоге у него могут появиться зависимости, приступы агрессии, фобии.

Сходное явление — кидалты, «взрослые дети» (от англ. kid — «ребенок» и adult — «взрослый»). Термин впервые появился в 1985 году в газете The New York Times в статье журналиста Петера Мартина в связи с бешеной популярностью игровых автоматов. Кидалты — люди, сохраняющие подростковые пристрастия (от любви к компьютерным играм, аниме и фэнтези до образа жизни без обязательств) до 30-35 лет и дольше. Психологи иллюстрируют этот типаж литературными героями Питером Пэном и Маленьким Принцем. 

Легитимация инфантилизма

По мнению ряда ученых, взрослость перестала быть безусловной ценностью. Так, исследование установок современных пятиклассников выявило, что они не стремятся взрослеть. Зрелость ассоциируется у них не только с независимостью, но и с обилием обязанностей.

Похожая ситуация — и с молодыми людьми. «Противоречивая картина будущего… пугает молодого человека, как бы призывает его остаться «в детстве», где не было проблем, где жизнь была стабильна и надежна», — пишут Сабельникова и Хмелева. Получается, что в этом случае инфантильность — почти сознательный выбор.

Не случайно исследователи считают, что к инфантилизму стоит относиться безоценочно. Так или иначе, его можно считать проявлением гетерохронности (разновременности) личностного развития. О подобных процессах в свое время писал Лев Выготский.

«Путь личности к зрелости не является гомогенным по типу», — отмечают Сабельникова и Хмелева. Гетерохронность проявляется в том, что у инфантильных людей эмоционально-волевая сторона «отстает от общего темпа развития, а развитие интеллекта и познавательной сферы идет для данного периода более быстрыми темпами». 

«Легитимация» инфантилизма связана еще и с тем, что его можно расценивать как механизм защиты, способ преодоления жизненных трудностей. Американский психоаналитик Нэнси Мак-Вильямс подчеркивает, что термин «инфантильная личность» исчезает из официального перечня. И это логично: в современных терминах это просто альтернативная биография.

IQ

Авторы исследования:

Елена Сабельникова, замдиректора Информационно-координационного центра по взаимодействию с Организацией экономического сотрудничества и развития ИСИЭЗ НИУ ВШЭ

Наталья Хмелева, старший преподаватель кафедры психологии и педагогики Института государственного администрирования

Подпишись на IQ.HSE

Инфантильные мужчины — жалкое зрелище

Я уже несколько раз писала о том, что для мужчины важно умение зарабатывать деньги. Прошу акцентировать внимание на том, что я не употребляла слово «должен». Женщина сама делает выбор в пользу успешного и амбициозного или плывущего по течению партнёра. На самом же деле совсем недавно я поняла, какое качество в мужчинах гораздо хуже, чем нежелание работать. Иногда эти качества даже могут идти рука об руку, но не всегда.

Так вот, главный мужской порок, который запросто убивает любое желание строить семью или банально заводить роман, — инфантильность.

Эти мужчины могут быть заняты делом, могут строить карьеру и слыть вполне себе успешными людьми, но как только вы заводите более откровенный разговор, чем в курилке около офиса, то вам становится понятно, что цифра, указанная в паспорте, сильно преувеличена и совсем не важно, какую должность человек занимает.

Эти мужчины — как дети: очень много говорят, обещают жениться и увезти за тридевять земель, а как только вы соберёте чемодан, оказывается, что жених убежал играть в песочницу, и вообще, не готов он куда-то ехать. Мама, наверно, ждёт.

К слову, мамы тоже тут играют большую роль. Был у меня один кавалер, родительница которого называла его котёночком и зайчиком. Жалкое зрелище, честно говоря. Женщина, ему почти 30 лет, какой он на хрен зайчик?!

Так вот, эти женщины — мы с вами, дорогие читательницы, сами растим тюфяков, которые не способны ни на какой поступок, ни на одно принятие решения. Они просто плывут по течению и следуют тем советам, которые слышат от более самостоятельных друзей-мужчин, мам или невест-альфа-самок. Конечно, эти альфа-женщины просто не смогли ничего сделать с обострившимся материнским инстинктом, вот и выбрали себе таких мужей, но Бог им судья. Я уже говорила, что ребёнка стоит родить, а не забирать у другой женщины, когда перестанет ссаться в постель.

Выращенные в тепличных условиях мужчины, не способные самостоятельно сделать в этой жизни ровным счётом ничего, — главная проблема в построении отношений в нашем суровом и жестоком мире. Попробуйте избегать подобных развлечений.

Я точно знаю, что где-то ещё остались те, кто способен на поступки и дела, а не только на комментарии в Интернете.

Детские игры | Психология сегодня

Парафилический инфантилизм — это редкая сексуальная парафилия, при которой люди обычно получают сексуальное возбуждение еще в младенчестве (и обычно называют «синдромом взрослого ребенка»). Некоторые веб-сайты утверждают, что это состояние также называется «аутонепиофилия», но сексолог, придумавший эту конкретную парафилию (Джон Мани), описал это состояние как особенно относящееся к «фетишизму подгузников» (т. Е. Людей, которые получают сексуальное возбуждение от ношения подгузников). ).Джоэл Милнер, Синтия Допке и Джули Крауч отмечают следующее в обзоре парафилий, не указанных иначе (БДУ) в 2008 году:

«Хотя инфантилизм классифицируется как сексуальный мазохизм в DSM-IV, сомнительно, всегда ли выполняются критерии сексуального мазохизма. Например, если инфантильная ролевая игра не связана с чувством унижения и страдания, тогда диагноз сексуального мазохизма будет неуместным и диагноз инфантилизма как парафилии БДУ является оправданным ».

Инфантилисты часто носят подгузники, могут пить из детской бутылочки и / или кормилицу (иногда имитируя), ползают по полу, принимают детские ванны, едят детское питание, играют с детскими игрушками, их шлепают, и могут ролевые игры и регресс в младенческое состояние. Также может быть некоторая перекрестная связь с другим сексуально парафильным поведением, включая мазохизм (поскольку они могут получать удовольствие от шлепков и / или унижений), трансвестизм (поскольку они могут любить быть одетыми в детскую одежду противоположного пола, т. называется синдромом «сисси-бэби»), урофилия (поскольку им может нравиться мочеиспускание в подгузники), копрофилия (поскольку им может нравиться испражняться в подгузниках) и лактофилия (поскольку они могут получать удовольствие от грудного вскармливания).

Вплоть до 1980 года в Американском журнале психиатрии с 1964 по 1967 год было опубликовано только три тематических исследования инфантилизма. Малиц сообщил о случае 20-летнего студента колледжа, у которого было принуждение носить подгузники под резиновыми штанами и испражняться в них (хотя не видел себя взрослым младенцем). Во время дефекации он обычно достигал оргазма, даже если не мастурбировал. Тухман и Лахман сообщили о случае, когда отец был арестован за растление своих маленьких дочерей.Как и в первом случае, он носил резиновые штаны поверх подгузника и наслаждался в них мочеиспусканием и мастурбацией. Динелло сообщил о случае 17-летнего мужчины, который в подростковом возрасте начал носить под одеждой подгузники, пил из детских бутылочек и ел детское питание и мастурбировал, надевая подгузник. В конце концов он отказался от подгузников и стал носить женскую одежду. В выпуске Медицинского журнала Австралии за 1980 год Петтит и Барр опубликовали случай 24-летнего мужчины, который начал одеваться в женскую одежду в возрасте 10 лет и к 15 годам начал одеваться как младенец. и развил фетиш на подгузники.

В более свежем выпуске American Journal of Psychiatry , Дженнифер Пейт и Гленн Габбард представили тематическое исследование, показывающее много общего с ранее опубликованными тематическими исследованиями. В их исследовании участвовал 35-летний одинокий мужчина, который хотел быть младенцем с 12 лет и начал носить подгузники в возрасте 17 лет. Его ношение подгузников начало ставить под угрозу его межличностные отношения. Ношение подгузников было «своего рода сексуальным занятием», и он мастурбировал, надев подгузники.Он мастурбировал только в подгузниках, а также мочился и испражнялся в них. Он носил и использовал до пяти подгузников в день. Пейт и Габбард пришли к выводу, что объектом сексуального возбуждения были подгузники, а поведение было парафилией. В частности, они сказали:

«Синдром взрослого ребенка — все еще новое явление для психиатров, и внутри синдрома, несомненно, есть вариации. То, что он хотел, чтобы кто-то «сделал его младенцем», вызывает образы садомазохистских сценариев, разыгрываемых доминатрикс и ее клиентами.Действительно, значительное число мужчин среднего возраста ищут доминатрис, чтобы отшлепать их, наказать их и сказать им, что они были «плохим мальчиком». Желание, чтобы с ними обращались как с младенцем, вероятно, является расстройством спектра, которое имеет множество проявлений. с участием мужчин, женщин, гетеросексуалов, бисексуалов и гомосексуалистов «.

В других более поздних тематических исследованиях были отмечены различные этиологические пути развития инфантилизма, при этом сексуальное насилие в детстве и проблемы трансгендеров являются очевидными общими факторами для ряда опубликованных тематических исследований.В выпуске журнала «Сексуальное насилие» за 2003 год Лен и Мани рассмотрели случай мужчины с изменяющимися фетишами (трансвестический фетишизм, педофилия), который в конечном итоге описал себя как взрослого ребенка (в возрасте 45 лет). В 2004 году Кроаркин и его коллеги сообщили об этом случае в Американском журнале психиатрии. Здесь 32-летний мужчина в депрессии участвовал в поведении, которое включало получение сексуального возбуждения и удовлетворения от ношения подгузников и превращения в ребенка. Авторы предположили, что инфантилизм мог быть связан с обсессивно-компульсивным расстройством.Два года спустя в Архиве сексуального поведения Евсимен и Грац сообщили о случае 25-летнего мужчины, который хотел быть 10-летней девочкой, хотя вопрос о том, действительно ли этот случай классифицируется как инфантилизм, остается спорным.

О самом последнем случае (2011 г.) «синдрома взрослого ребенка» сообщили Кисе и Нгуен в Архиве сексуального поведения. Они подробно описали случай 38-летнего биологического мужчины, который предпочел, чтобы его идентифицировали как женщину (и на протяжении всей статьи называли его «она»).В течение предыдущих двух лет она спала в детской кроватке (а не в кровати), пила из детских бутылочек, сосала пустышки и вела детский лепет (и хотела быть ребенком с 30 лет). Она страдала синдромом Гийена-Барре (заболевание, поражающее периферическую нервную систему) и страдала параличом нижних конечностей с 13 лет после осложнения после трахеотомии. В детстве она подвергалась сексуальному насилию и 28 раз пыталась покончить жизнь самоубийством. Кисе и Нгуен пришли к выводу:

«Возможно, желание стать ребенком — это нечто само по себе, точно так же, как большое депрессивное расстройство или шизофрения… Это не новое явление… В некоторых случаях [Синдром взрослого ребенка], кажется, представляет собой парафилию.[В данном случае] она специально отрицала сексуальное удовольствие … ее основное намерение, похоже, состоит в том, чтобы привлечь внимание и дополнительную заботу, освободив ее от взрослых обязанностей. Дальнейшее исследование связи и потенциальных сопутствующих заболеваний между ДГРСИВ и расстройством гендерной идентичности может привести к интересным выводам ».

Одно из немногих исследований (на основе неопубликованной докторской диссертации Томаса Спикера) показало, что инфантилисты — это, как правило, мужчины, работающие в возрасте от 30 до 30 лет, хорошо образованные и состоящие в стабильных сексуальных отношениях.Однако никто не знает, насколько репрезентативным был опрос инфантилистов. Два криминолога Стивен Холмс и Рональд Холмс заявили, что инфантилизм может включать в себя элемент снижения стресса, аналогичный некоторым симптомам трансвестизма. Ничего не известно о частоте или распространенности инфантилизма, и нет единого мнения относительно этиологии инфантилизма, но он связан с неадаптивным обучением в детстве, ошибочным детским импринтингом и ошибками эротического нацеливания. Для других сексуальный элемент может быть преуменьшен.Такие люди могут хотеть, чтобы их нежно воспитывали, привлекали внимание, заботились о них и / или отказывались от своих повседневных обязанностей взрослой жизни.

Одна из причин, по которой об инфантилизме известно так мало, заключается в том, что взрослые младенцы не хотят прекращать свое поведение. Для большинства взрослых младенцев их поведение не является заболеванием, требующим лечения или вызывающим какие-либо функциональные нарушения, личные страдания или беспокойство у других. Те, кто в конечном итоге обращается за психологической или психиатрической помощью, могут сделать это, потому что другой человек (например, их сексуальный партнер) поощряет или заставляет их обращаться за помощью.

Сексуальный инфантилизм — обзор

Kisspeptin Neurons

В 2003 году две группы сообщили о задержке или отсутствии полового созревания у пациентов с единственной аминокислотной мутацией GPR54. ^1,2,196 GPR54 является членом семейства семи трансмембранных рецепторов, связанных с G-белком, а его лигандом является пептид, производный от гена супрессора метастазов KiSS-1 , кисспептин-54. ^197–199 С-концевая область кисспептина-54 отвечает за связывание рецептора; короткие формы пептида, происходящие от этого c-конца (например,g., кисспептин-10, -13, -14 и -15) все биологически активны. ^197–199 Со времени первых сообщений о возможной роли передачи сигналов кисспептина в репродуктивной функции, и особенно в период полового созревания, было опубликовано значительное количество статей и обзорных статей. ^200–205

Несколько важных открытий подчеркивают роль передачи сигналов кисспептина в репродуктивной функции и половом созревании. Во-первых, как видно на примере пациентов-людей, мыши, лишенные гена GPR54 , не достигают половой зрелости и имеют незрелые гонады; ^2,206 KiSS-1 нулевые мыши также демонстрировали отсутствие репродуктивного развития, но фенотип у этих животных не такой серьезный, как у мышей с нокаутом GPR54, что позволяет предположить наличие дополнительных лигандов ^207,208 или присутствие кисспептина. -GPR54 — независимый механизм регуляции гонадолиберина. ^{113, 208} Это мнение также подтверждается сообщениями о том, что низкоамплитудные импульсы ЛГ наблюдаются у людей с тяжелыми формами мутаций GPR54. ^2,209 Во-вторых, нейроны, экспрессирующие кисспептин, присутствуют в ядре ARC у обезьян, овец, крыс, мышей и хомяков и в ядре AVPV у мышей и крыс, ^210–216 структур мозга, которые, как известно, имеют решающее значение для контроля отрицательной и положительной обратной связи действия гонадных стероидных гормонов на секрецию гонадолиберина у грызунов.В-третьих, нейроны GnRH экспрессируют GPR54. ^{116,210,217,218} Кисспептины стимулируют высвобождение ЛГ, ФСГ и ГнРГ, ^{210,219–221} , а центральное введение кисспептина приводит к преждевременному повышению уровня ЛГ у самцов обезьян в препубертатном возрасте ^210,222 , а также к преждевременному половому созреванию у крыс центральной линии, ^223,224 введение антагониста кисспептина, пептида 234, задерживает время открытия влагалища у самок крыс. ²²⁵ В-четвертых, гипоталамическая экспрессия мРНК GPR54 и KiSS-1 значительно повышается во время полового созревания у самцов и самок крыс ^{219 226} и у интактных яичников пубертатных самок обезьян. ²¹⁰ Точно так же количество нейронов, положительных по кисспептину, в AVPV мышей также увеличивается в возрасте полового созревания. ^227,228 Интересно, однако, что увеличение количества нейронов кисспептина в AVPV грызунов зависит от присутствия циркулирующего эстрадиола, поскольку овариэктомия у мышей препубертатного возраста устраняет это изменение в развитии. ²²⁹ В-пятых, количество нейронов ГнРГ, деполяризованных кисспептином-10, увеличивается во время постнатального развития у мышей, а ответ ЛГ на центральное введение кисспептина у молодых мышей выше, чем у взрослых мышей, ²²⁷ , что параллельно увеличению в процессе развития в числе нейронов GnRH с аппозициями волокон кисспептина ²²⁸ , что указывает на то, что чувствительность GPR54 к кисспептину может увеличиваться до полового созревания у грызунов.Однако у нечеловеческих приматов чувствительность нейронов гонадолиберина к сигналам кисспептина не изменяется в начале полового созревания. ²³⁰ Наконец, недавнее исследование на самках обезьян предполагает, что высвобождение кисспептина-54 увеличивается вместе с пубертатным увеличением высвобождения гонадолиберина, и что ночное увеличение высвобождения кисспептина-54 предшествует ночному увеличению высвобождения гонадолиберина ²³¹ (рис. 19.9).

РИСУНОК 19.9. Изменения, связанные с развитием высвобождения GnRH (вверху) и кисспептина-54 (внизу) в двухтактных перфузатах.

Оба пептида измеряли в одних и тех же образцах. Уровни кисспептина-54 постепенно увеличивались вместе с пубертатным увеличением высвобождения гонадолиберина. Ночное увеличение выделения кисспептина-54 уже наблюдалось у препубертатных обезьян и продолжалось в течение пубертатного периода. Напротив, повышение выработки гонадолиберина в ночное время происходило у обезьян в раннем и среднем периоде полового созревания, но не у обезьян препубертатного возраста. Количество животных на препубертатной, ранней и средней стадиях полового созревания составляло 6, 6 и 5 соответственно.Утренние ценности, открытый бар; вечерние ценности, закрытый бар. ∗ P & lt; 0,05 по сравнению с препубертатным; ∗∗∗ P & lt; 0,001 по сравнению с препубертатным; + P & lt; 0,05 по сравнению с ранним пубертатом; ++ P & lt; 0,01 по сравнению с ранним пубертатом; +++ P & lt; 0,001 по сравнению с ранним пубертатом; а P & lt; 0,05 против AM; аа P & lt; 0,01 против AM; aaa P & lt; 0,001 по сравнению с AM.

Воспроизведено из Keen KL, Wegner FH, Bloom SR, Ghatei MA, Terasawa E.Увеличение высвобождения кисспептина-54 происходит с пубертатным повышением высвобождения лютеинизирующего гормона-рилизинг-гормона-1 в средней высоте стебля самок макак-резусов in vivo . Эндокринология . 2008; 149: 4151–4157, с разрешения.

Нейроны кисспептина в ARC незаменимы для действия эстрогена с отрицательной обратной связью, тогда как нейроны кисспептина в AVPV, по-видимому, опосредуют, по крайней мере, часть эффекта положительной обратной связи эстрогена у грызунов. ²³² Фактически нейроны кисспептина в AVPV, но не в ARC, сексуально диморфны у мышей, при этом количество нейронов кисспептина у женщин намного больше, чем у мужчин. ^{204 205 228} Поскольку поражения в AVPV приводят к потере овуляторных циклов у самок крыс, ^{193 233 234} нейронов кисспептина в AVPV, по-видимому, имеют решающее значение для возникновения преовуляторного выброса GnRH / гонадотропинов. ^{204 205 229} Гонадные стероиды модулируют экспрессию мРНК GPR54 и KiSS-1 в головном мозге: гонадэктомия увеличивает, а замены стероидов уменьшают содержание мРНК GPR54 и KiSS-1 в гипоталамусе ²³⁵ и мРНК KiSS-1 у взрослых крыс ARC ^{212 213} .Эти обработки вызывают противоположное изменение мРНК KiSS-1 в AVPV взрослых крыс. ^{212 213} Практически все нейроны кисспептина в ядрах ARC крыс и овец и AVPV экспрессируют ERα. ^{236 237} Фактически, эстрадиол не может изменить экспрессию мРНК KiSS-1 в этих нейронах у мышей с нокаутом ERα. ²³⁶ Более того, нейроны кисспептина в ядре ARC и AVPV опосредуют соответственно отрицательные и положительные эффекты обратной связи эстрогена на нейроны GnRH у грызунов. ^{212 213 238} Точно так же мРНК KiSS-1 и GPR54 в MBH самок мышей с интактными яичниками увеличиваются с половым развитием, а у самцов обезьян-агонад KiSS-1, но не GPR54, экспрессия мРНК в MBH в пубертатном возрасте выше. чем в юношеском возрасте. ²¹⁰ Хотя наблюдение у самцов обезьян-самцов ²¹⁰ указывает на то, что онтогенетическое повышение сигнальной активности GPR54 не зависит от пубертатного повышения андрогена, неясно, увеличивается ли онтогенетическое увеличение как мРНК KiSS-1, так и GPR54 в MBH яичников. неповрежденные самки обусловлены повышением уровня эстрогена в пубертатном периоде. Поскольку большинство нейронов кисспептина экспрессируют ERα ^{236 237} , и значительная половая разница в отрицательной обратной связи высвобождения гонадного гонадотропина гонадными стероидами присутствует во время ювенильного периода, ²³⁹ понимание роли, которую кисспептин играет в половом созревании, требует дальнейшего уточнения.

Изучение природы синдрома взрослого ребенка

Психологические условия бывают самых разных форм.

Связанное поведение для неподготовленного глаза может вызывать недоумение — если не беспокоить. Однако люди, страдающие этими расстройствами, изо всех сил пытаются контролировать свои действия из-за таких факторов, как химический состав мозга, наследственность и прошлые травмы.

Некоторые из этих состояний могут быть очень сенсационными. Мы видим, как психоз проявляется по телевидению в форме шизофрении и расщепления личности.

Другой вид расстройства, привлекший к себе внимание, — это синдром взрослого ребенка. Или парафильный инфантилизм. См. Войцех Оронович и Магдалену Сивак. Парафильный инфантилизм. Анализ избранных случаев, представленных в СМИ, со ссылкой на этиологические гипотезы. Przegl Seks 2016; 4 (48): 10-16.

Хотя синдром взрослого ребенка вошел в общественное сознание, он не получил четкого определения в учебниках по психиатрии. Специалистам в этой области сложно определить природу инфантилизма с помощью собственных диагностических критериев и языка.

Что такое парафильный инфантилизм / синдром взрослого ребенка?

Кто-то с инфантилизмом будет одеваться и вести себя как младенец и обычно сексуально возбуждается этим актом.

Обычно эти люди носят подгузники, пьют из детской бутылочки, ползают, едят детское питание и играют с детскими игрушками. Им нравится, когда их шлепают, кормилицы и они могут вернуться в состояние, подобное младенцу.

В целом инфантилизм является относительно новым явлением, по состоянию на 1980 год было опубликовано всего три тематических исследования.Все эти случаи были описаны в Американском журнале психиатрии между 1964 и 1967 годами.

Вот подробное описание того, что повлекло за собой эти случаи:

1. 20-летний студент колледжа носил подгузники под резиновыми штанами. Он не видел себя взрослым ребенком, но испражнялся в подгузнике, что помогало ему достичь оргазма.
2. Отец, арестованный за приставание к своим маленьким дочерям, носил резиновые штаны поверх подгузника, в котором он мочился и мастурбировал.
3. 17-летний мужчина носил подгузники под одеждой, пил из детских бутылочек и ел детское питание.Он также мастурбировал в подгузник.

Другие недавние исследования синдрома взрослого ребенка

Другая, более свежая статья, опубликованная в Американском журнале психиатрии, была посвящена изучению 35-летнего холостого мужчины. Его желание жить младенческой жизнью появилось у него в 12 лет, и он начал носить подгузники в 17 лет.

Как и в других упомянутых случаях, он мастурбировал, надев подгузники, и испражнялся в них. Он носил до пяти подгузников в день.

Более того, он говорил мягким детским голосом и боролся с основными взрослыми функциями, такими как предоставление простой демографической информации.Этот джентльмен также объяснил, что хотел, чтобы о нем заботилась «мама». Кроме того, он хотел отправиться в место, где он мог бы родиться младенцем.

Автор тематического исследования объясняет разочарование этим клиентом. Все было поставлено на его условиях, и его было сложно понять из-за его мягкого и детского голоса.

Его поведение во время сеансов могло беспокоить. Он вызывающе смотрел на доктора, лежа на кушетке и пил из бутылки. Но было расшифровано, что прекращение такого поведения удовлетворит желание субъекта быть дисциплинированным и воспитанным, поскольку психиатром была женщина.

Наконец, поведение подопытного заставило врача почувствовать себя объективированным в сексуальном плане, но также и тосковать по матери.

Синдром взрослого ребенка исключительно сексуален?

В одном из новейших тематических исследований был рассмотрен вопрос о человеке, который открыто отрицал сексуальное удовольствие от поведения, связанного с инфантилизмом. Это открытие предполагает, что идентификация в детстве может быть его собственным состоянием. Напротив, парафилия (сексуальное возбуждение) может быть отдельной проблемой.

Это предполагает желание отказаться от своих взрослых обязанностей и иметь кого-то, кто мог бы удовлетворить все основные потребности.

Инфантилизм принимает только крайние формы?

В тематических исследованиях, которые мы обсуждали, рассматриваются примеры, когда в жизни людей явно доминирует желание инфантилизироваться. Но были ограниченные исследования, которые показывают, что большинство людей, страдающих этим заболеванием, «обычно мужчины, трудоустроены, им далеко за 30, хорошо образованы и имеют стабильные сексуальные отношения».

Хотя данных по этому поводу не так много, обзоры предлагают спектр для этого состояния. Некоторые люди могут быть любителями или фетишистами, так сказать.В то время как другие позволяют этому захватывать всю свою жизнь.

Почему так мало известно о синдроме взрослого ребенка?

Взрослые, придерживающиеся поведения, связанного с синдромом взрослого ребенка, не раскрывают много информации о своем состоянии. Эксперты пришли к выводу, что это в первую очередь связано с желанием продолжить практику. Признавая такой образ жизни, есть большая вероятность, что любой, кто его слушает, захочет положить конец всему, что включает в себя инфантилизм.

Тем не менее, еще многое предстоит узнать об этом заболевании.Только время покажет, будет ли собрана более ценная и достоверная информация.

Зачем нужны подгузники?

Зачем нужны подгузники?

> Почему

Б. Терранс Грей

Причины, по которым люди хотят носить подгузники и / или относиться к ним как к младенцу, столь же разнообразны, как и сами люди. Тех, у кого есть такие желания, вместе называют взрослыми младенцами и любителями подгузников (или ABDL). В качестве первого шага к диагностике давайте разделим AB / DL на четыре группы. Есть две пересекающиеся группы, у которых есть только один симптом — желание носить подгузники и / или быть младенцем.Это желание конкретное и стойкое, и оно может вызывать беспокойство. Этой группе людей может быть поставлен широкий диагноз: парафильный инфантилизм, фетиш на подгузники или и то, и другое. Далее, есть те, кому нравятся подгузники или детство, но они не испытывают к ним особого и глубокого желания. Наконец, есть люди с множеством симптомов, в том числе и с желаниями. Этот первый шаг может быть единственным практическим, за исключением тех, у кого несколько симптомов.

Фетишизм и инфантилизм подгузников

У ABDL только с одним симптомом может быть инфантилизм, фетишизм подгузников или
оба.Фетишизм на подгузники — это, конечно, фетиш, в котором основное внимание уделяется эротике.
подгузники. Инфантилизм — это в основном желание одеваться как
ребенок. Он был кратко, но формально определен Американской психиатрической ассоциацией в 1987 году (APA 1987) ^[1] (APA 2000 p 529) ^[2] . Оба относятся к категории парафилий.

И инфантилизм, и фетишизм на подгузники — единственный симптом.
диагнозы типа «головная боль» и «боль в суставах» были когда-то. Поскольку желание подгузников или детство не так уж и серьезно с медицинской точки зрения, исследований было мало.Лица с ABDL редко нуждаются в медицинской помощи или обращаются за ней (Stekel 1952) ^[3] (Pate 2003) ^[4] . В будущем они могут быть разделены на собственные синдромы, где группы симптомов используются для различения конкретных состояний. (Фраза «синдром взрослого ребенка» была
придуман для сценария телешоу (Pate 2003) ^[4] .)

Среди ABDL есть некоторые тенденции, которые могут
подсказки об их причинах. То, что ABDL, как правило, мужчины, предполагает сильную
биологическое влияние (Gray 2008) ^[5] .Также присутствует влияние окружающей среды. Кроме того, мазохизм (который, возможно, включает инфантилизм) уникален для западной культуры (Baumeister 1989) ^[7] . В среднем, подгузник, который предпочитает ABDL, — это тот, который был распространен в окружающей среде в раннем детстве, а не обязательно тот, который он использовал в младенчестве (Gray 2009b) ^[8] . Неизвестно, является ли это возрастным диапазоном, когда формируется парафилия, когда проявляется уже имеющаяся парафилия, или это сочетание того и другого.

Конечно, в теориях недостатка нет. Одна из старейших мощей
предположение Фрейда о том, что фетишизм был результатом кастрации
тревога (Фрейд 1905) ^[9] . Это, как и большинство теорий изнутри сексологии, не поддается проверке. Однако некоторые
Стоит отметить теории, выходящие за рамки сексологии. Например,
Защитные механизмы Фрейда могут дать правдоподобные объяснения даже
думали, что они не поддаются проверке (например, «Три вещи, которые можно сделать с влажным коленным бандажом»). Теория привязанности может
также пролили свет на парафилии, особенно на инфантилизм.

Перегибы

Эксперименты по кондиционированию показали, что можно выдавать произвольные стимулы.
эротика среди населения в целом (Рахман, 1968) ^[10]
(Hoffmann 2004) ^[11] . В ходе этих экспериментов студенты колледжа видели изображения нейтральных предметов, таких как обувь или монеты, смешанные с эротическими изображениями. Пока эти
удалось вызвать ассоциацию («излом»), они не продемонстрировали
принуждение (парафилия). 3% ABDL сообщают о развитии своих
интересы после контакта с подгузниками для взрослых, рассказами о ABDL и т. д.(Gray 2009a) ^[12] Эти интересы на самом деле не являются симптомом. С медицинской точки зрения о вкусах не спорят. Конечно, это редкий интерес: немногие, кому не нужны подгузники, пробуют их.

В прошлом клейма против подгузников и
«квир» интересы удерживали тех, у кого нет вожделения, от
экспериментирую. Напротив, люди с инфантилизмом или фетишем подгузников
вообще был бы вынужден их практиковать. В отличие от тех, у кого есть перегибы,
ABDL с фетишизмом подгузников или инфантилизмом, возможно, боролись с желанием годами или десятилетиями.Они также, как правило, проявляли интерес на ранней стадии
жизни, и, возможно, делали это изолированно, думая, что они
только один.

Для ясности, эта группа будет включать ABDL, которые не вписываются в другие группы. У представителей других групп также могут развиться перегибы.

Множественные симптомы

Хотя эти желания могут вызывать беспокойство и эти интересы могут показаться странными, с медицинской точки зрения они не опасны. Немногие ABDL обращаются за медицинской помощью. В результате, многие случаи в медицинской литературе на самом деле не связаны между собой состояниями, которые по совпадению каким-то образом связаны с подгузниками или младенчеством (например,
(Mitchell 1954) ^[13] (Pandita-Gunawardena 1990) ^[14] (Croakin 2004) ^[15] (Miller 1986) ^[16] ) В
Помимо подгузников, есть и другие источники путаницы.Например,
чучело взрослого ребенка можно спутать с «переходным
объект »(Stern 1993) ^[17] (Cardasis 1997) ^[18] (Mack 2000) ^[19] . У взрослых« переходные объекты »являются признаком пограничного расстройства личности (BPD) (APA 2000). pp 706-710) ^[20] . Соотношение полов (соотношение мужчин и женщин) ABDLs с диагнозом BPD близко к тому, что можно было бы ожидать по совпадению, что предполагает, что непропорциональная частота BPD среди ABDLs является следствием к гипердиагностике (Gray 2010a) ^[21] .

Однако есть и другие
условия, которые непропорционально часто встречаются среди ABDL. Один
Примером является синдром Аспергера, расстройство аутистического спектра. 4%
ABDL сообщили, что им был поставлен диагноз (Gray 2010a) ^[21] . Они
может показаться занудой: устно сформулируйте конкретные
интересов, но физически неуклюжий с трудностями в чтении эмоций.
Другим может быть обсессивно-компульсивное расстройство, о котором сообщают 7% респондентов.
ABDLs (Gray 2010a) ^[21] . Только раннее начало ОКР соответствует соотношению полов и началу
возрастные диапазоны, характерные для ABDL.У них было бы иррациональное
стремление действовать, чтобы избежать негативных результатов. Каждое из этих условий может
дифференцироваться на основе других симптомов.

В отличие от других, эта группа может иметь более серьезное заболевание, но также может ожидать более изученного диагноза и более разработанных вариантов лечения.

Зачем спрашивать, почему?

Академическое любопытство и желание разобраться в себе — отличные причины исследовать корни этих желаний. Однако причины могут иметь более практическое значение для интерпретации прошлого и ожиданий на будущее.

Родители ABDL могут быть обеспокоены тем, что они сделали что-то, что вызвало у их ребенка желание подгузников или младенчества. Практически во всех случаях нет оснований полагать, что родители вызвали
или могли предотвратить развитие инфантилизма и пеленки
фетишизм. (То есть почти во всех случаях. Один исключительный исследователь сообщил, что его отец протаранил его уретру проволокой для плечиков, что вызвало эмоциональную травму и недержание мочи.)

ABDL или его родители, подруга и т. Д., возможно, ищет «лекарство». Прогноз, конечно, зависит от того, в какой группе находится ABDL. От петли можно легко отказаться или обменять ее на другую. Напротив, инфантилизм и фетишизм на подгузники продолжаются. Обычно они длится всю жизнь, хотя побуждения могут исчезнуть в более позднем возрасте (APA 200, стр. 568) ^[22] . (Автор ведет переписку с одним мужчиной, который утверждает, что «перерос» свой инфантилизм в 53 года.) Известного лекарства не существует. Один несчастный пациент перенес химическое лечение, чтобы «вылечить» другую парафилию, но в конечном итоге у него развилось желание иметь подгузники и детство (Lehne 2000) ^[23] .Лучшим вариантом может быть умеренное использование вредных практик, таких как
циклы выпивки и чистки, а также тщательная оценка приемлемости этих желаний в свете их ситуации и убеждений.

> Почему

— Обновлено: 20 июля 2019 г. 1-е место: 15 сентября 2001 г.

У вас есть
Вопросы, советы, предложения или другие отзывы?

Книги и другие ссылки:

1. Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, третье издание — текст изменен.Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 1987 г., стр. 286 (IV)

.

2. Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание. Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 1994 г., стр. 529

.

3. Stekel, W. (1952). Паттерны психосексуального инфантилизма. Washington Square Press., Стр. 144, ISBN 0871408406
4. Пэйт Дж. Э., Габбард Г. О. (2003). Синдром взрослого ребенка Am J Psychiatry 160: 1932-1936
5. Грей, Б. Т. (24 июля 2008 г.) Девочки, мальчики и подгузники Получено 25 января 2013 г., из
   http: // понимание.infantilism.org/surveys/girls_boys_and_diapers.php
6. Баумейстер, Р. Ф., (1989) Мазохизм и Самость. Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс
   стр. 52-53, ISBN: 0805804862
7. Gray, B. T. (2009, 1 октября) Предпочтение подгузников среди AB / DL Получено 25 января 2013 г., из
   http://understanding.infantilism.org/surveys/abdl_diaper_preferences.php
8. Фрейд С. (1905) Три вклада в теорию пола, стр. 56, ISBN: 0486416038, (перевод доступен по адресу:
   Проект Гутенберг)
9. Рахман, С., и Ходжсон, Р. Дж. (1968) Экспериментально индуцированный сексуальный фетишизм: воспроизведение и развитие. Психологический журнал, 18, 25-27
10. Хоффманн, Х., Янссен, Э., Тернер, С. Л. (2004) Классическая обусловленность сексуального возбуждения у женщин и мужчин: эффекты разной осведомленности и биологического
    Актуальность условного стимула. Архивы сексуального поведения, Vol. 33, No. 1, февраль 2004 г., стр. 43-53
11. Gray, B. T. (2009, 25 апреля) Травма и воздействие среди AB / DL Получено 25 января 2013 г., из

    http: // понимание.infantilism.org/surveys/trauma_and_exposure.php

12. Mitchell, W. (1954) Эпилепсия с фетишизмом, облегченная височной лобэктомией. Ланцет. Vol. II, стр. 626-630
13. Пандита-Гунавардена, Р. (1990). Парафильный инфантилизм, редкий случай фетишистского поведения. Британский журнал психиатрии. 157, 767-770
14. Croarkin, P., Nam, T., Waldrep, D. (ноябрь 2004 г.). Комментарий к синдрому взрослого ребенка . Am J Psychiatry 161: 2141
15. Миллер, Б., Каммингс, Дж., Макинтайр, Х. и Эберс, Г. (1986) Гиперсексуальность или измененное сексуальное предпочтение после травмы головного мозга, Журнал неврологии, нейрохирургии и психиатрии, 49, 867-873.
16. Stern T, Glick R: Значение чучел животных у постели и то, что они могут рассказать о пациентах . Психосоматика 1993; 34: 519? 521
    [PDF]
17. Cardasis W, Hochman JA, Silk KR: Переходные объекты и пограничное расстройство личности . Am J Psychiatry 1997; 154: 250-255
18. Мак А., Видерман M: Использование переходного объекта в контексте медицинских заболеваний .Psychosomatics 41: 433-435, October 2000,

.

19. 
    Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, , четвертое издание, редакция текста, 2000 г. Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000 г., стр. 706-710
20. Gray, B. T. (5 ноября 2010 г.) Другие состояния, распространенные среди AB / DL Получено 25 января 2013 г., из
    http://understanding.infantilism.org/surveys/conditions.php
21. Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание — редакция текста.Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000 г., стр. 568 (IV)
22. Lehne, G.K., Money, J., (2000) Первый случай парафилии, излеченный с помощью Depo-Provera: 40-летний результат., Journal of Sex Education and Therapy, Vol. 25, No. 4, pgs 213-220

Парафильный инфантилизм

Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание. Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000, стр. 529 (IV) или стр. 286 (IIIR)] или малыша. Тот, кто занимается инфантильной игрой, известен как взрослый ребенок (AB).Примерно каждый третий взрослый ребенок также любит подгузники (DL) [ Томас Джон Спикер, «Психосексуальный инфантилизм у взрослых: эротизация регрессии». Колумбийский Тихоокеанский университет. стр. 83. Доступно по адресу: DPF, Sausalito, CA 94965. ] [ [ http://web.archive.org/web/20010424192400/www.geocities.com/SouthBeach/Island/5861/DS3_S10.txt » Раздел 10 — В будущее » ] Получено за 2002 год с http://www.geocities.com/SouthBeach/Island/5861/ds3_s10.txt, теперь отображается на [ http://www.geocities.com/SouthBeach/Island/5861/ds3_s10.txt].archive.org/web/20010424192400/www.geocities.com/SouthBeach/Island/5861/DS3_S10.txt http://web.archive.org/web/20010424192400/www.geocities.com/SouthBeach/Island/5861/DS3_S10 .txt ] ], поэтому вместе они известны как AB / DL. [ Уотсон, Дж. (9 июня 2005 г.). [ http://phoenixnewtimes.com/Issues/2005-06-09/news/feature.html Baby Man ], «Phoenix New Times» ] Большинство инфантилистов — гетеросексуальные мужчины [ Диагностическое и статистическое руководство психических расстройств, четвертое издание, редакция текста, 2000 г. Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000 г., стр. 568, ] [ Томас Джон Спикер, «Психосексуальный инфантилизм у взрослых: эротизация регрессии».Колумбийский Тихоокеанский университет. стр. 78. Доступен по адресу: DPF, Sausalito, CA 94965. ].

Парафильный инфантилизм и фетиши на подгузники различаются по самооценке и фокусу внимания. Однако они могут сосуществовать по отдельности и иметь некоторые сходства на практике. Также не включайте сексуальные предпочтения в отношении детей. Нет особого архетипического инфантилизма, есть диапазон. Некоторые фантазируют о свободе от вины, ответственности или контроля, а другие — нет. Некоторые иногда ведут себя неотличимо от ребенка, в то время как другие практикуют так, чтобы их не заметили прохожие на улице.Желания и вкусы инфантилистов варьируются в зависимости от общих тем, касающихся подгузников и детства.

Парафилический инфантилизм в сравнении с фетишем подгузников

Один из способов описать парафильный инфантилизм — противопоставить его фетишу подгузников, и этот контраст наиболее очевиден в фантазиях. Хотя нет типичных фантазий AB / DL, они часто попадают в две крайности [ Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание, редакция текста, 2000 Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000, стр. 569-570, ] [ Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание, с исправленным текстом.Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000 г., стр. 572-573. ]. Одна крайность связана с фантазией о младенчестве или маленьком ребенке; очаровательны, сексуально невинны и бессильны. Младенческая фантазия может включать подгузники, детскую одежду и игрушки, чтобы помочь определить роль младенца. В конце концов, младенец может засыпать в мягкой кроватке. Другая крайность — эротический любовник. Фантазия любовника будет сосредоточена на подгузниках как на предметах фетиша, объектах сексуального характера. Фантазия любовника может закончиться оргазмом и эякуляцией. Факт | дата = апрель 2007 г.

Большинство людей, у которых есть эти фантазии, не обращаются за психотерапией. [ Stekel, W. (1952). «Паттерны психосексуального инфантилизма». Washington Square Press., Pg 144, ISBN 0-87140-840-6 ] [ Pate J.E., Gabbard G.O. (2003). [ http://ajp.psychiatryonline.org/cgi/content/full/160/11/1932 Синдром взрослого ребенка ] «Am J Psychiatry» 160: 1932–1936, также доступно в виде [ http: //ajp.psychiatryonline.org/cgi/reprint/160/11/1932.pdf PDF ] ] По данным Американской психиатрической ассоциации, при наличии значительного стресса или нарушения в течение более шести месяцев может быть диагностирован парафилический инфантилизм или фетишизм, в зависимости от очага заболевания. [ Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание, редакция текста, 2000 г. Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000 г., стр. 569-570, ] Побуждения и фантазии, вызванные фетишами подгузников, сосредоточены на самих подгузниках, в то время как инфантилизм — на самих подгузниках. став младенцем.(Обратите внимание, что многие опубликованные случаи связаны лишь косвенно [ Pandita-Gunawardena, R. (1990). Paraphilic Infantilism, A Rare Case of Fetishistic Behavior. «British Journal of Psychiatry». 157, 767-770 ] [ Mitchell] , W. (1954) Эпилепсия с фетишизмом, облегченная височной лобэктомией. «Lancet». Vol. II, pp. 626-630 ] [ Croarkin, P., Nam, T., Waldrep, D. (ноябрь 2004). [ http://www.ajp.psychiatryonline.org/cgi/content/full/161/11/2141-a Комментарий к синдрому взрослого ребенка ].«Am J Psychiatry» 161: 2141 ] инфантилизму и фетишизму подгузников, и его не следует путать с основными парафилиями. [ Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание, редакция текста, 2000 г. Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000 г., стр. 568, ])

На практике различие между ними намного уже; оба включают подгузники и взрослых. Тех, кто пытается воплотить в жизнь детские фантазии или подобные им, называют взрослыми младенцами (АВ). Это могут быть подгузники для взрослых, детская одежда и т. Д.[ Баумейстер, Рой Ф. (1989). «Мазохизм и Я», Lawrence Erlbaum Associates. стр. 159. ISBN 0-8058-0486-2. ] Если их партнер желает, они могут участвовать в ролевой игре матери / ребенка. Взрослый ребенок может решить не заниматься сексом, пока он играет роль ребенка, поскольку это не похоже на ребенка. Напротив, фетиши на подгузники гораздо практичнее. Они могут включать добавление подгузников к обычным половым актам. [ Томас Джон Спикер, Психосексуальный инфантилизм у взрослых: эротизация регрессии.Колумбийский Тихоокеанский университет. стр. 80. Доступен по адресу: DPF, Sausalito, CA 94965. ] Тех, кто это делает, называют любителями подгузников (DL). Ни практика взрослых детей, ни практика парафилических инфантилистов, ни практика любителей подгузников не ограничиваются только фетишистами подгузников. Многие AB / DL описывают себя как «в основном AB» или «в основном DL», исходя из чего они участвуют чаще. Те, кто страдает урофилией и копрофилией, могут пользоваться аналогичными практиками.

Чтобы быстро обобщить теоретические различия, у взрослых детей может быть парафильный инфантилизм, [ Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание, текст с исправлением.Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000 г., стр. 572-573. ], их интересы связаны с самооценкой или альтер-эго, и они могут воздерживаться от сексуальных действий во время детских игр взрослых. [ Stekel, W. (1952). «Паттерны психосексуального инфантилизма». Washington Square Press., Pg 143, ISBN 0-87140-840-6 ] Напротив, любители подгузников могут иметь фетиш подгузников, [ Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание, текст с поправками. Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000 г., стр. 569-570.] их интересы направлены на объект сексуального фетиша и по своей сути не включают ролевую игру. На практике различия между AB / DL гораздо менее четко определены.

Другие контрасты

Педофилия

Спутать инфантилизм с педофилией — распространенное заблуждение. [ Арндт, Уильям Б. младший (1991). «Гендерные расстройства и парафилии», International Universities Press, стр. 394, ISBN 0-8236-2150-2. ] Педофилия — это сексуальное предпочтение несовершеннолетних детей.[ Международная статистическая классификация болезней и проблем, связанных со здоровьем, десятое издание, разд. F65.4 ] [ Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание. Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000 г., четвертое издание, стр. 527 ] Напротив, инфантилисты сами хотят быть младенцами, а те, кто любит подгузники, испытывают сексуальный интерес к подгузникам. Как правило, у них обычный гетеросексуальный или гомосексуальный сексуальный опыт.Внутри сообществ AB / DL наблюдается резкое различие. Большинство организаций AB / DL изгонят растлителей малолетних. [ Гилстрап, П. (1999, 7-11 марта). Подгузники они меняются. «Нью Таймс Лос-Анджелес». Доступно по адресу [ http://www.dpf.com/gilstrap.html DPF ] и на веб-сайте интервьюируемого [ http://socalab.250x.com/newtimesla.html Mike A ] . ]

Другие инфантилизмы

«Парафильный инфантилизм» обычно сокращается до «инфантилизм».Это может привести к некоторым недоразумениям, поскольку «инфантилизм» также может означать «отсутствие развития». Умственная отсталость означает, что они никогда не достигают средней зрелости, в отличие от взрослых детей, которые активно откладывают свою зрелость. В свою очередь, термин «психосексуальный инфантилизм», введенный Фрейдом, относился к тем, кто не «созрел» через психосексуальные стадии до гетеросексуальности. Психосексуальный инфантилизм включает парафилический инфантилизм, а также другие парафилии и сексуальные ориентации.Наконец, регресс — это широкий термин, имеющий много значений. Взрослые младенцы регрессируют, но те, кто регрессирует, не обязательно взрослые младенцы.

Практическое или добровольное использование

Те, кто носит подгузники из-за недержания мочи, вероятно, не являются AB / DL. Хотя они могут носить и использовать подгузники, они не обязательно делают это, чтобы выразить альтернативное представление о себе или потакать фетишу. Это также относится к тем, кто использует подгузники по практическим соображениям, например к космонавтам и аквалангистам.Наконец, есть некоторые, кто начинает носить подгузники как «новый излом».

Многие носят подгузники, но не являются парафильными инфантилистами или фетишистами подгузников в самом строгом смысле этого слова. У них разные мотивы и лежащие в основе механизмы. Тем не менее, те, кто разделяет интересы и практики AB / DL, обычно приветствуются в сообществах и иногда могут считаться AB / DL.

= Общие элементы фантазии =

Принуждение

В фантазиях AB / DL иногда присутствует сила или принуждение.Это может варьироваться от включения S&M или B&D в сценарии AB до более конкретных сценариев AB, таких как дисциплина подгузником или наказание под юбкой, в котором предполагаемый ребенок старшего возраста или взрослый регрессирует в состояние младенца в качестве наказания за проступки. Иногда это может формировать валидационную деятельность, когда AB смягчает свою вину за наличие желаний AB тем фактом, что они носят подгузники только в качестве наказания.

Идентификация

AB / DL могут любить смотреть на фотографии, показывающие, кем они хотят быть, а не с кем они хотят быть.Например, взрослому гетеросексуальному ребенку мужского пола может нравиться смотреть на фотографии мужчин в подгузниках: он может воображать себя мужчинами в подгузниках.

Постоянная регрессия

Обычная фантазия среди взрослых младенцев включает постоянное возвращение в более инфантильное положение. Это частный случай желания регрессировать, распространенный среди взрослых младенцев. Это может быть связано с тем, что их снова кладут в подгузники или возвращают в детскую на всю оставшуюся жизнь. Эти фантазии могут понравиться даже тем, кто сознательно осознает, что они не захотят отказываться от своей взрослой жизни.

Эксгибиционизм

От младенцев и маленьких детей не ждут скромности и самосознания. Младенцы могут появляться на публике только в подгузнике и футболке, а также могут менять подгузники на публике. Нет местных, государственных или национальных законов, запрещающих взрослым носить подгузники, футболки, подгузники или боди (комбинезоны).

Удаление контроля

Так же, как у ребенка нет никаких обязанностей, у него также нет личной жизни. Включение сценариев, в которых AB не имеет права на генитальную неприкосновенность и не имеет права на подачу жалобы или выбора деятельности, может обеспечить возврат к состоянию ребенка и может позволить глубоко погрузиться в образ мышления ребенка.В этом контексте AB, как правило, не разрешается прикасаться к себе, но может сменить подгузник, вымыть тело, исследовать гениталии и даже пройти внутреннее обследование, например, сделать клизмы и суппозитории, без какого-либо предупреждения, выбора обстоятельств или контроль над тем, кто присутствует. Их право контролировать доступ к своим гениталиям полностью игнорируется.

issy babies, кроссдрессинг

A sissy baby [ Tistan Taormino, [ http: // www.Villagevoice.com/people/0233,taormino,37378,24.html «Все еще в подгузниках» ] Получено 8 мая 2007 г. с http://www.villagevoice.com/people/0233,taormino,37378,24.html ] — мужчина AB / DL, который смешивает гендерные игры с инфантилизмом. Переодевание может включать в себя стереотипную или преувеличенную одежду «маленьких девочек», такую ​​как трусики с рюшами или платья. Сисси не обязательно транссексуальны в том смысле, что, хотя некоторые из них могут выражать альтер-эго, то есть девочку, в других случаях они могут не захотеть быть взрослой женщиной.

Отдельная группа наслаждается мазохистской демаскулинизацией, когда они одеваются как девочка, по аналогии с мазохистами, не принадлежащими к AB / DL, которые любят переодеваться с применением силы.

Объединение других интересов

Отдельное лицо AB / DL может иметь другие интересы, которые стали интегрированными с AB / DL. Сисси — один из примеров. В свою очередь, a объединила инфантилизм и пушистый фэндом. Sissys и babyfurs относятся ко многим группам, возникшим в результате интеграции побочных интересов с инфантилизмом.Сами комбинации можно комбинировать бесчисленными способами. Например, есть сисси-бэби-шубы.

Происхождение

Парафилический инфантилизм может иметь множество различных причин, и большинство лиц с ограниченными возможностями / DL не знают какой-либо конкретной причины своей природы AB / DL. Многие AB / DL описывают инциденты на протяжении всей своей жизни с раннего возраста, которые указывают на то, склонность с ними давно. Другие находят в этом радость позже в жизни.

Снятие стресса

Кажется обычным, что «снятие стресса» указывается как важный аспект, но может быть трудно определить, является ли стресс результатом природы AB / DL или природы AB / DL. избавление от стресса.В любом случае часто бытует мнение, что в детском состоянии нет никаких обязанностей повседневной жизни. Это может указывать на трудности и стрессы во время приучения к туалету, учитывая, что контроль мочевого пузыря / кишечника является первой обязанностью, которой учат большинство детей. У некоторых людей, которые придерживаются образа жизни AB / DL, снятие стресса происходит, когда они действуют или играют роль играть младенцами, особенно если у них есть мама, папа или няня, которые заботятся обо всех их потребностях, например, смена подгузников, кормление и купание.

Негативные инциденты

В детстве или подростковом возрасте могли произойти определенные инциденты, которые вызвали сексуальную связь с подгузниками или заставили развивающегося ребенка чувствовать себя в большей безопасности, когда он еще был в подгузниках. Примеры могут включать так называемое наказание за подгузники, которое все еще иногда практикуется в отношении своенравных детей / подростков, сексуальное насилие или даже простые случайные обстоятельства, такие как потеря родителя в критический момент развития. Некоторые AB / DL сообщают о задержках развития мочевого пузыря и / или кишечника, например о позднем ночном недержании мочи.

Гендерная ассоциация

Особенно среди младенцев-сисси, но также и среди некоторых других AB / DL, время младенчества может быть связано с мягкостью и аспектами жизни, которые считаются более женственными. Позже это может проявиться как фетиш AB / DL, когда вы пытаетесь разгадать невыраженные элементы женственности.

Соотношение полов

Существует сильная тенденция для AB / DL быть мужчинами. Оценки варьируются от 10 до 20 [ Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание, редакция текста, 2000 Вашингтон, округ Колумбия, Американская психиатрическая ассоциация, 2000, стр. 568, ] мужчин на одну женщину AB / DL.Роль ребенка больше женственная, чем мужская: неугрожающая, мягкая, милая и в некотором роде бессильная. Неясно, увеличил или уменьшил этот культурный фактор общее количество женских AB / DL.

Практики

Помимо многих вещей, которые AB / DL хотели бы делать, но не могут, существует обширный список практик, которыми они действительно могут заниматься. Здесь перечислены некоторые общие элементы и практики.

Использование подгузников

Основной практикой AB / DL является ношение подгузников.При ношении подгузников многие AB / DL любят мочиться в них, и еще меньшее количество [ Томас Джон Спикер, «Психосексуальный инфантилизм у взрослых: эротизация регрессии». Колумбийский Тихоокеанский университет. стр. 81. Доступен по адресу: DPF, Sausalito, CA 94965. ], испражняйтесь в них. Другие не делают этого, потому что считают такую ​​практику отвратительной, не получают от нее удовольствия, не хотят проводить уборку после нее или не смогли бы сделать это, не будучи очевидным. Некоторым AB / DL трудно смачивать подгузники, когда они хотят, из-за перетренированности мочевого пузыря или паруреза.

Обычный компромисс между желанием носить подгузники и необходимостью вести повседневную жизнь — носить подгузники под обычной одеждой. Когда взрослые дети поступают так, это происходит в их повседневном мышлении, а не в инфантильном. Некоторые взрослые дети постоянно носят подгузники, и у них может развиться недержание мочи. Уровень удовольствия от постоянного ношения подгузников неоднозначен, и это может иметь продолжительный эффект; некоторые взрослые младенцы обнаружили, что удовольствие быстро уменьшается, когда необходимость носить подгузники присутствует постоянно.[ [ http://understanding.infantilism.org/twentyfour_seven.php Что вы хотели бы носить подгузники 24/7? ], Infantilism ] Другим AB / DL нравится носить подгузники с перерывами больше, чем им бы нравилось носить их все время.

Выход

Сложный выбор, который должны сделать AB / DL, заключается в том, кто рассказать об их интересах. Это дает возможность быть принятым такими, какие они есть, и не прятаться.Однако это также включает риск позора дома, в школе, на работе или в Интернете. Человеческой природе свойственно отвергать вещи, которые отличаются от других, экзистенциалист бросил вызов критике со стороны окружающих, чтобы помочь занять свою нишу в мире, чему помог Интернет.

Поиск «матери» или «отца»

Трудная часть жизни для AB / DL — найти совместимого супруга. Для любителей подгузников поиск затруднен, потому что среди населения в целом мало любителей подгузников.Большинство людей не особенно возбуждают подгузники. Напротив, взрослые младенцы будут искать более заботливого человека. Этот поиск труден, так как желание заботиться о взрослом ребенке редко. Женщины AB / DL не обязательно хотят быть мамами. Некоторые AB / DL хотят быть «сменными» матерями или отцами. Есть даже те, кто переключается между младенцем и мамой или папой.

Взрослея как AB / DL

Подростков-инфантилистов часто называют младенцами-подростками (ТБ).Как правило, взрослый ребенок и ребенок-подросток не используются эксклюзивно. Подростки, которые являются взрослыми младенцами, также являются младенцами-подростками. Подростки-инфантилисты часто борются со своими побуждениями к инфантильным предметам, лечению или поведению. Часто самая сложная часть этой борьбы — рассказывать другим людям об этих чувствах — это в подростковом возрасте может означать социальное или родительское неприятие, а в некоторых случаях также может привести к жестокому обращению и насилию. Инфантильное поведение подростков сильно различается и может зависеть от таких факторов, как половое созревание, личная жизнь и жизненные стрессоры.

В то время как чувство изоляции по-прежнему является обычным явлением среди молодежи из AB / DL, появилось несколько онлайн-сообществ, многие из которых выросли из-за растущей легкости доступа в Интернет. До эпохи Интернета подростки, носящие подгузники, нередко чувствовали крайнюю изоляцию и часто считали, что они единственные, кому нравятся подгузники. Теперь они могут быть открыты с такими людьми, как они.

Принадлежности

Хотя вкусы и коллекции отдельных AB различаются, некоторые предметы, которые могут быть задействованы, включают подгузники, комбинезоны, одеяла, шпалы, детские кроватки, манежи, пластиковые штаны, стульчики для кормления, детские бутылочки, соски, детская присыпка, детская лосьон, тележки и мягкие игрушки.

См. Также

* Любительница подгузников
* Ageplay
* Сексуальный фетишизм
* Парафилия
* Эротическая лактация

Ссылки

Дополнительная литература

* c. 1980, Nancy (пятница). «Влюбленные: мужские сексуальные фантазии», Delacorate Press. ISBN 0-385-33342-0.
* Аллен, Клиффорд (1969). «Учебник психосексуальных расстройств». ISBN 0-19-264414-9.
* С любовью, Бренда (1992). «Энциклопедия необычных сексуальных практик», Barricade Books.ISBN 0-942637-64-X.
* Торкензи, Ференц (2002) «Фурри, младенцы и другие сексуальные извращения», ISBN Adions Press 0-17-324415-9

Внешние ссылки

* [ http: //www.mandi-danielle .com Mandi Danielle ]
* [ http://understanding.infantilism.org Понимание инфантилизма ]
* [ http://www.infantilism.org Infantilism.org ]
* [ http://www.dailydiapers.com Daily Diapers ]
* [ http: // www.abdlsites.com/ ABDL Sites ] — Перечислено множество сайтов ABDL
* [ http://wiki.windelbabies.de/index.php/Hauptseite WindelWiki ] — Обширная информация о фетишизме подгузников и инфантилизме от не -сексуальный взгляд. (Немецкий язык)
* [ http://www.rileykilo.com Protection Blog — Блог об образе жизни и культуре взрослых детей ]
* [ http://www.cosyndry.com/ Cozy n dry ] — Сайт, в котором перечислены типичные предметы, используемые взрослыми младенцами, в простой форме.

Статьи об инфантилизме и фетишизме подгузников:
* Pate J.E., Gabbard G.O. (2003). [ http://ajp.psychiatryonline.org/cgi/content/full/160/11/1932 Синдром взрослого ребенка ] «Am J Psychiatry» 160: 1932–1936, также доступно в виде [ http: //ajp.psychiatryonline.org/cgi/reprint/160/11/1932.pdf PDF ]
* Тристан Таормино, [ http://www.villagevoice.com/people/0233,taormino,37378,24 .html «Все еще в подгузниках» ] Получено 8 мая 2007 г. с http: // www.Villagevoice.com/people/0233,taormino,37378,24.html

(PDF) Парафильный инфантилизм. Анализ избранных случаев, представленных в СМИ, со ссылкой на этиологические гипотезы.

Przegl Seks 2016; 4 (48): 10–16

W. Oronowicz, M. Siwak

12

она ответила: «[…] Я думаю, что это одна из причин

, почему я сейчас очень инфантильна. Я очень ярко помню

, когда мне было около двух лет, я протянул руки

[маме] и сказал «обними меня», и она сказала нет […] ».

Тем не менее, необходимо принять во внимание, что эта информация

может касаться интимных событий из жизни женщины

, и из-за публичного характера интервью

их нельзя интерпретировать так же, как

, как утверждения. сделано пациентами во время их психотерапии

. Женщина перестала использовать подгузники

по физиологическим причинам в возрасте 2 лет и начала снова использовать их по психологическим причинам в возрасте

из 8 лет, осознавая, что ее сверстники не проявляют

такого поведения: «Я знал, что у других детей в школе

, вероятно, не было этого фетиша, но в то же время

, одновременно, я думал — ну, до

я изучал этот тип сексуальной дисперсии — я задавался вопросом, все ли в мире были эти нужды […] ».

На это шоу были приглашены еще двое инфантилистов,

, но никакой подробной информации о них нельзя получить

из интервью, так как интервью не было

так структурировано, как описано выше. В их случае

разговор принял форму обмена

убеждений о признании парафильного

инфантилизма болезнью, вместо того, чтобы рассказывать историю своей

жизни. Первый из них, водитель грузовика, испытал

сексуального возбуждения после контакта с подгузниками в течение

своего детства.Он также признался, что иногда

носил детскую одежду в общественных местах. Следующим гостем

был мужчина 61 года, бизнесмен. Он описал

свою мать как холодную и отстраненную. Что кажется наиболее интересным в его случае с

, так это то, что он почти постоянно носил

подгузников: «Я ношу их

[подгузники] все время. Из

тысяч человек, которые принадлежат к нашей группе [мужчина относится к парафильным

инфантилистам — прим. Ред.автор], они различаются, как и вы — некоторые носят их раз в месяц

, некоторые очень редко,

некоторые носят их постоянно ». С другой стороны, он

заявил, что его функционирование было незначительным

ограничено: «У меня есть два типа, одному за тридцать, он

менеджер по продажам в авиакомпании, он знает обо мне,

он очень счастливый, уравновешенный молодой человек. Он любит меня

и считает меня очень хорошим отцом. У меня очень хороший бизнес

, я работаю от двенадцати до пятнадцати часов в день.

Я буду младенцем, когда сделаю это? Это не моя детская часть

. Но во мне есть детская часть, ты хочешь знать,

, почему? Отчасти потому, что это весело […] ».

На основе представленного материала

трудно определить, проявляют ли эти люди парафилию

или парафильные расстройства, как это было определено в новейших

1934 участниках AB / DL [11]. После ввода

«AB / DL» в поисковую систему Google можно найти десятки

тысяч видео, фотографий и частных блогов

, касающихся AB / DL.Все эти данные косвенно указывают на то, что парафильный инфантилизм

не ограничивается отдельными случаями, а является более распространенным явлением

.

По этой причине было решено представить дела

парафилических инфантилистов, рассказы которых

были описаны в телепрограммах. Исследования, основанные на отдельных частях

информации, представленной в СМИ, подвергают

значительному риску ошибки.Заявления, сделанные

лицами, участвующими в программах, должны интерпретироваться

с осторожностью, учитывая сам характер ситуации

, в которой они были сформулированы — как ответы

на вопросы, заданные публично телеведущим.

Тем не менее, эти случаи дают определенную картину

и дополняют несколько имеющихся научных отчетов AB / DL

[5–8].

В ток-шоу часто приглашают людей, играющих роли из детства

.В шоу «Шоу Джерри Спрингера»,

была взята интервью у 22-летней студентки [12].

Ее поведение включало в себя детские роли и

ношение подгузников, и она заявила, что ношение подгузников

дало ей чувство безопасности и комфорта: «[…] для

меня ношение подгузников дает мне чувство защищенности и

Я не ношу их каждый день или даже каждую ночь, но

, когда я их ношу, они дают мне безопасность. Многие

человек получают безопасность от работы, от машины, на которой они ездят.Так я получаю безопасность. […] Поскольку

подгузники — это всего лишь одна часть пазла, хотя

— очень большой кусок, просто он символизирует безопасность

и заставляет меня чувствовать себя комфортно ». Женщина

не была склонна к такому поведению, поскольку она

заявила, что не проявляет их постоянно. Она

также предложила включить поведение, связанное с инфантилизмом

, в свою сексуальную жизнь со своим партнером: «У меня нет

очень большого фетиша на ношение подгузников, но мне нравится

, когда я занимаюсь этим с моим парнем.Это дает мне ощущение того, что

воспитываются ». Что интересно, у женщины

удивительно обширных и актуальных сексологических знаний.

Она знала, что сексуальность проявляется с рождения, но

разными способами. Она не верит, что

как-то больна и ее нужно лечить: «Я не верю, что

, что это расстройство или что-то, что нужно вылечить

. Поскольку я обнаружил это в своей жизни, и

узнал об исследованиях инфантилизма и обнаружил

, объясняющих, почему я делаю то, что я делаю, я чувствую себя более здоровым, чем

, которые у меня были в жизни ».Репортер задал женщине

прямой вопрос о ее детстве, на который

Возвышение нового инфантилизма | Книги

Недавно я ехал по северной части штата Нью-Йорк. В Буффало огромные люди на улице потягивали из гигантских пластиковых стаканчиков, пока валялись в свободных спортивных костюмах и топах, украшенных яркой эмблемой Буффало Биллов. Я остановился в закусочной на завтрак, где все ели щедрые комбинации детской еды: блины с сиропом, яйца на легкой или солнечной стороне, сок, молоко, молочные коктейли.

Когда официантки подбадривали меня, мне внезапно пришло в голову, что они обращаются с нами так, как если бы мы были огромными младенцами. И каждый раз, когда я смотрел телевизор, ведущие — причесанные, причесанные и сияющие — говорили, как будто с младенцами, весело, полные поддержки, иногда переходя на серьезную манеру поведения из-за таких важных вещей, как отсутствие оружия массового уничтожения.

Но это не антиамериканская тирада, даже если президент Буш действительно счел необходимым объяснить, что означает фраза «мертвые или живые», и даже если он пообещал выкурить злых из их пещер.Бушизмы — лишь один из примеров феномена, который я начал замечать повсюду: инфантилирование публики при ее нетерпеливом попустительстве. И никакая публика не попустительствует более охотно, чем британская публика, особенно если мы можем согласиться с тем, что наша собственная специальность, «реалити-шоу» вообще что-то значит.

Загадка, как в новой книге Ника Кларка «Тень нации: меняющееся лицо Британии» (Weidenfeld & Nicolson), спрашивает, почему популярное настроение так радикально изменилось с осторожного самоограничения на религиозное рвение к удовлетворению.Наглядный результат этого изменения — невероятное количество тучных людей, которые неуклюже бродят по нашим улицам, и, предположительно, даже больше тех, кто остается дома, потому что они вообще не могут ходить по дереву. На прошлой неделе в Северном Йоркшире я был, пока глаз не приспособился, был поражен размерами мужчин, женщин и детей. Но переедание — это в некотором смысле лишь очевидный и видимый признак отпадения от благодати, своего рода извращение таинств. Мы поступаем так, будто не имеем никаких последствий.

Как это произошло? В 1937 году Уолт Дисней поставил «Белоснежку и семь гномов».Оглядываясь назад, я могу сказать, что это был очень важный момент. Бруно Беттельхейм, переживший Холокост, самый мрачный ужас, который только можно представить, сказал, что сказки говорят о том, что борьба с серьезными жизненными трудностями неизбежна. Хотя сказки упрощают моральные проблемы и предоставляют невероятные решения в виде задач и магических инструментов, эти сказки когда-то содержали темные и неприятные истины, лучшим примером которых является смертность. Но с Белоснежкой Дисней произвел счастливую сказку: все неприятности жизни были устранены: злой мачехе не пришлось танцевать в раскаленных железных туфлях.Вместо этого тяжелая работа, хорошее отношение и веселое поведение восторжествовали над иррациональным.

В последующих анимациях магия стала своего рода аксессуаром к образу жизни. Никто не использовал куски головы в качестве ингредиента супа или не отрезал пальцы; фактически от них вообще не требовалось противостоять смерти. И неизменной чертой нового инфантилизма является отсутствие последствий. Война в Ираке, от «Шока и трепета» до «Спасти рядового Джессики Линч», продемонстрировала, что неприятность битвы может быть устранена и может быть в значительной степени безболезненной для тех, кто владеет технологиями — другими словами, в точности как видеоигра.Но, конечно, были последствия, и мы, вероятно, почувствуем их силу в ближайшем будущем.

Инфантилизм проявляется во многих обличьях: вера в то, что у нас есть ангелы-хранители, идея, что наш ноутбук любит нас, приятные сообщения от интернет-продавцов, заявления о миссии банков, реалити-шоу, чашки с насадками для детских бутылочек, фальшивые обещания тонких латте и кексов с отрубями, а также телефонные и интерактивные программы, и это лишь некоторые очевидные. Политические послания не столь явно ребячливы.Политики поняли, что мы живем в новую романтическую эпоху, потому что мы, публика, пришли к убеждению, что единственная денежная единица, которой можно доверять, — это личность.

В политике это означает, что нет трудного выбора. Вместо этого существует своего рода низкоуровневая духовность: обман заключается в том, что общество становится более заботливым. Слово пусто разносится по всей стране. Педофилов ловят, тех, кто избивает жен, встают на учет, появляются автобусные и велосипедные дорожки, охраняют лисиц, депортируют криминальных иммигрантов, составляются бесчисленные рейтинговые таблицы.В то время как большие области образования, транспорта, общественного поведения и больниц, как мы все видим, находятся в осаде. И велосипедные дорожки, похоже, не имеют никакой другой цели, кроме символической. Но главное — это я.

От «я» нельзя требовать критического самоанализа в отношении своего продвижения по жизни; вместо этого «я» рассматривается как идущее к совершенствованию. Фундаментализм — тоже разновидность инфантилизма. Хотя он претендует на то, чтобы приписать индивидууму высшую истину, он в некотором смысле является зеркальным отражением продвижения личности: он дает простой, инфантильный ответ на мировые проблемы.