Чем отличается православие от католичества: кратко об основных отличиях

Содержание статьи

• Как отличить католическую церковь от православной?
• Католическая Церковь
• Папа Римский
• Чистилище
• Индульгенция и инквизиция
• Пресвятая Дева Мария
• Православная церковь
• Квасной хлеб
• Учение о Троице
• Молитва стоя
• Вопрос-ответ
• Почему произошел раскол?
• Что лучше, католицизм или православие?

Среди всех религий в мире, христианство самая популярная. Почти треть человечества – православные и католические христиане. С первого взгляда может показаться, что все, чем отличается католическая церковь от православной, это географическое расположение: на западе распространено католичество, на востоке, соответственно, православие. Но давайте посмотрим глубже и узнаем, в чем разница между ними.

Как отличить католическую церковь от православной?

Даже неискушенному человеку легко отличить католическую церковь от православной всего по трем признакам:

• Географическое расположение. Католицизм преобладает в Италии, Франции, Испании, Польше, Литве, Чехии, Венгрии, Ирландии, Бельгии, Австрии, Португалии, Словакии, Мальте, Словении. Православная церковь распространена в России, Греции, Сербии, Болгарии, Черногории, Румынии, Северной Македонии, Белоруссии, Молдавии, Украине, Кипре.
• Празднование Рождества. Православные верующие отмечают праздник 7 января, а католики – 25 декабря. Разница есть и в традициях празднования.
• Внутри православной церкви сразу бросается в глаза большой иконостас в передней части зала. Иконы используются в большом количестве. В католической церкви малое количество икон, есть статуи и скамейки с полочками для коленопреклонений.

Главная разница между Католической и Православной Церковью заключается в обрядах.

Сравнение в таблице:

	Католическая церковь	Православная церковь
Крест	простой, четырехугольный, Иисус Христос изображается претерпевающим муки	может быть 6- 8-конечным, Иисус Христос изображается воскресшим
Чистилище	есть	не признает
Правильно креститься	слева направо, двумя, тремя или пятью пальцами	справа налево, тремя пальцами
Хлеб в церковных ритуалах	пресный, приготовлен без дрожжей	квасной
Исповедь	может осуществляться в отдельном месте, на исповедовавшихся накладывается епитимия (церковное наказание за грехи)	как правило, осуществляется в присутствии общины, разрешение от грехов совершается сразу после их оглашения
Соблюдение постов	с 20 века католики постятся мягко, не едят мясо по пятницам	православные постятся по канонам почти половину года, в некоторые дни нужно отказываться от приема любой пищи
Во время молитвы	католики склонны преклонять колени	православные обычно стоят, а коленопреклонения заменяют земными поклонами
Иерархия	Единая Церковь, управляемая Папой Римским	совокупность автокефальных церквей, основателем и главой считается Иисус Христос
Вступление в брак священников	не разрешается (обязаны оставаться холостыми и воздерживаться от сексуальных отношений)	разрешается
Ношение бороды духовенством	Нет	Да
Календарь	преимущественно Григорианский	Юлианский и Новоюлианский
Понимание Пасхи	Иисус спас человека и позволил ему достичь небес, заплатив за грех смертью через распятие	Спасение достигается торжеством Христа над смертью в Воскресение
Изображение святых	Для изображения святых часто используются статуи. Иконы написаны с большей долей художественного умысла, в них больше реалистичности, движения и «земной жизни»	Богатая иконографическая и живописная традиция. Православные не зацикливаются на фигуре распятого Иисуса, истекающего кровью
Количество приверженцев	свыше 1,3 млрд	около 300 млн.

Католическая Церковь

Самой крупной христианской Церковью считается Католическая. Она насчитывает свыше 1,3 млрд последователей во всем мире, и играет важную роль в западной цивилизации. Сам термин «католический» в переводе с древнегреческого языка означает «по всему целому», «вселенский», «всеобщий», «всеобъемлющий». Как поясняют верующие католики, Вселенская Церковь потому, что в ней присутствует Христос.

В Средние века, эпоху Возрождения и до начала Нового времени Католическая Церковь имела огромное влияние на Западную цивилизацию. При ее поддержке возникли многие стили в искусстве: романский, ренессансный, маньеристский, барочный, готический. Она поддерживала великих людей, таких как Леонардо да Винчи, Микеланджело, Тициан, Рафаэль Санти, Сандро Боттичелли и др.

Папа Римский

Католицизм исходит из того, что на земле есть наместник бога – Папа Римский. Его власть неограниченна и распространяется на весь католический мир. Центр, где находится Папа Римский – Ватикан.

Первенство Папы было определено на Первом Ватиканском Соборе в 1870 году.

Чистилище

В католической церкви существует чистилище. Говоря простым языком, это временный ад, куда попадают люди, которые не успели исповедаться. Чтобы попасть в него необязательно грешить. Даже если католик вел правильный образ жизни, но не исповедовался, попадания в чистилище не миновать. В чистилище верующий человек проходит испытания, чтобы очиститься от малых грехов для единения с Богом.

Индульгенция и инквизиция

В далеком прошлом католики могли сократить время пребывания в чистилище при помощи индульгенции. Ее можно было купить за деньги для себя или умершего человека. Сегодня индульгенция предполагает молитву, дела милосердия, свидетельство веры, паломничество и др. богоугодные дела.

Католическая Церковь имела такую организацию как Инквизиция – судебный институт, предназначенный для выявлений и искоренения «ересей». В конце 15 века она Инквизиция вела так называемую «охоту на ведьм».

Отличия католической церкви от православной в исторических фактах:

Пресвятая Дева Мария

Католицизм иногда называют «религией Девы Марии». На протяжении столетий Католической Церковью принимались все новые и новые догматы о Богородице, подчеркивающий ее особый статус среди святых. Популяризация Девы Марии берет начало с легенды, которая появляется на Западе в XII веке и рассказывает о непорочном зачатии самой Марии матерью Анной. Ее образ становится широко популярен в искусстве.

В 1854 году папа Пий IX провозглашает догмат о непорочном зачатии Девы Марии. Согласно ему, Мария рождается освобожденной от вины первородного греха в силу будущих искупительных заслуг Иисуса Христа. Другими словами, она оказалась в состоянии, котором находились Адам и Ева до грехопадения.

Православная Церковь категорически не приемлет догмат о непорочном зачатии Богородицы, который, по их мнению, подрывает сам принцип христианской веры и учении о спасении.

Православная церковь

Второй по числу приверженцев-христиан является Православная Церковь (около 300 млн.). Исторически православие формировалось Византией – миром греческой философии и языка. Тем не менее она была многонациональной. Среди императоров были сирийцы, армяне, болгары. В православии Церковь – сообщество всех верующих людей, имеющая всю полноту благодатных даров.

Православная церковь не централизована.

В отличие от римско-католической церкви с Папой во главе, православная Церковь насчитывает 15 поместных церквей в мире, которые самостоятельно определяют характер отношений с другими церквями, включая католическую. Православный патриарх – это главный священнослужитель, а «правит» всеми церквями Иисус.

Полезно знать. Константинопольская церковь регулярно контактирует с Римом. Папа Римский и Константинопольский патриарх часто встречаются. Русская православная церковь от таких встреч традиционно воздерживалась.

Квасной хлеб

Одни из самых ярых споров между православными и католиками касаются литургического хлеба. В книге Константинопольского собора (1583) говорится, что будет анафема тому, кто утверждает, что Иисус Христос на Тайной Вечере имел пресный хлеб, как у евреев.

В Православной Церкви только квасной хлеб является совершенным евхаристическим хлебом. Его составляющие символичны:

• мука – тело;
• закваска – душа;
• соль – ум;
• вода – дух и жизнь.

По мнению православных, хлеб на закваске живой. Он оживляет душу причащающегося. Бездрожжевой хлеб, напротив, мертвый и безжизненный. Причащающиеся мертвым хлебом не будут иметь в себе жизни.

Учение о Троице

Разница между Католической и Православной Церковью прослеживается в отношении к Святой Троице – Богу Отцу, Богу Сыну и Святому Духу. Они равны между собой (единосущны), но в то же время у каждого есть свое бытие.

В Православии Святой Дух исходит от Отца, а в Католицизме – от Отца и Сына одновременно.

В том числе поэтому креститься в православной церкви принято тремя пальцами. Три пальца символизируют Троицу. Католики могут креститься двумя пальцами (две сущности Христа, человеческая и божественная), тремя (Троица) или пятью пальцами (во имя 5-ти ран, нанесенных Христу).

Молитва стоя

Примерно до VI века и в православной, и в католической церкви молились, преимущественно, сидя на полу. Но затем начал вводиться более строгий формат. Священнослужители проводили всю службу на ногах, показывая пример прихожанам.

Молитва, стоя на ногах, символизирует, что христианин тянется к Богу. Отказ от удобства – некий подвиг.

Считается, что, сидя, человек ждет, когда Бог спустится к нему. Сидение дает комфорт, который притягивает мысли о чревоугодии, блуде. Так недалеко слишком расслабиться и заснуть. Католики же, напротив, уверены, что только в расслаблении можно целиком погрузиться в молитву. Если стоять и переминаться с ноги на ногу, телесные ощущения будут мешать и отвлекать от службы.

К слову, в православных храмах скамейки тоже есть, но в небольшом количестве. Они предназначены для больных и пожилых людей. Но даже самые немощные старики стараются стоять на службе, и если присаживаются, то ненадолго. Есть и исключения – православные храмы в Греции, Румынии. Там прихожане сидят, а не стоят.

Вопрос-ответ

Почему произошел раскол?

Официально Церковь разделилась на православную и католическую в 1054 году. В историю это событие вошло как Великий Раскол или Великая Схизма. Но уже задолго до этого между Западной и Восточной Церквями возникали конфликты и споры. В частности, за год до раскола в 1053 году в Южной Италии, которая принадлежала Византии, разразился скандал. Константинопольский патриарх Михаил Керуларий узнал, что греческий обряд вытесняется латинским, и закрыл все храмы латинского обряда. Было составлено послание против латинян, в котором осуждалось служение литургии на бездрожжевом хлебе (опресноках), соблюдение поста в субботу во время Великого поста, употребление мяса животного, умерщвленного удавлением (удавленины). Раскол произошел по многим причинам: из-за разной трактовки священного писания, борьбы за влияние в регионах, обострившихся социальных, культурных и политических разногласий между Востоком и Западом.

Что лучше, католицизм или православие?

У православия и католицизма больше общего, чем отличий. Чтобы сделать выбор между течениями одной религии, и понять, что лучше, нужно глубоко изучить и то, и другое – узнать историю, обряды, догматы.

После раскола Церкви и по сей день православные и католики пытаются разрешить споры и объединиться. На самом деле течения не такие разные, и ключевые принципы согласованы во времена, когда Церковь была единой. Даже в перечисленных отличиях, если постараться, можно найти сходства. Например, православные хоть и не признают чистилище, у них есть учение о мытарствах (пример мытарств – душу блаженной Феодоры ангелы ведут через своеобразные «пропускные пункты, где бесы судят ее в грехах, пытаясь «отсудить» у Бога). Стоит уточнить, что данное учение не является догматом.

Другой момент – у православных греков в церкви тоже есть лавки. Еще один – в Армянской, Византийской, Халдейской, Маронитской Католических Церквях нет целибата, и священнослужители могут жениться. Тема различий между Католической и Православной церковью на самом деле сложная и спорная.

Католицизм как христианское вероучение, его отличия от православия

Содержание статьи

• Особенности католицизма
• Догматы католической церкви
• Кто такие католики
• Отличия католицизма от православия
• Читайте также

Католицизм — это одна из трех основных христианских конфессий. Всего существует три конфессии: православие, католицизм и протестантизм. Самая молодая из трех — протестантизм. Он возник вследствие попытки реформировать католическую церковь Мартином Лютером в XVI веке.

Разделение на православие и католицизм имеет богатую историю. Началом послужили события, которые произошли в 1054 году. Именно тогда легаты  правящего в то время Папы Льва IX составили акт отлучения на Константинопольского Патриарха Михаила Керуллария и всю Восточную Церковь. Во время литургии в соборе Святой Софии они положили его на престол и удалились. Патриарх Михаил в ответ созвал собор, на котором, в свою очередь, отлучил от Церкви папских послов. Папа принял их сторону и с тех пор в Православных Церквах прекратилось поминовение пап на богослужении, а латиняне стали считаться схизматиками.

Мы собрали основные отличия и сходства православия и католицизма, информацию о догматах католицизма и особенности конфессии. Важно помнить, что все христиане — это братья и сестры во Христе, поэтому ни католики, ни протестанты не могут считаться «врагами» православной Церкви. Тем не менее, существуют спорные вопросы, в которых каждая конфессия находится ближе или дальше от Истины.

Читайте также — Православные и католики: рана до сих пор не исцелена

Особенности католицизма

У католицизма более миллиарда последователей во всем мире. Во главе католической Церкви стоит Папа Римский, а не Патриарх, как в православии. Папа Римский — это верховный правитель Святого Престола. Ранее в католической церкви так называли всех епископов. Вопреки расхожему мнению о тотальной непогрешимость Папы, католики считают непогрешимыми лишь вероучительные высказывания и решения Папы. В данный момент во главе католической Церкви стоит папа Франциск. Его избрали 13 марта 2013 года, и это — первый Папа Римский за долгие годы, который встретился с Патриархом православной Церкви. В 2016 году Папа Франциск встретился с Патриархом Кириллом, чтобы обсудить важнейшие для католицизма и православия вопросы. В частности, — проблему гонения на христиан, которая существует в некоторых регионах и в наше время.

Догматы католической церкви

Ряд догматов католической Церкви отличается от соответствующего понимания Евангельской истины в православии.

• Filioque — это Догмат о том, что Святой Дух исходит и от Бога Отца и от Бога Сына.
• Целибат — это догмат о безбрачии духовенства.
• Священное Предание католиков включает в себя решения принятые уже после семи Вселенских соборов и Папские послания.
• Чистилище — догмат о промежуточной «станции» между адом и раем, где можно искупить свои грехи.
• Догмат о непорочном зачатии девы Марии и о её телесном вознесении.
• Причастие мирян только Телом Христовым, духовенства — Телом и Кровью.

Конечно, это не все отличия от православия, но католицизм признает те догматы, которые в православии не считаются истинными.

Кто такие католики

Наибольшее число католиков, людей, которые исповедуют католицизм, живет в Бразилии, Мексике и США. Интересно, что в каждой стране католицизм имеет и свои культурные особенности.

Отличия католицизма от православия

• В отличие от католицизма, в православии считается, что Святой Дух исходит только от Бога Отца, о чем говорится в Символе веры.
• В православии целибат соблюдают только монашествующие, остальное духовенство может вступать в брак.
• Священное предание православных не включает в себя кроме древней устной традиции, постановлений первых семи Вселенских соборов еще и решения последующих церковных соборов, папские послания.
• В православии не существует догмата о чистилище.
• В православии не признается учение о «сокровищнице благодати» — переизбытке добрых дел Христа, апостолов, Девы Марии, которые позволяют «черпать» из этой сокровищницы спасение. Именно это учение допустило возможность индульгенций, что в свое время стало камнем преткновения между католиками и будущими протестантами. Индульгенции было одним из тех явлений в католицизме, которые глубоко возмутили Мартина Лютера. В его планы входило не создание новой конфессий, а реформация католицизма.
• В православии миряне Причащаются Телом и Кровью Христа: «приимите, ядите: сие есть Тело Мое, и пийти от нея вси: сия есть Кровь Моя».

Читайте также — Католики и православные. Что мы думаем друг о друге?

Кроме того, православная Церковь не признает латинский культ сердца Иисуса и Пресвятой Богородицы. Это учения породили видения католической монахини Маргариты Марии Алякок (она умерла в 1690 г.). По ее словам, в видениях ей являлся Господь Иисус Христос и говорил о Своей чрезвычайной любви к людям, показывал ей Свое сердце, и обучив ее почитанию сердца, приказал ввести ей это служение вначале в монастыре (Франция), а потом распространить между всеми верующими. То же касается и почитания сердца Богородицы. Православная Церковь не признает эти видения истинными.

Бог учил нас любви ко всем людям, а, тем более, к братьям по вере во Христа, поэтому люди, которые исповедуют католицизм не являются нашими противниками и врагами. Лучший способ показать, что именно православие — правильное исповедание веры в Иисуса Христа — пример добродетельной жизни, а не жаркие споры в попытке доказать истину. Кроме того, есть общие проблемы, которые объединяют христиан перед лицом опасности. К сожалению, и сейчас в некоторых регионах существует печальное явление — христианофобия. За веру в Бога страдают православные, католики и протестанты. В борьбе с этим явлением объединяются главы Церквей и христиане по всему миру. Именно поэтому нам стоит быть вежливыми и деликатными с представителями других конфессий, обсуждать спорные моменты в форме дискуссии и быть толерантными к другим людям. Быть толерантным — это не значит быть согласным или равнодушным, но значит быть кротким, милосердным и любящим, как этому и учил нас Господь.

Читайте также

• Как я перешел из католицизма в Православие
• Чем православие отличается от католицизма и протестантизма?

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

Подпишитесь на Правмир в

Выбор читателей «Правмира»

Подпишитесь на самые интересные материалы недели.

Исправление NPR о разногласиях между католиками и православными

Сегодня Папа Франциск встретился с Патриархом Московским Кириллом в Гаване, Куба, в надежде на улучшение отношений между католической и православной церквями. По данным NBC News:

«Наконец-то!» — воскликнул Фрэнсис, обнимая Кирилла в маленькой обшитой деревянными панелями VIP-комнате аэропорта Гаваны, где проходила трехчасовая встреча. «Мы братья.» Они трижды поцеловали друг друга в щеку, и Кирилл сказал папе через переводчика: «Теперь легче».

NPR также опубликовало статью о встрече, но в ней было немало неточных заявлений об отношениях между католиками и православными. Согласно статье:

католическое духовенство соблюдает целибат, в то время как восточное или православное духовенство может вступать в брак. Церкви также различаются практикой евхаристии или ритуала причастия. Римско-католическая церковь использует пресный хлеб для причастия, а православные церкви используют дрожжевой хлеб.

«Были разногласия даже на действительно глубоком теологическом уровне по поводу Троицы, по поводу отношений между Отцом, Сыном и Святым Духом», — говорит Бретт Уэлен, профессор средневековых исследований в Университете Северной Каролины.

Различия в обычаях и практике, например, в том, как совершать Евхаристию, лежат не между католической и православной церквями, а между западной и восточной церквами в целом. Самым большим обрядом в католической церкви является римский или латинский обряд на Западе. Однако на Востоке есть много других католических обрядов, которые придерживаются тех же обычаев, что и в восточных православных церквях.

Например, византийские католические церкви используют в своих литургиях квасной хлеб и следуют восточной практике причащения младенцев после конфирмации (или того, что называется миропомазанием).

Когда дело доходит до брака, священническое безбрачие является дисциплиной в рамках латинского обряда, тогда как женатые мужчины в восточных обрядах могут быть допущены к священству. (Во многих частях мира латинский обряд позволяет женатым протестантским священнослужителям, ставшим католиками, быть рукоположенными в священники с освобождением от священнического обета безбрачия, но это исключение из правил.) Однако восточный священник не может жениться. после его рукоположения (аналогично тому, как дьяконы римского обряда могут жениться, но не могут вступить в повторный брак после смерти своего супруга), а восточные священники не могут переходить в епископство, если они не овдовели или не состоят в браке (9).0017 Восточный кодекс канонического права  180.3).

Что касается вопроса о Троице, столетия богословских дискуссий сблизили две Церкви по этому вопросу. Основным пунктом разногласий является пункт filioque в Символе веры, в котором говорится, что Святой Дух исходит от Отца «и Сына». Восточные православные говорят, что Святой Дух исходит исключительно от Отца, но если понять, что все, что есть у Сына, в конечном счете исходит от Родившего его Отца, то эти две формулировки могут быть одинаково точными. Согласно Катехизис Католической Церкви , «Эта законная дополнительность, при условии, что она не становится жесткой, не затрагивает тождества веры в реальность той же самой исповедуемой тайны» (248).

Когда речь идет о различиях в дисциплине и даже словарном запасе, используемом для выражения вероучения (например, восточные католики называют мессу «Божественной литургией»), Второй Ватиканский собор учил:

Разнообразие внутри Церкви никоим образом не вредит ее единству ; скорее, оно проявляет его, поскольку католическая церковь считает, что каждая отдельная церковь или обряд должны сохранять свои традиции целиком и полностью. . . хотя они несколько различаются между собой по обряду (если использовать ходячую фразу), то есть по литургии, церковной дисциплине и духовному наследию, тем не менее, каждый в той же мере, что и другие, вверены пастырскому правлению римского понтифика, божественно назначенный преемник св. Петра в первенстве над вселенской Церковью» ( Orientalium Ecclesiarum , 2-3).

Это подводит нас к самой большой разнице между восточно-католической и восточно-православной церквями: папству. Согласно NPR:

«На самом деле только в одиннадцатом веке вы видите, что папа действительно начинает подчеркивать и утверждать авторитет главы церкви», — говорит Уэлен. «Это способствует возникновению новых антагонизмов с [православной] церковью. Это привело к тому, что папа Лев IX отлучил от церкви патриарха Константинополя, который в свою очередь отлучил папу от церкви».

Есть свидетельства того, что восточные патриархи признавали главенство и авторитет римского епископа задолго до одиннадцатого века. Например, св. Игнатий Антиохийский называл Римскую церковь той, которая учит другие церкви и «председательствует в любви» над ними. На самом деле сочинения папы Климента (92-99 гг. н.э.) и папы Сотера (167-174 гг. н.э.) были настолько популярны, что их читали в церкви наряду с Писанием (Евсевий, История Церкви 4:23:9).

В 19 г. н.э.0, Папа Святой Виктор I отлучил от церкви целый регион церквей за отказ праздновать Пасху в надлежащий день. Хотя святой Ириней считал это неблагоразумным, ни он, ни кто-либо другой не отрицали, что Виктор имел на это полномочия. Действительно, сказал Ириней, «необходимо, чтобы каждая Церковь согласилась с этой Церковью [Римом] из-за ее исключительной власти» ( Против Ересей 3.3.2).

В четвертом веке Константинопольский собор провозгласил, что «Епископ Константинопольский будет иметь первенство чести после епископа Римского, потому что город его есть Новый Рим» (канон 3). Константинополь называли «новым Римом» из-за решения императора Константина перенести туда имперскую столицу, но патриархи в регионе понимали, что их власть по-прежнему находится под первенством Рима, потому что епископ Рима был преемником св. Петра.

Когда дело доходит до вопроса о том, кто кого отлучил от церкви во время Великого раскола, вы должны знать, что эта история более сложна, чем то, о чем сообщает NPR, и хорошо изложена в нашем трактате «Восточное православие». Я просто процитирую его вывод:

Не было какого-то одного события, которое ознаменовало собой раскол, а было соскальзывание в раскол и из него в течение нескольких столетий, перемежающееся временными примирениями. Окончательный разрыв Востока с Римом произошел только в 1450-х годах. . . в 1453 году солдат забыл запереть одни из ворот укрепленного города Константинополя, и турки разграбили город. Когда турки контролировали столицу, остальная часть империи быстро рухнула. Под давлением мусульман большинство восточных церквей отказались от союза с Римом, и этот раскол сохраняется до сих пор.

Пожалуйста, молитесь, чтобы встреча Папы Франциска с Патриархом посеяла семена для того, чтобы наши две церкви снова стали одной, как Иисус молился за свою церковь (Иоанна 17:21). Кроме того, ознакомьтесь с этой замечательной статьей моего коллеги Джимми Эйкина, в которой объясняются различия между католической и восточно-православной церквями и почему он в конечном итоге решил стать католиком.

Выдающееся и подробное объяснение различий между католической и восточно-православной церквями Русская церковь и папство Владимира Соловьева (1853–1900), русского православного богослова, осужденного своей церковью за усилия по достижению христианского единства. Папа св. Иоанн Павел II назвал Соловьева одним из великих «свидетелей веры и выдающихся христианских мыслителей» современности. Книгу можно приобрести в издательстве «Catholic Answers Press» через Amazon.com.

Сравнение православия, протестантизма и римского католицизма

Целью приведенной ниже таблицы является краткое описание некоторых ключевых вопросов христианской веры и взглядов на эти вопросы трех традиций. Мы попытались сформулировать то, что можно было бы назвать «репрезентативным» взглядом на каждую традицию, хотя внутри каждой из них, очевидно, существуют различные взгляды, т.е. разнообразие мнений о присутствии Христа в Евхаристии. Ссылки под Дополнительная информация Для получения окончательных позиций следует обратиться к разделу .

Кроме того, на наших сопутствующих веб-сайтах есть дополнительная информация о трех христианских традициях:

Более подробная информация о Евхаристии приведена на странице «Пять видов Евхаристии».

Пожалуйста, посетите также страницу сравнения христианства, ислама и иудаизма.

Апостольская преемственность	Это важная часть православной веры, обеспечивающая преемственность с церковью, основанной Христом.	За исключением англикан и некоторых лютеран, эта идея отвергается. Скорее важно подчеркнуть преемственность учения с учением апостолов, а не прямую линию преемственности.	Как и в Православии, это имеет жизненно важное значение для церкви. Существует также некоторая степень взаимного признания действительности православных рукоположений.
Библия — Составление	Принять 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета, а также собрание книг, которых нет в оригинальной еврейской Библии. Они известны как Второканонические писания  , то есть второй канон Священного Писания.	Протестанты отвергают второканонические тексты как не вдохновленные Писанием и называют их Апокрифами (греч. «Сокрытые вещи»).	Согласен с Православием относительно достоверности этих книг.
Духовенство — Квалификация для	Священники и епископы должны быть мужчинами, но допускаются диакониссы, хотя орден бездействует. Священники и дьяконы могут жениться до рукоположения, но не после. Епископы, с другой стороны, должны соблюдать целомудрие.	Большинство протестантов не требует безбрачия как условия избрания в духовенство. Женские рукоположения практикуются во многих церквях, в том числе в англиканской общине, где в настоящее время обсуждается вопрос о женском епископате.	Все священнослужители должны быть мужчинами. Священники и епископы также должны соблюдать целомудрие, за исключением католиков восточного обряда и англиканских женатых священнослужителей, которые впоследствии переходят в католицизм. Этим группам разрешено жениться на священниках.
Евхаристия — Значение	Обычно называемая «Тайной Вечерей» или «Божественной Литургией» — она делает присутствующей жертву Христа и, следовательно, через нее достигается прощение грехов. Это также встреча с Воскресшим Христом.	Евхаристия, как и Крещение, есть только символ благодати. Жертвенный характер Евхаристии также отвергается.	Должность аналогична православной. Евхаристия также известна как «Святая Жертва Мессы».
Евхаристия — Присутствие Христа в	Во время Евхаристии Священник призывает Святого Духа (по-гречески: epiklesis ) на дары (хлеб и вино). Затем они превращаются в настоящее тело и кровь Христа. Точный способ, которым это происходит, является божественной тайной.	Хлеб и вино, будучи символами, не меняют субстанции. Однако в протестантизме существует множество различных взглядов по этому вопросу (например, некоторые англикане принимают католическую точку зрения, тогда как баптисты ее отрицают).	Как и в Православии, Священник призывает Святого Духа во время Мессы. Однако освящение совершается через Священника, действующего в лице Христа. Дары полностью превращаются в тело и кровь Христа, и это изменение называется «пресуществлением», т. е. внешний вид остается тем же, но изменяется сущность.
Евхаристия — Распространение	Освященные элементы могут получить только участники. Православная политика заключается в том, чтобы причащаться обоими видами (т. е. и хлеб, и вино раздаются присутствующим).	Элементы обычно предлагаются всем христианам, которые чувствуют себя в состоянии отведать их. Подавляющее большинство протестантских церквей имеют причастие обоих видов.	Как и в случае с православием, получать могут только члены церкви. В некоторых католических церквях прихожанам отдают только хлеб, а вино получает священник. Однако в церквях становится обычным причащаться обоими видами.
Святой Дух	Третье лицо Троицы, происходящее только от Отца, как и в первоначальном Никейском символе веры. Отец посылает Духа по заступничеству Сына. Следовательно, Сын является посредником только в исхождении Духа.	Святой Дух исходит как от Отца, так и от Сына. Никейский символ веры включает filioque (латинское: «и сын»).	Согласен с протестантской точкой зрения. Амвросий Медиоланский (340-39 гг.7) писал: «Когда Дух Святой исходит от Отца и Сына, Он не отделяется от Отца, не отделяется от Сына».
Брак и развод	Брак — мистический союз мужчины и женщины. Развод, как правило, допускается только в случае супружеской неверности, хотя есть и исключения.	Брак — это договор, но он не является нерушимым. Развод не приветствуется, но разрешается как свидетельство человеческой слабости. Некоторые деноминации разрешают повторный брак в церкви.	Брак рассматривается как нерушимый контракт и прообраз Христа и церкви. Повторный брак после развода не разрешается, если нет каких-либо канонических препятствий для брака. В этой ситуации может быть предоставлено аннулирование.
Мария — Успение и непорочное зачатие	Принимается Успение и признается, что Мария пережила физическую смерть, но отвергается Непорочное зачатие. Православная вера состоит в том, что вина за первородный грех не передается от одного поколения к другому, что устраняет необходимость в том, чтобы Мария была безгрешной.	Оба варианта отклонены. Утверждение, что Мария была безгрешной, отвергается — безгрешным был только Христос.	Оба являются догматами церкви. Церковь еще не решила, действительно ли Мария пережила физическую смерть. Догмат о непорочном зачатии гласит, что Мария при зачатии была «сохранена безупречной от всех пятен первородного греха», и ее не следует путать с непорочным зачатием.
Мэри — Должность	Мария почитается как Богородица (греч. «Богоносица»). Под этим подразумевается, что сын, которого она родила, был Богом в человеческом обличье. Она первая среди святых и «приснодевы».	Мария была святой женщиной, избранной для рождения Сына Божьего. Ее вечная девственность и заступничество отрицаются.	Вид похож на православную церковь — титул «Богородица» употребляется чаще, чем Богородица . Этот титул образует одну из «марианских догм» Церкви. Другие — вечная девственность Марии, предположение и непорочное зачатие.
Папа — Власть	Как епископ Рима, он имеет первенство чести, когда православный, а не юрисдикции. В настоящее время его первенство не действует, так как папство необходимо реформировать в соответствии с православием. Таким образом, его авторитет не больше и не меньше авторитета любого из его собратьев-епископов в церкви.	Папа — лидер католической церкви, не имеющий права говорить от имени церкви в целом.	Папа Римский является «наместником Христа», т.е. видимым главой церкви на земле и духовным преемником св. Петра. Он имеет высшую власть (в том числе над церковными советами) в христианском мире ( Сила ключей ).
Папа — непогрешимость	Папская непогрешимость отвергнута. Святой Дух действует, чтобы направлять церковь к истине через (например) вселенские соборы. Это Православие признает безошибочными первые семь Вселенских соборов (325-787).	Протестанты также отвергают непогрешимость Папы. Единственный источник непогрешимого учения — это Библия.	Папа непогрешим, когда через Святого Духа определяет учение о вере и морали, которого должна придерживаться вся церковь. Это догма и, следовательно, необходимая вера в католицизме.
Чистилище	Признается промежуточное состояние между землей и небом, но очищение и очищение происходят в этой жизни, а не в следующей.	Чистилище отвергнуто — смерти Христа на кресте достаточно, чтобы снять наказание за все наши грехи.	Промежуточное состояние очищения и подготовки к небесам. Также состояние, в котором наказание за несовершенные простительные грехи может быть искуплено.
Таинства	Существует как минимум семь Таинств (известных как «Тайны» в Православии): Крещение, Миропомазание, Евхаристия, Соборование, Соборование, Брак (Святой Брак) и Покаяние (Исповедь). Список не фиксирован.	Обычно признаются только два таинства (также известные как Таинства ): Крещение и Евхаристия (часто называемая «Святым Причастием» или «Вечерей Господней»).	Количество Таинств установлено на уровне семи и является тем же списком, что и в Православии, за исключением Миропомазания, которое обычно известно как «Миропомазание».
Таинства — Эффект	Мистерии приносят благодать тем, кто достойно участвует в них.	Существует множество мнений, но многие протестанты рассматривают Таинства как символы или напоминания об уже данной Благодати.	Согласен с православной позицией. Таинства — это знаки, воздействующие на то, что они означают.
Святые	Особая группа почитаемых святых людей. Они могут действовать как посредники между Богом и Человеком и могут быть призваны в молитве.	Все христиане — святые, призванные подражать Христу. Только Христос может быть посредником между Богом и человеком.	Позиция очень похожа на православную. Для святости также требуется, чтобы в результате заступничества этого человека произошло по крайней мере два поддающихся проверке чуда.
Спасение	Спасение – это «вера, действующая через любовь», и его следует рассматривать как процесс длиной в жизнь. Конечная цель каждого православного христианина – обрести Теозис или союз с Богом. Это делается через ведение святой жизни и стремление приблизиться к Богу.	Спасение есть свободный и незаслуженный дар Бога человеку. Оно достигается по благодати только через веру во Христа. Через искупительную жертву Христа мы принимаемся Богом и судимы праведными (оправданными) в Его глазах.	Спасение совершается по благодати, особенно освящающей благодати, которая первоначально дается через возрождение при Крещении, а затем поддерживается через Таинства, которые являются «каналами благодати».
Писание – Важность	Есть один источник божественного откровения: Традиция. Писание составляет устную часть, а писания святых, постановления вселенских соборов и т. д. также входят в ее состав.	Только Писание является единственным безошибочным руководством и окончательным авторитетом в вопросах христианской веры и практики (один из основополагающих принципов протестантизма).	Наряду со Священным Писанием источниками божественного откровения следует считать Священное Предание (т. е. учения, переданные от Христа и апостолов до наших дней). Традиции и писания интерпретируются магистериум или преподавательский орган церкви.
Богослужение и Литургия	«Божественная литургия» — центр православной духовности. Поклонение обычно совершается на местном языке, хотя также используется греческий язык.	Существует большое разнообразие стилей поклонения. Примеры включают спонтанность пятидесятнических церквей и более традиционное поклонение англиканских церквей в католической традиции.	Богослужение сосредоточено вокруг мессы. После Второго Ватиканского собора (1962-65 гг.) больший упор был сделан на богослужение на местном языке, хотя также используется традиционная латинская («тридентская») месса.